El script con mejor ejecución del mundo se transmite de generación en generación
Después de la muerte de Wang Xizhi, el flujo del "Prefacio a la Colección Lanting" se convirtió en un misterio. Wang Xizhi tuvo siete hijos y una hija. ¿Quién asumió la importante tarea de preservar la herencia? La historia de repente se volvió borrosa, y no fue hasta la séptima generación del monje Sun Zhiyong que se conectó la cadena de herencia del "Prefacio a la Colección Lanting".
Según los registros del "Pabellón de Orquídeas" de la dinastía Tang He Yanzhi incluidos en el "Libro de Leyes" de Zhang Yanyuan, después de que se escribió el "Prefacio al Pabellón de Orquídeas", el propio Wang Xizhi lo apreciaba mucho y decidió transmitirlo a sus descendientes. Sun Zhiyong, la séptima generación de Wang Xizhi, se convirtió en monje junto con su sobrino Wang Xiaobin (nombre monástico Huixin). Heredó el manto de Wang Xizhi y fue diligente en la caligrafía. A menudo vivía en el pabellón del templo Yongxin y escribía el "Prefacio". a la Colección Lanting" durante 30 años. Cuando las puntas de los cepillos se desgastan, se arrojan a las grandes cestas de bambú. Cada cesta de bambú grande tiene una capacidad para más de una piedra, ¡y en realidad está llena de cinco cestas de bambú grandes! Zhiyong escribió una vez más de 800 copias del Clásico de los mil caracteres en cursiva china, que se distribuyeron en varios templos del este de Zhejiang. Hoy en día, los originales impresos en tinta todavía se transmiten. Cuando se convirtieron en monjes por primera vez, ambos vivían en el templo Jiaxiang en Kuaiji. Se dice que el templo Jiaxiang era la antigua residencia de Wang Xizhi. Más tarde, para facilitar el barrido de la tumba de Wang Xizhi, se trasladaron al templo Yongxin y trasladaron la tumba de Wang Xizhi al pie de la montaña Lanzhu, 31 millas al oeste del condado de Shanyin. El emperador Wu de la dinastía Liang, Xiao Yan, que creía en el budismo, nombró a su templo Templo Yongxin basándose en sus nombres budistas porque su tío y su sobrino Zhiyong y Huixin fueron ordenados monjes. Según los registros de He Yanzhi, hasta la dinastía Tang, el ático donde escribía Zhiyong Lin todavía existía.
El maestro zen Zhiyong vivió casi cien años antes de su muerte. Cuando estaba a punto de morir, le pasó la tinta del "Prefacio a la Colección Lanting" a su discípulo Bencai. Biancai, cuyo apellido común es Yuan, es tataranieto de Yuan Ang, Sikong de la dinastía Liang. Es erudito y talentoso, y es excelente jugando al ajedrez, la caligrafía y la pintura. Después de obtener el "Prefacio de la Antología de Lanting", lo apreciaba mucho y lo mantuvo en secreto para los demás. Cavó un nicho en la viga de la habitación donde vivía para guardar el "Prefacio de la Antología de Lanting". "El prefacio de la antología Lanting" fue comparado con el de Zhiyong. Peor que eso.
En los primeros años de la Dinastía Tang, el sabio y sabio Emperador Taizong admiraba la cultura aristocrática de las Dinastías del Sur, especialmente la caligrafía de Wang Xizhi. Ordenó al mundo que copiara y recopilara casi todos los escritos en tinta heredados de Wang Xizhi, excepto el "Prefacio a la Colección Lanting". Pronto, el emperador Taizong de la dinastía Tang se enteró de que la tinta del "Prefacio a la Colección Lanting" podría estar escondida en el lugar de Biancai, por lo que emitió un edicto para pedirle a Biancai que contribuyera con el "Prefacio a la Colección Lanting". Pero Benzai insistió en que no, y dijo que efectivamente había visto el "Prefacio de la Antología Lanting" cuando servía a su difunto maestro Zhiyong cuando era joven, pero que después de décadas de guerra, hacía mucho que había desaparecido. El emperador Taizong de la dinastía Tang no pudo tomarlo por la fuerza, solo pudo burlarlo, por lo que hubo una historia muy dramática de "Xiao Yi gana" Lanting "". El emperador Taizong de la dinastía Tang, que era un estratega militar, creía: "Si encuentras un hombre sabio que pueda aprovecharse de ti, definitivamente lo conseguirás". Su grupo de expertos, Shangshu Zuopu Shefang Xuanling, lo recomendó para supervisar el gobierno. Censor Xiao Yi, pensando que esta persona "decepcionó sus talentos", muchas tácticas, pueden servir como este enviado. Taizong luego convocó a Xiao Yi. Xiao Yi creía que si iba abiertamente, definitivamente no obtendría el "Prefacio de la Colección Lanting", por lo que tendría que ser más astuto que él. También le pidió a Taizong que le diera algunas notas diversas de Wang Xizhi y Wang Xianzhi para usarlas más adelante. Después de eso, Xiao Yi se vistió como un erudito, vistió una camisa amarilla con mangas anchas y fue con un barco mercante desde Luoyang a Zhejiang, llegando al templo Yongxin donde estaba Biancai.
Solo en los libros de historia se dice que la ubicación geográfica del templo Yongxin está en Kuaiji. Las ruinas desaparecieron hace mucho tiempo y solo hay algunas pistas inminentes que nos atraen a rastrear sus raíces.
Hubo un erudito llamado Sang Shichang en la dinastía Song. Grabó dos poemas de Xiao Yi, uno se llamaba "Su Yunmen East Guest House" y el otro se llamaba "Liu Ti Yunmen". El lugar "Yunmen" es donde se encuentra el templo Yongxin. A juzgar por el contenido del poema, Yunmen en ese momento tenía un transporte inconveniente, un terreno peligroso y estaba rodeado por el sonido de los simios. Ahora, a más de diez kilómetros de Shaoxing, hay un pueblo muy pequeño con un nombre interesante, "Siqian Village". Sin embargo, si vas en coche, puedes ver el pueblo desde la distancia, pero el templo no está a ningún lado. ser visto. Solo cuando ingresas al pueblo puedes descubrir que hay un pequeño templo escondido detrás de los edificios de hormigón armado construidos por los aldeanos. Las grandes palabras en la puerta de la montaña son muy llamativas: Templo antiguo de Yunmen. Según los registros locales, el templo Yunmen fue originalmente la residencia de Wang Xianzhi y luego se convirtió en un templo. Lu You una vez estudió aquí en la "cabaña con techo de paja de Yunmen" cuando era joven, y describió vívidamente la gran ocasión aquí. Según sus registros, el Templo Yunmen durante las dinastías Tang y Song era tan grande que los visitantes tardarían varios días en visitarlo y, a menudo, se perdían y no podían encontrar la salida. Pero ahora, aunque el salón principal del templo acaba de ser reparado, debido a su pequeña escala y a que sólo una monja anciana se ocupa de todo el templo, todavía parece desierto. Hay un manantial claro al lado del templo, que se dice que es la "piscina de lavado de piedra de tinta" de Wang Xianzhi. Lo más antiguo del templo es un círculo de piedra de la dinastía Tang que la anciana monja había escondido en el ático.
Se dice que una vez hubo la "Tumba de Tuibi" y la "Pagoda Biancai" del monje Zhiyong en la aldea de Siqian. Si la investigación es correcta, entonces este debería ser el escenario donde Xiao Yi realizó la "Ganancia". Drama en vivo del Pabellón de las Orquídeas. Después de que Xiao Yi llegó al templo, fingió apreciar los murales del templo, atrajo deliberadamente la atención de Biancai y mostró sus talentos. Él y Biancai jugaron ajedrez, tocaron el piano, lanzaron ollas para entretenerse y ocasionalmente hablaron sobre literatura. e historia. Xiao Yi vive en el templo. Después de eso, Xiao Yi bebió vino y cantó con Biancai muchas veces. Un día, Xiao Yi le mostró deliberadamente el "Zong Gong Tu" que dibujó a Biancai. Biancai lo admiraba sin cesar porque hablaba de caligrafía. Xiao Yi afirmó que había aprendido la caligrafía de Er Wang de su entorno familiar, e incluso cuando estaba fuera de casa, se llevaba varias piezas de la caligrafía de Er Wang con él. Después de enterarse de esto, Biancai le pidió a Xiao Yi que trajera los libros de Dharma de los dos reyes al día siguiente. Al día siguiente, Xiao Yi fue según lo programado y sacó los libros de los dos reyes para que Biancai los leyera. Inesperadamente, Biancai estaba tan emocionado que también sacó el auténtico "Prefacio a la Colección Lanting" que había recopilado. Xiao Yi estaba secretamente feliz, pero en la superficie dijo deliberadamente que era un Xiangtuo, no el trabajo original. Biancai no estaba convencido, pero a partir de ese momento tuvo dudas sobre esta publicación. Ya no la mantuvo en secreto como antes, sino que casualmente colocó la tinta del "Prefacio de la Colección Lanting" sobre la mesa, mezclada con los libros de Dharma traídos por Xiao. Yi.
Debido a que Xiao Yi venía a menudo al templo y tenía una relación cercana con Biancai, otros monjes en el templo también relajaron su vigilancia. Un día, Bencai salió del templo y fue a una casa cercana a orar por él. Xiao Yi aprovechó la oportunidad para ir al templo y le dijo al aprendiz de Biancai que había olvidado algo en la casa de Biancai. El niño abrió la puerta. Xiao Yi aprovechó la oportunidad para robar el "Lanting" y las escrituras budistas tomadas prestadas por el gobierno imperial y abandonó el templo. Cuando Biancai regresó y se enteró de la verdad, Xiao Yi ya había regresado a la capital con la tinta del "Prefacio a la Colección Lanting".
Taizong de la dinastía Tang estaba muy feliz después de recibir la tinta de "El prefacio de la colección Lanting" y recompensó enormemente a Fang Xuanling y Xiao Yi. El emperador Taizong de la dinastía Tang estaba enojado con Biancai al principio y se negó a entregar el "Prefacio de Lanting". Más tarde, debido a que Biancai era mayor, no pudo soportar que le aumentaran la sentencia. Unos meses más tarde, todavía se emitieron recompensas y se ordenó a Yuezhou que las pagara. No uses tu elocuencia para ti mismo, sino crea una imagen flotante, que es extremadamente hermosa. Después de ser engañado, Benzai sufrió un ataque de pánico y murió más de un año después.
La historia registrada por He Yanzhi es muy dramática. En "Lanting Notes", He Yanzhi también dijo que la historia que registró estaba bien fundada y vino de boca de Xuan Su, un discípulo de Biancai. Pero, de hecho, este tipo de récord legendario no es confiable. "Lanting Anthology" de Sang Shichang registra otro rumor sobre "Lanting Anthology": hubo caos en los últimos años de Xiaoliang, y la tinta de "Lanting Anthology" se filtró del palacio interior. Chen Chaotian Jiazhong la adquirió de los monjes y la presentó. a la gran construcción. Cuando la dinastía Sui destruyó a Chen, alguien se lo dedicó a Jin Wang Yang Guang, pero Yang Guang lo ignoró. Más tarde, el monje Zhiguo le prestó la copia a Yang Guang, pero Yang Guang no la pidió después de subir al trono. Después de la muerte de Zhiguo, su discípulo Sengyan lo obtuvo. Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang era rey de Qin, vio un calco del "Prefacio de la colección Lanting" y le gustó mucho. Quería comprarlo a un precio elevado pero no pudo conseguirlo. Más tarde, escuché que estaba en el Departamento de Biancai, así que envié a Ouyang Xun a Yuezhou para pedirlo. En el cuarto año de Wude, entró en el palacio del Príncipe de Qin. En el décimo año de Zhenguan, se copiaron diez copias y se entregaron a los ministros. Después de la muerte del emperador Taizong de la dinastía Tang, Zhongshu ordenó a Chu Suiliang que compusiera el "Prefacio a la Colección Lanting", que era la obra más importante del difunto emperador y no pudo conservarse. Entonces lo mantuvo en secreto en Zhaoling. Este relato está relativamente cerca de la realidad. Debido a que el emperador Taizong de la dinastía Tang tenía la dignidad de emperador, era poco probable que recurriera al engaño para obtener "Lanting". Sang Shichang también citó del "Nuevo Libro del Sur" en "Lanting Kao" que "en el cuarto año de Wude, el rey de Qin le pidió a Ouyang Xun que lo consiguiera mediante fraude y luego entró en la Mansión Qin. Hay dos Libros de Ma Daosongtuo, uno con Biancai y otro con Wang Zi. Se guardó entre los codos y las axilas, y luego fue enterrado en Zhaoling a pedido de Chu Suiliang ". Jiang Kui de la dinastía Song también discutió sobre ello, y prefirió. esta última visión.
Tanto verdadero como imaginario
Se dice que después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang obtuvo la tinta original del "Prefacio a la Colección Lanting", la apreció mucho y ordenó será consagrado por los cuatro calígrafos Zhao Mo, Han Daozheng, Feng Chengsu y Zhuge Zhen. Cada persona hizo varias copias y se las entregó al príncipe heredero, reyes y ministros. El "Prefacio de la Antología Lanting" transmitido hoy, además de ser copiado por Feng Chengsu, también tiene la tinta del "Prefacio de la Antología Lanting" que se dice que es una copia de Yu Shinan y Chu Suiliang.
La historia del "Pabellón de las Orquídeas" de Xiao Yizhuo es tan extraña. Se dice que ya en el período del emperador Taizong de la dinastía Tang, el famoso pintor Yan Liben pintó esta historia en un cuadro. . Todavía hay dudas sobre si esta pintura fue realmente pintada por Yan Liben, porque el emperador Taizong de la dinastía Tang no permitiría que sus ministros la esparcieran y pintaran con ella, como si enviara a Xiao Yi a hacer trampa para ganar dinero para "Lanting". .
El "Prefacio a la Colección Lanting" dejó innumerables enigmas para las generaciones futuras tras la muerte del emperador Taizong de la dinastía Tang.
El primero es el paradero de la copia en tinta original de "Lanting Preface". Según los registros de la dinastía Tang, la tinta del "Prefacio de Lanting" fue originalmente enterrada en Zhaoling después de la muerte del emperador Taizong de la dinastía Tang.
Las "Notas del Pabellón de las Orquídeas" de He Yanzhi registran que antes de su muerte, Taizong le pidió a Tang Gaozong que enterrara con él su preciado original en tinta del "Prefacio del Pabellón de las Orquídeas". Otra teoría es que el emperador Gaozong de la dinastía Tang escuchó la sugerencia de Chu Suiliang y enterró la tinta original del "Prefacio de Lanting" en Zhaoling. Zhou Yue, originario de la dinastía Song, también tenía la misma opinión. No importa qué registro sea exacto, probablemente no haya ningún problema en que la tinta del "Prefacio de Lanting" estuviera originalmente enterrada en Zhaoling. Wei Shu de la dinastía Tang también dijo en "Ji Xian Ji" que se decía que el "Prefacio de Lanting" había entrado en el Palacio Zhaoling Xuan. Al final de la dinastía Tang, Wen Tao, el señor de la guerra que gobernaba Guanzhong, quería robar y excavar las tumbas de la dinastía Tang, incluida la de Zhaoling. Según "¿Historia de las antiguas cinco dinastías? Biografía de Wen Tao", después de que Wen Tao excavó el mausoleo Zhaoling del emperador Taizong de la dinastía Tang, obtuvo una gran cantidad de tesoros y antigüedades enterrados con él, incluida la tinta original de el famoso "Prefacio a la Colección Lanting".
Después de las Cinco Dinastías, las marcas de tinta del "Prefacio a la Colección Lanting" se perdieron. "Lanting Kao" de Sang Shichang citó la "Colección de pinturas" del erudito de la dinastía Song Zhang Shunmin para registrar que en los últimos años de Yuanfeng, el emperador Shenzong de la dinastía Song, alguien trajo el "Prefacio a la colección de Lanting" de Zhejiang a la capital. Junto con la legendaria máquina de rama Weaver Girl para prepararse para el tributo al emperador Shenzong de la dinastía Song, viajó al condado de Taikang, se enteró de la muerte de Shenzong y no pudo donar el dinero, por lo que prometió el dinero a la gente y se fue. , y no volvió a haber noticias suyas. Esta historia es sólo una leyenda.
Entre las copias transmitidas después de la dinastía Tang, se dice que la copia de Ouyang Xun es la más realista. Más tarde, la versión de Ouyang Xunlin fue copiada por el ejército de Dingwu (ahora Zhengding, provincia de Hebei), y las generaciones posteriores llamaron a esta versión "Dingwu" Lanting "". Después de la dinastía Song, el "Lanting" de Dingwu ha sido apreciado por el mundo y copiado de generación en generación. La piedra original tallada en la versión Dingwu de "Lanting" se perdió durante las guerras de finales de la dinastía Song del Norte.
En la década de 1960, hubo un debate mundialmente famoso sobre la "Colección Lanting". Los dos lados del debate, representados por el Sr. Guo Moruo, creían que la tinta heredada del "Prefacio de la Colección Lanting". " no era confiable y se enumeran Varios materiales se basan en él, el más importante de los cuales son los epitafios de Wang Xingzhi y Wang Minzhi desenterrados en Nanjing. Su estilo de caligrafía es completamente diferente de la caligrafía de los dos reyes y la caligrafía de otros nobles. En las dinastías Jin del Este y del Sur, el "Prefacio de la Colección Lanting" tampoco es confiable y es una falsificación falsificada por generaciones posteriores. De hecho, la opinión del Sr. Guo Moruo no es correcta, porque no comprende que desde las dinastías Han y Wei, la caligrafía de los gobernantes y tablillas de la nobleza ha sido durante mucho tiempo paralela a las llamadas inscripciones. Fueron los calígrafos de la nobleza quienes abrieron. una nueva era del arte de la caligrafía china. La caligrafía con regla, popular entre los literatos de la nobleza, no debe confundirse con la caligrafía de las inscripciones escritas por escritores de clase baja. Sin embargo, la caligrafía transmitida de Wang Xizhi y otros calígrafos de la nobleza de las dinastías Jin del Este y del Sur es principalmente con regla. .
La mayor influencia del "Prefacio de la Colección Lanting" en la caligrafía china es establecer el más alto estándar de estética del arte de la caligrafía china, es decir, el encanto es armonioso, elegante y recto, simple y simple; la técnica es sutil y sutil y se puede mejorar sin cesar. Y su experiencia de vida de altibajos le añade mucha leyenda. Aunque hoy ya no podemos apreciar el encanto original, cuando entramos al Museo del Palacio y nos enfrentamos al famoso "Prefacio a la Colección Lanting" copiado por Feng Chengsu, todavía podemos sentir que rezuma real e ilusorio, como un ser humano falso. mano de encanto mágico.