Tres libros antiguos clásicos para aprender chino antiguo

Hablando de autoestudio de la escritura antigua

Li Xueqin

El Sr. Li Xueqin, originario de Beijing, nació en 1933. Es un famoso Experto en escritura antigua en mi país y actualmente trabaja en el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales. Investigador y profesor adjunto de la Universidad Northwestern. Sus obras principales incluyen "Una breve teoría de la geografía en la dinastía Yin" y "El misterio de las mercancías de bronce chinas" (versión en inglés).

La larga carta que estaba sobre mi escritorio fue enviada por un joven profesor desde lejos. La carta mencionaba que perdió la oportunidad de estudiar durante la catástrofe de diez años, pero debido a su pasatiempo de cortar sellos, a menudo entraba en contacto con personajes antiguos y gradualmente se interesó por los personajes antiguos. la época histórica en la que se produjeron los personajes antiguos. Estaba ansioso por decirle cómo empezar a aprender paleografía y formular un plan de estudio sistemático basado en las características del autoestudio de aficionados.

He recibido muchas cartas como ésta en los últimos años. Entre los jóvenes amigos que escribieron la carta se encuentran nuevos camaradas en los círculos de reliquias culturales, arqueología y arte, así como profesores o estudiantes en los campos de la literatura y la historia. Cada vez que leo las apasionadas frases de la carta, mis pensamientos siempre regresan y me sumergo en los recuerdos.

Soy autodidacta a la hora de estudiar los caracteres chinos antiguos. Algunas personas dijeron alguna vez que mi fuerza procedía de la educación familiar, pero eso no es cierto. Mi familia es intelectual, pero no tiene nada que ver con el campo de la escritura antigua. No aprendí ningún tema relacionado con esto cuando estudiaba en la Universidad de Tsinghua. Como joven estudiante firmemente atraído por el "misterio" de los caracteres antiguos, lo único en lo que confiaba era en la Biblioteca de Beijing. La majestuosa puerta de la biblioteca, el área para guardar ropa, la caja del catálogo, los bancos esperando para recoger los libros y las ventanas luminosas en la sala de lectura todavía están vívidos cuando pienso en ellos. La carrera de correr por la calle Wenjin sin importar si hacía frío o calor, por la mañana o al anochecer, no terminó hasta 1952, cuando fui al Instituto de Arqueología para participar en la compilación de "Conjugación de texto Yinxu". Esta experiencia me hizo sentir más afectuoso hacia los jóvenes amigos que están interesados ​​en aprender escritura antigua por su cuenta.

La filología antigua china tiene un largo origen histórico, sin embargo, debido a varias razones, es un tema oscuro que a pocas personas les importa. En el pasado, incluso se la llamaba una "ciencia única". Desde la fundación de la República Popular China, con la prosperidad del trabajo arqueológico, los materiales de escritura antiguos recientemente descubiertos han surgido en una corriente interminable, y el valor práctico de la paleografía se ha vuelto cada vez más significativo. Sin embargo, el potencial de investigación en este tema es todavía muy débil y no está a la altura de las arduas tareas que tenemos por delante. Esta situación limita el desarrollo de la paleografía en sí y no favorece el estudio de la arqueología y de toda la historia y cultura antiguas. Qué gratificante es ver a muchos jóvenes camaradas dispuestos a aprender esta práctica impopular.

Basado en mi experiencia personal, me siento obligado a decirles a todos que es realmente difícil aprender paleografía por tu cuenta. La paleografía actual ya no es comparable a la escuela primaria y la epigrafía en la historia. Se encuentra entre la arqueología, la historia antigua, la lingüística y la filología, y está estrechamente relacionada con estas disciplinas. Por tanto, aprender paleografía requiere conocimientos básicos bastante amplios. Esta es la parte difícil -. La mayoría de los objetos de investigación de la paleografía son preciosas reliquias culturales, dispersas en varios lugares y algunas no son fáciles de ver. Incluso las descripciones se imprimen generalmente en cantidades muy pequeñas, son caras y figuran como libros raros en las bibliotecas. Los tratados relevantes son en su mayoría especializados y faltan libros introductorios escritos a un nuevo nivel y escritos en idiomas modernos. Ésta es la segunda dificultad. Por lo tanto, aunque algunos autodidactas trabajan duro, es posible que no logren el éxito o carezcan de las condiciones necesarias, por lo que es posible que no logren mucho y desperdicien su energía, lo cual es realmente una lástima.

Con esto no quiero echarle agua fría. Difícil de aprender no significa que no se pueda aprender, pero requiere mayor determinación y perseverancia. Xunzi dijo: "Si realmente acumulas fuerza durante mucho tiempo, la ganarás; si no aprendes nada, te detendrás".

Naturalmente, el autoestudio no es tan bueno como tener un mentor que pueda pedir ayuda en cualquier momento, pero como dice el refrán: "El maestro te guía y la práctica es personal". Tienes un buen maestro, todavía tienes que hacerlo tú mismo. Un mentor es valioso y lo más importante es señalar la dirección y los métodos de estudio y evitar desvíos y caminos equivocados. Cuando estudiamos solos, debemos prestar más atención a los métodos y métodos de aprendizaje. También podríamos leer los escritos de nuestros predecesores sobre filología antigua, comprender cuidadosamente los métodos que utilizaron, los caminos que tomaron y aprender de sus ricas experiencias. Si tomas el camino equivocado, tendrás que dedicar mucho tiempo y esfuerzo a corregirlo. Hemos visto muchas lecciones de este tipo.

El profesor me preguntó cómo aprender sistemáticamente caracteres antiguos. En mi opinión, hay dos formas de aprenderlos, que varían de persona a persona.

Para aquellos que toman el estudio de los caracteres antiguos como su carrera de por vida, les sugiero que lo mejor es comenzar con "Shuowen" y estudiar primero los caracteres Qin y Han, como las tiras de bambú de Qin y las piedras talladas de Qin. , tiras de bambú Han y estelas Han, y luego estúdialas más tarde dos semanas para estudiar las inscripciones en bronce y, finalmente, aprender las inscripciones en huesos de oráculos y otros caracteres de la dinastía Shang. Recuerdo que el Sr. Chen Mengjia habló sobre este tipo de método de aprendizaje hace más de 20 años. No lo pensé en ese momento. Después de muchos años, me di cuenta de que este tipo de aprendizaje puede tener una comprensión profunda del origen. evolución de los caracteres antiguos, así como la forma, el sonido, el significado y la razón de los caracteres, sentando una base sólida para los caracteres chinos antiguos. Una base sólida en el conocimiento literario. A primera vista puede parecer lento, pero en realidad es más eficaz con menos esfuerzo.

Aunque el libro "Shuowen" ahora parece tener muchas limitaciones de la época, todavía puede considerarse como el punto de partida para el estudio de los personajes antiguos. Muchos de los libros antiguos que vieron los confucianos Han y los dichos de los maestros que escucharon eran inaccesibles para las generaciones futuras. Xu Shen es conocido como "incomparable entre los cinco clásicos". "Shuowen" es una colección del conocimiento filológico de la dinastía Han, y las anotaciones del pueblo Qing sobre "Shuowen" son aún más importantes. Cuando comiences a aprender caracteres chinos antiguos, debes leer "Shuowen", pero no solo leas la versión Daxu del texto (como la versión de un carácter por línea recientemente fotocopiada), también debes leer las anotaciones. A todo el mundo le gusta leer la "Anotación Shuowen Jiezi" de Duan Yucai, y esto es correcto.

Si cree que el volumen de anotaciones de párrafos es demasiado grande para leerlo de una vez, le recomendamos que lea primero "Shuowen Judu" de Wang Jun, que es más conciso. Además, las "Notas Shuowen Jiezi" de Xu Hao son muy útiles para leer anotaciones de párrafos. En cuanto a "Shuowen Jiezi Jierin" compilado por Ding Fubao, es una colección de libros de fácil recuperación y no se puede utilizar para leer.

El método de aprendizaje ascendente y paso a paso mencionado anteriormente requiere más tiempo y solo es adecuado para compañeros que se especializan en este tema. Si se debe a requisitos laborales o interés personal, está bien aprender las inscripciones en huesos de oráculo o inscripciones en bronce desde el principio. Por ejemplo, lea primero la "Compilación de oráculos" y las "Dos semanas de inscripciones de bronce" de Guo Lao, el "Examen general de Shang y Zhou Yi Ware" de Rong Geng, el "Resumen de los oráculos Yinxu" de Chen Mengjia y "La datación de Western Zhou". Bronze Wares" (Acta Archaeology 1955, serializado en 1956), así como "Jin Wen Bian", su secuela "Oracle Bone Inscriptions", etc., son todos muy buenos. Originalmente estudié huesos de oráculo y personajes de los Estados Combatientes primero, pero en la década de 1960 tuve que estudiar artículos de bronce como complemento. Esto demuestra que no importa lo que estudie primero, si quiero lograr logros en el campo de la paleografía, debo entender. todo el proceso de desarrollo de los personajes antiguos. Para tomar prestado un dicho de un artista marcial, se llama "Cuando llegue el final, será lo mismo".

A algunos autodidactas les preocupa que sea difícil memorizar caracteres antiguos, por lo que gastan toda su energía copiando los caracteres del sello de "Shuowen" o "Oracle Bone Inscriptions" y "Jinwen Bian". De hecho, comprender los caracteres antiguos suele ser más importante que memorizarlos. Para compensar la falta de memorización, puedes intentar utilizar libros de referencia. Libros como "Recopilación de clásicos antiguos", "Shuowen Tongxun Dingsheng", "Tabla fonológica antigua recientemente compilada", "Sistema fonético Guangyun", "Colección e interpretación de inscripciones óseas de oráculos", "Exégesis en bloques", etc., son todos beneficiosos. para estudiar e investigar. La "Clasificación de caracteres chinos antiguos" recientemente publicada por el camarada Gao Ming y la "Tabla de caracteres de caracteres chinos antiguos" editada por el Sr. Xu Zhongshu enumeran fuentes de diferentes épocas en columnas, lo que es particularmente útil para que los estudiosos comprendan la evolución de los caracteres. .

El Sr. Tang Lan dijo una vez: "La clave de la filología antigua no reside en los caracteres antiguos". He introducido este famoso dicho muchas veces en mis conferencias a lo largo de los años. Entiendo que el Sr. Tang quiere enfatizar la importancia del conocimiento literario en el estudio de los personajes antiguos. Para estudiar los caracteres antiguos, debemos aprovechar al máximo los resultados de la filología. Hasta donde yo sé, todos los eruditos antiguos famosos tienen profundos logros en literatura. Tomemos como ejemplo al Sr. Yang Shuda. Estudió y enseñó en escuelas primarias durante muchos años, pero no comenzó a estudiar inscripciones en bronce hasta que se refugió en el oeste de Hunan durante la Guerra Antijaponesa. Sus "Inscripciones de bronce Ji Wei Ju" están llenas de significados maravillosos y logros únicos. Volviendo a su origen, sus habilidades y métodos se derivan de la investigación literaria. Otro ejemplo es el Sr. Chen Zhi, quien falleció no hace mucho. Escribió "Nueva evidencia de registros históricos", "Nueva evidencia de la dinastía Han", "Materiales históricos económicos de la dinastía Han", "Cotejo de Sanfu Huang Tu". , etc., todos los cuales se basan en reliquias culturales de las dinastías Qin y Han y los libros antiguos se corroboran entre sí. Incluso ladrillos y tejas, podía cogerlos a su alcance y utilizarlos para ilustrar determinadas cuestiones históricas. ¿Cómo se puede lograr esto sin una investigación excelente de la literatura?

Al leer libros antiguos y aprender caracteres antiguos, es mejor comparar los materiales de los caracteres antiguos con documentos contemporáneos. Por ejemplo, si estudias las inscripciones de bronce de la dinastía Zhou occidental y al mismo tiempo lees las obras de la dinastía Zhou occidental en "Shang Shu", "Yi Zhou Shu" y "El libro de las canciones", definitivamente obtendrás lo mejor de ambos mundos. Hace unos años, compilamos y anotamos las tiras de bambú de Yunmeng Qin y establecimos una regla especial: "Las anotaciones deben citar libros antiguos y sus anotaciones de una época similar tanto como sea posible". Por ejemplo, perseguir ciegamente la alta antigüedad y confiar en las antiguas enseñanzas de "Poemas" y "Libros" son incompatibles con las tiras de bambú de Qin.

Al leer libros antiguos, primero debes leer libros comunes y no preferir libros secretos únicos. Los más comunes son "Registros históricos". Cuando Sima Qian escribió, combinó "Poemas", "Libros", "Zuo Zhuan", "Guoyu", etc. en un solo recipiente. Es el material básico para estudiar la historia antigua y. cultura Aunque las tres anotaciones no son ideales, el contenido sí lo es, pero es muy rico y suficiente como referencia. Algunas personas piensan que "Registros históricos" es común y que no merece una lectura cuidadosa. Algunas personas incluso han estudiado durante muchos años y no han leído "Registros históricos" a fondo.

La paleofilología no puede separarse de la arqueología. Antes de la liberación, la gran mayoría de los materiales filológicos antiguos se obtuvieron de descubrimientos accidentales o excavaciones robadas. Los eruditos tenían que recurrir más a calcos para estudiar huesos de oráculos e inscripciones en bronce, centrándose en el análisis de personajes con los que tenían menos oportunidades de entrar en contacto. Los artefactos en sí y estaban menos familiarizados con las condiciones desenterradas. Hoy en día, los materiales de excavación científica tienen registros claros desenterrados y su valor académico ha mejorado enormemente, por lo que quienes estudian caracteres antiguos deben tener ciertos conocimientos arqueológicos.

La arqueología y la paleografía se complementan entre sí. Combinar la interpretación textual con los métodos arqueológicos a menudo puede resolver problemas difíciles que la primera no puede resolver por sí sola. Al estudiar los bronces no sólo debemos prestar atención a las inscripciones, sino también observar sus formas, patrones, funciones y técnicas de fundición. Al estudiar los huesos del oráculo, también debemos tener en cuenta el tipo de huesos del oráculo, los métodos de reparación y la forma de la perforación. Importantes materiales de escritura antiguos descubiertos recientemente en estos años incluyen huesos de oráculo de Xiaotunnan de Yinxu, bronces de la tumba "Fuhao", huesos y bronces del oráculo de Zhouyuan, bronces de Xichuan Xiasi (creo que la tumba de la que se produjo el trípode de Lingyin Zigeng no pertenece a Lingyin Zigeng), los libros registrados en Houma y otros lugares, los bronces y las tiras de bambú de la tumba del Marqués Zeng en el condado de Suixian, las tiras Qin en Yunmeng, los rollos de seda en Mawangdui, Changsha, etc. deben estudiarse junto con el sitios y tumbas para tener una comprensión profunda. Por lo tanto, espero que el autoestudio de paleografía lea informes arqueológicos más relevantes, y si tiene la oportunidad de visitar un museo o sitio de excavación, no la pierda.

Para buscar literatura antigua y materiales arqueológicos relacionados, también conviene recurrir a libros de referencia, es decir, diversas bibliografías e índices. En cuanto a las obras de epigrafía de las dinastías pasadas, puede consultar las "Inscripciones sobre epigrafía" de Rong Ai, cuyo suplemento se publicó en el tercer número del "Archaeology Newsletter" en 1955. Este libro se ha ampliado en los últimos años y se espera que se reimprima. Para libros y artículos desde la liberación, puede utilizar el "Catálogo de documentos arqueológicos chinos" compilado por la Biblioteca y Sala de Referencia del Instituto de Arqueología.

En el catálogo de la especialidad, sobre huesos de oráculo, se encuentra "Cincuenta años de estudios de huesos de oráculo" publicado por el Sr. Hu Houxuan en la década de 1950. El "Catálogo de estudios óseos de Oracle" de Xiao Nan contenido en el primer volumen de "Ancient Script Research" puede considerarse como una continuación del catálogo del Sr. Hu. En términos de inscripciones en bronce, la "Revisión de los antiguos libros de oro de la dinastía Song" del Sr. Rong Geng ("Investigación académica", número 6, 1963), la "Revisión de los libros Jijin de la dinastía Qing" ("Investigación académica", número 2, 1962) y la "Revisión" "Foreign Writings on Chinese Bronze Ware" de Zhang Weiwei (Revista de la Universidad Sun Yat-sen, Número 3, 1965) es muy útil para comprender la situación de la grabación.

Consulta la bibliografía y no te dejes intimidar por la variedad de trabajos anteriores. Para estudiar por tu cuenta, debes saber elegir bien. Cuando era joven, siempre fantaseaba con leer todos los libros del mundo. De hecho, la vida es limitada y no hay muchos libros que una persona pueda leer de principio a fin en su vida. Si lees muchos libros sin otra opción y no puedes digerirlos, no te será de mucha utilidad. La "librería de dos patas" satirizada en la novela "Xi Duo" sirve de advertencia. Sugiero dividir los libros que deseas leer en dos categorías, una es lectura intensiva y la otra es lectura general. El libro de lectura intensiva debe ser un buen libro que sea realmente necesario para ti, no importa cuántos volúmenes sea, debes leerlo detenidamente y comprenderlo. Si puedes leer uno o dos de estos libros al año, te beneficiarás mucho. Es posible que desee ampliar el alcance de los libros que lee para ampliar sus horizontes, pero para conservar su energía, no debería haber demasiados. Cuando estaba estudiando los huesos del oráculo, intenté leer todos los tratados relevantes y dediqué mucho esfuerzo innecesario. Hay un libro encuadernado con hilos sobre los huesos del oráculo. Lo tomé prestado de la biblioteca y pasé varios días leyéndolo. No debería haberme detenido aquí. También conseguí que me prestaran un manuscrito inédito del mismo autor, que era más largo y lo leí durante muchos días, pero aún así me decepcioné. Los autodidactas tienen energía limitada. Si este tipo de libro no es para escribir historia académica, parece que se puede leer lentamente.

Por último, me gustaría hablar de escritura. Creo que es muy importante practicar la escritura. Si has aprendido hasta cierto punto y puedes generar algunas ideas, deberías intentar escribir un artículo. Si eres demasiado cauteloso y te niegas a escribir durante mucho tiempo, fácilmente caerás en los defectos de ser demasiado ambicioso y demasiado débil. Sin embargo, el artículo debe contener nuevas ideas. Si no es original, no es necesario escribirlo, al menos no publicarlo. La creatividad a menudo contradice los estereotipos tradicionales y se necesita mucho coraje para romper con los estereotipos. Algunas personas dicen: La característica de la ciencia es que nunca es "ortodoxa", lo que significa que el trabajo de investigación debe ser constantemente innovador. Li Zhuowu dijo que uno debe ser valiente, conocedor y talentoso para estudiar y escribir. El llamado coraje es el coraje para superar las dificultades y deshacerse de los prejuicios. En el estudio de la paleografía, si se quiere establecer una nueva teoría, a veces hay que pasar por muchos años de debate. Sin determinación y coraje, es difícil persistir. Sin embargo, para tener coraje, también debes tener conocimiento. El llamado conocimiento, creo, es el espíritu de buscar la verdad a partir de los hechos y la capacidad de distinguir el bien del mal. Sin trabajo duro y una visión real, aunque existe lo que Li Zhuowu llama "veinte por ciento de coraje", el resultado sólo puede ser el contrario.

Personalmente sé muy poco sobre filología antigua y mi capacidad académica es muy limitada. Solo hablo de eso, pero no sé si hay suficientes referencias para los jóvenes amigos. En cuanto a los conocimientos básicos de paleografía, habrá oportunidades para introducirlos en el futuro. Te deseo todo lo mejor en tu autoestudio.