¿Cuáles son las costumbres y características del pueblo Hakka?

Las costumbres hakka son comportamientos populares y recurrentes en la vida material y cultural de una nación, como la producción, la vestimenta, la alimentación, la residencia, el matrimonio, los funerales, los festivales, el entretenimiento, la etiqueta y las creencias. Este comportamiento son las preferencias, costumbres, hábitos, tabúes, etc. conscientes de las personas. Tiene una amplia circulación entre la gente y el público lo transmite conscientemente. La cultura Han tiene una larga historia y sus costumbres tienen una larga historia, que dura cinco mil años. Esta ventaja histórica no tiene comparación con ninguna nación del mundo, lo que hace que las costumbres del pueblo Han, sin importar de qué tipo sean, sean particularmente ricas y encantadoras.

Hakka Shuilong: la antigua ciudad de Hakka Luodai en Occidente

Las costumbres hakka son coherentes. Como rama de la nacionalidad Han, ¿cómo se unió el pueblo Hakka? Hay muchas razones, pero la cohesión de las costumbres hakka es sin duda una razón importante. Aunque las costumbres hakka son coloridas, cambiantes y obviamente regionales, la connotación básica de las costumbres hakka es consistente o la misma. Por ejemplo, comemos bolas de arroz en el Festival del Bote del Dragón, pasteles de luna en el Festival del Medio Otoño y bolas de arroz glutinoso en el Festival de los Faroles. No importa en qué provincia o región se encuentre, los hakkas de China continental, Hong Kong, Macao y Taiwán, e incluso los descendientes de los hakkas que viajan al extranjero y están rodeados de naciones occidentales, no son una excepción.

Hábitos de producción

Para los Hakkas que vienen a Liangjiang, cada año, el decimoquinto día del primer mes lunar, después de visitar a familiares y amigos, celebrarán un gran banquete familiar, donde los miembros de la familia, viejos y jóvenes, y los hermanos separados se reúnen. Los miembros mayores y experimentados de la familia analizan y estiman la situación de los últimos años y del año siguiente, y hacen arreglos de producción para el año, complementados por los miembros más jóvenes de la familia. Luego concéntrate en cavar, rastrillar y plantar maíz. Después de completar estas tareas, iniciamos el ajetreado arado de primavera. El día de "Febrero Zao" (el segundo día del segundo mes lunar), al principio es blanco. La gente (principalmente mujeres) toma velas, incienso, platos de carne y arroz glutinoso para adorar al "Señor de la Cocina" y rezar. para que los dioses bendigan el año que viene. Posteriormente se sembró caña de azúcar y se sembraron semillas de arroz. Cuando las plántulas hayan crecido, el arado de primavera se puede realizar rápidamente. Debido al trabajo pesado e intenso del arado de primavera, la mayoría de las personas se ayudan entre sí para completar el trasplante. La gestión es asunto de todos. Cuando los cultivos están a punto de madurar, suelen ser los ancianos quienes deciden cuándo cosechar y los niños no pueden decir nada. Durante la cosecha de verano, se cría todo tipo de ganado y aves de corral, y se puede pescar en el estanque. Los hakka están felices de poner en la mesa las comidas más suntuosas, pero también tienen que "lavarse los ojos". Después de mediados de la dinastía Yuan, la gente estaba ocupada plantando y cosechando cultivos de otoño. Más tarde, se concentraron en vender algunos de los cultivos que cultivaban y pusieron en el mercado los cerdos, patos, gansos y peces que criaban.

Costumbres de estilo de vida

El pueblo Hakka en Guangxi siempre ha mantenido las características de ser frugal y vivir en grupos. Los invitados hakka son relativamente pobres. Comen gachas por la mañana, almuerzo y cena. Las mujeres cocinan el alimento básico del arroz y las gachas de arroz por la mañana y los guardan en el armario cuando están fríos. Come papilla durante el día y cómela por la noche. El arroz se cuece vertiendo la sopa de arroz. No les gusta el arroz podrido, por eso lo cocinan de esta manera. Cuando como gachas, me gusta mezclarlas con sal cocida. Su alimento no básico es la carne de cerdo y diversas verduras, y ocasionalmente come carne de res y otras carnes. Generalmente, la carne de cerdo se corta en rodajas, se hierve, se fríe y se come con condimentos. Freír las verduras en aceite, luego añadir los ingredientes y ponerlos en un bol. Los condimentos Hakka no son más que jengibre, ajo, cebollas verdes, salsa de soja, cinco especias en polvo y glutamato monosódico. Sus platos tradicionales son el cerdo estofado, el pollo hervido, las costillas de cerdo al vinagre, las tripas al vinagre y el pato al vinagre. Los alimentos con sabor incluyen arroz dulce de invierno, frijoles amargos y chiles. Cuando está seco hasta un nivel semiseco y se vuelve amarillo brillante, se puede abrir y comer en la tina agria. En el segundo y decimoquinto día del primer mes lunar y en el Festival del Bote del Dragón, los hakka siempre preparan albóndigas de arroz, incluidas albóndigas de arroz con carne y albóndigas de arroz con harina de frijol mungo. Los rellenos del zongzi se preparan con antelación con anís estrellado en polvo, pimienta, salsa y sal. Hojas de zong utilizadas para hacer zongzi. En el segundo día del segundo mes lunar, el Festival Qingming, se cocina arroz glutinoso, se le añade azúcar y las hojas se tiñen de diferentes colores, lo que lo hace dulce y delicioso. Solsticio de invierno. Todo el mundo debería comer bollos hervidos hechos con harina de arroz glutinoso y relleno de carne. No tienen la costumbre de beber agua hervida. Cuando tienen sed, utilizan agua de avena y sopa de arroz. Rara vez beben té y en su mayoría beben vino de arroz elaborado por ellos mismos.

Las casas hakka son grandes casas de teja. La casa tradicional es un bungalow. El vestíbulo se divide en vestíbulo superior y vestíbulo inferior, con un patio en el medio y un trastero detrás del vestíbulo superior. El salón superior es auténtico, con una mesa de los Ocho Inmortales y un biombo de espejo con tablillas ancestrales. Se come en el salón inferior y el fuego en invierno también se encuentra en el salón inferior. A ambos lados del salón superior hay grandes dormitorios para los ancianos y los matrimonios. A un lado del salón inferior hay pequeños dormitorios para los jóvenes solteros. Al otro lado está la cocina. corrales para cerdos. Según las costumbres tradicionales, la mayoría de las casas antiguas están reservadas para el hijo mayor.

Costumbres familiares

Debido a que el pueblo Hakka vive entre muchos grupos étnicos, a menudo tienen varios clanes con el mismo apellido. Toda la familia tiene apellido, tradición y reglas de clan no escritas. Cualquier incidente importante que dañe la reputación del apellido se resolverá mediante negociación entre todo el apellido. Si hay una pelea con un extranjero, todos los hogares saldrán a resolverla para evitar pérdidas. Generalmente, la gente Hakka no hará nada sin permiso. Si fueran razonables, discutirían entre ellos. Si no son razonables, lo resolverán amistosamente. Cualquiera que se atreva a violar las reglas del clan será aislado por el clan. Cada vez que se mata un cerdo, el pueblo Hakka celebra un banquete para entretener a los miembros del clan. Los pueblos pequeños invitan a una persona de cada hogar, y los pueblos grandes invitan a ancianos y hermanos prestigiosos que viven en la casa. Una vez que alguien de la familia es admitido en una escuela secundaria técnica o en la universidad, se alista en el ejército o sale a trabajar, el pueblo Hakka organiza un banquete para los hermanos que vienen a felicitarlo. Para mantener la unidad del clan, después de que la mujer se casa, suelen convivir tres o cuatro generaciones, si el hombre tiene hermanos y hermanas. Los novios deben convivir con las personas mayores durante un tiempo antes de poder compartir la cocina. Incluso si no vives en la misma cocina que los mayores, tienes la obligación de apoyar a los mayores y criar a tus hermanos menores. De lo contrario, se considera un hijo inverso. Después de dividir la cocina, siempre que había buen vino y buena comida, se invitaba a los ancianos a comer juntos o cocinarles un plato.

Porque se valora a la familia, los mayores son muy respetados. Al comer, el asiento del anciano mira hacia la puerta para mostrar respeto. Esta es la costumbre del pueblo Hakka. Los adultos se sientan en ambos lados y los niños solo pueden sentarse en el lado que mira a los ancianos. Si hay demasiadas personas en la familia, los hombres deben sentarse en una mesa y las mujeres en otra mesa. Al comer, los niños deben tomar la iniciativa para ayudar a los ancianos a conseguir comida. Cuando los niños ayudan a los mayores con la comida, deben sujetar los cuencos con ambas manos. Cuando el anciano habla, los niños no pueden interrumpir ni emitir ningún sonido. Después de la comida, el niño debe decir "come despacio".

En las costumbres familiares se valora mucho el nacimiento de un hijo. Los hijos del pueblo Hakka nacieron en tres dinastías. La abuela, la cuñada, el cuñado (cuñada) y las mujeres casadas envolvieron huevos en rábano de bambú y llegaron a la nueva sala de partos para hacer "tres dinastías". Medio mes después, la abuela invitó a más mujeres a llevarle vino dulce, huevos, arroz y gallinas a su sobrino durante "medio mes", lo que comúnmente se conoce como "comer vino de jengibre". Este banquete fue el más animado. Después de que el niño cumple un mes, la abuela invita a una mujer a realizar una ceremonia de "luna llena" para su sobrino (o sobrina). Los hakka generalmente viven menos de un año.

Costumbres matrimoniales

La mayoría de los invitados y los hakka eligen a sus cónyuges como padres, y los casamenteros hacen la unión. Sus bodas generalmente incluyen emparejamiento, conversación, coincidencia de horóscopos, compromiso, boda y tres dinastías.

Cuando un casamentero ve a dos hombres y mujeres jóvenes de edad similar y talentos coincidentes que aún no están casados, tomará la iniciativa de emparejarlos o los padres de jóvenes que esperan casarse o casarse. en casa también le pedirá al casamentero que haga un buen trabajo. Después de conocerse, hombres y mujeres se confiaron unos a otros. Si el anciano está de acuerdo y lo cree oportuno, escribirán un "horóscopo" y el hombre se lo entregará al adivino basándose en el cálculo de los tallos celestiales y las ramas terrenales. Si el signo zodiacal del hombre es metal o agua y el signo zodiacal de la mujer es agua o metal, se considera apropiado casarse. Una vez que los "horóscopos" sean adecuados, los mayores de ambas partes estén de acuerdo y tanto los hombres como las mujeres estén de acuerdo, habrá esperanza de matrimonio. Luego, el hombre paga el precio de la novia, comúnmente conocido como "dinero extranjero", según lo acordado por ambas partes. Pagas la tarifa de compromiso, te comprometes y luego vas al gobierno para obtener un certificado de matrimonio. Cuando el hombre está listo y le dice a la mujer la hora de la boda, la mujer tiene que empezar a preparar la dote. La noche anterior a la boda, el novio, acompañado del novio, le dio a la mujer un poco de carne, vino, agua y azúcar, y el novio regresó a casa. Al día siguiente, el novio, acompañado del novio, se casa con la novia y lleva varios paquetes de regalo a los padres, hermanos y hermanas, tíos y tías de la novia, e incluso a quienes cocinan y pican la carne en la cocina. El cuñado de la novia también le entrega al novio un paquete y zapatos nuevos. Se seleccionaron dos niñas de la casa del novio y trajeron espigas de arroz, tijeras, espejos y gallos a la casa de la novia para entretenerse. Al igual que el pueblo Zhuang local, la familia de la niña debe mostrar piedad filial a la niña de la familia del novio y pagar la dote. La mañana del día de la boda, la novia se paró bajo la cesta de arroz y se despidió de sus antepasados. Luego, viste ropa negra, pantalones negros, zapatos negros, ata un cordón rojo, sostiene un paraguas negro y la cubre con una toalla blanca. Su cuñada la saca por la puerta y camina o cabalga hasta la casa del novio. casa. Luego de que la novia vaya a la casa del novio a rendir homenaje, regresará a la casa de sus padres esa noche. Al tercer día, acompañada de su madre, tía, cuñada y otras personas, irá a la casa del novio. con cerdos y gallinas para mostrar la preparación de los recién casados ​​para la vida.

Costumbres festivas

Los festivales tradicionales Hakka incluyen el Festival de Primavera, el Festival de los Faroles, el Festival Qingming, el 6 de junio, el Festival de los Fantasmas Hambrientos, el Festival del Medio Otoño, el Solsticio de Invierno y el Señor de la Estufa. El Festival de Primavera es un gran festival con abundantes productos de año nuevo, principalmente tocino, albóndigas, maní frito, etc. El primer día del primer mes lunar no se permite matar, se encienden luces y se dicen palabras auspiciosas. Generalmente deberás volver a tu propia casa para comer. También es el día de regresar a casa de mis padres durante el Año Nuevo chino.

El entretenimiento más importante durante la Fiesta de la Primavera es la danza del león para celebrar el Año Nuevo. Durante el Festival Qingming, a la gente Hakka le gusta hacer bolas de masa de arroz y disfrutar de una gran comida. "Horno de febrero", hervir arroz glutinoso, matar pollos para adorar al rey de los fogones y obtener una gran cosecha y un gran éxito. El Festival Qingming en marzo es un festival tradicional de limpieza de tumbas. Cocinar arroz glutinoso dulce, preparar la mesa y preparar vino, visitar tumbas ancestrales y que los Hakkas agreguen lo que quieran se considera un festival. Festival del Bote del Dragón, albóndigas. El 6 de junio, prepara vino y comida. Durante el Festival del Medio Otoño, el segundo festival del año, se matan gallinas, patos y peces. Hijas, yernos y familiares volverán a visitar al anciano y pasar un buen rato. Durante el Festival del Medio Otoño, prepare frutas y pasteles de luna para disfrutar de la luna. En el Doble Noveno Festival, sal y sube alto. En el solsticio de invierno, come una bola de masa más grande que una bola de masa, envuelta en harina de arroz glutinoso y rellena de pescado, cerdo y rábano cortado en cubitos. El día en que fue asignado el Dios de la Cocina, que es el 23 de diciembre (calendario lunar), también es fiesta. En la víspera de Año Nuevo, la familia Hakka deja de trabajar, recolecta toda la cosecha del año y organiza una gran cena de reunión. Todos los miembros de la familia que trabajan fuera del hogar tienen que regresar para reunirse.

Creencias y costumbres

El santo patrón del pueblo Hakka es el "Señor de la Cocina", el Dios de la Tierra. El santuario del Dios de la Tierra está situado a la entrada del pueblo, con un gran árbol de higuera plantado junto a él. El primer día del primer mes lunar, el decimoquinto día del primer mes lunar, el segundo día de febrero, el octavo día de abril, el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño, el pueblo Hakka irá a adorar al dios de la tierra, ponga cabezas de cerdo, gallinas, pescado (todo cocido) y encienda incienso. Arrodíllese en el suelo y ore al Dios de la Tierra para que bendiga a toda la familia. La posición de las ofrendas es la siguiente: el incienso es el más cercano a los dioses, seguido del vino y el arroz, la carne y las verduras son los más lejanos y las velas a ambos lados. Además, quien sume más comida y dinero, salga a estudiar y trabajar, también tendrá que ofrecer sacrificios al dios de la tierra.

Los hakkas visitan el templo Fubo, el templo para adultos y el templo Nu cada año. Incluso durante la Revolución Cultural, aunque las actividades supersticiosas estaban frecuentemente prohibidas, los hakka todavía visitaban el país en secreto. El templo Fubo es un templo construido en memoria de Ma Yuan, un general de la dinastía Han, y se celebra el sexto día del primer mes lunar. El Templo para Adultos fue construido para conmemorar a Chen Hongmou, el primer ministro (soltero) de la dinastía Qing, quien eximió al pueblo de Guangxi del pago de cereales. La feria del templo se lleva a cabo el día 19 del primer mes lunar. Este templo femenino fue construido en memoria de la hermana Liu San. El sitio del templo está en una cueva y el día 29 del primer mes lunar se celebra una feria en el templo.

El culto a los antepasados ​​hakka es un gran acontecimiento. Durante el Día de Limpieza de Tumbas en marzo, toda la familia se anima y va a las tumbas ancestrales para adorar a los antepasados. Cada año, durante el Día de la Limpieza de Tumbas, los apellidos Hakka del municipio de Liangjiang se reúnen en Binyang para adorar a sus antepasados ​​y, por lo general, participa una persona de cada familia. Durante cada período solar o al final del año, el pueblo Hakka siempre sirve platos de carne para adorar a sus antepasados ​​antes de comer. En el primer mes, las ofrendas deben colocarse el decimoquinto día antes de poder retirarlas. La mayoría de las ofrendas del primer mes son bolas de masa de arroz, carne de cabeza de cerdo (en piezas enteras) y palomitas de maíz.

El pueblo Hakka está acostumbrado a adorar a sus antepasados ​​antes del arado de primavera, después de la cosecha de verano y después de la cosecha de otoño. Una es escuchar a personas con educación superior explicar la genealogía y seguir escribiendo. 2. Discutir los principales problemas que deben resolverse dentro del apellido, como disputas con apellidos extranjeros, construcción, producción, etc.

Costumbres nupciales

La etiqueta y las costumbres nupciales tradicionales de Huizhou se basan en la ética y las costumbres feudales. La mayoría de ellas son trámites burocráticos, lo que se puede decir que es un desperdicio de personas y dinero. bastante crudo.

Hakka Fireback Girl JIU

Vulgar. ¿El clásico confuciano "Libro de los Ritos"? "Hun Yi" dice: "El poder del marido comienza desde la corona, se basa en el Hun (matrimonio), es más importante que los sacrificios funerarios, se especializa en conquistar la corte y disparar al campo. Este regalo también es ordinario... Aquellos que están conmocionados (matrimonio) también son La base de la etiqueta "Esto demuestra que el confucianismo concede gran importancia a las costumbres matrimoniales. La cultura tradicional de China siempre ha otorgado gran importancia al confucianismo. Bajo la influencia de este pensamiento, se ha formado una rica y colorida cultura de costumbres nupciales con numerosos rituales. Las costumbres nupciales tradicionales de Huizhou son generalmente una manifestación concreta de la cultura tradicional china en un solo lugar.

Existen varias formas de matrimonio en la sociedad feudal de Huizhou, como el matrimonio concertado, el matrimonio mercantil, el matrimonio laboral, el matrimonio por referencia, el matrimonio infantil, el matrimonio por hambruna, el matrimonio aristocrático y el matrimonio por poder. Entre ellos, los matrimonios esponsales son particularmente populares, y los obsequios y el dinero son indispensables. Su legado todavía se puede ver en Huizhou hoy.

El matrimonio matrimonial tiene una larga historia en Huizhou. Las "Crónicas de la prefectura de Huizhou" de Guangxu registran: "En los matrimonios, la nuez de betel es un regalo de compromiso de uso común, y cuanto más es, más cara es... la ceremonia de compromiso y la dote se llamaban riqueza de la familia". , la nuez de betel se vendía en tiendas de medicina tradicional china. En una ceremonia de compromiso, es simbólico, mientras que la tradición de la ceremonia de compromiso real se trata principalmente de dinero y comida. La "Historia oficial" dice que los obsequios de compromiso están "relacionados con la riqueza familiar", pero en realidad la cantidad de obsequios de compromiso también es considerable.

La etiqueta nupcial tradicional en Huizhou es muy complicada, desde las palabras del casamentero al principio hasta la costumbre de regresar a casa durante tres dinastías, ha pasado por varios rituales previos a la boda, como el ramo, la ceremonia nupcial, anuncio de fecha y gran ceremonia, así como grandes ceremonias de boda como construir una casa, dar la bienvenida a la novia, adorar en el salón y prolongar la vida.

Las complejas costumbres nupciales populares de Huizhou evolucionaron a partir de los "seis ritos" de la etiqueta nupcial feudal. Los "Seis Ritos" se originaron en la dinastía Zhou. El "Libro de los Ritos" registra que los procedimientos matrimoniales que se debían seguir en aquella época eran "recoger a la novia" (la casamentera proponía el matrimonio), "pedir el nombre", "aceptarse a sí mismo" (el hombre hacía una promesa, y la mujer reconoció formalmente el matrimonio), “recibir el certificado” (terminó la ceremonia), “Invitar a la fecha de la boda”, “Bienvenida a la novia” (casarse con la novia). Estos seis vínculos son los llamados "seis ritos" y también son la etiqueta matrimonial más antigua en la ética feudal. Más de dos mil años después, aunque los seis rituales han cambiado, siguen siendo los mismos y su sombra todavía puede verse en las ceremonias nupciales de todo el mundo.

Las costumbres nupciales tradicionales de Huizhou generalmente siguen los siguientes procedimientos.

Propuesta de matrimonio

Al comienzo de un matrimonio tradicional de Huizhou, lo primero que se debe hacer es proponer matrimonio. Por lo general, el hombre invita a una casamentera a la casa de la mujer para hacer las paces. La propuesta es una variante de "recibir un regalo" entre los seis ritos. "¿Eli?" El libro "La boda mundial" decía: "Se da la boda, se adopta el ganso". "Es decir, antes de las dinastías Qin y Han, las propuestas generalmente se hacían con gansos como obsequio. Esto se debía a que eran adecuados para el intercambio del yin y el yang. Después de las dinastías Qin y Han, obsequios como pastel de oveja, acacias , cosechas doradas y pintura adhesiva se utilizaron como obsequios. Más tarde, hubo más de 30. Este tipo de obsequio generalmente simboliza la firmeza y la armonía de la pareja. En las bodas tradicionales de Huizhou, la mayoría de los obsequios de boda están hechos de pollos vivos o tela. Este tipo de pollo se conoce como el "pollo líder", que significa buena suerte. /p>

Durante la propuesta de matrimonio, la familia del hombre le confía al casamentero que se comunique con la familia de la mujer usando palabras de oro. Los casamenteros en Huizhou eran mujeres, Huizhou está acostumbrado a llamarlos casamenteros en China. Desde la antigüedad, hay un poema en "El Libro de las Canciones": "Me robaron el tiempo, pero mi hijo no tuvo un buen casamentero". Los casamenteros en las ceremonias nupciales tradicionales de Huizhou generalmente se dividen en casamenteros profesionales y no profesionales, por lo que no duda en hablar, mentir, exagerar las ventajas de la otra familia para el individuo y ocultar las deficiencias de la otra familia. Esto a menudo conduce a algunos matrimonios anormales. Debido a esto, en la mente de las personas, los casamenteros a menudo dan a las personas una especie de imagen fea de "engañar a los dioses y ganar dinero para otros". /p>

La ceremonia más solemne e importante antes de la boda es el "gran regalo" en la víspera de la boda. Durante el matrimonio, este día se deben cumplir los obsequios de compromiso, la dote y la dote acordados por ambas familias. En este día, la familia del novio llena los diversos obsequios de compromiso preparados con antelación con cajas de comida, cajas y juncos, y los pega en el ciprés rojo, o los recoge, o es común que un hombre envíe un cerdo entero. o una oveja entera como "regalo" a la casa de la niña por parte de las tías y hermanas del hombre, por lo que hay letras en canciones populares sobre "dar regalos a los cerdos también es una costumbre preparar". tartas grandes". Hay más de diez tipos de tartas, que van desde una hasta varias clases, dependiendo de las condiciones y lujo de cada familia. Además, también se encuentran los necesarios cerdo asado, pollo, ganso, pato, pescado, al vapor. pasteles, etc.

La mujer le dará inmediatamente al hombre la dote original como regalo. La dote en las costumbres nupciales tradicionales de Huizhou son principalmente artículos de primera necesidad, como ropa, edredones, almohadas, esteras, cortinas. etc., así como muebles como armarios, tocadores, maletas y mesas de los Ocho Inmortales. Hoy en día, además de la ropa de cama principal, la dote suele incluir máquinas de coser, frigoríficos, televisores y ollas arroceras. >

El día antes de la ceremonia de la boda, el ambiente festivo es muy fuerte. Las tías y hermanas que dan regalos suelen estar disfrazadas y desfilar por las calles. El equipo elige un camino lleno de gente y se cuentan acontecimientos felices a lo largo del camino.

Recoger a la novia

Recoger a la novia es uno de los tradicionales "seis ritos". el final de los "seis ritos" y la conclusión de los "seis ritos". Lo que la gente moderna llama una boda o lo que los antiguos llaman una ceremonia nupcial está marcado por la ceremonia de recoger a la novia. En la antigüedad, la ceremonia nupcial generalmente incluía tres pasos: preparar la habitación o calentar la habitación, recibir a los invitados y regresar a casa. Duraba tres días. El primer día era para preparar la habitación o calentar la habitación, el segundo para. dar la bienvenida a los invitados y el tercer día regresar a casa. Las costumbres en Huizhou son diferentes. Boda básicamente significa casarse con la novia y retrasar a la novia. En cuanto a dar la bienvenida a la novia (es decir, recoger a la novia), incluye principalmente varias costumbres principales, como construir una casa, montar en un sedán para recibir a la novia, esparcir sal y arroz, cruzar el fuego y pisar pilares cóncavos.

Sala de comercio

Pavimentar caminos y construir casas es una costumbre antigua que perdura hasta nuestros días. Cuando una mujer le da una dote a su marido, es costumbre que su cuñada ayude a decorar la nueva casa. Según las costumbres de Huizhou, se debe prestar atención a dos puntos al diseñar una habitación. 1. Preste atención a la orientación y al feng shui de la cama, el armario y la cómoda.

Lo más importante es que el espejo del armario no pueda mirar hacia la cama. En las costumbres de Huizhou, el espejo es sinónimo de espejo demoníaco, pero obviamente es desafortunado colocar el espejo demoníaco en la cama. En segundo lugar, las personas que compran casas deben tener una "buena vida". La gente piensa que el estándar de una buena vida es principalmente "más hijos y más felicidad". Por lo tanto, las viudas y las mujeres infértiles no pueden participar en la tienda. Las que tienen muchos hijos y buena suerte son, naturalmente, los principales participantes en la tienda.

Shanghua Ye

El día antes de la boda de la novia, la cuñada del clan (que deberá elegir a la llamada afortunada) deberá vestirse y disfrazarse de la novia. Esto es lo que la gente llama "arreglo floral". Esta noche también se llama "Noche de las Flores" en la costumbre popular. Es una ceremonia grandiosa antes de la boda de la novia. Durante esta ceremonia, la novia suele ir acompañada de llantos y cantos. En este momento la novia se enfrenta a un importante punto de inflexión en su vida y, en general, está muy emotiva. Pero según las antiguas costumbres, después de que la novia arregla las flores, tiene que sentarse en el pabellón, llorar y cantar hasta el amanecer. Esto se llama la "vigilia de las cinco". En la noche de las flores, la novia lloró tristemente y permaneció despierta toda la noche, presentando un ambiente de boda tradicional de "corazones mixtos".

Recibir en una silla de manos

Huizhou utiliza tradicionalmente sillas de manos para celebrar bodas. En la década de 1950 había una tienda de sedanes que alquilaba sedanes. Se llevan dos, cuatro u ocho sedanes grandes, bordados con "peonías fénix", "flores ricas y patos mandarines", decorados con "linternas de cuatro colores" y cubiertos con "gran seda roja", por eso se les llama "sedáns". ". Al recoger a la novia, el casamentero abre el camino y la novia conduce la silla de manos, tocando la batería y tocando música durante todo el camino. Después de llegar a la casa de la niña, las hermanas de la niña se negaron a salir, por lo que el novio rápidamente entregó a "Lili". Después de pasar a las hermanas, se puede sacar a la novia. La novia lloró y se negó a irse, por lo que los hombres utilizaron tácticas duras y suaves para convencerla de que saliera del tocador y se sentara en la silla de manos. El novio debe dar "beneficios" al portador antes de que pueda subir al sedán. Después de varias "luchas", el novio suele quedar exhausto.

Arroz salado

Al recoger a la novia, en algunos lugares de Huizhou antiguamente, existía la costumbre de untar sal y arroz. Ponga un poco de sal, arroz, sésamo negro y otras cosas en un recipiente con anticipación, y luego espárzalas a lo largo del camino para recoger a la novia, lo que se llama ofrecer sacrificios al dios del puente, esparcirse a lo largo del camino es adorar al dios del camino; , que es la costumbre tradicional de la boda de Huizhou de untar sal y arroz. De hecho, la costumbre de untar sal y arroz es una variación de las costumbres nupciales tradicionales chinas. "Poner maíz y frijoles" apareció en la dinastía Han occidental y se hizo popular en el norte durante la dinastía Song. El dicho tradicional es "eliminar tres espíritus malignos", es decir, ahuyentar a los fantasmas y espíritus malignos, lo cual no es muy diferente de la gente de Huizhou que "esparce arroz con sal". Es solo que los "frijoles de sagú" son en su mayoría reliquias del norte y no son comunes en el sur. En Huizhou, se puede ver que las costumbres de Huizhou tienen un origen antiguo.

Cúbrete la cabeza

Pisa los pilares cóncavos para atravesar el fuego: Cuando la novia llega a casa, muchos familiares la ayudan a bajar del sedán acompañada del sonido de gongs y tambores. . Este es el novio abanicándose con un abanico. Si la tía del novio tiene forma de ocho, debe taparlo con una tapa (recipiente de bambú), un colador, etc., y no puede ver a la novia directamente. La gente cree que la cabeza de la novia trae buena y mala suerte, y que tiene un fuerte aura asesina. El novio usa un abanico para abanicar, que significa "debilitar su intención asesina", y la gente la evita, que significa "evitar su intención asesina". En algunos lugares, cuando la novia se baja de la silla de manos, el novio usa un pilar cóncavo (un contenedor editado por el editor) para bloquear la parte posterior de la cabeza de la novia. Esta costumbre también se refleja en la canción de boda llorando que circula en Huizhou: "Yo (la novia) piso la puerta de la silla de manos para cubrirme la cabeza. Les agradezco su contribución. Parece que la novia tiene mucho miedo". esta "cubierta". Según la leyenda, toda mujer casada debe ser filial. Incluso cuando se sube al sedán y llega a la casa del novio, debe retroceder paso a paso. El pilar cóncavo del novio es famoso por bloquear la vista de la novia de mirar constantemente hacia atrás. Esta práctica tiene como objetivo permitir que la novia se concentre en casarse con un miembro de la familia del novio y no pensar siempre en su propia familia. Además de la costumbre de cubrirse la cabeza, también existe la costumbre de pisar los pilares. Cuando la novia baja del sedán, la familia del novio rápidamente coloca un pilar cóncavo a los pies de la novia. Al pasar por encima de los pilares cóncavos para entrar a la casa, es costumbre que la novia pase por encima del fuego. Incluso si no hay un brasero especial, algunos ancianos agarran un puñado de hierba y lo queman en la puerta para dejar pasar a la novia. Esta costumbre se llama "caminar sobre el fuego" en el norte. En algunos lugares se utiliza el fuego de carbón, una costumbre popular relativamente antigua. Tenía dos intenciones. Una es tomar la palabra "王". Después de que la novia pase por encima del mango del fuego próspero, en el futuro llevará el "fuego próspero" a la casa de su marido. La otra es utilizar la palabra "Ji", que significa principalmente adorar a los espíritus malignos. La gente cree que el "mal" proviene de dos fuentes. Una es que cuando se casaron, había una gran multitud de espectadores, entre los cuales inevitablemente había algunas personas que tenían familiares que habían estado de luto o enfermos. La gente cree que adoran a dioses malvados, mientras que Huizhou llama a estas personas "celosas"; otra fuente de maldad proviene de la propia novia, ya que el cuerpo de una mujer está "sucio", que es un antiguo concepto tradicional en China. Por lo tanto, las costumbres excesivas de Huizhou, aunque significan "promover el fuego", son principalmente para ahuyentar a los espíritus malignos. Cosas como el qianqiancao, la hierba de seda, las cartas y otras cosas quemadas en el brasero son cosas tradicionales chinas para ahuyentar a los espíritus malignos.

En particular, la gente de Huizhou llama "Wangcao" "yeso" y es una medicina especial tradicional de Huizhou para "eliminar el calor". Es una medicina protectora utilizada por la gente para ahuyentar a los espíritus malignos durante los rituales de nacimiento y matrimonio y en el culto a la montaña.

Sostener velas

"Sostener velas" es una costumbre inevitable en las bodas tradicionales de Huizhou. Después de recoger a la novia, antes de que la novia entre a la cámara nupcial, el niño sostiene velas y las coloca en la cámara nupcial. Esta costumbre es la más particular en Huizhou. También se canta en canciones populares: "Sostén la vela y llévala a la habitación de la novia (lo que significa el final, o el significado más íntimo)". (generalmente hay más hermanos en la familia), la novia es recogida por el equipo de bienvenida (las velas ya han sido retiradas en este momento), y las velas se devuelven o se colocan directamente en la cámara nupcial. Es servir a los niños, es vulgar. Usar a un niño con muchos hermanos como introducción a encender incienso para la bella novia atraerá a hijos y nietos.

Música de tambores de boda

En las antiguas costumbres de Huizhou, todo el proceso de "recoger a la novia" generalmente se llena con música de tambores, la "música de tambores de bienvenida a la novia". en la "Prefectura de Huizhou" de Guangxu es . Su Dongpo dijo una vez: "Las campanas y los tambores de Huizhou no distinguen entre tristeza y alegría". Parece que la ceremonia de boda tradicional en Huizhou existía antes de la dinastía Song. La música de tambores nupciales de Huizhou se llama "Gong and Drum Cabinet", y consta principalmente de gongs, platillos y platillos, acompañados de suona. La banda de tambores tocó de un lado a otro en la procesión nupcial, contribuyendo al ambiente festivo. "Guangxu Huizhou Chronicles" dice que las bodas populares de Huizhou son "tamboles al sol", lo que la gente también llama "tambores de un día". Pero algunas familias adineradas tocan tambores en sus bodas, que en realidad son "tambores del segundo día" y "tambores del tercer día". En los viejos tiempos, había tiendas especiales de música de batería en Huizhou con bateristas profesionales. Cuando un hombre se casa, puede contratar un grupo de tambores especial por sólo dinero, por lo que en los viejos tiempos era común que se invitara a un grupo de tambores a las bodas.

La novia estancada

Cuando la novia llega a casa, primero adora a los antepasados ​​del cielo y la tierra, adora a sus padres en el salón y ofrece té al patriarca de la familia en doblar. Esto se llama "beber té nupcial"; y los mayores también escriben "李" en respuesta para desear buena suerte a los recién casados. Tras la ceremonia, habrá un gran banquete "y vino para la novia". La novia no aparece en el antiguo banquete de bodas de Huizhou. Por lo general, se sentaba sola en el tocador con el estómago vacío, incapaz de levantar la cabeza, reír o caminar con facilidad, escuchando los sonidos de alegría y juerga provenientes del salón principal. La novia suele estar muy preocupada en este momento, porque sabe que esos borrachos locos entrarán corriendo a la nueva casa después del banquete para "molestarla". Esta es una de las escenas más carnavalescas en las bodas de Huizhou: la novia tardía.

Sanchaohuimen

El día después de la boda, la novia se levanta temprano para atender a su familia y recibir a los familiares y vecinos que la visitaron durante el día. Al tercer día, preparará algunos regalos y regresará a la casa de sus padres con el novio temprano en la mañana, que es lo que la costumbre de Huizhou llama "regresar a casa durante tres dinastías". Esta es una etiqueta única en las costumbres nupciales tradicionales de Huizhou. Si proponer matrimonio, enviar bendiciones, hacer tratos, informar al periódico y dar regalos son los rituales previos a la boda, dar la bienvenida a la novia y arrastrarla con ella son los rituales de la boda, entonces regresar de las tres dinastías es la ceremonia de la boda.

Huimen en las Tres Dinastías está estrechamente relacionado con la antigua costumbre de "golpear a los maridos". El libro "Mujeres diversas de Xiyang" describió una vez la costumbre de "golpear a los maridos" en las dinastías del Norte y del Sur: "El día en que el marido adora el pabellón (la casa donde viven las mujeres), las mujeres de la familia del marido se reúnen y a cada una le gusta golpear a sus maridos con un palo. Límite".

También hay descripciones de "golpes al marido" en la literatura moderna de Guangdong. Según la antigua costumbre de Guangdong, cuando el marido llega a casa, los suegros lo tratan como si "esperara al nuevo yerno", pero cuando se sienta, las hermanas de los suegros se reúnen para jugar. con él, o avergonzar al novio con problemas, o obligarlo a obedecer todo en la familia.

Huimen en Huizhou, también conocido como "Novio tardío", es similar en forma y contenido a la costumbre de "golpear al marido" y "golpear al marido". Según la costumbre de Huizhou, lo primero que hace una pareja al llegar a casa de los suegros es visitar a sus suegros y luego a todos los parientes de la familia uno por uno. Al visitar a las hermanas del clan, a menudo uno comienza a "quedarse detrás del novio". Según las costumbres tradicionales, el novio acude a los antepasados ​​de la familia Yue y a los cuatro dioses de la casa de la familia Yue. En este momento, es conveniente que las hermanas hagan callar al novio, o le pidan que se incline un par de veces para evitar que se levante o que le pidan que se arrodille con frecuencia para evitar que algunas personas amables lo arrastren; el novio al gallinero o a la pocilga, diciendo que quiere. Cuando un novio adora al dios de un gallinero o de una pocilga, en realidad se está burlando del novio. Si el novio desobedece, las hermanas harán cumplir la ley para que el novio tenga que obedecer.

Después del culto, la familia Yue celebró un banquete para entretener al marido.

Durante el banquete, Zhang Yue y los ancianos del clan le pidieron al novio que resolviera algunos problemas. Dijeron que era para probar el talento del novio, pero en realidad pusieron al novio en un dilema. Copió la práctica de "arrastrar a la novia" para divertirlo y ponerlo nervioso.

Aunque "retrasar al novio" no es tan bueno como "retrasar a la novia", las hermanas Yue siempre apuntan al novio, lo que es más o menos una especie de "venganza" por la novia que es objeto de burlas en la casa del novio. . Regresar a casa después de tres dinastías es una costumbre matrimonial tradicional de Huizhou, por lo que la etiqueta es muy particular. Al regresar a casa, el primer regalo es un pollo, conocido entre la gente como el "pollo líder". Esto es algo auspicioso necesario. El resto de obsequios incluyen pescados, carnes, ocas, mariscos, delicias, tartas, etc. , todo tuyo. Para estos obsequios, la familia del novio suele preparar un obsequio extra, como dos trozos de carne o dos. Después de que la familia de la mujer recibe el dinero del regalo, es costumbre volver con la familia del hombre y pedir una pieza. Otras, como las naranjas grandes, también son indispensables. Si no hay naranjas grandes, hay que sustituirlas por naranjas. La naranja grande representa "buena suerte" y se entrega a la familia de la novia después de recibir el regalo. Y devuélvele la naranja (Ji) a esa persona.

Además de los que se casan lejos, están los que se casan en ciudades y suburbios. Durante las Tres Dinastías, la familia Yue generalmente invitaba a su esposo, novia y cuñada a comer y luego regresar a casa el mismo día.

En el camino de regreso a la conserjería, mi suegra cocinó al vapor pasteles rojos y pasteles rojos, que jugaron un papel importante a la hora de "abrir el camino". Huizhou también tiene la costumbre de regresar a su ciudad natal un mes después del matrimonio. A cambio, mi suegra cocinaba al vapor un gran bizcocho al vapor (una especie de bizcocho dulce de arroz glutinoso).

Costumbres funerarias

En comparación con otras costumbres, las costumbres funerarias son más solemnes. El pueblo hakka ha hecho muchas cosas reflexivas al respecto, incluso demasiada burocracia. El funeral es generoso, los rituales extravagantes, el banquete es fastuoso, se beben los espíritus y se utilizan tambores y música para la despedida. Algunos lugares aún conservan viejas costumbres.

Cuando un paciente está muriendo, se pondrá una "sábana" prefabricada, lo que se llama "llevar la mortaja". En el pasado, había un dicho de "seis arriba y cuatro abajo", que significa usar seis capas de ropa arriba y cuatro capas de pantalones abajo.

Las costumbres hakka conceden gran importancia a la muerte. Quienes están fuera de casa hacen todo lo posible por volver a casa para verlos por última vez antes de morir. Esto es piedad filial. Cuando una persona muere, la silla de manos y el papel se queman inmediatamente, y la familia y los niños lloran amargamente. Es para "muerte"

Anuncio de la muerte de alguien

Después de que el paciente muere, se anuncia inmediatamente el funeral. Un hijo filial sale a la casa del tío de su abuela o a la casa del tío de sus parientes para presentar sus respetos en la puerta o cerca de la intersección.

Salón Xiaobai: Cuelga un paño blanco delante del cuerpo, coloca una mesa de incienso y coloca una tablilla o un retrato. Llore mañana y noche, registre regalos o "velas sustitutas" de familiares y amigos y cuelgue en orden cortinas a ambos lados del salón de duelo.

Rigidez de cuello

Mover el cuerpo, extender un trozo de tela blanca en el suelo del pasillo, poner el cuerpo encima, cubrir la cabeza con una losa nueva, poner un paño almohada triangular sobre el azulejo, puesta La gente espera día y noche; poner el cuerpo en el ataúd a una hora determinada se llama "cargar". Cada mañana y cada noche, y cuando amigos y familiares vienen a presentar sus respetos, las viudas guardan un momento de silencio ante el ataúd en la tienda. Por la noche, familiares y amigos asisten al salón de duelo, conocido comúnmente como "acompañamiento de la noche".

Elige un momento adecuado para realizar el duelo, normalmente por la mañana. En la antigua sociedad, había un "duelo" el primer día del año nuevo, y la gente permanecía despierta toda la noche tocando tambores y música. Antes del funeral se llevará a cabo un servicio conmemorativo. Presta atención a la ostentación para mostrar piedad filial.

Enterrar (al difunto)

Colocar el ataúd en el cementerio. La elección del cementerio presta atención al "feng shui". La apariencia de la tumba es muy similar al círculo del dragón Hakka, que es una manifestación del culto a los antepasados ​​Hakka. Al tercer día después del entierro, los familiares se visten de luto, van a la tumba a llorar y adorar, y queman papel moneda, lo que se llama "Tres Dinastías".

Zuo Qi

Después de la muerte de Zuo Qi, se lleva a cabo un servicio conmemorativo cada "séptimo" día, comúnmente conocido como "Doing Seven". Por lo general, sólo se hace "cinco-siete". Finalmente, se lleva a cabo un servicio conmemorativo y se quema la sala de duelo (sala de papel), que se llama "Wanqi" para marcar el final del funeral. Posteriormente, se llevó a cabo una ceremonia de aniversario, llamada Kaixiao; cada tres años se llevó a cabo una ceremonia de sacrificio, llamada Kaidaxiao. Cuando se celebró Daxiao, la puerta y el pasillo fueron reemplazados por coplas rojas y todo volvió a la normalidad.

La costumbre del pueblo Hakka es cavar la tumba después de un cierto número de años (generalmente diez años), cocer el cuerpo sobre fuego de carbón, doblar las extremidades de acuerdo con la estructura del cuerpo humano y ponerlo en una urna de cerámica especial, que se llama "inspección de oro", y luego se vuelve a enterrar. Es una tumba permanente y real.

Para las personas que murieron de manera anormal, existen algunas costumbres funerarias especiales, como pedir a los monjes y taoístas que canten sutras y entreguen al difunto.