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¿Qué especialidad de la Universidad de Tianjin es la mejor para conseguir empleo?
Soy un estudiante universitario en la Universidad de Tianjin y actualmente me especializo en matemáticas.
Mi especialidad es difícil de aprender, pero si puedes aprenderla bien, tus perspectivas laborales también son muy buenas.
La especialidad que recomiendo es ingeniería naval y oceánica en nuestra escuela.
Es posible que muchas personas no estén familiarizadas con esta especialización o nunca hayan oído hablar de ella. La siguiente imagen es una introducción.
Las perspectivas de empleo son muy buenas para competir. graduados de buques de navegación marítima, China Shipbuilding Industry Corporation 200.000, China Classification Society 100.000, sociedades de clasificación de Estados Unidos, Japón, Francia, Inglaterra, Alemania, Noruega y otros países, empresas extranjeras como Tsuneishi Shipbuilding de Japón y empresas nacionales como como Weichai Power han establecido varias becas.
El empleo tiene cuatro características principales:
1. La tasa de empleo es alta y la oferta de graduados supera la demanda. Muchas grandes empresas estatales no pueden contratar estudiantes que se especialicen en nuestra escuela.
2. La calidad del empleo es buena, con salarios altos y grandes empresas nacionales y extranjeras, grandes institutos de diseño e institutos de investigación.
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4. Empleo y condiciones laborales Youyu son todas ciudades costeras grandes y medianas, que se dedican a trabajos de diseño, investigación o gestión en tierra.
上篇: ¿Cuáles son las diferencias entre suscripción de fondos y suscripción de fondos? 下篇: Conocimiento y comprensión del té. 1 El término más antiguo "ceremonia del té" proviene de la concepción artística del té. Lleva el efecto espiritual del té y es un mundo digno de admiración en los corazones de los amantes del té. Proviene primero del poema de Jiaoran "Una canción para beber té como el rey Cui Shiwang", conocido como poeta y monje del té. El poema comienza con una descripción de una ceremonia del té y luego continúa diciendo: "Una copa de vino elimina la somnolencia y el estado de ánimo llena el cielo; bebe, Dios mío, de nuevo y de repente es como una lluvia que cae con un ligero polvo; después de tres tazas, alcanzarás la iluminación. ¿Por qué molestarse en romper el aburrimiento?" “Es una representación de la concepción artística de la ceremonia del té, y una concepción artística extraordinaria derivada de la experiencia de la ceremonia del té. La palabra "ceremonia del té" se introduce en la última frase "Quién sabe que la ceremonia del té es cierta, sólo Danqiu lo es". Después de leer el poema, lo que sentí más profundamente fue la concepción artística de la ceremonia del té: primero, se presentó la escena de la ceremonia del té antes de beber té, y luego se profundizó gradualmente, hasta que fue maravillosa, y luego estaban "Tao" y "Ceremonia del Té". La concepción artística es elevada y de gran alcance, y realmente se puede decir que "el Tao puede taoizarse y el Tao es trascendente". Otro poema de Jiao Ran ("Tea Song: To Zheng Rong") "Las cinco plumas del elixir son más ligeras que el jade, y las alas del té crecen... la hierba se rompe con la escarcha y las flores vuelven a crecer. Te doy "Este té puede curarme. La enfermedad pone ansiosa a la gente. Por la mañana, antes de que se termine el quemador de incienso, piso la nube de tigre borracho y te envío cantando "También tiene el mismo efecto, vinculando el significado del té. con amistad. La concepción artística del poema también recuerda la relación entre Jiaoran y el sabio del té Lu Yu (esto se puede comprobar en poemas del té relacionados). Lu Yu y Jiao Ran han olvidado su amistad. La ceremonia del té mencionada por Jiao Ran fue naturalmente influenciada por Lu Yu. Fue en Huzhou donde Lu Yu conoció a Jiao Ran, acumuló más conocimientos y finalmente se convirtió en un hombre erudito y completó el borrador final del "Clásico del té" (Yan Zhenqing también fue influenciado y escribió un poema "Limpiar los músculos y huesos, limpiar la mente" 》). La cultura del té contiene profundas ideas y esencias nacionales, se ha ido acumulando a lo largo de la historia y, junto con la concepción artística del té, tiene una influencia sutil en la gente. Específicamente, después de que las personas sienten y experimentan la connotación de los eventos y la cultura del té, se ven afectadas por la hermosa concepción artística que aporta el té. La esencia del té es profundizar en el maravilloso reino del té, experimentar el espíritu del té (como la connotación de "diligencia y ahorro") y combinarlo con las actividades espirituales de las personas. Expresamos esta influencia de manera ilusoria, que se puede llamar la concepción artística relacionada con el té, que es la base o contenido importante de la ceremonia del té. La influencia de la Ceremonia del Té Jiaoran también es inseparable de su profunda concepción artística; La concepción artística del té es el marco de la ceremonia del té y la * *naturaleza de los eventos del té en diferentes épocas. Han pasado miles de años desde que Jiao Ran propuso la "ceremonia del té". Los expertos en cultura del té de hoy imaginan que, a partir de la práctica contemporánea, tienen diferentes puntos de vista sobre la famosa ceremonia del té en la historia desde diferentes ángulos, que son simples y detallados, y tienen una comprensión profunda, sin embargo, la cultura del té es difícil de dominar para los principiantes (objetivamente; afectado por las diferencias en la ceremonia del té japonesa). La influencia de la práctica y la teoría), e incluso la connotación de la palabra "ceremonia del té", está bien no mencionarla. Cuanto más hablamos de ello, más vago se vuelve. Esto se debe principalmente al diferente grado y alcance de la práctica del té, a los diferentes puntos de partida de los investigadores y a las diferentes orientaciones de valores. No es sorprendente que a los principiantes les resulte difícil percibirlo, identificarlo y captarlo. En general, la ceremonia del té nace de los sentimientos de la gente hacia el té y entra en una concepción artística más profunda. La ceremonia del té va estrechamente acompañada de la concepción artística del té. Ceremonias de té similares tendrán diferentes niveles de experiencia y sentimientos debido a diferencias personales (cultivo, intereses, antecedentes del evento, etc.). ), es decir, tienen un sentido de identidad similar en la concepción artística del té; de esta manera, los eventos del té a menudo pueden tener temas que orienten a las personas a participar; Por supuesto, si desea obtener una comprensión y un significado profundos del té, también debe tener requisitos más altos para el té, la cultura tradicional e incluso el cultivo personal. Ésta es la ceremonia del té propuesta por Jiao Ran. Algunas personas la llaman la escena de "el cielo está fresco, la hierba está cerca y no hay nada". "Verdad, bondad, belleza e ilusión" de Ouyang Xiu también pertenece a este significado. La comprensión que tiene la gente de la ampliamente elogiada "virtud de la frugalidad" (el espíritu de la ceremonia del té) varía de persona a persona (como el título), pero después de experimentar la concepción artística que conlleva la ceremonia del té, la comprensión y la mejora de la propia El cultivo ha dado un paso adelante. En la actualidad, algunas personas utilizan el poema de Du Fu "Seguir el viento en la noche, humedecer las cosas en silencio" para comparar la maravillosa concepción artística de la ceremonia del té y "experimentarla" con la naturaleza humana. ceremonia. La concepción artística relacionada con el espíritu de la ceremonia del té, naturalmente, no se desviará de la ceremonia del té. Debido al desarrollo de la sociedad, la forma, los medios, el entorno social y los objetos de la ceremonia del té sufrirán los cambios correspondientes. La ceremonia del té designada por Jiaoran tiene un significado profundo. Incluso si la gente moderna puede "construirla", todavía puede experimentar la concepción artística ilusoria del "diálogo entre el hombre y la naturaleza, el hombre y la historia". Sin embargo, el proceso de desarrollo y la historia cultural del té demuestran que ha existido como té durante miles de años. La gente espera obtener efectos espirituales o conocimientos humanistas a través de la ceremonia del té, por lo que es necesario que la Ceremonia del Té Liu se mantenga al día. En otras palabras, es importante guiar a las personas para que sientan y experimenten el placer y la iluminación espiritual que el té puede brindarles. Por ejemplo, a través del té, las personas acceden a su propia concepción y experiencia artística ideal, maravillosa o inesperada, y se ven sutilmente afectadas por ellas, en lugar de prestar demasiada atención a la forma. Esta es la concepción artística del té relacionada con la ceremonia del té que enfatiza este artículo. No sólo encarna el espíritu de la ceremonia del té, sino que también cumple con los requisitos de la ceremonia del té contemporánea. Por ejemplo, a la gente moderna le gusta la fragancia del té, la claridad del té y el olor persistente del humo del té, por lo que la gente se sumergirá en el té intencionalmente o no y sentirá la concepción artística del té sobre esta base, si podemos guiarnos. Con la práctica consciente de los asuntos del té, podemos descubrir y obtener la Iluminación, es el gozo espiritual que a menudo llamamos té. La concepción artística del té es que los asuntos del té en diferentes épocas son * * * similares. Buscar una concepción artística en la experiencia de la ceremonia del té, comprender el verdadero significado de la vida, adaptarse al progreso de los tiempos, buscar una concepción artística en la experiencia de la ceremonia del té, reemplazar programas específicos de la ceremonia del té y obtener iluminación o espiritualidad. La "purificación" de ellos es limitar la ceremonia del té a niveles profundos o correcciones de estilización realizadas por personas que entienden.