Uno de los diez filósofos de Confucio: Introducción a la adivinación, la historia de Zixia
Biografía de los personajes
Zixia (507 a.C.-?): de apellido Bu, nombre de pila Shang, nombre de cortesía Zixia, más tarde también conocido como “Bu Zixia” y “Mr. Bu ", vivió a finales del período de primavera y otoño y la dinastía Jin. Originario de Guowen (ahora condado de Wen, provincia de Henan) (también hay dos teorías de Wei y Wei, y el reciente erudito Qian Mu determinó que Wen fue destruido por Wei). y Wei se confundió con Wei, por lo que hay dos teorías), un famoso discípulo de Confucio, "Uno de los Diez Filósofos de Confucio. Zi Xia Shao Confucio tenía cuarenta y cuatro años. Fue un estudiante destacado entre los estudiantes posteriores de Confucio. Era rápido en pensamiento y famoso por su literatura. Confucio lo reconoció como un estudiante talentoso en la materia "Literatura".
Cuando Zixia era estudiante, a menudo recibía elogios de Confucio por sus ideas únicas. Por ejemplo, cuando le preguntaba sobre una frase del Libro de los Cantares: "Una sonrisa inteligente es hermosa y un ojo hermoso". Lo espero con ansias, siempre pienso que es hermoso". Confucio respondió: "Pintar cosas después", inmediatamente llegó a la conclusión de que "los rituales y la música vienen después de la benevolencia y la rectitud". Confucio elogió: "El que empezó a dar es Shang! Sólo entonces podremos decir que la "Poesía" ha terminado." ("Las Analectas de Confucio·Ocho Yi")
Sin embargo, Confucio creía que Zixia era "inadecuada" en observar la benevolencia y la etiqueta. Una vez advirtió a Zixia: "Una mujer es un caballero y un confuciano, y nada es un villano". ("Las Analectas de Confucio · Yong Ye")
Zixia era extremadamente talentoso, y muchas de sus famosas máximas se han conservado en las "Analectas de Confucio",
tales como:
"Educados y dedicados, haciendo preguntas y pensando detenidamente, la benevolencia está en ello"
"Cientos de artesanos viven en sus hogares para lograr lo que se proponen"; decir, y un caballero aprende a dominar su camino"; "Japón Saber adónde va y no olvidar lo que puede hacer durante un mes se puede decir que es un afán de aprender."
"Aunque "Es un camino pequeño, debe haber algunos que sean dignos de recorrerlo." etc.
Después de la muerte de Confucio, Zixia fue a Xihe (entre Jishui y el río Amarillo) en el estado de Wei para dar conferencias
"Como Tian Zifang, Duan Qianmu, Wu Qi, Qin Huali, etc., todos Le enseñó Zixia Zhilun" ("Registros históricos: biografías de eruditos"),
También se desempeñó como maestro de Wei Wenhou, quien defendía el confucianismo.
Algunas personas en los últimos tiempos piensan que los pensamientos de Zixia tienen un "espíritu legalista". Han Feizi dijo que "el confucianismo se divide en ocho" y no es tan bueno como el confucianismo de Zixia, porque lo consideraba un legalista. (Ver el retrato de Zixia del "Libro" "Diez críticas" de Guo Moruo).
En sus últimos años, Zixia se quedó ciego de tanto llorar por la pérdida de su hijo y vivió aislado.
Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, fue nombrado póstumamente "Marqués de Wei", y en la dinastía Song también fue nombrado "Hedong Gong". Contribución Biografía de Zi Xia Yi
Los registros históricos indican que el discípulo de Confucio, Bu Zixia, transmitió la biografía de Yi y escribió la biografía de Zi Xia.
Los académicos tienen disputas sobre algunos temas en Yixue de Zixia. Es el autor de "El Libro de los Cambios de Zixia" Bu Zixia o *** Han Ying
Este artículo realiza una investigación preliminar de los registros que tiene "El Libro de los Cambios de Zixia". la aparición del antiguo "Libro de los Cambios" y de hecho es Bu Zixia, pero no Han Ying
Por otro lado, Zixia estaba familiarizada con los antiguos significados de Zhongni como "Xiang Shu" y "Gua Qi". en "Yi", y también podría defender el "Xiang Shu" y el "Gua Qi" creados por los antiguos significados de Zhongni. Observar sus virtudes y tener una comprensión profunda del "nuevo significado" de la filosofía, que refleja claramente el. Las características ideológicas de Yixue de Zixia se adhieren al "significado antiguo" y son compatibles con el "nuevo significado". Zixia también estudió varios clásicos, cada uno con su propio énfasis.
Era especialmente bueno en "Poesía" y "Música", y una vez escribió el "Prefacio de Poesía" también estudió "Shang Shu"; no era tan bueno como él en los clásicos; era bueno en la teoría de "Yi", y el moderno "Yi Zhuan" de Confucio probablemente se derivaba de la biografía de Zixia en el estudio de la etiqueta. el estudio de la ropa de luto, y escribió "La biografía de la ropa de luto" en el estudio de "Primavera y otoño", utilizó "Primavera y otoño" La segunda biografía de "Gong" y "Gu", que son las más Cosas justas, todas vinieron de las enseñanzas de Zixia. Zixia estudió los clásicos confucianos y descubrió bien los significados sutiles de las escrituras. Confucio "declaró pero no compuso". Organizó y compiló los Seis Clásicos para plasmar sus propios pensamientos e ideas. Los clásicos enseñados por Zixia desempeñaron un papel clave en la promoción de la teoría de Confucio. Herencia integral de Confucio
La discípula de Confucio, Zixia, sin duda tuvo los mayores logros e influencia en la dirección de escuelas en los sesenta o setenta años posteriores a la muerte de Confucio.
Sobre la base de heredar integralmente el pensamiento educativo de Confucio, el pensamiento educativo de Zixia también tiene desarrollo e innovación en los aspectos de la teoría del propósito educativo, la teoría del proceso de enseñanza, el aprendizaje y la extracción de lecciones de la historia, y la cuidadosa creación de amigos ", "La Doctrina". de la media" y otros capítulos gloriosos.
La rama larga del linaje familiar
(1) La rama larga del árbol genealógico de Buzi
1 Bu Shang (llamado Zixia, también llamado Bu Zixia): el hijo mayor, Bu Qin, el segundo hijo Bu Pan (Juye Zhizu)
2.º Bu Qin
3.º Bu Daben
4.º Bu Yuanji
5.º Bu No.: El hijo mayor Bu Rixiang, el segundo hijo Bu Rizhen (abuelo de Bu Shi)
El sexto Bu Rixiang
El séptimo Bu Jun: El hijo mayor Bu Cifu, el segundo hijo Bu Cizhi , el tercer hijo Bu Cilu y el tercer hijo Bu Cilu El cuarto hijo está bendecido con fortuna
El octavo nacimiento está bendecido con bendiciones: el hijo mayor es Bu Ying, el segundo hijo es Bu Xuan, y el tercer hijo es Bu Mao
El noveno nacimiento es con fortuna
El décimo nacimiento es con fortuna: el hijo mayor Bu Mei, el segundo hijo Bu Jing, el tercer hijo Bu Yi
El undécimo Bu Mei: el hijo mayor Bu Pan, el segundo hijo Bu Ping
El duodécimo Bu Pan: el hijo mayor Bu Xiaosi (sin descendientes), el segundo hijo Bu Xiaoze
La decimotercera generación Bu Xiaoze
La decimocuarta generación Bu Yuyuan: el hijo mayor Bu Jizong, el segundo hijo Bu Jixian
La decimoquinta generación Bu Jizong: El hijo mayor, Bu Zhang, el segundo hijo, Bu Ji, y el tercer hijo, Bu Huang.
El decimosexto Bu Zhang
El decimoséptimo Bu Dongye (primero conocido como "Bu Dong")
El 18.º Buqin: el hijo mayor Bu Zhen, el segundo hijo Bu Kan y el tercer hijo Bu Gan
El 19.º Bu Zhen: el hijo mayor Bu Shun, el segundo hijo Bu Xun y el tercer hijo, Bu Ren
La adivinación de la vigésima vida
La adivinación de la vigésima primera vida
La práctica de adivinación de la vigésima segunda vida: el la adivinación de Xian del hijo mayor y la adivinación de la virtud del segundo hijo
La adivinación de la vida número 23 de Xian
La vida número 24 de Bu Dou es exitosa
La vida número 25 de Bu Sijing: el hijo mayor Bu Sijing y el segundo hijo Bu Siyi
La vida número 26 de Bu Sijing: el hijo mayor Bu Luoru (sin descendientes), el segundo hijo Bu Jingwei
El Bu Jingwei de 27.a generación
El Bu Hui de 28.a generación: el hijo mayor Bu Guozhen, el segundo hijo Bu Guozhen
La biografía de Bu Guo de la 29.a generación: el hijo mayor Bu Jun, el segundo hijo, el adivino
La 30.ª generación Bu Jun
La 31.ª generación Bu Zi
La 32.ª generación Bu Eryun: el hijo mayor Bu Zhankui, el segundo hijo Bu Yingkui
El 33º Bu Zhankui
El 34º Bu You: el hijo mayor Bu Chaozhu y el segundo hijo Bu Chaoshu
El 35º Bu Chaozhu: el el hijo mayor Bu Quan y el segundo hijo Bu Jian
La 36.ª generación Bu Quan: el hijo mayor Bu Bian, el segundo hijo Bu You
La 37.ª generación Bu Bian: el hijo mayor Bu Wulun, el segundo hijo Bu Jianlun y el tercer hijo Bu Dunlun
La 38.ª generación Bu Wulun
El 39.º Shibu Haoran: el hijo mayor Butun, el segundo hijo Bujin y el tercer hijo Buqian
El 40° Shibutun
El 41° Bujin
p>La 42° Adivinación Mundial Yiyou
Apareció la 43° Adivinación Mundial : el hijo mayor Bu Denggao, el segundo hijo Bu Dengkui
El 44.º mundo Bu Denggao
La 45.ª adivinación mundial Liangqing
La adivinación de la 46.ª vida: el hijo mayor Bu Sanpin, el segundo hijo Bu Sanshi
La 47.ª vida Bu Sanpin
La 48.ª temporada de adivinación de vida
El 49.º equipo mundial de adivinación
La 50.ª Adivinación Mundial Changchun
La 51.ª Foto de Adivinación Mundial
La 52.ª Adivinación Mundial Bu Libang: Adivinación de la tumba del hijo mayor [por la prefectura de Shandong Dongchang] (hoy ciudad de Liaocheng ) se mudó al condado de Feng], el segundo hijo Bu Dian [el antepasado de la rama Xiayi], el tercer hijo Bu Mo [el antepasado de la rama Xiayi]
53a tumba de Shibu: el hijo mayor Bu Yancai , el segundo hijo Bu Yanzhong
La 54.a generación de Bu Yancai: el hijo mayor Bu Ji y el segundo hijo Bu Zhi
La 54.a generación de Bu Yanzhong: el hijo mayor Bu Yun y el segundo hijo Bu Hai (sin descendientes)
55 Shibuji: El hijo mayor Bucongli, el segundo hijo Bucongyi, el tercer hijo Bucongyi
Bu Liangyou
Los registros de adivinación de la vida número 55: el hijo mayor Bu Wan y el segundo hijo Bu Lan (sin descendientes)
Los rituales de adivinación de la vida número 56: el nacimiento de un hijo Bu Jun
55 Shibu dice: Dar a luz a un hijo Bu Feng
56 Shibu Jun: El hijo de Bu Congli no tiene descendientes
56 Shibu Congyi: El hijo mayor, Bu Lun (sin descendientes), el segundo hijo, Bu Cong [se mudó a Peiyi Bujiawan (ahora condado de Weishan, ciudad de Jining, provincia de Shandong)], el tercer hijo, Bu Zhen (sin descendientes)
En la 56.a generación, Bu Liangyou: el hijo mayor Bu Zhong [heredó la gran genealogía], el segundo hijo Bu Pan, el tercer hijo Bu Qing
Se completó la adivinación en la vida 56: el hijo mayor Bu Xuan [el antepasado de la rama Yutai], el segundo hijo Bu Luan y el tercer hijo Bu Sheng
La adivinación de vida número 56 Feng: Hijo de Bu Yun
57.° Bu Kai: Hijo de Bu Feng
57.º Bu Yue: Hijo de Bu Xuan
58.º Bu Jing: el hijo mayor de Bu Yue
El 58.º Bu Jingzhi: el segundo hijo de Bu Yue
El 58.º Bu Jingzhi: el tercer hijo de Bu Yue
El 58.º Bu Jinghuai: el cuarto hijo de Bu Yue
La 59.ª generación Bu Xiyan : el hijo mayor de Bu Jingjie
La generación 59 Bu Xiyao: el segundo hijo de Bu Jingjie
La generación 60 Bu Nianzhen: el hijo mayor de Bu Xiyao
La 60.ª generación Bu Congzhen: Bu Xiyao Segundo hijo
En la 61.ª Shibu Wengui: el hijo mayor de Bu Nianzhen, se mudó a Yutai
En la 61.ª Shibu Zhegui: el segundo hijo de Bu Nianzhen , se mudó a Yutai
En el 61.º Shibu Pan Gui: el tercer hijo de Bu Nianzhen, se mudó a Yutai
La 61.a generación Bu Lianggui: el cuarto hijo de Bu Nianzhen, se mudó a Yutai
La 61.ª generación de Bu Qiugui: el quinto hijo de Bu Nianzhen, se mudó a Yutai
Nota: Ya sea debido a la guerra o al declive de la familia, el largo linaje de Buzi ha sido perdido para la segunda rama
(2) Genealogía de la segunda rama de Buzi (genealogía de la rama Juye)
La primera generación de comerciantes de adivinación (dado el nombre de cortesía Zixia, también llamado Bu Zixia) : el hijo mayor, Bu Qin, y el segundo hijo, Bu Pan (el primero fue Bu Pan, el antepasado de la familia Bu en el condado de Juye)
Negocio de adivinación de segunda generación (Zi Jue)
La 3ª generación de adivinación: el hijo mayor es capaz de adivinar y el segundo hijo es capaz de entender.
La 4ª generación de adivinación es sabia
La 5ª generación de adivinación. es Pi
p>La sexta generación de adivinación Huang: el estilo de adivinación del hijo mayor, el método de adivinación del segundo hijo
El estilo de adivinación de la séptima generación (anotación zizilian 1): el hijo mayor adivinación Biao, la adivinación del segundo hijo
El octavo Bu Biao (llamado Boyun): el hijo mayor Bu Kejiu, el segundo hijo Bu Keda y el tercer hijo Bu Keli
El noveno Bu Biao: el hijo mayor Bu Sixiao y el segundo hijo Bu Sizhong
La décima generación Bu Si Xiao: el hijo mayor Bu Anwei y el segundo hijo Bu Guozhong
La undécima generación Bu Anwei (también conocido como Kuang Gong): el hijo mayor Bu Shilong y el segundo hijo Bu Shilu
La duodécima generación Bu Shilong (también conocido como Zi Sheng): el hijo mayor Bu Zhong, el segundo hijo Bu Gang
La decimotercera generación Bu Zhong
La decimocuarta generación Bu Jie (zi Xiangsheng): el hijo mayor Bu Shouyue, el segundo hijo Bu Shouzheng
El La 15.ª generación de adivinación cumple la promesa (zi Xuezeng): el hijo mayor Buqi, el segundo hijo Bu Xi
La 16.ª generación de adivinación: el hijo mayor Bu Xian, el segundo hijo Bu Liang, el tercer hijo Bu Kang
Bu Xian de 17.ª generación (también conocido como Xianheng): el hijo mayor Bu Xingbang, el segundo hijo Bu Anbang
Bu Xingbang de 18.ª generación (también conocido como Daye) : el hijo mayor Bu Ren, el segundo hijo Bu Zhan y el tercer hijo Bu Shi
La generación 19 Bu Ren (también conocida como Shanchang): el hijo mayor Bu Liangbi y el segundo hijo Bu Liangyu
La vigésima generación Bu Liangbi (nota 2 de Bu Bi): el apellido Bu entró en la dinastía Song. El antepasado de Hangzhou vivió en el condado de Juye, provincia de Shandong. Fue nombrado magistrado del condado de Shanghang en el séptimo año de. Jiading en la dinastía Song (1214) y fue fundado en Taigu Village, Shengyunli, Shanghang): el hijo mayor Bu Xiuji y el segundo hijo Bu Xiude
21 Shibu Xiuji (zi Jingzhi)
<p> Bu Shao de 22.a generación (escrito con palabras): el hijo mayor Bu Yin, el segundo hijo Bu Gui
Bu Yin de 23.a generación
Buji de 24.a generación
25 Shibu Wenwei: el hijo mayor Bu Shuqing y el segundo hijo Bu Shufeng
El 26 Shibu Shuqing: el hijo mayor Bu Shizuo y el segundo hijo Bu Shili
El 27.º Shibu Shizuo: el hijo mayor Bu y el segundo hijo Bujiu
La adivinación mundial número 28
El talento de adivinación mundial número 29 (con el nombre de cortesía Xinchen)
La trigésima adivinación mundial Dazhong: el hijo mayor Bu Bingyi, el segundo hijo Bu Bingyi
La trigésima primera adivinación mundial Dazhong (llamada Chongzheng): el hijo mayor Bu Changyan, el segundo hijo Bu Shanyan
La 32.ª generación Bu Changyan
La 33.ª generación Bu tuvo éxito (llamada Chengxian): el hijo mayor Bu Guangting, el segundo hijo Bu Guangzan
El 34.º mundo Bu Guangting
El 35.° Mundo Bu Jing (zi Qianzhai)
La 36.° Adivinación Mundial
El 37.° Capítulo de Adivinación Mundial
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El 38.° Shibu Hongjian: el hijo mayor Bu Lingyan, el segundo hijo Bu Lingyan [el hijo mayor] y el tercer hijo Bu Lingwei
El 39º Shibu Lingyan (zisu)
40º Adivinación Mundial Shaowen
41 Amigos de la adivinación mundial
42 Maestro de la adivinación mundial Kong
43 Zhongzheng de la adivinación mundial
44 Shibu Dakui
El 45.º Shibu Yong
El 46.º Shibu se puso bueno
El 47.º Shibu Kekuan
El 48.º Shibu Shuo
El 49.º Bu Xusheng
Los nuevos registros del 50º Bu: el hijo mayor Bu Yun y el segundo hijo Bu Lian
El 51º Bu Yun (un trabajo es "Bu Lian")
El 52.º Bu Chuwei
En el 53.º Shibu Congji: el hijo mayor Bu Juguang, el segundo hijo Bu Jujing [hijo mayor]
En el 54.º Shibu Jujing (el El nombre de cortesía es Chang), su hijo Bu Wenke [ Rizhao Zhizu]
El texto de adivinación de la vida número 55 puede ser: el hijo mayor Bu Youwei, el segundo hijo Bu Kewei
El 56.ª adivinación de la vida Youwei
Se utiliza la 57.ª adivinación de la vida
El 58.º mundo Bu Xinyi
El 59.º mundo Bu Japón (Japón, esta palabra no se puede escribir)
El 60º Mundo Bu Pinjin
61 Shibu Jiamin: En el octavo año de Chongzhen en la dinastía Ming, Shandong otorgó el derecho a estudiar y adorar al Señor de Yiding
62.º Shibu Jingxing: En el tercer año de Kangxi en la dinastía Qing, nació en el condado de Juye
63.º Shibu Jingxing Bu Nianchang: En el séptimo año de Kangxi, fue admitido en la provincia de Shandong. para servir como sacerdote del Señor de Yiding; en el año dieciocho de Kangxi, nació en Xiang, condado de Juye, y luego se convirtió en doctor de los Cinco Clásicos de la Academia Hanlin
64.º Bu Zunxian. : nombre de cortesía Yande En el año 51 del reinado del emperador Kangxi, el duque Yansheng permitió que el señor de la ropa realizara servicios de sacrificio. En el año 59 del reinado del emperador Kangxi, Li Yuanli del Departamento del Gobernador propuso el título y se le concedió el título. de Doctor de los Cinco Clásicos por la Academia Imperial Segundos hijos: Bu Ke y Bu Mei
En el año 65 del reinado del emperador Qianlong, Bu Ke: En el octavo año del reinado de Qianlong, Yansheng Gongzhi. fue admitido en el Ministerio de Ritos y se le concedió un puesto secular. No tuvo herederos y tomó a Bu Yuzhu, el hijo mayor de su hermano menor Bu Mei, como su hijo mayor
66º Shibu Yuzhu: En el. En el año 17 del reinado de Qianlong, Yan Shenggong consultó y fue aprobado por el Ministerio de Ritos para recibir un puesto secular
67.° Shibu Guohua: en el año 53 del reinado de Qianlong, heredó el Doctorado en Cinco Clásicos de Academia Hanlin
En el año 68 de adivinación, Xinduan: ha perdido la voz desde la infancia y no ha nacido.
En el período de adivinación 69, tiene el nombre de cortesía Guangyun y el nombre Depu En el año 17 de Jiaqing, heredó el doctorado en los Cinco Clásicos de la Academia Hanlin
La adivinación número 70 Zhaozhuo: durante el período Xianfeng, heredó el doctorado en los Cinco Clásicos de la Academia Hanlin. Academia Hanlin y fue consagrado como funcionario de Buzi
71 Shibu***: durante el período Guangxu, heredó el doctorado de los Cinco Clásicos de la Academia Hanlin y fue cambiado a funcionario consagrado en el tercer año de la República de China
72.º Bu Qingde
73.º Bu Fanlin: En 1958, su familia se mudó al noreste
Nota 1: Respecto al personaje " Bu Shi", "Feng Feng"
Hay diferencias en los registros de la Genealogía de Bu Clan en el condado y la Genealogía de Bu Clan en Juye: el primero está registrado como "el nieto de Bu Rizhen", mientras que el segundo está registrado como "el hijo de Bu Huang y el nieto de Bu Pi". Queda por verificar cuál es correcto y cuál incorrecto.
Nota 2: Según la "Genealogía de la familia Dapu Bu", Bu Bichuang tenía su base en Shengyunli, Shanghang, y pasó a Bu Ningmao durante la sexta generación. Bu Ningmao luego se mudó a Qikeng, ciudad de Songyuan. Distrito de Meixian, ciudad de Meizhou; Bu Ningmaozhi Sun Bu Deqing se mudó a Guanping, ciudad de Songkou, distrito de Meixian, ciudad de Meizhou. Durante el período Hongwu, la sucursal de Bu Deqing se mudó a Xinan (ahora Songnan, ciudad de Songkou, distrito de Meixian, ciudad de Meizhou). Más tarde, Bu Shixiong, un descendiente de esta rama, se mudó a Dapu, Meizhou. Por lo tanto, falta el linaje tribal, y si el contenido grabado es verdadero o no requiere más investigación. Doctor de los Cinco Clásicos de la Academia Hanlin
Bu Zunxian de 64.a generación: nombre de cortesía Yande, en el año 51 de Kangxi, el duque Yansheng concedió permiso para adorar al dueño de la cima. En el año 59 del reinado de Kangxi, Li Yuanli, el gobernador del Ministerio de Educación, propuso el título y el Ministerio de Ritos le concedió el título de Doctor en los Cinco Clásicos de la Academia Hanlin. Nacieron dos hijos: Bu Ke y Bu Mei
Bu Ke en la 65.ª generación: En el octavo año del reinado de Qianlong, Yansheng Gongzhi fue aprobado por el Ministerio de Ritos y se le concedió un puesto secular. sin herederos y tomó al hijo mayor de su hermano menor, Bu Mei, Bu Yuzhu, como su hijo mayor
La generación 66, Bu Yuzhu: en el año 17 del reinado de Qianlong, fue aprobado por el Ministerio de Etiqueta para recibir un premio. posición secular
La 67.a generación Bu Guohua: en el año 53 del reinado de Qianlong, heredó el Doctorado en Cinco Clásicos de la Academia Hanlin
La 68.a generación Bu Xinduan: ha perdido su voz desde que era un niño.
La generación 69 Bu Xianli: nombre de cortesía Guangyun, el nombre Depu, heredó el Doctorado de los Cinco Clásicos de la Academia Hanlin en el año 17 de Jiaqing
La 70.ª generación Bu Zhaozhuo: heredó la Academia Hanlin durante el período Xianfeng El doctor de los Cinco Clásicos de la Academia fue consagrado como funcionario
La 71.ª generación de adivinación***: Durante el reinado del Emperador Guangxu, heredó el doctorado de los Cinco Clásicos de la Academia Hanlin. En el tercer año de la República de China, fue cambiado a funcionario de adivinación.
La 72.a generación de Bu Qingde: su hermano menor. Bu Qingde Celebrating, ahora profesor en el Departamento de Historia de Nass College, Universidad Normal de Hangzhou
Bu Fanlin, la 73.ª generación: la familia se mudó al noreste en 1958 y se desconoce el paradero de sus descendientes. Obras
El "Gui Zang" de la tumba del rey de Wei debería proceder de los discípulos de Zixia. Registros históricos
Bu Shang, nombre de cortesía Zixia. Confucio tenía cuarenta y cuatro años.
Zixia preguntó: "¿Qué significa sonreír bellamente, esperar tener ojos hermosos y pensar siempre que son hermosos?" Confucio dijo: "La pintura es una ocurrencia tardía". ¿la ceremonia?" Confucio dijo: "Desde la dinastía Shang, ya podemos escribir poemas."
Zigong preguntó: "¿Quién es el más sabio, el Maestro o Shang?" Confucio dijo: "El Maestro también es bueno , pero el Shang (adivinación Shang) no es tan bueno." "¿Entonces el maestro te curará?" Dijo: "Ir demasiado lejos todavía no es suficiente."
Confucio le dijo a Zixia: " Eres un caballero y un confuciano, no un villano."
Desde que Confucio se fue, el profesor Confucio Xia Juxihe fue el maestro de Wei Wenhou. Cuando su hijo murió, lloró y quedó ciego. ("Registros históricos de los discípulos de Zhongni") Comentarios de los descendientes
El profeta Shang vivió durante más de cien años y fue un famoso discípulo de Confucio. Al difundir el confucianismo, formó de forma independiente la secta Zixia y se convirtió en An. Figura importante con gran influencia entre los discípulos de Confucio. Fue erudito y dedicado durante toda su vida y enseñó los Cinco Clásicos. La mayoría de los eruditos posteriores que se ocuparon de los Cinco Clásicos creían que sus teorías estaban confiadas a las enseñanzas de los comerciantes de adivinación. No solo tenía conocimientos e hizo contribuciones sobresalientes a la compilación. y difusión de documentos antiguos, también prestó más atención a la práctica y prestó atención al cultivo moral, siendo un modelo a seguir para los demás, predicando con el ejemplo y dejando una buena imagen para las generaciones futuras. En sus últimos años, dio conferencias en Xihe; Vivió aislado, heredó los asuntos pendientes de Confucio y vivió y aprendió hasta que fue viejo.
"Registros históricos · Familia de Confucio": "En cuanto a los Anales de primavera y otoño, la pluma está escrita y la poda es poda. Los discípulos de Zixia no pueden dar una sola palabra de elogio". su habilidad literaria.
La vida de Zixia es relativamente pobre. "Shuo Yuan·Comentarios varios" decía que "tenía muy poca riqueza"; "Xunzi·Dulue" decía que "la familia de Zi Xia era pobre y su ropa era como codornices colgadas". Pero esto también creó su soledad, su arrogancia y su carácter fuerte y valiente. Dijo: "Un caballero gradualmente tiene hambre y frío, pero su ambición no se desvía; no teme a los cinco soldados; nunca olvida las palabras del pasado. cuando enfrentamos eventos importantes."
"
Otros le aconsejaron que se convirtiera en funcionario para cambiar su situación, pero él expresó su falta de voluntad para competir por ganancias insignificantes, no sea que "luche por las ganancias como la armadura de una pulga y pierda las manos". Zixia dijo: "Los príncipes son arrogantes conmigo. No seré ministro; nunca veré a nadie que esté orgulloso de mí".
Incluso Yan Ying del estado de Qi ha oído hablar de las diferentes características de los discípulos confucianos. como está registrado en "Yan Zi Chun Qiu Neipian Wen Shang", Yan Ying dijo: "Escuché que Zhongni vive en un lugar cansado y su integridad no es recta. Entonces Ji Ji y Yuan Xian servirán. Si Qi está deprimido y enfermo, y su voluntad está bloqueada, entonces Zhong You y Bu Shang servirán. Si su virtud no es fuerte y su comportamiento no es generoso, entonces Yan Hui, Qian y Yong sirvieron. "Estar con Yan Hui y otros puede acumular virtud y hacer buenas obras, mientras que estar con Zi Lu y Zi Xia puede evitar "Qi deprimido, enfermedades y voluntad bloqueada". Aquí Zi Xia es una persona sencilla y valiente.
Otra característica de Zixia es que tiene ciertas opciones a la hora de hacer amigos, por lo que Confucio predijo que Zixia progresaría más después de su muerte. "Shuoyuan·Declaraciones varias" registra a Confucio: "Después de la muerte de Qiu, el negocio aumentó día a día y regalos rechazados día a día. A Shang también le gusta llevarse bien con aquellos que son virtuosos consigo mismo, y Ci también dice (complacido) con aquellos que no son tan buenos como él. "Zixia es diferente de Zigong (Duanmu Ci). Zixia puede aprender más asociándose con personas que son más fuertes que él. Este es el requisito previo para su progreso continuo. La declaración aquí en "Shuo Yuan" debe ser creíble. Sí, un récord en "Las Analectas" pueden usarse como evidencia.
"Zizhang" registra:
Los discípulos de Zixia le preguntaron a Zi Zhang: "¿Qué está diciendo Zixia? "Zi Xia dijo: "Si puedes, acéptalo; si no, recházalo". ’” Zi Zhang dijo: “Es diferente de lo que he oído: un caballero respeta a los virtuosos pero tolera a los demás, alaba los buenos pero es comedido. ¿Por qué yo, el gran sabio, no debería tolerar a los demás? Si no soy virtuoso, la gente me rechazará. ¿Cómo puedo rechazar a los demás? "
"Lunheng Zhishi" citó a "Mencius" y dijo: "Zixia, Ziyou y Zizhang son todos santos; Ran Niu, Min Ziqian y Yan Yuan son específicos y sutiles. "Luego comentó: "Todos los seis hijos tuvieron talentos de santos en su vida. Algunos pueden tenerlos pero no poseerlos, o algunos pueden tenerlos pero no los conocen claramente. Sin embargo, todos son llamados santos, y santos. se puede lograr a través del trabajo duro. "Zi Xia es un santo pero no una persona, y todavía existen algunas diferencias con Yan Yuan y otros. El "Libro de ritos de Da Dai·Wenzi del general Wei" registra los comentarios de Zigong sobre Zi Xia: "Aprender profundamente, ser decisivo, saludar y saludar con respeto, Amistades entre superiores e inferiores, manos de plata como rotas, este es el negocio de la adivinación. "Esto básicamente resume los rasgos de carácter de Zixia.
Zixia una vez aceptó y enseñó a aprendices, y es posible que haya muchos discípulos. "El libro del Han posterior" Volumen 44 "La biografía de Xu Fang" Citas "Históricas Registros" dice: "Después de la muerte de Confucio, Zixia vivió en Xihe, enseñó a trescientos discípulos y se convirtió en la maestra de Wei Wenhou. ""Las Analectas de Confucio·Zizhang" registra el diálogo entre los "discípulos de Zixia" y Zizhang, y "Mozi·Gengzhu" también tiene registros sobre los "discípulos de Zixia". Es posible que Zixia haya tenido varios discípulos durante su estancia en Wei. Bastantes, el "Capítulo de apellidos de Qin Ben" de "Shiben" afirma que "Wei tenía a Zi Boxian, un miembro de Zi Xiamen, viviendo en Xihe" en "Registros históricos·Biografías de eruditos" registra: "Después de la muerte de Confucio... Zilu vivía en Wei.", Zi Zhang vivía en Chen, Zi Yu en Tantai vivía en Chu, Zi Xia vivía en Xihe y Zigong finalmente se unieron. Por ejemplo, Tian Zifang, Duan Qianmu, Wu Qi y Qin Hua recibieron su herencia del Lun de Zi Xia y se convirtieron en maestros del rey. En ese momento, solo Wei Wenhou estaba ansioso por aprender. "Aquí se dice que Tian Zifang, Duan Qianmu, Wu Qi, Qin Hua aprendieron de Zixia y otros. "Lu Shi Chunqiu Respecting Masters" señaló específicamente que "Duan Qianmu aprendió de Zixia". Algunos estudiosos han entendido mal los "Registros históricos". " Según los registros de "La biografía de los eruditos", es inapropiado decir que Tian Zifang, Wu Qi y Qin Xi fueron todos discípulos de Zixia.
Zixia se sintió solo en sus últimos años y se quedó ciego debido a la pérdida de su hijo "Libro de los Ritos · Tan Gong Shang" y otros dijeron que vivió una vida de "aislamiento"
Desde la dinastía Han, la mayoría de los eruditos. Creo que los clásicos confucianos se transmitieron originalmente desde la línea Zixia. Por ejemplo, Xu Fang de la dinastía Han del Este dijo: "Los poemas, los libros, los ritos y la música provienen de Confucio; la invención de capítulos y oraciones comienza con Zixia. " ("Libro de la biografía Han posterior de Xu Fang") Aquí se cree que la mayoría de los "Seis clásicos" provienen de las enseñanzas de Zixia. Hong Mai de la dinastía Song del Sur dio un relato más detallado en sus "Ensayos de Rong Zhai". ". Dice: "Entre los discípulos de Confucio, sólo Zixia tiene su propio libro sobre todos los clásicos. Aunque no se puede creer completamente en la biografía y los comentarios varios, debe ser diferente de los demás. En "Yi" está "Zhuan". En "Poesía" hay un "Prefacio".
En cuanto al estudio de "Mao Shi", un dicho es: Zixia le enseñó a Gao Xingzi y se lo pasó a Xiao Maogong cuatro veces. Otro dicho: Zixia le enseñó a Zeng Shen y se lo pasó a Da Maogong cinco veces. En "Li", hay un artículo "Etiqueta: ropa de luto", que fue enseñado por muchos eruditos como Ma Rong y Wang Su. Como decían los "Anales de primavera y otoño", "No puedo decir una sola palabra de elogio", Gai también hizo esto. Gongyang Gao en realidad lo recibió de Zixia. Hu Liangchi era de Xiamen de Yunzi en "Aduanas". En las Analectas de Confucio, Zheng Kangcheng es considerado como Zhong Gong. Fue escrito y determinado por Zi Xia. "Aunque la teoría de Hong Mai puede no ser cierta en todo, los eruditos generalmente creen que no es una tontería. Disputas académicas
" Mozi Gengzhu ", le preguntaron los discípulos de Zixia, Mozi dijo: "Caballero ¿Hay una pelea? Zimozi dijo: "Un caballero no tiene pelea". Los discípulos de Zixia dijeron: "¿Los perros todavía tienen peleas, pero los hombres malvados tienen soldados pero no peleas?" Zimozi dijo: "¡Me duele mucho!" Sus palabras son como Tang Wen, sus acciones son como las de un perro, ¡es tan malo! ” Tumba de Zixia
Según registros de varios lugares, la tumba de Zixia incluye: Budu, ciudad de Heze, provincia de Shandong (ahora Buguli cerca de Dingzhuang, oficina de Wanfu, distrito de Mudan, ciudad de Heze), Buyang, Linzhao Municipio, condado de Wen, aldea de hombres de la provincia de Henan, aldea de Xiguan, condado de Huojia, provincia de Henan, aldea de Xinfeng, ciudad de Hejin, provincia de Shanxi, etc.