El poema de Confucio que describe el agua

1. Confucio escribió poemas sobre el agua

2. Confucio escribió poemas sobre el agua

Confucio escribió poemas sobre el agua 1. Lo que Confucio dijo sobre el agua Frases célebres

Confucio preguntó sobre el agua Zigong: "Cuando un caballero ve un agua grande, debe mirarla, ¿por qué?" Confucio dijo: "Si eres un hombre de agua, ¿cómo puedes comparar tu virtud con el agua?" ?"

Es universal y desinteresada, como la virtud; lo que alcanza nace, como la benevolencia; es humilde, y cada frase es arrogante y sigue su lógica, que parece tener sentido; la superficial es popular, el profundo es impredecible, como la sabiduría va al valle de cientos de personas sin ninguna duda, parece valentía es débil y poco desarrollado, como observar no cede ante el mal; parece una bolsa; cuando no está clara, se mete, y cuando está fresca y limpia, parece que está buena, cuando se mide, debe ser plana, como cuando está llena; No busca la generalización, como si fuera medido. "Cada giro y giro conducirá hacia el este, que es lo que significa." Por lo tanto, cuando un caballero ve un agua grande, debe mirarla con atención. Confucio dijo: "El agua puede inspirar a un caballero a usarla como metáfora de su cultivo moral. Se esparce por todo el mundo y da a todas las cosas sin parcialidad, tal como la moral de un caballero; donde quiera que vaya, todo crece como la de un caballero. La benevolencia; la naturaleza del agua es hacia abajo, tomando forma con las cosas, como la gran justicia de un caballero; las partes superficiales fluyen sin cesar, y las profundidades son impredecibles, como la sabiduría de un caballero que se precipita al abismo sin dudarlo; la decisión y el coraje de un caballero; penetrando en los detalles, llegando a cada detalle, como el discernimiento de un caballero; sufriendo una mala reputación, negándose silenciosamente a defender, como la mente abierta de un caballero que tolera todo bajo el barro y la arena. al final, un agua clara, como la capacidad de un caballero para transformar las cosas; puesta en un recipiente de medición, debe mantener un nivel, como la rectitud de un caballero, detenerse cuando está lleno, y no ser codicioso, como el énfasis de un caballero en el decoro y manejar las cosas con moderación; no importa cuántos giros y vueltas, debe fluir hacia el este hacia el mar, al igual que la fe y la voluntad inquebrantables de un caballero.

Por lo tanto, cuando un caballero ve el agua, debe hacerlo. obsérvelo con atención (¡porque esto sin duda es observarse a sí mismo!) "Confucio sobre el agua Confucio tuvo una relación de toda la vida con el agua. Sus pensamientos culturales extensos y profundos contienen ricos factores culturales del agua.

Confucio dilucida su profunda comprensión y comprensión del agua a través de su observación, experiencia y pensamiento sobre el agua, ya sea desde el nivel social e histórico, desde la perspectiva de la especulación filosófica, o desde el concepto de educación moral. y luego utilizar esto para captar y comprender las leyes de la vida, la sociedad y el mundo natural. 1. Los sabios disfrutan del agua. Confucio tiene un dicho famoso: "Los benevolentes disfrutan de las montañas y los sabios disfrutan del agua".

("Las Analectas de Confucio·Yongye") ¿Por qué los sabios disfrutan del agua? ¿Como Confucio? La razón no es sólo por las diversas formas naturales del agua: ya sea tranquila o turbulenta, ya sea un chorrito o una corriente poderosa, ya sea un estanque de agua clara o una vasta niebla, todo esto puede hacer que los hombres sean sabios. como lo entiende Confucio. Es un placer detenerse y disfrutar. Al mismo tiempo, el agua también puede eliminar la suciedad del cuerpo y la mente de las personas, manteniendo los cuerpos y las mentes de las personas en un estado limpio y claro.

Y lo que es más importante, "Un hombre sabio comprende los principios de las cosas y fluye sin estancarse, como el agua, por eso disfruta del agua" ("Anotaciones a los cuatro libros" de Zhu Xi). Es decir, el agua tiene las características de "moverse" en una corriente interminable, y "un hombre sabio no se confunde" ("Las Analectas de Confucio·Zihan"), rápido para responder, rápido para lograr el éxito, también tiene la color del "movimiento" y diversas características naturales del agua. La forma y la función a menudo brindan iluminación y conocimiento para que las personas sabias comprendan la sociedad, la vida e incluso todo el mundo material.

El hecho de que Confucio amaba el agua se puede encontrar en muchos libros históricos. "Las Analectas de Confucio·Avanzado" nos dice esto: Un día, Confucio preguntó con gran interés las ambiciones de varios discípulos orgullosos sentados a su alrededor, Zilu, Ran You y Gong Xihua, todos pronunciaron apasionados discursos, expresando sus extraordinarios ideales y objetivos.

Sólo Zeng Dian (Zeng Xi) estaba en desacuerdo con las ambiciones de todos los demás: "Mo Chun, la ropa de primavera está lista, cinco o seis personas están coronadas y seis o siete niños se están bañando en Yi, y el viento baila, canta y canta: "Vete a casa". Significa que cuando llegue la primavera, ponte ropa cómoda de primavera, reúnete con cinco o seis adultos, o seis o siete jóvenes, ve a nadar al río Yishui y Luego disfrutaron de la fresca y agradable brisa en la plataforma de baile. Todos se divirtieron y luego se fueron a casa felices cantando.

Estas palabras parecían muy poco ambiciosas, pero inesperadamente obtuvieron la aprobación del maestro: "¡Estoy de acuerdo con Dian!" ¡Significa que estoy de acuerdo con la idea de Zeng Dian! Del diálogo anterior entre Confucio y sus discípulos, podemos obtener la siguiente información: Primero, el maravilloso reino descrito por Zeng Dian es exactamente la atmósfera del mundo de gran armonía que Confucio ha estado persiguiendo y anhelando durante toda su vida: paz en el mundo y la armonía social. Estabilidad, un país próspero y personas que viven una vida hermosa con abundante comida y vestido, libertad, felicidad, paz y satisfacción. En segundo lugar, la naturaleza reciente, nunca abandonarla e integrarse en un solo cuerpo es la encarnación de la idea confuciana de "unidad de la naturaleza y el hombre".

Según Confucio, bañarse en el río Yishui en su ciudad natal para purificar el cuerpo y la mente es claramente un placer indispensable en la vida. Aunque Confucio era virtuoso y las generaciones posteriores lo consideraban un santo, también era un hombre sencillo de carne y hueso.

El espacio en el que vive es una sociedad con etiqueta rota e inmundicia. Los asuntos mundanos inevitablemente contaminarán su alma, y ​​el cuerpo mismo siempre producirá suciedad, haciendo que la gente se sienta sucia e incómoda. Por eso, a menudo se bañaba en agua limpia para lavar su cuerpo y su mente, dejando su mente impecable, pacífica y cómoda, y su cuerpo limpio y refrescante.

Este es el significado implícito. El significado extraño es que "todo en el cielo y en la tierra fluye en la misma dirección, y cada uno tiene su propio lugar".

Por lo tanto, Confucio naturalmente "suspiraría y apreciaría profundamente" el estado espiritual tranquilo y alegre expresado por Zeng Dian. El "placer del agua" de Confucio también se refleja en el hecho de que ocasionalmente depositaba su frustración en las olas del agua: "Si el Tao no es bueno, montaré en una balsa y flotaré en el mar" ("Las Analectas de Confucio Gongye Chang") puede ilustrar este punto.

En la vida, hay nueve de cada diez cosas que no son lo que quieres. Confucio, que tenía grandes ambiciones de ayudar a la gente del país, tenía conocimientos y moralidad. El confucianismo que fundó tuvo una amplia influencia en la sociedad de la época y gozaba de una gran reputación.

Sin embargo, las enseñanzas de Confucio, especialmente sus opiniones políticas, no fueron bien recibidas por los gobernantes de la época. Para promover su "camino confuciano", Confucio una vez llevó a sus discípulos a viajar por todo el mundo, dondequiera que fuera, a menudo lo acompañaban con frialdad y burla: "talar árboles en la dinastía Song, talar rastros en la dinastía Wei". Dinastía, siendo pobre en las dinastías Shang y Zhou, y atrapado en Chen y Cai", sufrió humillación a manos de la familia Ji y estaba tan triste que murió ("Liezi Yang Zhu") Una situación tan miserable podría. No pudo evitar que Confucio se sintiera triste en innumerables ocasiones. Finalmente, se quejó en voz alta: "Si el camino no es lo suficientemente bueno, viajaré en un bote y flotaré en el mar". De hecho, Confucio nunca quiso vivir recluido en el vasto océano y vivir lo que el taoísmo llama una vida "feliz y errante".

Esta queja no es más que la impotencia y la emoción del anciano que "ha trabajado durante más de setenta años y no ha encontrado nada" ("Biografía de Han Shu·Rulin").

2 Lo que dijo Confucio sobre las citas célebres sobre el agua

1. Confucio miró el agua que fluía en el este

Zigong le preguntó a Confucio: "¿Cuál es la razón por la que un caballero debe mirar? ¿Agua grande cuando la ve? Confucio dijo: "El agua es tan grande que se esparce por todos los seres vivos sin hacer nada, lo cual es como la virtud; su flujo también fluye hacia abajo, y el tren debe seguir sus reglas, lo que parece ser justo; su flujo de agua Parece no estar agotado, que es como el Tao; si hay una determinación, cuando se hace, responde como un sonido. Va al valle de cientos de personas sin miedo, como si fuera la medida del maestro; sea ​​nivelada, como la ley; cuando está llena, no busca generalización, parece tener razón; cuando es estrecha y pequeña, parece observar, cuando sale, entra. , parece ser una buena transformación; con todos los giros y vueltas, será el este, que es como una aspiración. Por eso, cuando un caballero ve un agua grande, debe mirarla. "

("Xunzi·Youzu") 2. Zigong preguntó: "Cuando un caballero ve un agua grande, debe mirarla. ¿Por qué?" Confucio dijo: "Si un marido es un hombre de agua, ¿cómo puede un hijo ser más virtuoso que un hombre de agua?" Es universal y desinteresada, como la virtud; lo que alcanza nace, como la benevolencia; es humilde, y cada frase es arrogante y sigue su lógica, que parece significativa la superficial, la profunda impredecible; como sabiduría; va al valle de cientos de personas sin duda alguna, parece valentía; es débil y poco desarrollada, como observante no cede al recibir el mal, parece bolsa cuando no está claro; , entra, y cuando está fresco y limpio parece bueno cuando se mide debe ser plano, como cuando está lleno, no busca generalización, como se mide; ; Sus diez mil vueltas te conducirán hacia el este, tal como lo deseas.

Por eso, cuando un caballero ve un agua grande, debe mirarla. " ("Shuo Yuan·Palabras varias").

3. Los famosos dichos de Confucio sobre el agua

Los sabios se alegran con el agua y los benevolentes se alegran con las montañas.

——" "Las Analectas de Confucio·Yongye" ▲Las colinas y montañas son bajas porque no son altas, y los ríos se vuelven grandes cuando se fusionan con el agua. ——"Zhuangzi·Ze Yang" ▲El flujo del agua es clara cuando originalmente es clara y es turbia cuando originalmente es turbia.

——"Xunzi·El Camino de los Reyes" ▲El agua lejana no salvará el fuego cercano. ——"Han Feizi·Shuo Lin Shang" ▲Si el suelo está mojado, la vegetación no crecerá; si el agua está mojada, los peces y las tortugas no crecerán.

——"Libro de Ritos·Libro de Música" ▲El agua que fluye no se pudrirá y las bisagras de las puertas no se arruinarán. ——"Período de primavera y otoño de Lu·Todos los números" ▲ Un pez que se traga un barco será abrumado por las hormigas en tierra.

——"Período de primavera y otoño de Lu·Cuidado con el calor" ▲Beber hasta el extremo conducirá al caos, mientras que la felicidad extrema conducirá a la tristeza. ——"Registros Históricos·Biografías Divertidas" ▲No es necesario bañarse en ríos y mares, es necesario quitar la suciedad a los caballos, no es necesario montarlos, es necesario hacerlos caminar bien;

——"Registros históricos·Familia aristocrática" ▲Un nuevo bañista debe agitar su corona y un nuevo bañista debe sacudir su ropa. ——"Registros históricos · Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" ▲ Si tienes envidia de los peces en el Yuan, es mejor retirarte y construir una red.

——"Libro de Han·Biografía de Dong Zhongshu" ▲Si la montaña es afilada, no es alta, y si el agua es estrecha, no es profunda. ——"Nuevo prefacio · Jieshi" de Liu Xiang de la dinastía Han ▲ Los que son buenos nadando se ahogan y los que son buenos montando se apegan.

—— "Huainanzi·Yuan Dao Xun" de Liu An de la dinastía Han ▲ Al ver una hoja caída, sabes el fin del año; al ver hielo en la botella, conoces la frialdad del mundo. ——"Huainanzi·Shuo Shan Xun" de Liu An de la dinastía Han ▲Es fácil llegar siguiendo la corriente, y es fácil llegar lejos si se deja llevar por el viento.

——"Huainanzi·Zhushu Tu" de Liu An de la dinastía Han ▲ Si quieres pescar, primero debes limpiar el agua; si quieres atrapar pájaros, primero debes limpiar los árboles. —— "Huainanzi · Shuo Shan Xun" de Han Liu An ▲ La rana en el pozo no sabe qué tan grandes son el río y el mar.

——Huan Kuan de la dinastía Han, "Sobre la sal y el hierro·Retrospectiva" ▲Quienes viajan largas distancias dependen de los automóviles, y quienes ayudan a los ríos y mares dependen de los barcos. ——Huan Kuan de la dinastía Han, "Sobre la sal y el hierro: riqueza y pobreza" ▲ Si la ropa no se remenda, se gastará, y si no se bloquea, se nutrirá.

——Huan Kuan de la dinastía Han, "Sobre la sal y el hierro · Shen Han" ▲ Si te niegas a dar marcha atrás, te arrepentirás. ——"Libro de la dinastía Han posterior·Registros del emperador Guangwu" ▲Levantar la sopa para evitar que hierva es mejor que quitar el salario.

——"Libro de la biografía Han posterior de Dong Zhuo" ▲El oro se rompe con la dureza y el agua se forma con la suavidad. —— "Baopuzi Guangji" de Ge Hong de la dinastía Jin ▲ La acumulación de polvo y plumas hace que el barco se hunda y rompa el eje.

——"Baopuzi·Jiadun" de Ge Hong de la dinastía Jin ▲El pato profeta del agua cálida en el río Spring. ——Su Shi de la dinastía Song, "Hui Chong Chun Jiang Xiao Jing" ▲ La gente en las montañas no cree que haya peces tan grandes como árboles, y la gente en el mar no cree que haya árboles tan grandes como pez.

——Dinastías del Norte · "Instrucciones de la familia Yan · Regreso al corazón" de Yan Zhitui ▲ No hay árboles tranquilos en las montañas y los ríos nunca dejan de fluir. ——"Shishuo Xinyu·Literatura" ▲Si quieres un árbol largo, debes fortalecer sus raíces; si quieres que un árbol fluya lejos, debes dragar su fuente.

—— "Diez pensamientos de Wei Zheng sobre la protesta al emperador Taizong" de la dinastía Tang ▲ Miles de velas pasaron al costado del barco hundido y miles de árboles primaverales estaban frente a los árboles enfermos. ——Liu Yuxi de la dinastía Tang, "Recompensar a Lotte y ver regalos en el primer banquete en Yangzhou" ▲ La tormenta está a punto de llegar y el viento llena el edificio.

——"Torre este de la ciudad de Xianyang" de Xu Hun de la dinastía Tang ▲ Aquellos que estén sobrecargados hundirán sus barcos y aquellos que quieran ganar serán asesinados. —— "Baopuzi Wei Zhi" de Jin Ge Hong ▲ Sólo aquellos que están tranquilos en el mundo pueden ver las cosas sutiles y conocer el trabajo.

La luna está brumosa y ventosa, y la base está húmeda y lluviosa. ——Su Xun de la dinastía Song, "Sobre el debate sobre el adulterio" ▲El agua puede hacerte fuerte, pero puede hacerte ir muy lejos.

——"Taiping Yulan" de Li Fang de la dinastía Song ▲ La cuerda cortó la madera y el agua goteó a través de la piedra. ——"Jade Dew in the Cranes and Forests" de Luo Dajing de la dinastía Song ▲ Cuando hay viento, las olas se levantan, pero cuando no hay marea, el agua se calma.

——"Viaje al Oeste" Capítulo 75 ▲Los árboles sin raíces se marchitarán y el agua sin fuentes se agotará. ——Feng Menglong de la dinastía Ming, "Crónicas de las naciones de la dinastía Zhou del Este" El cisne vuela alto y vuela miles de millas de un solo golpe.

Sus alas ya están establecidas y se ha extendido por todo el mundo. "Honghu Song" de Liu Bang de la dinastía Han: Aquellos que aspiran a viajar miles de millas se detendrán antes del camino correcto; aquellos que quieran viajar por todo el mundo no serán demasiado pequeños para dañar a los grandes.

"Tres Reinos·Wu Shu·Lu Xun Biografía" La feroz ambición se extiende por todo el mundo, y Qianhe piensa en lo lejano. "Poemas varios" de Tao Yuanming de la dinastía Jin Jingwei tiene el título de Wei Mu y llenará el mar.

"Trece poemas sobre lecturas del clásico de montañas y mares" de Tao Yuanming de la dinastía Jin: El corazón está tan alto como la luna y la ambición es tan clara como la helada de otoño. Li Shimin de la dinastía Tang, "El campo de batalla de Jing Po Xue Ju" Habrá momentos en que el viento rompa las olas y las velas de las nubes se cuelguen directamente para ayudar al mar.

"Viajar es difícil" de Li Bai de la dinastía Tang An De confió en la espada para cruzar el mar y cortar la larga ballena. La "Canción del Festival del Rey de Linjiang" de Li Bai de la dinastía Tang En ese momento, a la gente no le importaban los objetos en el pequeño estanque. También podría haber un dragón agazapado en el lugar poco profundo.

"Adiós Wei se une al ejército" de Gao Shi de la dinastía Tang Hoy, un invitado que regresa a los ríos y lagos será una persona en el cielo a miles de kilómetros de distancia en el futuro.

"Envía a Xiaolian a Guiyang" de Gao Shi de la dinastía Tang Siempre me han preocupado las lágrimas y la soledad del país. "Visita al Templo del Primer Maestro" de Du Fu de la Dinastía Tang Aunque es difícil buscar miles de libras, sólo obtendrás oro después de soplar toda la arena.

"Nueve poemas de Lang Tao Sha" de Liu Yuxi de la dinastía Tang No hay necesidad de beber Ding Duhu, no hay héroe en el mundo. "Hao Ge" de Li He de la dinastía Tang: Siempre recordaré los ríos y lagos y volveré al cabello blanco, y quiero regresar al mundo y subir al barco.

"Anuncio al rey" de Su Shi de la dinastía Song: Fue un héroe en la vida, pero también lo fue en la muerte.

Todavía extraño a Xiang Yu y me niego a cruzarme con Jiangdong. "Wujiang" de Li Qingzhao de la dinastía Song: La ambición es llenar el mar, pero el descaro está preocupado por el cielo.

"Going to Jue" de Wen Tianxiang de la dinastía Song El agua no saltará si no se agita, y la gente no se emocionará si no se agita. "Palabras de advertencia" de Feng Menglong de la dinastía Ming (1) "Preocupación por el país y la gente" Los sabios son felices en el agua y los benevolentes son felices en las montañas.

——"Las Analectas de Confucio·Yongye" Las colinas y montañas no son altas porque son bajas, y los ríos son grandes cuando se combinan con el agua. ——"Zhuangzi·Zeyang" Si originalmente es claro, fluirá claro, y si originalmente es turbio, fluirá turbio.

——"Xunzi·El Camino de los Reyes" El agua lejana no puede salvar el fuego cercano. ——"Han Feizi·Shuo Lin Shang" Si el suelo está mojado, la vegetación no crecerá; si el agua está mojada, los peces y las tortugas no crecerán;

——"Libro de los Ritos·Libro de Música" El agua corriente no se pudre y las bisagras de las puertas no sufren los escarabajos. ——"El período de primavera y otoño de Lu·Todos los números" Un pez puede tragarse un barco, pero una hormiga no puede sobrevivir en tierra.

——"Período de primavera y otoño de Lu·Shenre" El vino extremo conducirá al caos y la música extrema conducirá a la tristeza. ——"Registros Históricos·Biografías Divertidas" No es necesario bañarse en ríos y mares, es necesario quitarles la suciedad; a los caballos no es necesario montarlos, es necesario hacerlos caminar bien.

——"Registros históricos · Familia aristocrática" Aquellos que son nuevos en el baño deben agitar sus coronas, y aquellos que son nuevos en el baño deben sacudir su ropa. ——"Registros históricos·Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" Si tienes envidia de los peces del Yuan, es mejor retirarte y construir una red.

——"Libro de Han·Biografía de Dong Zhongshu" Si las montañas son puntiagudas, no son altas, y si el agua es estrecha, no son profundas. ——El "Nuevo prefacio · Jie Shi" de Liu Xiang de la dinastía Han. Aquellos que son buenos nadando se ahogarán, y aquellos que son buenos montando quedarán apegados.

——"Huainanzi·Yuan Dao Xun" de Liu An de la dinastía Han Cuando ves una hoja caída, sabes que se acerca el año; cuando ves el hielo en la botella, sabes lo frío que está el mundo; es. —— "Huainanzi · Shuo Shan Xun" de Liu An de la dinastía Han Es fácil llegar siguiendo la corriente, y es fácil llegar lejos siguiendo el viento.

——"Huainanzi·Zhushu Xun" de Liu An de la dinastía Han. Si quieres pescar, primero debes limpiar el agua; si quieres atrapar pájaros, primero debes limpiar los árboles. —— "Huainanzi · Shuo Shan Xun" de Liu An de la dinastía Han Una rana en un pozo no sabe qué tan grandes son el río y el mar.

——Huan Kuan de la dinastía Han, "Sobre la sal y el hierro·Retrospectiva" Quienes viajan largas distancias dependen de los automóviles y quienes ayudan a los ríos y mares dependen de los barcos. ——Huan Kuan de la dinastía Han, "Sobre la sal y el hierro: riqueza y pobreza" Si la ropa no se remenda, se desgastará, y si no se bloquea, se nutrirá.

——Huan Kuan de la dinastía Han, "Teoría de la sal y el hierro·Shen Han" Si te niegas a dar marcha atrás, te arrepentirás. ——"Libro de la última dinastía Han · Crónicas del emperador Guangwu" Levantar la sopa para evitar que hierva es lo mejor que se puede hacer.

4. Los famosos dichos de Confucio sobre el agua

1. Confucio miró el agua que fluía hacia el este.

Zigong preguntó a Confucio: "¿Cuál es la razón por la que un caballero debe mirar el agua grande cuando la ve?" Confucio dijo: "El agua es grande y se esparce por todos los seres vivos sin hacerlo". cualquier cosa es como la virtud; el flujo fluye hacia abajo, y el tren debe seguir sus reglas, lo que parece ser justo, su permanencia es casi infinita, al igual que el camino, si hay una acción decisiva, su respuesta es tan silenciosa; como sonido, y no tiene miedo de ir al valle de cien ren, como si fuera valiente. La medida principal debe ser plana, como la ley que no busca la generalización, parece correcta; yue es un poco amplio, como observar; la salida y la entrada, para hacer cosas nuevas, parece ser buena; todos los giros y vueltas deben estar en el este, como la ambición "Cuando un caballero ve una gran agua, él debe mirarlo."

("Xunzi · You Zui") 2. Zigong preguntó: "Cuando un caballero ve una gran agua, debe mirarla ¿Por qué?" Confucio dijo: "Esposo, ¿Agua?" El Qizi se parece más a la virtud. Es desinteresado cuando se trata de los demás, lo cual es como la virtud; cuando llega a las personas, es como la benevolencia; cuando es humilde, sus oraciones se basan todas en su razón, que es como significado; cuando es superficial, es popular, pero cuando es profundo, es impredecible, es como ir al Valle de los Cientos de Ren, sin duda, parece ser débil y ligeramente alcanzable; parece estar observando; aceptando el mal y negándose a ceder, parece estar envuelto con una visión clara, y saliendo fresco y limpio, parece ser bueno incluso cuando se lo mide; parece justo. "Si no buscas una idea general, será como un grado; si gira hacia el este, será como un significado".

Por tanto, cuando un caballero ve. Si hay agua grande, debe mirarla." ("Shuo Yuan·Declaraciones varias").

Poemas de Confucio sobre el agua 1. Dichos famosos de Confucio sobre el agua

1. Confucio dijo: "Los sabios se alegran con el agua, los benevolentes se alegran con las montañas; los sabios son activos, los benevolentes están quietos; los sabios son felices. Los benevolentes vivirán mucho tiempo." - "Las Analectas de Confucio" Capítulo Yongye

Traducción: Confucio dijo: "Una persona sabia ama el agua, una persona justa ama. montañas; una persona sabia sabe adaptarse, y una persona justa tiene una mente pacífica. Las personas que son bondadosas y justas viven mucho tiempo."

2. Confucio dijo: "Los que viven en el agua son como las virtudes. . ——"Dichos recopilados de Confucio"

Traducción: Confucio dijo: "El agua puede inspirar a un caballero a usarla como metáfora de su cultivo moral. Se esparce por todo el mundo y da a todas las cosas. parcialidad, como la moral de un caballero."

Información ampliada

Confucio creó el estilo de las conferencias privadas y abogó por la benevolencia, la justicia, la etiqueta, la sabiduría y la confianza. Tenía tres mil discípulos, entre los cuales se encontraban setenta y dos sabios. Guió a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante trece años, y en sus últimos años revisó los Seis Clásicos: Poemas, Libros, Ritos, Música, Yi y Primavera y Otoño. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, citas y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en Las Analectas de Confucio. El libro se considera un clásico confuciano.

Confucio era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad de aquella época. Era venerado como el "Sabio del Cielo" y el "Muduo del Cielo" cuando aún estaba vivo. Santo de Confucio y Santo Santo por los gobernantes de generaciones posteriores, el maestro santísimo, el maestro santísimo de Dacheng Wenxuan Wang, el maestro de todas las generaciones.

Sus pensamientos tienen un profundo impacto en China y el mundo, y figura como el primero entre las "Diez principales celebridades culturales del mundo". A medida que se expandió la influencia de Confucio, la "Ceremonia de Confucio" para adorar a Confucio alguna vez se convirtió en un "gran sacrificio" al mismo nivel que los dioses ancestrales chinos.

Enciclopedia Baidu - Confucio

2. Dichos famosos de Confucio sobre el agua

Confucio preguntó sobre el agua: "Un caballero debe mirar el agua grande cuando ve ¿Por qué? "Confucio dijo: "Si eres un hombre de agua, ¿cómo puedes compararlo con la virtud? Su principio es como el significado; cuando es profundo, es popular; es como la sabiduría cuando va al valle de cien personas sin ninguna duda, es como el coraje cuando es débil y sutil, es como la observación cuando acepta el mal y se niega a ceder, es como estar envuelto; arriba; cuando no está claro, es como saber que cuando entra está fresco y limpio, y cuando sale parece estar bien, cuando llega al máximo, estará plano y aparecerá; para tener razón; cuando esté lleno, no será general, pero será como un grado; cuando esté doblado, será hacia el este, y será como lo que quieras "

. Traducción: Zigong preguntó: "El caballero debe mirar atentamente la gran agua. ¿Por qué?" Confucio dijo: "El agua puede inspirar al caballero a usarla como metáfora de su propio cultivo moral. Se extiende por todo el mundo, dando a todas las cosas sin parcialidad, así como la moral de un caballero; dondequiera que vaya, todas las cosas crecen, así como la bondad de un caballero está hacia abajo, tomando forma con las cosas, así como la alta justicia de un caballero; fluye sin cesar en lugares poco profundos, y profundo en lugares profundos. La sabiduría de un caballero es como la sabiduría de un caballero cuando se precipita hacia el abismo sin dudarlo, es como la decisión y el coraje de un caballero que penetra en cada detalle, alcanzando cada detalle; detalle, es como el discernimiento de un caballero; sufrir una mala reputación, negarse silenciosamente a defenderse, como la sabiduría de un caballero. Una mente abierta que tolera todo aunque esté llena de barro y arena, seguirá siendo un agua clara en; al final, como un caballero que es bueno transformando cosas; al cargar instrumentos de medición, debe mantenerlo nivelado, como un caballero que se mantiene erguido cuando está lleno, se detendrá y no codiciará demasiado; mucho, al igual que un caballero. Un caballero presta atención a la propiedad y maneja las cosas con moderación; sin importar los giros y vueltas, debe fluir hacia el este hacia el mar, al igual que la fe y la voluntad inquebrantables de un caballero. > Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado al ver la observación de la inundación (¡Porque esto sin duda es observarse a uno mismo!) "Confucio sobre el agua Confucio ha tenido un vínculo indisoluble con el agua a lo largo de su vida, y sus profundos pensamientos culturales contienen ricos factores culturales del agua. .

Confucio dilucida su profunda comprensión y comprensión del agua a través de su observación, experiencia y pensamiento sobre el agua, ya sea desde el nivel social e histórico, desde la perspectiva de la especulación filosófica, o desde el concepto de educación moral. y luego utilizar esto para captar y comprender las leyes de la vida, la sociedad y el mundo natural. 1. El hombre sabio se regocija en el agua Confucio tiene un dicho famoso: “El hombre benevolente disfruta de las montañas, y el hombre sabio se regocija en el agua.

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("Las Analectas de Confucio Yong Ye") ¿Por qué el agua es tan popular entre sabios como Confucio? La razón no es sólo por las diversas formas naturales del agua, ya sea tranquila o turbulenta, Ya sea un chorrito o una corriente poderosa, ya sea un charco de agua clara o una gran ola de humo, puede hacer que hombres sabios como Confucio se demoren y disfruten. Al mismo tiempo, el agua también puede lavar la suciedad. los cuerpos y las mentes de las personas, manteniendo el cuerpo y la mente de las personas en armonía. Un estado de pureza y claridad.

Y lo más importante, "un hombre sabio comprende la verdad y fluye sin estancarse, como el agua, por eso disfruta". agua" ("Anotaciones sobre los cuatro libros" de Zhu Xi). Se dice que el agua tiene las características de "moverse" en una corriente interminable, y "un hombre sabio no se confunde" ("Las Analectas de Confucio·Zihan") , responde rápidamente y logra el éxito rápidamente. También tiene el color del "movimiento" y las diversas formas naturales del agua. A menudo proporciona iluminación e iluminación para que los sabios comprendan la sociedad, la vida e incluso todo el mundo material.

El hecho de que Confucio disfrutaba del agua se puede encontrar en muchos libros históricos "Las Analectas·Avanzadas" nos cuenta tal incidente: Un día, Confucio preguntó con gran interés las ambiciones de varios discípulos orgullosos que estaban sentados alrededor. él Zi Lu, Ran You y Gong Xihua hablaron generosamente y expresaron sus extraordinarios ideales y objetivos.

Solo Zeng Dian (Zeng Xi) no estuvo de acuerdo con las ambiciones de todos: "Mo Chun, la ropa de primavera está lista. , cinco o seis coronas, seis o siete niños, bañándose en Yi, bailando con el viento, cantando y regresando. "Significa que cuando llegue la primavera, póngase ropa cómoda de primavera, reúnase con cinco o seis adultos, seis o siete jóvenes, vayan a nadar juntos al río Yishui y luego disfruten de la brisa fresca y agradable en la plataforma de baile, todos Me lo pasé muy bien y luego me fui a casa feliz cantando.

Estas palabras parecían muy poco ambiciosas, pero inesperadamente obtuvieron la aprobación del maestro: "¡Yo y Dian Ye! "¡Significa que estoy de acuerdo con la idea de Zeng Dian! Del diálogo anterior entre el maestro de Confucio y su aprendiz, podemos obtener algo de información: Primero, el maravilloso reino descrito por Zeng Dian es exactamente lo que Confucio persiguió y persiguió a lo largo de su vida. visión de un mundo de gran armonía: paz, estabilidad social, un país próspero y personas que vivan una vida hermosa con comida y ropa abundantes, libertad, felicidad, paz y satisfacción. En segundo lugar, la nueva naturaleza, sin abandonarla nunca, se integra con ella. Es la encarnación de la idea confuciana de "la unidad de la naturaleza y el hombre".

En opinión de Confucio, bañarse en el río Yishui en su ciudad natal es claramente indispensable. placer en la vida., es considerado un santo por las generaciones futuras, pero también es una persona sencilla de carne y hueso

Y el espacio en el que vive es una sociedad con etiqueta rota, inmundicia y secular. Los asuntos lo contaminarán inevitablemente. Su mente y su cuerpo siempre estarán sucios, lo que hará que la gente se sienta sucia e incómoda, por lo que a menudo se baña en agua limpia para limpiar su cuerpo y su mente, haciendo que su mente esté impecable, pacífica y cómoda, y su cuerpo limpio y. refrescante

Este es el significado interno. El significado externo es que "todas las cosas en el cielo y en la tierra fluyen juntas, y cada una tiene su propio lugar". "suspiro" ante el estado espiritual tranquilo y alegre expresado por Zeng Dian. El "placer con el agua" de Confucio también se refleja en su frustración ocasional sobre las olas: "Si el Tao no es bueno, montaré en una balsa y flotaré en ella". el mar" ("Las Analectas de Confucio Gong Ye Chang"). Esto se puede explicar.

Hay nueve de cada diez cosas que no son satisfactorias en la vida. Confucio, que tenía grandes ambiciones de traer prosperidad El confucianismo que fundó fue muy popular en ese momento. Tuvo una amplia influencia en la sociedad y gozó de una gran reputación.

Sin embargo, las enseñanzas de Confucio, especialmente sus opiniones políticas. , no fueron bien recibidos por los gobernantes de la época para promover su propio "confucianismo". Confucio una vez llevó a sus discípulos a viajar por todo el mundo, y dondequiera que iban, a menudo iban acompañados de un trato frío y burla: "cortando árboles". en la dinastía Song, eliminando rastros en la dinastía Wei, siendo pobre en las dinastías Shang y Zhou, quedando atrapado en Chen y Cai, siendo humillado por la familia Ji e incluso humillado por la familia Ji. muerte. "

("Liezi·Yang Zhu") Una situación tan miserable no pudo evitar hacer que Confucio se sintiera triste innumerables veces. Finalmente, gritó cuando no estaba satisfecho y gritó: "Si el camino es No es bueno, flotaré en el mar en una balsa". Quejas. De hecho, Confucio nunca quiso vivir recluido en el vasto mar y vivir lo que los taoístas llaman una vida "feliz errante".

Esta queja no es más que la impotencia y la emoción del anciano que "ha trabajado durante más de setenta años y no ha encontrado nada" ("Biografía de Han Shu·Rulin").

3 Lo que dijo Confucio sobre las citas famosas sobre el agua

1. Confucio miró el agua que fluía en el este y le preguntó a Confucio: "¿Cuál es la razón por la que un caballero debe mirar el agua grande cuando la ve? " Confucio dijo: "El agua es tan grande que se esparce por todos los seres vivos sin hacer nada, lo que parece ser una virtud.

El agua fluye hacia abajo y el tren debe seguir sus reglas. Parece que ser una virtud; su flujo de agua es casi interminable." , como el Tao; si hay una acción decisiva, la respuesta es tan silenciosa como el sonido, y no tendrá miedo cuando vaya al valle de cien personas. , como si fuera valiente; la medida del maestro será uniforme, como la ley;

No busques generalizaciones, como la derecha ; y en, para recoger cosas frescas, parece ser una buena transformación; sus diez mil vueltas deben ser hacia el este, como aspiración. Por eso, cuando un caballero ve un agua grande, debe mirarla. " ("Xunzi: You Si")

2. Zigong preguntó: "Cuando un caballero ve un agua grande, debe mirarla. ¿Por qué?" Confucio dijo: "Si un marido es un hombre de agua, ¿cómo puede un hijo ser más virtuoso que un hombre de agua?" Es universal y desinteresada, como la virtud; lo que alcanza nace, como la benevolencia; es humilde, y cada frase es arrogante y sigue su lógica, que parece significativa, la superficial es popular, la profunda es impredecible; como sabiduría; va al valle de cientos de personas sin duda alguna, parece valentía; es débil y poco desarrollada, como observante no cede al recibir el mal, parece bolsa cuando no está clara; , entra, y cuando está fresco y limpio parece bueno cuando se mide debe ser plano, como cuando está lleno, no busca generalización, como se mide; ; Sus diez mil vueltas te conducirán hacia el este, tal como lo deseas. Por eso, cuando un caballero ve un agua grande, debe mirarla. " ("Shuo Yuan·Palabras varias")

4. Las Analectas de las frases de Confucio sobre el agua

Las Analectas de las frases de Confucio sobre el agua No hay nadie en el mundo que sea blando y débil comparado con el agua, y nadie que ataque al fuerte puede vencer, porque no hay forma de cambiarlo.

El débil puede vencer al fuerte, y el blando no puede vencer a nadie. en el mundo puede hacerlo El Maestro dijo: Tengo sed, y necesito agua.

Confucio dijo: "Los sabios disfrutan del agua, los benévolos disfrutan de las montañas; los sabios actúan, los benévolos son". aun así, los sabios se regocijan, los benévolos viven mucho tiempo." El paso de la gente es así, y no se dan por vencidos día y noche. "Las Analectas" es una colección de citas y prosa del período de primavera y otoño de China. , escrito por los discípulos de Confucio y compilado por sus discípulos

Registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, y refleja los pensamientos de Confucio de manera concentrada. de la escuela confuciana, con 492 capítulos. Capítulo, el primer "Estilo de cita".

Una de las obras antiguas que ahora se difunde y estudia en China. Fue redactada principalmente por Zhong Gong, Ziyou y Zixia. , y algunos discípulos que se quedaron en Lu. Se transmitió a los discípulos para conmemorar al maestro y preocuparse por la pérdida de las enseñanzas.

Y Zixia creó el método de lectura de Zhangju. dijo: La invención de Zhangju comenzó con Zixia.

5. Oraciones sobre el agua en las Analectas de Confucio

Oraciones sobre el agua en las Analectas de Confucio

No Uno en el mundo es más blando que el agua, y nadie que ataque al fuerte puede vencerlo, porque es imposible vencerlo.

El débil vence al fuerte, y el blando vence al fuerte. en el mundo lo sabe, y nadie puede hacerlo.

El Maestro dijo: Tengo sed.

El Maestro dijo: “El sabio. Si disfrutas del agua, a. la persona benévola disfrutará de las montañas; la persona sabia se mueve, la persona benévola está quieta; la persona sabia es feliz, y la persona benévola vive mucho tiempo."

El difunto es como un hombre, nunca abandona el día y noche.

"Las Analectas de Confucio" es un libro del período de primavera y otoño de China. Esta colección de citas en prosa es compilada por los discípulos de Confucio y sus discípulos. Registra principalmente las palabras y los hechos de Confucio. y sus discípulos, y refleja los pensamientos de Confucio de una manera relativamente concentrada. Es una de las 20 obras clásicas de la escuela confuciana, Capítulo 492, el primer "Estilo de citas". Estudió en China. Fue redactado por primera vez por Zhong Gong, Zi You y Zi Xia, y completado por algunos discípulos que se quedaron en Lu y discípulos posteriores. Maestro, me preocupaba que la enseñanza de la enseñanza se perdiera y Zixia inventara. el método de lectura de Zhangju Por lo tanto, el confucianismo Han decía: La invención de Zhangju comenzó con Zixia.