Red de conocimiento del abogados - Cuestiones jurídicas del divorcio - Poca fe conduce a una gran fe. ¿Qué significa "Lixin"?

Poca fe conduce a una gran fe. ¿Qué significa "Lixin"?

"La pequeña confianza y la sinceridad conducirán a una gran confianza" significa que sólo cuando se establece una pequeña integridad, se puede establecer una gran integridad.

"La pequeña fe y la sinceridad conducen a una gran confianza y éxito" proviene de "Han Feizi·Wai Chu Shuo (capítulo superior izquierdo)".

Texto original: Cuando se logra poca fe, se establece una gran fe, por lo que queda claro que el Señor acumula fe. Si no crees en las recompensas y los castigos, las prohibiciones no funcionarán. Se dice que cuando Wen Gong atacó a Yuan y Ji Zheng salvó a los hambrientos. Entonces Wu Qi quería comer con sus viejos amigos y Wen Hou se reunió con la gente Yu para cazar. Por lo tanto, el maestro de la dinastía Ming expresa su confianza, al igual que Zengzi mató al cerdo. El problema es que el rey Li toca el tambor de la policía y hace las paces con Li Kui.

Traducción: Si puedes ser digno de confianza en los asuntos pequeños, puedes generar confianza en las cosas grandes. Por lo tanto, un rey sabio debe acumular reputación gradualmente observando la confiabilidad. Si las recompensas y los castigos no son dignos de confianza, no se pueden implementar prohibiciones. La explicación relevante está en "Shuo Liu", en "Shuo Liu", el duque Wen de Jin atacó el Reino de Yuan y Ji Zheng discutió el alivio de la hambruna. Por lo tanto, Wu Qi preferiría pasar hambre y esperar a que viejos amigos vengan a cenar según lo programado. Wei Wenhou preferiría desafiar el fuerte viento para cumplir su promesa y dejar de cazar con el pueblo Yu. Por lo tanto, cuando un rey sabio muestra su confianza, debe hacer lo que dice cuando mata un cerdo.

El desastre de no ser digno de confianza se muestra en la embriaguez del rey Chu Li y en tocar por error el tambor de alarma y en el engaño de Li Kui a los ejércitos de izquierda y derecha.

Acerca del autor

Han Fei (alrededor de 280 a. C. - 233 a. C.), también conocido como Han Feizi, nació en Xinzheng, Corea del Sur (ahora parte de Henan) a finales de Período de los Estados Combatientes. Antiguo pensador, filósofo y ensayista chino, representante de la escuela legalista.

Han Fei es el maestro del pensamiento legalista. Combina la "ley" de Shang Yang, la "habilidad" de Shen Buha y el "impulso" de Shen Dao, e integra la dialéctica, el materialismo simple y la ley en un solo cuerpo. Dejó muchos discursos y escritos para las generaciones futuras. Su teoría siempre ha sido la base ideológica para el gobierno del país por parte de la clase dominante en la sociedad feudal de China.

Han Fei escribió artículos como "Gu Anger", "Cinco escarabajos", "Teoría de la reserva interna", "Teoría de la reserva externa", "Shuo Lin", "Shuo Nan", etc., que fueron recopilado y compilado por generaciones posteriores en el "Libro Han Feizi".

Referencia del contenido anterior: Enciclopedia Baidu - Reserva extranjera Han Feizi en la parte superior izquierda