Traducción de Lu Xing (extracto)

Las Leyes y Órdenes se escribieron durante la dinastía Zhou Occidental y son los documentos legales más antiguos existentes en China. Hace ya 3.000 años, el pueblo Zhou propuso la idea de "respetar la virtud" en las "Leyes y órdenes". La palabra "corazón" significa mantener el corazón recto y respetar a la policía. Advierte a la gente que esté siempre alerta y no sea negligente. Nuestros abogados cargan con la carga de la justicia, la moralidad, la conciencia y otras responsabilidades y virtudes, salvaguardan los intereses vitales de cientos de millones de personas y salvaguardan la estabilidad y el desarrollo de la sociedad. Nunca olvides el pasado y sé la guía para el futuro. Siempre es la elección del sabio. Incluso para los lectores comunes, desde la perspectiva de leer textos antiguos y apreciar los caracteres chinos, es muy impresionante.

"Lu Xing" tiene tres capítulos y veintidós artículos. Resume los principios básicos y el sistema de castigo de la dinastía Zhou occidental. Se propusieron las ideas de "castigo prudente" y "castigo legal por delitos". Explicar los principios de sentencia de “absolución bajo sospecha de culpabilidad” y “mitigación del delito bajo sospecha de culpabilidad”. estipula los principios de la responsabilidad de los jueces. Prevé la aplicación de "analogías jurídicas" y "precedentes" y el sistema de rescate. Según los registros pertinentes, el procedimiento penal de la dinastía Zhou Occidental estipula que los procesos privados y los procesamientos deben tener una acusación, y los casos sin acusación no serán aceptados. También hay honorarios legales. El procedimiento penal en la dinastía Zhou Occidental ha formado un sistema relativamente completo desde el procesamiento privado, el procesamiento, el juicio, la sentencia, la apelación hasta la ejecución. El propósito de proponer esta ley es: "La prisión no termina con el prestigio, sino con la riqueza". Es decir, el propósito último del castigo no es castigar al pueblo, sino beneficiarlo. Es castigar a quienes infringen la ley.

Para los jueces, es necesario pedir “hay que romper la prisión, hay que romper la prisión, es inútil”, es decir, no ser nombrados por un adulador, sino por un hombre amable y recto. persona, porque los juicios penales requieren equidad. Las palabras "ya sea público o privado" significan que no se pueden aceptar sobornos del demandante y del demandado. Por no hablar de confiar en el poder, quejarse en privado, contener en secreto, extorsionar, aceptar sobornos y pervertir la ley, de lo contrario también cometerás delitos. Los investigadores deben investigar y verificar los hechos entre la gente, examinar las circunstancias sutiles y luego juzgar el caso de manera justa y de acuerdo con la ley. Sería perdonado si sigue siendo un misterio. No habrá juicio ni condena sin ley. Debemos ser cautelosos al hacer cumplir la ley de forma independiente, "respetar sólo los cinco castigos y lograr las tres virtudes", a fin de cultivar la integridad social, cultivar la moralidad pública, mantener el orden y la estabilidad social a largo plazo y permitir que la gente viva y trabajar en paz y alegría.

"Lü Xing" fue compilado en "Shangshu". Hay un registro en el Volumen Cuatro de "Registros Históricos" y "Los Cuatro Libros de Zhou Ben" llamado "Fu Ji". Las palabras de "Shang Shu" son difíciles de entender y las generaciones posteriores tienen interpretaciones diferentes. La "Interpretación de Jin Lu Xing", escrita por Mao Pengnian, profesor de la Universidad de Ningxia, tiene anotaciones y traducciones. Fácil de entender y buena lectura. Este libro no sólo juega un papel importante en el estudio de los antiguos sistemas legales chinos, sino que también tiene un importante valor de referencia para la formulación y aplicación de leyes actuales. Especialmente para los profesionales del derecho, será de gran beneficio leerlo.