¡Dos días de viaje! ¿Qué paisajes históricos y culturales tiene Kunming? (50 puntos)
Sun Beard Weng, un erudito histórico, la estatua está ubicada en la Torre Daguan
Pareado de la Torre Kunming Daguan escrito por Sun Beard Weng
A quinientas millas de distancia Desde el lago Dianchi, corriendo hacia los ojos, envuelto en faldas y faldas, estoy feliz de que la inmensidad sea vasta e ilimitada. Mire el caballo divino en el este, el instrumento espiritual en el oeste, el camino serpenteante en el norte y el hermoso paisaje en el sur. Un maestro en artes y oficios, ¿por qué no elegir ganar y ascender? Aprovecha Xieyu Luozhou para peinarte y envolver tu cabello con viento y niebla en tus sienes. El cielo y el suelo de juncos son aún más tranquilos, salpicados de algunas plumas verdes y nubes rojas. No esté a la altura del arroz fragante, las vastas hectáreas de arena clara, los hibiscos en nueve veranos y los sauces en tres primaveras.
Miles de años de acontecimientos pasados vienen a mi mente. Bebo vino y suspiro, ¿quién es el héroe? Piense en la práctica de la dinastía Han de construir barcos, los pilares de hierro de la dinastía Tang, el hacha de jade de la dinastía Song y los bolsos de cuero de los Yuan. Grandes logros, grandes esfuerzos y grandes esfuerzos por mover montañas. Las cortinas de cuentas y los edificios pintados no son tan grandes como la lluvia del atardecer y las nubes de la mañana. Entonces las ruinas de la estela se rompieron y todas quedaron iluminadas por la niebla. Solo gané unos pocos morteros y campanas, la mitad del río con hogueras para pescar, dos hileras de gansos otoñales y una almohada de escarcha clara.
Según los registros históricos, la Kunming Grand View Tower se construyó en el siglo 29. año del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1690). Su trasfondo histórico es el vigésimo año de Kangxi. Después de que la dinastía Qing aplastó al grupo rebelde de Wu Sangui, Yunnan se volvió más estable y próspero, después de todo, la caída de la dinastía Ming no estaba lejos en este momento y los conflictos sociales estaban presentes. Todavía es relativamente agudo y complejo. Para blanquear la paz y apaciguar los corazones de la gente, comenzaron a prepararse para la construcción de la Grand View Tower. Después de unos cinco años, la construcción de la Torre Daguan comenzó a tomar forma. Algunos literatos vinieron aquí para componer poemas y escribieron muchos versos. Más tarde, Sun Yanweng "barrió el canto común" y escribió este "desconocido para el mundo". El pareado largo de Grand View Tower se llama "".
¿Cuándo salió Changlian? Porque durante las dinastías Kang y Qian, había dos hombres con barba en Yunnan al mismo tiempo, y ambos tenían grandes logros en poesía y literatura. Sin embargo, Sun Beard de Kunming nació en el año 50 de Kangxi (1711), y Sun Beard de Qujing nació en el quinto año de Kangxi (1666), y era mayor que Sun Beard de Kunming, que tenía 45 años. conclusión histórica. Debido a que existe una disputa entre "Kangxi Zhong" y "Qianlong Zhong" sobre el momento en que salieron los Coplas largas, algunas personas insisten en situar al autor de las Parejas largas en la premisa de retrasar el momento en que salieron las Coplas largas. y adelantando el año de nacimiento de Kunming Sun Beard. En la cabeza de Kunming Sun Beard. Con respecto al momento en que salió el Pareado Largo de la Torre Daguan, según registros y datos históricos relevantes, hay cuatro teorías: una es: "El Pareado Largo de la Torre Daguan salió desde el período Kangxi de la Dinastía Qing" (ver "El Pareado Largo Coplas de todas las dinastías"); la otra es: "La larga copla de la Torre Daguan fue escrita a principios de la dinastía Qing" (ver "Hay dos barbas solares en Yunnan" de Li Rui); la tercera es: "La copla fue escrito por Sun Beard, un nativo de Zhongyi, Kangxi" (ver la "Colección completa de coplas" de Liang Zhangju); el cuarto es: "El largo pareado fue escrito por Sun Beard, un poeta pobre durante el período Kangxi de los Qing. Dinastía" (ver "Interesantes charlas sobre coplas"). En cuanto a la afirmación de que los versos largos surgieron en el "período Qianlong", según dos bases propuestas por el Sr. Zhang Yiming, una es: "En el quinto año de Tongzhi, el gobernador de Yunnan y Guizhou, Lao Chongguang, re -grabada la inscripción y la posdata escritas en los pareados largos escritos por Lu Shutang cuando estaba construyendo la Grand View Tower para Ma Rulong. 'Pareado de la Grand View Tower del sur de Yunnan escrito por Sun Beard de Kunming durante el reinado de Qianlong'; "Hay dos frases en el poema de siete líneas escrito por Shifan, el amigo olvidadizo de Sun Beard y autor de "Dian Series" en el año 59 del reinado de Qianlong: "Qian Yuan está enviando una carta a los demás, volando y prosperando, Sun. Buyi dejó un maravilloso poema (contiene una muy buena copla escrita por un hombre barbudo)'". En base a esto, se niega que la teoría de "Kangxizhong" no tenga "base histórica", y se afirma que la teoría de "Qianlongzhong" es "creíble".
Como dice el refrán, todo lo que tiene su fin debe tener su origen. Debido a que se cree que los pareados largos surgieron durante el período Kangxi, entonces Kunming Sun Beard, que nació en el año 50 de Kangxi, o aún no había nacido o era solo un niño. El "período Qianlong" naturalmente quiere posponer la aparición de los pareados largos hasta Durante el período Qianlong.
El autor cree que estas dos razones dadas por el Sr. Zhang Yiming son insostenibles. En primer lugar, Lao Chongguang y otros no conocían el hecho histórico de que había dos barbas en Yunnan en ese momento, y lamentaron que cuando la gente juzga a los eruditos, a menudo eligen a personas en función de su reputación. La barba de Qujing naturalmente "perdió su reputación ante Sunshan".
En segundo lugar, desde una perspectiva histórica, la Torre Changlian de Daguan fue manipulada por Cheng Yuechuan, gobernador de Zhejiang durante el período Qianlong, y Ruan Yuntai, gobernador de Yunnan y Guizhou, y otros durante el período Daoguang. en el séptimo año de Xianfeng (1857), tanto la Torre Daguan como los pareados largos fueron destruidos por la guerra (los pareados que todavía existen en el segundo piso de la Torre Daguan son copias de los pareados grabados por Lu Shu, no los originales).
Si el Changlian fue destruido en el quinto año de Tongzhi (1866) después de la guerra, y la inscripción y posdata de Lao Chongguang "Inscrita por Sun Beard de Kunming en el período Qianlong" pueden considerarse como una "base histórica", ¿puedo preguntarle al Sr. Zhang Yiming, si Changlian no fue destruido en el año 23 anterior de Daoguang (1847), ¿por qué el "pareado escrito por Sun Yan, un nativo de Zhongyi, Kangxi" escrito por Liang Zhangju, el gobernador de Liangjiang, fue "inexacto"? ? ¿Es porque "Liang nunca ha estado en Yunnan para trabajar y no comprende la situación?" También me gustaría preguntarle al Sr. Zhang Yiming por qué Liang, que "no está informado sobre la situación", comprende completamente el paisaje de los lagos y montañas de la Torre Daguan, el pareado de 180 cruces de largo, e incluso "el pareado fue escrito por Lu Shutang", pero malinterpretó erróneamente a "Qianlong Zhong". Como "Kang Xizhong", ¿es convincente este tipo de argumento que se basa en la imaginación en lugar de en hechos históricos?
Además, el amigo de Sun Beard de Kunming, Shifan, autor de "Dian Series", escribió: "Los correos de Qian Yuan son muy prósperos y Sun Buyi dejó poemas maravillosos (hay una muy buena inscripción de Beard Weng). )". Según el Sr. Zhang Yiming Esta inferencia dice: "No hay rastro de cantar las coplas antes de la escuela normal, pero los poemas que alaban las coplas continuaron apareciendo después de la escuela normal... Esto es suficiente para probar que la 'teoría de Qianlong ' es creíble."
El autor no puede evitar tener tres preguntas: Primera pregunta: No hay rastros de cantar las coplas antes de la escuela normal. Los poemas que alaban las coplas continuaron apareciendo después de la escuela normal. Me gustaría preguntarte si tuviste algún comentario sobre los versos largos cuando estabas en la escuela normal. Segunda pregunta: Ya sea una copla "muy buena" de Jinhuapu o una "palabra maravillosa", ¿sobre qué base determina el Sr. Zhang que se trata de la copla larga de la Torre Daguan? ¿Puede proporcionar alguna evidencia de que sea digno del título? Porque los debates sobre cuestiones históricas sólo pueden basarse en hechos, de lo contrario no serán válidos. Tres preguntas: en la "Serie Yunnan" editada por la Escuela Normal Wangnianyou de Kunming Sun Beard, incluyó la biografía, los poemas de Kunming Sun Beard y la "Mesa de agradecimiento por las donaciones propuestas directamente al provincial Tiao Ding para retrasar el impuesto y la disculpa complementaria". El poema "Poemas de ramas de bambú" escrito por Beard, "El Rey Dragón se escondió en la montaña Cangshan bajo el sol del mediodía cuando no estaba plantando plántulas de arroz" no se omitió (ver "Serie Yunnan" 8-17), pero este poema era "conocido". al mundo" La conexión "muy buena" no se menciona en absoluto. El Sr. Zhang Yiming evadió esta pregunta y de hecho utilizó como evidencia dos líneas de poemas escritos por la Universidad Normal en la "Invitación a la Colección Oriental" escrita en el año 59 del reinado de Qianlong (1794).
El autor cree que "Dian Family" es la obra más orgullosa de la vida del Sr. Shifan. Es una obra imitativa que combina eventos históricos y la belleza de una familia. Libro de Yunnan. Precisamente porque es un libro histórico más que un poema o una creación literaria, catorce años después de que Shifan escribiera el poema en "Dongji Invitation" (es decir, el decimotercer año de Jiaqing, 1808 d.C.), esta obra de cuarenta volúmenes en "The Yunnan Series", no se grabó ni una sola palabra sobre el largo pareado de Sun Beard en la Grand View Tower de Kunming. Esto en sí mismo es un hecho histórico evidente. ¿Cómo no cuestionarlo?
En cuanto a lo que citó el Sr. Zhang Yiming: Sun Guixin, nieto de séptima generación de Sun Xiongweng en Qujing, dijo que "Nai Zu escribió muchas obras durante su vida, y todas las grandes se perdieron. " Por lo tanto, "ni siquiera los descendientes de la familia Sun respetan a Nai Zu". Él es el autor de Long Lian, y realmente no hay necesidad de que la gente contemporánea anule el veredicto. El autor cree que la declaración del Sr. Zhang Yiming ". No sólo es irrazonable, sino también escandaloso. Como debate sobre cuestiones históricas, sólo puede basarse en hechos históricos, quien tenga los datos, cuyos argumentos sean suficientes y detallados, y todo el mundo tiene derecho a hablar. ¿Podría ser que "todos los manuscritos de la familia Sun estén perdidos?". " y la gente entre la gente también está "toda perdida" "¿Ya?" ¿Será que si los descendientes de la familia Sun no luchan por este derecho creativo, a otros no se les permitirá hablar?