¿De dónde viene la frase "Las peonías están tan vacías que puedes verlas"?
1. La frase "Las flores de peonía están tan vacías que se pueden ver en el cielo" - proviene de "Zengguang Xishi Xianwen" de Ming Dynasty Anonymous.
"Las flores de peonía están tan vacías que se pueden ver en el cielo, pero las flores de azufaifa necesitan menos frutos para madurar". significa——
El significado original es que aunque son llamativas. Las peonías son hermosas, solo pueden hacer que la gente deleite sus ojos no resolverá el problema de su estómago ya hambriento. Aunque las flores de los dátiles son pequeñas y no llamativas, los dátiles que producen son comestibles y beneficiosos para las personas. Este "Xian Wen" nos ilumina para decir la verdad, hacer cosas prácticas y ser menos pretenciosos.
2. "Zengguang Zengguang Wise Literature of the Past" es un libro ilustrativo para niños de la antigua China. También conocido como "Xianwen del pasado" y "Xianwen de los tiempos antiguos y modernos". El título del libro se vio por primera vez en la ópera "The Peony Pavilion" durante el período Wanli de la dinastía Ming. De esto, se puede inferir que el libro fue escrito a más tardar durante el período Wanli. Más tarde, después de continuas adiciones por parte de literatos de las dinastías Ming y Qing, se cambió a su forma actual, llamada "Zengguang Xianwen", comúnmente conocida como "Zengguang Xianwen". "Zengguang Xianwen" es un libro de texto muy influyente para estudiantes de primaria. No se puede determinar el autor ni el año de su publicación. "Zengguang" puede parecer caótico en la superficie, pero si lees todo el libro con atención, no es difícil encontrar su lógica interna. La comprensión del libro sobre la naturaleza humana se basa en la premisa de que "la naturaleza es inherentemente mala" y utiliza una mirada fría para ver la vida social y las relaciones familiares están contaminadas por el dinero. "Los pobres viven en el mundo y a nadie le importa". sobre ellos, mientras que los ricos viven en las montañas y tienen parientes lejanos"; la amistad es sólo una mentira, "Hay vino, carne y muchos hermanos, pero nunca se ve a una sola persona en apuros."; la dignidad está determinada por el dinero "Si no lo crees, mira el vino en el banquete y sirve primero a los ricos". La ley y la justicia están controladas por el dinero. La naturaleza humana está distorsionada por los intereses. impredecible; es difícil distinguir entre el bien y el mal en las palabras de la gente: "Cuando vas a las montañas, no tienes miedo de los tigres que pueden herir a la gente, pero tienes miedo de la espada de dos caras de los seres humanos". "Zengguang" resume en gran medida los fenómenos oscuros en muchos aspectos de la sociedad y los muestra fríamente frente a los lectores. La mayoría de las frases de "Zengguang Xianwen" provienen de una colección de clásicos e historia, poemas, letras, dramas, novelas y notas diversas de literatos. Sus ideas y conceptos provienen directa o indirectamente de los clásicos del confucianismo, el budismo y el taoísmo. En un sentido amplio, es una colección de obras refinadas y populares. *Una versión popular del "Sutra" que ha sido elogiada por mucha gente.
3. Introducción del contenido:
Una persona pobre tiene ambiciones cortas, un caballo es delgado y tiene pelo largo ". Estilo de vida, ¿cómo ser rico? Hay dos dichos en el libro. , uno es "Un hombre no puede ser rico sin ganancias inesperadas y un caballo no puede engordar sin pasto nocturno" el otro es "La riqueza comienza con el aumento y la pobreza no cuenta como dinero". dice: "El dinero es como el estiércol, pero la benevolencia y la rectitud valen mil oro". "Vale más". Obviamente, "Zengguang Xianwen" cree que el dinero es indispensable, pero hay cosas más importantes que el dinero.
"Zengguang Xianwen" tiene mucho contenido que enfatiza el destino y la retribución, cree que todo lo relacionado con las personas está ordenado por el destino y que las personas deben hacer cosas buenas para tener buena suerte. El libro dice: "La vida y la muerte están determinadas por. el destino y la riqueza están determinados por el cielo". Todo el mundo está destinado y nada puede ser controlado por otros". Dado que "hay un dios sobre tu cabeza", la gente debe hacer buenas obras, "pero hacer buenas obras sin preguntar sobre el futuro". ." "Si la gente tiene buenos deseos, Dios los bendecirá." Los que hacen el mal Tarde o temprano recibirán retribución: "Cuando la gente es mala, no temerán a Dios, pero cuando son amables, No se dejará engañar por Dios. "El bien y el mal serán recompensados al final, sólo es cuestión de llegar temprano o tarde", "El bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal".
"Zengguang Xianwen" Hay una gran cantidad de espacio que describe cómo tratar a los demás. El contenido de esta parte es el núcleo de todo el texto. Hay muchas descripciones de la tolerancia en el artículo y se cree que la tolerancia es la forma de eliminar los problemas y los desastres. Al defender la autoprotección, la precaución y la tolerancia, también enfatiza la iniciativa subjetiva de las personas y cree que este es el principio de hacer las cosas. Aunque algunos capítulos no pueden evitar las huellas de la sociedad feudal, al mismo tiempo tiene la función histórica de reflexionar. los cambios de los tiempos. Los aforismos están dispuestos juntos en forma de versos, con sintaxis entrelazada, flexible y cambiante, y se leen de forma rítmica y pegadiza. Los aforismos no surgen de la nada. de antiguos clásicos culturales o proverbios populares. Son un resumen de la experiencia, la sabiduría y los principios de la vida del pueblo chino. Contienen una filosofía profunda y su lectura es particularmente estimulante. Sí, este es un trabajo adecuado tanto para jóvenes como para mayores. de sus aforismos todavía circulan ampliamente en las sociedades chinas de todo el mundo. Nuevas interpretaciones de los textos virtuosos del pasado de Zeng Guang
Los textos virtuosos del pasado de Zeng Guang
Me gustaría aconsejar. Señores, mantengan su propia conducta y sólo la presenten aquí. No tiene nada de malo. El Maestro dijo: "Si oyen muchas dudas, tengan cuidado con lo que dicen; si ven muchas dudas, tengan cuidado con lo que dicen. ""Las palabras del pasado de Zeng Guang" " es un buen libro que pueden leer tres generaciones. Los eruditos de la antigüedad eran para ellos mismos, para compensar las deficiencias; los eruditos de hoy son para la gente, pero pueden hablar; los eruditos de la antigüedad eran para la gente, para practicar el Tao en beneficio del mundo, los eruditos de hoy son para ellos mismos, para cultivarse; ellos mismos para poder progresar. Los eruditos todavía plantan árboles, juegan con sus flores en primavera y cosechan frutos en otoño; las conferencias y los artículos son las flores de la primavera, y el autocultivo y la conducta son los frutos del otoño; Cuando eres joven en la vida, tu espíritu es único. Cuando creces, tus pensamientos se desvían. Es necesario enseñar temprano y no perder la oportunidad. Si escuchas muchas dudas, ten cuidado con lo que dices. Si ves muchas dudas, ten cuidado con lo que haces. "Los sabios ensayos del pasado de Zeng Guang" es un buen libro que pueden leer tres generaciones. Los eruditos de la antigüedad eran para ellos mismos, para compensar las deficiencias; los eruditos de hoy son para la gente, pero pueden hablar; los eruditos de la antigüedad eran para la gente, para practicar el Tao en beneficio del mundo, los eruditos de hoy son para ellos mismos, para cultivarse; ellos mismos para poder progresar. Los eruditos todavía plantan árboles, juegan con sus flores en primavera y cosechan frutos en otoño; las conferencias y los artículos son las flores de la primavera, y el autocultivo y la conducta son los frutos del otoño; Cuando eres joven en la vida, tu espíritu es único. Cuando creces, tus pensamientos se desvían. Es necesario enseñar temprano y no perder la oportunidad.