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Esta es una era en la que los héroes emergen en grandes cantidades. Esta es una historia confusa y un tema muy discutido. Registros históricos oficiales, leyendas no oficiales, novelas y arreglos dramáticos. Hay diferentes comentarios en diferentes épocas y diferentes obras tienen diferentes descripciones. Hay diferentes opiniones sobre lo que está bien y lo que está mal, y existen muchas dudas sobre el éxito o el fracaso. ¿Cómo deberían ser los Tres Reinos?

¡Hola amigos del público! A partir de hoy hablaremos de los Tres Reinos.

Los llamados "Tres Reinos" suelen referirse a los 90 años de historia desde el primer año de Chuping del emperador Xian de la dinastía Han (190 d.C.) hasta el primer año de Taikang del emperador Wu de la dinastía Jin (280 d.C.). Existen algunos problemas al nombrar este período de la historia "Tres Reinos". Porque Cao Pi se proclamó emperador en el 220 d.C.; Liu Bei se proclamó emperador en el 221 d.C. y el sol salió en el 222 d.C. En ese momento, los tres reinos de Wei, Shu y Wu estaban seriamente establecidos. Es lógico que la historia de los Tres Reinos comience en este momento. Hasta que las tres tribus regresaron a Jin, esos eran los legítimos "Tres Reinos". Sin embargo, si miramos la época antigua y moderna, no hay casi ninguna. Entonces, Cao Cao, Guan Yu, Zhou Yu, Lu Su, etc. Ni siquiera puedes jugar. Hay infinitas historias sobre cómo cocinar vino en la infancia, visitar cabañas con techo de paja tres veces y la caída de Maicheng. ¿Todos dicen que está bien?

De hecho, ya sea historia oficial (como "Tres Reinos" o novelas, como "El romance de los Tres Reinos"), casi siempre comienza con la rebelión de Dong Zhuo, o incluso antes. Esta es en realidad la actitud de la historia. Debido a que las tres fuerzas o grupos principales de Cao, Liu y Sun se desarrollaron y crecieron en el combate cuerpo a cuerpo de los caudillos al final de la dinastía Han del Este, la situación de la confrontación tripartita de Wei, Shu y Wu se formó básicamente mucho antes de la fundación de la dinastía; República Popular China. Si quieres mirar la historia, debes mirarla históricamente. Sin causa, sin resultado. Sólo mirar el "nombre" sin mirar la "realidad" y elegir palabras para hablar no se llama "rigor", sólo se puede llamar "conducir hacia un callejón sin salida".

Entonces, ¿cómo era el mundo en estos 90 años?

Solo dos palabras: tiempos convulsos. En términos de expansión, significa guerra. Hay hambre en todas partes, guerras frecuentes y el sustento de la gente es preocupante. O para tomar prestada una frase del Sr. Lu Xun: "En el sueño, mi madre derrama lágrimas y la ciudad es reemplazada por la bandera del rey. Sin embargo, en tiempos difíciles, surgen héroes". Cuanto más fluye el océano, más revela tus verdaderos colores. Así que ésta es otra época heroica, una época llena de masculinidad, heroísmo y romance. No sé cuántos personajes famosos están aquí para dar consejos e inspirar la literatura, y no sé cuántos héroes de todo el mundo están aquí para mostrar sus talentos y criticar la situación actual. Las llamadas "montañas y ríos pintorescos, cuántos héroes hay en un momento".

Enumerar estos nombres familiares sería una lista larga. El talentoso Cao Cao, el valiente Zhuge Liang, el valiente Zhou Yu y el indomable Liu Bei son todos héroes de esta era y de nuestra nación, porque todos quieren convertir la división en unidad, convertir el caos en gobernanza y buscar la armonía social. , paz mundial. Por supuesto, todos creen que esta misión histórica debe ser asumida por ellos mismos o por su grupo, y nunca se dejará en manos de otros. Por tanto, hay contradicciones, conflictos, fricciones, guerras e incluso combates a vida o muerte entre ellos. El resultado es que "un general triunfa y todos los huesos se marchitan", ¡lo cual es realmente sorprendente, triste y feliz al mismo tiempo!

Probablemente nada se pudo hacer en ese momento; y la historia sólo pudo avanzar en una trágica "antinomia". Por un lado, la guerra sólo puede terminar mediante la guerra; por otro lado, para poner fin a la guerra, el pueblo primero debe sufrir a causa de la guerra. Por lo tanto, cuando elogiamos y apreciamos a los héroes de aquellos tiempos difíciles, no debemos olvidar el sufrimiento del pueblo de entonces.

El resultado de competir en las Llanuras Centrales es que una familia se vuelve dominante, mientras que el resultado de la lucha entre dragones y tigres es que el mundo se unifica. Esta es la dinastía Jin Occidental. De hecho, la situación en la dinastía Jin Occidental era aún peor. No hablemos de eso aquí, hablemos de los Tres Reinos. Una de las características de los Tres Reinos es el poco tiempo. Wei, Shu y Wu existieron sólo durante medio siglo, e incluyendo el período de los "Tres Primeros Reinos", sólo duró 90 años. Un período tan corto en la historia de nuestra nación es en realidad "un chasquido de dedos". La gente ni siquiera tiene tiempo para reflexionar y saborear seriamente. La vieja gallina se convierte en pato en un abrir y cerrar de ojos. La historia la escriben a menudo los vencedores y la gente inevitablemente tendrá puntos de vista diferentes o creencias parciales. Por lo tanto, una vez que Wei, Shu y Wu fueron destruidos, los registros históricos tenían opiniones diferentes y los eruditos también tenían opiniones diferentes. Por ejemplo, cuando Zhuge Liang salió de la montaña, hay dos dichos: "visité la cabaña con techo de paja tres veces" y "recomendado a la familia" sobre el incendio en Chibi, también hay registros sobre Huang Gai fingiendo rendirse y; prendiéndole fuego y Cao Cao retirándose después de quemar el barco. Los Tres Reinos es una historia gloriosa y deslumbrante.

El dramatismo de "Tres Reinos" la convierte en el objeto favorito de los artistas literarios. Entre la gente, también es un tema del que se habla. Debe haber más personas que conocen a Liu Bei que a Liu Xiu. Debe haber más personas que conocen a Cao Cao que personas que conocen a Wang Mang. Esto no puede dejar de atribuirse a la influencia de las obras literarias y artísticas, especialmente "El romance de los tres reinos". El atractivo de las obras literarias y artísticas supera al de las obras históricas, y las obras literarias y artísticas requieren imaginación y ficción. Obras literarias y artísticas llenas de imaginación y ficción, con trasfondos históricos, pistas y temas, falsedades y verdades, medias verdades y medias falsedades, añaden mucha ambigüedad a esta ya de por sí confusa historia.

Hablemos de Zhou Yu

Cuando se trata de este famoso general de Jiangdong, lo primero en lo que la gente piensa es a menudo en la historia de "Sanyu". Es "Nació en Liang y Yu nació al mismo tiempo", "Un plan inteligente para calmar al mundo, perder a su esposa y destruir el ejército", etc. Es una pena que sea una novela y no una historia. Zhuge Liang en la historia nunca estuvo enojado con Zhou Yu. Incluso si estoy enojado, tengo miedo de no morir. ¿Por qué? Porque la magnanimidad de Zhou Yu es genial. "Tres Reinos" comentó que era "de mentalidad amplia", es decir, alegre y generoso.

Sus contemporáneos también lo tenían en alta estima. Liu Bei dijo que era "muy talentoso" y Jiang Qian dijo que era "magnánimo". Por cierto, Jiang Gan volvió a ser agraviado. Fue a Zhou Ying, pero fue la Batalla de Chibi dos años después. Por supuesto, no fue engañado ni robó ningún libro. Jiang Gan no tiene la nariz blanca en la cara, pero es un chico guapo. "Biografía de Jiang Biao" decía: "El talento es el hombre guapo, y se le juzga por su talento. Estar solo entre Jiang y Huaihe parece ser una hermosa imagen tanto del talento como de la apariencia".

Zhou Yu También es un héroe muy hermoso. Su "hermosura" era muy conocida en ese momento. "Three Kingdoms" dijo que estaba "en forma y fuerte" y "llamó a Zhou Lang en Wuzhong". Lang es un hombre joven. Llamar caballero a alguien es elogiarlo. Por lo tanto, "" es "Shuai Zhou". Sun Ce, también conocido como "Sun Lang", es el "nieto guapo". Por supuesto, la "hermosura" de una persona no se trata sólo de la apariencia, sino también del temperamento interior. Zhou Yu es simplemente una persona noble y generosa. Tiene buena personalidad y es muy educado. Puede luchar, comprender el arte y es especialmente competente en música. Incluso después de tres rondas de bebida, aún puedes saber si la banda está tocando con precisión. Si no, volverá y echará un vistazo. Lo que se dijo en ese momento fue "la canción estaba mal, Zhou Lang se encargó de ello". Por eso dudo incluso de que pueda comandar el ejército como una banda, de que pueda convertir la guerra en arte y luchar bellamente, como una obra de arte.

La batalla de Zhou Yu es realmente hermosa. La batalla de Chibi, el comandante de primera línea de las fuerzas de la coalición Sun-Liu. "Red Cliff Nostalgia" de Su Dongpo dijo: "Recordando a Gong Jin, Xiao Qiao era extremadamente majestuosa cuando se casó por primera vez. Se usaban abanicos de plumas y bufandas de nailon para bromear y los remos de pared eran como humo. El abanico de plumas es un abanico hecho de". plumas. Jin Lun es un turbante hecho de seda verde. Los abanicos de plumas eran elegantes en aquella época. Se suponía que los nobles y los funcionarios llevaban coronas. La corona alta, la ropa ancha y el cinturón Emei son las llamadas "ropa Han". Pero al final de la dinastía Han del Este, usar bufandas en lugar de coronas se puso de moda entre las celebridades. Si eres un general y llevas un pañuelo de cinta, eres un general confuciano. Así que no nos resulta difícil imaginar la escena en ese momento: el ejército de Cao Cao se alineó en el río Yangtze, los buques de guerra estaban conectados, las banderas militares cazaban y la gente de Jiangdong estaba aterrorizada. Sin embargo, Zhou Yu estaba tranquilo y sin prisas. Llevaba una cinta, agitaba su abanico de plumas, planificaba y ordenaba, y finalmente derrotó al enemigo, derrotando a más con menos. ¡Qué emocionante es esto! ¡En este momento, Zhou Yu es realmente un héroe joven, alegre y radiante!

Por supuesto, la guerra no es un arte. No puede ser tan chic, tan elegante, tan encantador, y mucho menos charlar y reír. El arrogante "hombre fuerte" también será "aniquilado". En ese momento, Zhou Yu había estado casado con Xiao Qiao durante diez años y no era "el primer matrimonio de Xiao Qiao". Su Dongpo dijo que solo podemos concentrarnos en retratar la imagen heroica de Zhou Yu. Las obras literarias no pueden contarse como historia, pero la valentía y la elegancia de Zhou Yu en la historia son en general buenas. A la edad de veinticuatro años, Zhou Yu fue nombrado "General Jianwei Zhonglang" por Sun Ce. Galopó en el campo de batalla y realizó repetidamente hazañas extraordinarias. Fue en este año que Sun Ce y Zhou Yu se casaron con las hijas de Gong Qiao, Da Qiao y Xiao Qiao respectivamente. Esto es lo que Su Dongpo llama "el primer matrimonio de Xiao Qiao". Se puede ver que Zhou Yu es un hombre de burocracia, campo de batalla, amor y orgullo. Para un hombre, ¿hay algo más envidiable que esto? ¿Cómo puede una persona tan próspera tener celos de los demás, cómo puede enfadarse por los celos de los demás? Estamos más celosos de él.

Sí, el grupo de Zhou Yu y Liu Bei tuvo conflictos internos. Una vez sugirió que Sun Quan pusiera a Liu Bei bajo arresto domiciliario y actuara por separado. Hablaremos de esto más adelante. Pero eso se debe a los intereses políticos de su grupo y no tiene nada que ver con su mente y magnanimidad. Además, Zhou Yu tenía miedo de Liu, Guan y Zhang, no de Zhuge Liang. Para ser honesto, Zhou Yu realmente no consideraba a Zhuge Liang como su enemigo número uno en ese momento. ¿Cómo podría conspirar contra él? Por el contrario, Zhuge Liang, que originalmente era recto, fue escrito como un "villano traicionero" (palabras del Sr. Hu Shi) debido a los "tres Yus" inventados. ¡Piensa en esto!

Así descubrimos que la historia está tan lejos de nosotros, ¡a veces tan lejos!

De hecho, muchos hechos y personajes históricos tienen tres rostros y tres imágenes. Uno es el rostro registrado en la historia oficial, al que llamamos "imagen histórica". Esto es lo que defienden los historiadores. Lo que hay que explicar aquí es que las "imágenes históricas" no equivalen a la "realidad histórica". ¿Existe alguna "verdad" en la historia? Sí. ¿Puedes encontrarlo? Desastre. Al menos, es difícil descubrir la verdad histórica de los Tres Reinos. Como no podemos encontrar los archivos originales de esa época y no podemos recordar a los pueblos antiguos bajo tierra, tenemos que preguntarnos. Incluso si pudieran preguntar, es posible que no estuvieran dispuestos a decir la verdad. Esto sólo puede basarse en registros históricos, y principalmente en la "historia oficial". Pero incluso la "historia oficial" tiene sus lugares y sus tiempos poco fiables. El gran historiador Lu Simian mencionó muchas veces que los registros de los "Registros de los Tres Reinos" y el "Libro de los Han posteriores" pueden no ser confiables. Además, no existen libros de historia oficiales de Shu Han de Liu Bei. Los registros relevantes de "Tres Reinos" en realidad son "escuchados y presenciados" más "rumores de oídas". De esta manera, sólo podemos confiar en la verificación de los historiadores. Sin embargo, los historiadores lo ven de otra manera. Por ejemplo, la afirmación de que el régimen de Shu Han "no tenía historia, ni registros, ni funcionarios" fue considerada como una falsa calumnia por Liu Zhiji, un historiador de la dinastía Tang, y fue calificada como "una grave calumnia contra Zhuge". Esto se está volviendo muy confuso. Por tanto, sólo podemos definir "imagen histórica" ​​como la imagen registrada en los libros de historia o la imagen promovida por los historiadores. Y debe quedar claro que incluso esta imagen no es sólo una, sino controvertida.

El segundo es el rostro en las obras literarias y artísticas, incluidos los rostros de novelas y dramas, que llamamos "imágenes literarias". Esto es lo que defienden escritores y artistas, como el Romance de los Tres Reinos y varios "Dramas de los Tres Reinos".

Hay otro tipo de apariencia que defiende la gente común y es el rostro en el corazón de la gente común.

Lo llamamos "imagen popular", como diversos folclores, costumbres y creencias populares, incluida la imagen de cada uno de nosotros. De hecho, cada uno de nosotros tiene una figura histórica en mente. Por eso, al hacer dramas históricos, siempre está la cuestión del parecido. De hecho, nadie ha visto nunca a estos personajes históricos, pero poder hablar de "semejanza" demuestra que todo el mundo tiene una "cuenta" en el corazón.

La formación de imágenes literarias e imágenes populares también tiene un proceso histórico. En términos generales, cuanto más descendientes hay, menos confiable es y más suposiciones subjetivas y gustos y disgustos personales existen. Por supuesto, con una visión científica de la historia, la cuestión es diferente. Pero hemos dicho antes que el atractivo de las obras literarias y artísticas supera al de las obras históricas. El boca a boca es igualmente fuerte en las calles. Los civiles no son historiadores, no necesitan "erudiciones rigurosas" y no necesitan rendir cuentas ante nadie. Naturalmente, "querían cantar". Esto no es nada. Sin embargo, como dijo el Sr. Lu Xun: "No hay camino en el suelo. Cuando más personas caminan, se convierte en un camino". De manera similar, si más personas hablan de una imagen, esta puede cambiar de una "imagen virtual" a una. "verdad."

Hablemos de Zhuge Liang.

Zhuge Liang, al menos desde la dinastía Jin, ha sido objeto de persecución por parte de muchas personas. Es encantador y tiene muchos admiradores. En ese momento, había un tal Sr. Guo Chong, que probablemente era un fanático acérrimo de Zhuge Liang. Sintió que la admiración de todos por Zhuge Liang no era suficiente, por lo que "cinco cosas estaban ocultas en el mundo" y la tercera era un plan falso. Pei Songzhi rechazó todas estas cinco cosas cuando escribió comentarios sobre los Tres Reinos. La evidencia para refutar el plan de la ciudad vacía es: Zhuge Liang envió tropas a Yangping, y Sima Yi vivía en Jingzhou y estaba estacionada en la ciudad de Wanjie, por lo que era imposible aparecer en el campo de batalla de Yangping. ¿De dónde sacó el plano de la ciudad fantasma?

Pero esta historia es tan hermosa. El Romance de los Tres Reinos está contada con gran detalle, y la Ópera de los Tres Reinos también es una representación especial. El llamado "pabellón de la calle perdida, estrategia de ciudad vacía, decapitación del caballo" siempre ha sido un extracto perdurable. Pero esta historia es falsa e ilógica. Primero, Sima Yi no se atrevió a atacar porque temía una emboscada en la ciudad. Luego, envía un par de exploradores para que echen un vistazo, ¿vale? En segundo lugar, el hecho de que Sima Yi "ver a Kong Ming sentado en la torre con una sonrisa" no debería estar muy lejos. Luego, envía un arquero para disparar a Zhuge Liang desde la torre y acudir a él para "atrapar al ladrón primero y al rey primero", ¿de acuerdo? En tercer lugar, según Guo Chong, Sima Yi tenía un ejército de 200.000 en ese momento, mientras que Zhuge Liang solo tenía 10.000. Según "El Romance de los Tres Reinos", Sima Yi tenía un ejército de 150.000 en ese momento, mientras que Zhuge Liang sólo tenía 2.500. En resumen, nos superaban en número. Así que rodéalo durante tres días pero no pelees con él, ¿vale? ¿Por qué no te das la vuelta y te vas? Entonces Pei Songzhi tomó notas y concluyó que lo que dijo Guo Chong no era cierto. Pei Songzhi dijo: "Como dice el refrán, (Sima Yi) crió a 200.000 personas por sí solo, se puede ver que Liang Serenade es débil. Si sospechara que tenía una emboscada, podría defenderse. ¿Por qué se fue?"

Por lo tanto, el plano de la ciudad vacía no es posible. Fiable. Otros, como quemar nuevos campos y tomar prestadas flechas de barcos con techo de paja, también surgieron de la nada. Había esperanza de fuego; pero el fuego fue provocado por Liu Bei (el antiguo maestro preparó una emboscada y lo persiguió tan pronto como se quemó, pero la emboscada se rompió). No he oído nada sobre Zhuge Liang. También estuvo la quema de Red Cliff, que fue solo la idea y la contribución del subordinado de Zhou Yu, Huang Gai, no hizo nada. Pedir prestado al Este es aún más ridículo. Zhuge Liang "se bañó y ayunó, vistió túnicas taoístas para ofrecer sus pies" y fue al altar para adorar al viento. Por lo tanto, el Sr. Lu Xun dijo en "El Romance de los Tres Reinos" que ". Zhuge Liang parece ser tan sabio como un demonio ". El "demonio" mencionado aquí no es un demonio, ni un demonio. Demonio, sino "demonio", es decir, un mago o un dios.

Por supuesto que Zhuge Liang no es un "demonio". No sólo no es un "demonio", sino que también es un "chico guapo". "On the Watch" de Chen Shou decía que medía "ocho pies de largo y tenía una gran apariencia". Ocho pies en la dinastía Han equivalen a cinco pies y cinco pulgadas hoy en día, que son un metro ochenta y cuatro metros. Zhuge Liang tenía veintiséis años cuando salió de la montaña. Veintiséis años, 1,84 metros de altura, "muy guapo", se puede pensar en su imagen. Al menos, no puede ser un rostro con túnica taoísta y barba. Probablemente sea un hecho que el abanico de plumas es pesado, porque estaba de moda en ese momento y no era una patente de Zhuge Liang. El dicho "el abanico de plumas es más importante que las palabras y las sonrisas serán destruidas por el humo" se refiere a Zhou Yu, no a Zhuge Liang. Incluso si existe algo llamado "tomar prestado el viento del este", debería ser Zhou Yu quien lo "tomó prestado" (la leyenda popular dice que Zhou Yu tomó prestado el viento del este). De lo contrario, ¿cómo podría Du Mu decir: "Si el viento del este no sigue, la Torre Tongque bloqueará dos Qiaos"?

De hecho, el principal logro de Zhuge Liang en la Batalla de Chibi fue promover la alianza entre Sun y Liu. Su principal contribución al Grupo Liu Bei fue establecer la estrategia política de unir a Wu para luchar contra Cao y dividir el mundo en tres partes, y ponerla en práctica. De hecho, Zhuge Liang fue un destacado estadista y diplomático, no necesariamente un destacado estratega militar. Sus logros militares son controvertidos y sus talentos militares no son tan misteriosos como la leyenda de generaciones posteriores. El historiador Miao Yue señaló una vez en el prefacio de "Notas seleccionadas sobre la crónica de los Tres Reinos": "La expedición al sur de Zhuge Liang fue inevitablemente exagerada en ese momento. Por ejemplo, las siete fugas y las siete verticales de Meng Huo no eran razonables, y así -llamado 'los sureños nunca miran atrás' tampoco era razonable. "Zhuge Liang no era tan aventurero como dice la literatura y el folclore. Es a Guo Jia a quien le encanta correr riesgos. La característica de Zhuge Liang, ya sean los comentarios de los historiadores o los suyos propios, es "cautelosa". Chen Shou dijo que estuvo "a cargo de la gloria durante mucho tiempo y diseñó estrategias en poco tiempo. Es mejor administrar a la gente que ser un general". En otras palabras, Zhuge Liang es Xiao He, no Zhang Liang y Han Xin.

Pero en "El romance de los tres reinos", Zhuge Liang se asoció con Xiao He, Zhang Liang y Han Xin no solo para elaborar estrategias y ganar miles de millas, sino también para predecir el futuro. Cualquiera que siga sus "ingeniosos consejos" será invencible e invencible. Los generales del grupo de Liu Bei, como Guan Yu, Zhang Fei y Zhao, son como marionetas en sus manos, ejecutando lo que saben y ejecutando lo que no.

Por supuesto, esto no es cierto, pero hay una razón. ¿Cuál es la razón? Hablaremos de eso más tarde.

De hecho, hay una historia sobre "Sleeve", pero le pasó a Cao Cao. ¿Hay algún registro en el reflejo? En "La biografía de Zhang Liao", la época es el año 20 de Jian'an (215 d.C.), del que hablaremos más adelante. Hay algunas historias sobre la "estrategia de la ciudad vacía" que pueden haber contado Cao Cao, Wenpin y Zhao Yun. Pero este asunto es controvertido y habrá que discutirlo más adelante. Sin embargo, incluso si no hay controversia, nadie hablará de ello porque a la gente no le gusta Cao Cao.

La gente también presta atención a los Tres Reinos, y su entusiasmo no es menor que el de los historiadores. Sabemos que entre los cuatro grandes clásicos chinos, "El sueño de las mansiones rojas" ocupa la posición más alta en la historia de la literatura. Hay un dicho que dice que "si no hablas de El sueño de las mansiones rojas y no lees el poema completo, Es inútil chismorrear." Sin embargo, como dijo el Sr. Lu Xun: "Xi Min todavía ama los Tres Reinos y el Margen de Agua". En otras palabras, a la gente común todavía le gustan los Tres Reinos y el Margen de Agua. Por ejemplo, la industria del matadero considera a Zhang Fei como el antepasado, la industria del tejido considera a Liu Bei como el antepasado, los ladrones consideran a Song Jiang como el antepasado y los ladrones se trasladarán al antepasado cuando llegue el momento. Nunca he oído hablar de ninguna industria que considere a Jia Baoyu, Wang Xifeng y otros personajes de Dream of Red Mansions como sus antepasados. Por tanto, las imágenes populares de los personajes de los Tres Reinos también son dignas de estudio.

Hablemos de Guan Yu.

De hecho, hay algo admirable en Guan Yu, es decir, concede gran importancia a la amistad. Después de ser capturado por Cao Cao, Cao Cao "lo trató con cortesía". El propio Guan Yu dijo: "Sé muy bien que Duke Cao siempre ha sido muy amable conmigo", pero aun así se negó a traicionar a Liu Bei. La elección final es "hacer un efecto para pagarle a Gong Cao". Como resultado, Cao Cao lo respetó aún más (Cao Gongyi) e incluso le pidió que regresara al campamento enemigo (corriendo por delante de Yuan Jun). También se puede ver desde aquí que Guan Yu es el pasado de Estados Unidos, y Cao Cao también es un caballero, al menos respeta a los caballeros. Es una lástima que la gente sólo recuerde el "amor" de Guan Yu y olvide la "rectitud" de Cao Cao, lo cual es injusto.

Aunque el culto popular a Guan Yu es razonable, algunas creencias y costumbres también son extrañas. Por ejemplo, el barbero considera a Guan Yu como su abuelo, lo cual es inimaginable. ¡Guan Yu nunca ha sido barbero! Además, no me afeité la cabeza en la dinastía Han del Este. Si lo piensas bien, todos tienen cuchillos en la mano. Pero el cuchillo en la mano del Maestro Guan es para decapitar, no para afeitar. Durante la dinastía Qing, un verso colgado frente a una barbería: "Pregunta cuántas cabezas hay en el mundo y mira qué puedo hacer". Era un tono muy de Guan Yu.

Otra cosa extraña es que Guan Yu es considerado el Dios de la Riqueza. Guan Yu era un general curtido en la batalla. Tiene sentido ser un dios de la guerra. ¿Cómo podría ser el Dios de la riqueza? Esto ciertamente tiene sentido, pero hablaremos de ello más adelante. Sin embargo, creo que algún día Guan Yu se convertirá en el dios del amor y se dedicará a la agencia matrimonial, porque su búsqueda del amor es muy persistente. ¿Según la reflexión? Biografía de Guan Yu de Pei Songzhiyin y Huayang Guozhi. Guan Yu una vez se enamoró de una mujer y le dijo a Cao Cao muchas veces que se casaría con ella. Después de decir tanto, Cao Cao "sospechó que tenía un color diferente y lo agradeció de antemano". Parecía realmente hermoso a primera vista, pero Guan Yu estaba muy deprimido porque se lo guardó. Si esto es cierto, Cao Cao es demasiado auténtico.

Ahora sé que en realidad hay tres imágenes en la historia de los Tres Reinos: imagen histórica, imagen literaria e imagen popular. Entonces, ¿qué deberíamos pensar?

En primer lugar, debemos entender la "imagen histórica", es decir, leer la historia oficial, como "Tres Reinos". El autor de Tres Reinos es Chen Shou. Chen Shou, originario de Nanchong, Sichuan, completó "Tres Reinos" en el quinto año de la unificación de la dinastía Jin Occidental (285 d.C.). El intervalo de tiempo no es largo y la actitud académica es rigurosa y confiable. Pero es precisamente debido a la rigurosa actitud académica de Chen Shou que muchos materiales en ese momento han sido abandonados, y la historia de los Tres Reinos es relativamente breve. Luego están las notas de Pei Songzhi. Pei Songzhi, originario del condado de Wenxi, provincia de Shanxi, vivió en las dinastías Liu y Song de las dinastías del Sur. Cuando tomó notas, habían pasado unos 130 años después de que Chen Shou completara "Tres Reinos". La característica de las notas de Pei es que agregó una gran cantidad de materiales, incluidos los abandonados por Chen Shou y los que Chen Shou no había visto, y los analizó. Lo que no se puede verificar ni discernir existe de todos modos. Se puede ver que la actitud académica de Pei Songzhi también es muy rigurosa, por lo que Pei Zhu es más confiable. La llamada "verdad" se basa en estos dos: "Zhi" de Chen Shou y "Notas" de Pei Songzhi. Por supuesto, también se puede hacer referencia a otros libros históricos, pero si hay un conflicto, la "primera impresión" debe basarse en "Shou Zhi Zhu Pei".

Sin embargo, "imagen literaria" e "imagen popular" no carecen de sentido ni son irrazonables. De hecho, mucha gente considera Los Tres Reinos, especialmente El Romance de los Tres Reinos, como un libro de texto. Como dijo el Sr. Sun Li: "Los abogados lo consideran un grupo de expertos y los comandantes lo consideran una estrategia". Los gobernantes de la dinastía Qing también dieron "El romance de los tres reinos" a sus familiares como "referencia interna". "El cono en el tubo" del Sr. Qian Zhongshu también habló sobre varios hechos que las generaciones posteriores aprendieron sobre la "Estrategia de la ciudad vacía", e incluso creyeron que la "Estrategia de la ciudad vacía" era un ejemplo típico de "no hacer trampa en las ventas". El Sr. Qian dijo: "Muestre a los demás su falta de preparación, no los engañe". Mostrar la verdad a los demás para que no crean que los está intimidando. "La crítica a Mao Zonggang y su hijo (conocida como la crítica de Mao) también es muy razonable:" Las personas que son cuidadosas no harán cosas audaces, pero las personas que son cuidadosas pueden hacer cosas audaces. ..... Si Kong Ming no tuviera cuidado, no se atrevería a ser audaz. Zhongda no dudaba de su audacia por el momento, pero tenía cuidado con sus oídos. Sin embargo, la declaración de Wei es más interesante: "Si te encuentras con un bandido hoy, ve directamente a la puerta de la ciudad y atrapa a Kong Ming". "Se puede ver que incluso las imágenes populares, las imágenes literarias, incluso aquellas imágenes que son arrogantes, injertadas y hechas de la nada, pueden dar una lección a la gente. Como una imagen puede formarse y difundirse, naturalmente tiene su razón. Nuestro trabajo es contar la historia de estas verdades.

Quedan tres cosas por hacer.

Una es la "restauración", que consiste en decirles a todos qué es la historia. El segundo es "comparación", que consiste en ver la diferencia entre estas tres imágenes. El tercero es el "análisis", es decir, descubrir por qué las imágenes históricas se han convertido en imágenes literarias y populares. Esperamos que a través de este trabajo podamos entender los Tres Reinos para todos.

Por supuesto que no es fácil.

De hecho, así como hay tres imágenes de la historia, también hay tres formas de leer la historia. Una es mirar la historia desde el punto de vista de los antiguos, que es lo que el Sr. Qian Mu llama la "visión de la historia"; la otra es mirar la historia desde el punto de vista actual, que es lo que el Sr. Qian Mu llama la "visión"; de la situación actual"; y la otra es mirar la historia desde el punto de vista actual, que es lo que el Sr. Qian Mu llama la "visión de las tendencias actuales". La forma de mirar la historia desde el propio punto de vista es la "opinión personal". " Nadie puede hablar de historia sin tocar estas tres opiniones. Después de todo, "el río sin retorno, las olas arrastran todas las figuras románticas de todos los tiempos". No importa cuán brillantes sean los eventos y los personajes, es posible que solo dejen algunas impresiones vagas para que la gente comente. Zhang Sheng dijo en sus palabras: "Muchas cosas que sucedieron en las Seis Dinastías fueron en beneficio de los pescadores y solo eran chismes". De hecho, esas personas que "chismean sobre pescadores y leñadores" no saben que era ". las cosas que sucedieron en las Seis Dinastías"? Eso cubre toda la historia. Como dice el refrán: "Una jarra de vino nos hace felices unos a otros, y muchas cosas en los tiempos antiguos y modernos son motivo de risa".

En futuros programas, nos reiremos de ellos. Sanfen y lea sobre los Tres Reinos.

Entonces, ¿por dónde empezar? Creo que deberíamos comenzar con la persona que tiene las imágenes históricas, literarias y populares más complejas, divergentes y controvertidas, ¡y dejar que nos conduzca a esa compleja y magnífica historia!