Apreciación de los poemas del presidente Mao sobre las siete maravillas de la montaña de Mogán

(1955)

Date la vuelta, vuelve a entrar en el mundo de siete personas, mira hacia las montañas y hacia la naturaleza.

Justo después del episodio cuarenta y ocho, Fengchi llegó nuevamente a Qiantang.

Notas sobre el título o antecedentes del libro

Este poema fue escrito en el mismo periodo que el Wulu "Mirando a la montaña", y ambos fueron escritos en Hangzhou. La montaña Mogan es una de las montañas Tianmu en el norte de Zhejiang. Esta cadena montañosa perteneció al estado de Wu durante el período de primavera y otoño y era la línea divisoria entre Wuyue y China. El rey Helu (Gongzi Guang) de Wu escuchó a Wu Yuan (Wu Zixu) y, con la ayuda de Zhuan Xu, asesinó al rey Liao de Wu y tomó el trono. Es un hombre ambicioso que quiere apoderarse de Vietnam en el sur, Chu en el oeste, Qi en el norte y convertirse en el rey de los grandes países del este. Cuando escuchó que Ou Yezi forjó cinco espadas famosas para el rey de Yue (Zhanlu, Chunjun, Xie Sheng, Yuchang y Queque), no pudo quedarse quieto y ordenó a la gente que convocara a los artesanos de Wu para forjar la espada más rentable del mundo. mundo para él.

El general Qian utilizará la esencia de hierro de las cinco montañas y el águila real de los seis ríos para tratar el cielo y la tierra, el yin y el yang brillarán juntos y los dioses observarán el cielo. .

Desafortunadamente, es difícil forjar una espada una vez que el metal se ha derretido. Su esposa Moye preguntó por qué, pero él no lo sabía. Sólo dijo que cuando aprendió del maestro, el oro y el hierro no estaban a la venta, y el maestro y su esposa entraron al horno para hacer espadas. Después de escuchar esto, Moye se cortó el cabello y las uñas y los arrojó al horno. También ordenó a trescientos niños y niñas que tocaran tambores y cargaran carbón. El oro y el hierro están hechos de dos espadas, una es "Ganshou" y la otra es "Moxie". El general adjunto Mo Xie presentó la espada femenina al rey de Wu y se quedó con la espada masculina.

Debido a que el general y Mo Xie estaban en la montaña Zhujian, la montaña fue nombrada "Montaña Mogan" en honor a la gente. La montaña no es alta, pero el bosque y la primavera son hermosos y es un lugar de veraneo.

Anotar...

[Habitación para siete personas] se refiere al coche en el que viaja el poeta, que tiene capacidad para siete personas, así se llama.

[Cuarenta y ocho] hace referencia al sinuoso camino de la montaña de Mogán.

[Qiantang] también se llama "Qiantang" y se refiere al Hangzhou actual.

Juez

* * *Al viajar a la montaña Mogan, ¿te gustaría probar la energía de espada del rey Wu? ¿Quieres continuar con el legado de General y Moye? ¿Quieres traer un grupo de espíritus sinceros a esta tierra del tesoro del feng shui de donde proviene la mejor espada del mundo y forjar la *Espada celestial china?

No lo sé, es difícil saberlo, las grandes personas también tienen misterios.

Al leer este poema, podemos sentir un rastro de nostalgia y arrepentimiento. Mira este poema.

El título del poema “La Montaña de Mogán” es diferente a “Mirando la Montaña”. Este poema trata específicamente sobre una montaña. No comienza con "entrar en la montaña", sino con "salir de la montaña". "Date la vuelta y entra en la habitación de siete camas", utilizando "habitación" como metáfora de "coche", que es única. "Mirar hacia los picos y las montañas hacia el cielo" es el "ojo poético" de todo el poema. El llamado "ojo poético" significa "mirar hacia atrás". Después del recorrido por la montaña, súbete al coche y "sal de la montaña". Si no miras hacia atrás a un reino, puedes mirar hacia otro reino. "Mirando hacia atrás" contiene al menos algunos elementos, como la renuencia a irse, la diversión sin fin, el deseo de volver a visitarlo y un regusto sin fin. Las montañas no se mueven y la gente no se mueve. Mirando hacia atrás habrá nostalgia y arrepentimiento.

Utilizando la impresión de "vastas montañas y ríos" para describir el hermoso paisaje de la montaña Mogán, las palabras están implícitas y el significado está implícito. "Justo después del episodio cuarenta y ocho, Fengchi volvió a Qiantang". Estos dos poemas no dejan el nombre "Moganshan" literalmente, pero aún así están escritos por Dashan. "He llegado a Qiantang, pero todavía tengo 'cuarenta y ocho conjuntos' en mi corazón, ¡lo que significa que no puedo dejar de lado mi interés!

Cuatro poemas cortos, cortos y melodiosos, cortos y sabroso Tomando "Qu" como ejemplo, se puede decir que cada oración tiene "giros y vueltas". La primera oración, desde mirar la montaña hasta dejar la montaña, es una "canción"; fuera de la montaña, y miré hacia atrás a la montaña, la segunda frase también es una "canción"; la tercera frase, cuarenta y ocho episodios, cada episodio tiene una canción, tres "canciones" y la cuarta frase, "tenemos"; Llegamos a Qiantang, montaña Yusi", cuatro "canciones" destinadas a fortalecer la memoria de la montaña Mogán.

Como dice el refrán, “Las montañas no cambian, pero el agua sí. Imitando esta frase dije: "La montaña no se puede caminar". "Las montañas son factores fijos y las personas son factores variables. En todas las actividades de montañismo y turismo, la gente va a adorar a las montañas.

Este poema menciona repetidamente el "movimiento" de la gente (el poeta) (darse vuelta, avanzar, mirar hacia atrás, atravesar, llegar), y el "pico" de la montaña Mogan, aunque integrado en la memoria de "Mangcang", permanecerá Siempre mantente en esa latitud y longitud fijas. Después de leerlo detenidamente, ¿puedes encontrar un rastro de profunda impotencia ante la vida?