Entrevista con tres habitantes del campo | Liu Yan: Utilice el poder de las mujeres para ayudar a heredar el patrimonio cultural inmaterial.
? Según la Sra. Liu Yan, la función principal del Centro del Patrimonio Cultural Inmaterial es heredar, proteger y excavar el patrimonio cultural inmaterial local de Yongzhou. Sin embargo, se entiende que existen algunas dificultades en la herencia de la cultura intangible. En primer lugar, para algunos proyectos de patrimonio cultural inmaterial con condiciones especiales, como cuando el Estado prohíbe explícitamente continuar con la minería para proteger dichos recursos, es difícil continuar la excavación e investigación de dicho patrimonio cultural inmaterial. En segundo lugar, muchos proyectos caen en herencia; peligro. Lo que el Centro del Patrimonio Cultural Inmaterial puede hacer es hacer todo lo posible para preservar este patrimonio cultural inmaterial en archivos a través de registros de imágenes y registros escritos, pero es difícil desarrollarlos y continuarlos más. En tercer lugar, hay una falta de fondos en el proceso de excavación y protección de la cultura intangible, lo que hace que muchas culturas intangibles marginales estén al borde de la extinción.
? ¿La llegada de la epidemia es una oportunidad o un desafío para el patrimonio cultural inmaterial? Todo. La Sra. Liu Yan explicó que algunas costumbres y habilidades motoras se verán afectadas.
? Este año se cumple el centenario de la fundación del partido. Para responder activamente a las políticas nacionales, el director Liu dijo que de hecho ha considerado promover el patrimonio cultural intangible y la cultura roja para atraer tráfico y aprovechar los temas candentes de la época. Sin embargo, dado que hay poca intersección entre los proyectos de patrimonio cultural intangible y el turismo rojo, a excepción de los tapices, las tallas de porcelana Yao, las tallas en piedra y los bordados, tenemos muy pocos que estén verdaderamente relacionados con la cultura roja. Incluso si realmente deseas hacerlo, será difícil continuar sin un enlace. Pero al mismo tiempo, para el patrimonio inmaterial de las habilidades tradicionales, la transmisión en vivo les ha brindado nuevas oportunidades, porque muchos herederos ancianos no están familiarizados con los nuevos métodos de venta como "Internet" y se resisten a ellos, pero debido a la epidemia, han para comenzar Exposición a nuevos métodos en todas las regiones y tiempos, como la transmisión en vivo. Por lo tanto, la epidemia es un "arma de doble filo". Es necesario un análisis específico para determinar si la herencia intangible puede superar la ola de esta epidemia.
? "El año pasado, debido a la epidemia, comenzamos capacitación en comercio electrónico, transmisión en vivo de productos y cooperación entre múltiples partes". El director Liu les explicó cómo traer productos y cómo realizar actividades de ventas en línea. Además, también diseñaron una marca para el patrimonio cultural inmaterial para mejorar la influencia de la marca, que está más en línea con las exposiciones comerciales.
? El informe del XIX Congreso Nacional del Partido Comunista de China señaló que la cuestión de la agricultura y los agricultores rurales es una cuestión fundamental relacionada con la economía nacional y el sustento del pueblo. Siempre debemos considerar la solución de las "tres cuestiones rurales" como la máxima prioridad del trabajo de todo el partido e implementar la estrategia de revitalización rural. La cultura intangible es diferente de otras culturas tradicionales. La cultura intangible se divide en diez categorías, entre las cuales la caligrafía femenina se clasifica como costumbre, por lo que la forma de la cultura caligráfica femenina en la cultura intangible es la costumbre caligráfica femenina.
? La costumbre de la caligrafía femenina incluye la escritura de caligrafía femenina, así como las escenas de la vida matrimonial de las mujeres. Hoy en día, la herencia y continuación se llevan a cabo principalmente desde los siguientes aspectos: Primero, la costumbre del Nüshu es enseñada por discípulos de generación en generación y transmitida de generación en generación. El segundo es la publicidad, a través de exposiciones a gran escala, dejar que la cultura de la caligrafía femenina participe en la exposición, para que más personas puedan comprender las costumbres caligráficas de las mujeres. El segundo sábado de junio de cada año es nuestro Día del Patrimonio Cultural Inmaterial, con grandes exposiciones en todas las ciudades. Finalmente, proporcione capacitación. El mayor problema en el desarrollo del Nüshu es que la inversión en aprendizaje no es directamente proporcional al retorno de los ingresos. Anime a todos a hacer algún trabajo creativo y estimule el interés de las masas. Por lo tanto, necesitamos hacer algún desarrollo conjunto con la Escuela de Bellas Artes del Instituto Politécnico. Por ejemplo, la gente de Xiaoxiang borda algo de Nüshu o hace pequeños obsequios creativos, como abanicos y almohadas, y se los regala a familiares y amigos a través de los clientes para ampliar la influencia del Nüshu.
? El director Liu dijo: “Aunque ahora es difícil dejar un legado, nuestro Centro del Patrimonio Cultural Inmaterial todavía quiere hacer todo lo posible para desenterrar más cosas y persistir en hacerlo para evitar la pérdida de la cultura y convertirse en un arrepentimiento.
Se espera que el gobierno continúe prestando atención y brindando más apoyo en términos de fondos, mano de obra y otros aspectos. ”