☆ ★★ ★ ☆¿Explicar en detalle el antiguo sistema tributario?
★Modulación del alquiler: implementada principalmente desde las dinastías Wei y Jin hasta las dinastías del Sur y del Norte. El libro de texto se centra en el ajuste de la renta de la tierra durante la dinastía Wei del Norte: los agricultores que cosechaban tierras debían pagar una cierta cantidad de renta de la tierra de mijo, seda o cáñamo cada año, y también debían realizar servicios militares y de corvee. La "canción" aquí se aplica por hogar.
★Sistema de arrendamiento: implementado desde la dinastía Sui hasta mediados de la dinastía Tang. Según la letra pequeña de los libros de texto, el sistema de arrendamiento de la dinastía Tang estipulaba que los hombres adultos debían pagar una cierta cantidad de grano al gobierno cada año, lo que se llamaba "alquiler", pagar una cierta cantidad de seda o tela llamada "transferencia"; "; durante el período de servicio corvee, aquellos que no sirvieron, también pueden usar un servicio de seda o tela, que se llama "Yong".
★Ley de Dos Impuestos: Para resolver las dificultades financieras, en 780, el gobierno Tang aceptó la sugerencia de Yang Yan e implementó la Ley de Dos Impuestos. El contenido principal de las dos leyes fiscales: los impuestos se dividen cada año en verano y otoño en función de la cantidad de terreno y propiedad. Este sistema tributario ha cambiado los estándares tributarios anteriores orientados a la población y es una reforma importante del sistema tributario de mi país.
★Método One Whip: En 1581, para aumentar los ingresos fiscales del gobierno Ming, Zhang combinó los impuestos territoriales originales, los impuestos corvee y los impuestos diversos, los convirtió en plata y los distribuyó entre los acres de tierra se denominan "ley del látigo". Debido a la obstrucción y el sabotaje de los grandes terratenientes, la implementación de la ley del látigo se detuvo rápidamente, pero se mantuvo el método de recaudación de impuestos en plata.
★Reparto en acres, sistema de plata: durante el período Yongzheng de principios de la dinastía Qing, el impuesto Ding se distribuyó uniformemente en el impuesto territorial y el impuesto se unificó, llamado "plata". De esta manera, se abolió el impuesto por cabeza que se había aplicado durante mucho tiempo desde las dinastías Han y Tang, y el estado feudal relajó su control personal sobre los agricultores.
La pista básica de la evolución del sistema de servicio tributario de la antigua China es que el servicio tributario era una herramienta para mantener el gobierno feudal y explotar y saquear al pueblo. También era un medio para utilizar el poder estatal para explotar a los agricultores. de forma supereconómica. El punto de partida y el destino final de la gestión financiera feudal es cómo asegurar las fuentes tributarias y fortalecer la incautación de los ingresos tributarios. Desde el Período de los Reinos Combatientes, han surgido cuatro sistemas tributarios en la sociedad feudal china: el sistema tributario del Período de los Reinos Combatientes, el sistema tributario de las dinastías Wei y Jin hasta las dinastías Sui y Tang, las dos leyes tributarias de la dinastía Tang media hasta mediados de la dinastía Ming, la ley del látigo y el sistema fiscal local desde mediados de la dinastía Ming hasta la Guerra del Opio, todo en uno.
Los principales contenidos del sistema tributario de la dinastía Han eran "renta" e "impuestos". La renta es un impuesto que se aplica a la tierra y se debe pagar el grano. A partir del segundo año del emperador Jingdi (155 d.C.), la renta de la tierra en la última dinastía Han era básicamente de 30 impuestos 1. Fu se basa en Ding, incluido el fu de cálculo y el fu verbal. El impuesto calculado era un impuesto de capitación que se aplicaba a los adultos y el impuesto oral era un impuesto de capitación que se aplicaba a los niños. Pagar monedas (Históricamente, los conceptos de alquiler, impuesto e impuesto a menudo se mezclaban).
Cuando llegamos a Cao Wei, las guerras eran frecuentes, la población se mudaba y los registros oficiales estaban dispersos. Según Ding Zheng, era imposible recaudar impuestos y el número de hogares era más fácil de contar. estable que Ding Zheng, por lo que la recaudación de impuestos se cambió a por hogar. Es una especie de "melodía familiar". ¿Por qué el águila tigre acepta seda o tela en lugar de dinero? Esto estuvo determinado por el debilitamiento de las relaciones entre productos básicos y moneda y el auge de la industria textil en ese momento. Cao Wei determinó el ajuste fiscal de forma fija y lo aplicó a cada hogar, formando el "ajuste del hogar".
Desde la dinastía Jin occidental hasta la dinastía Tang media, aunque se desarrolló la relación mercancía-moneda, la economía natural todavía dominaba y el régimen feudal todavía utilizaba la transferencia de rentas como medio de tributación. Lo que cambió fue que las dinastías Sui y Tang comenzaron a recaudar "Yong" sobre la base del ajuste del alquiler, por lo que también se le llamó "sistema de ajuste del alquiler". El sistema de arrendamiento se implementó en la dinastía Sui y se mejoró aún más en la dinastía Tang. El contenido básico del sistema de arrendamiento en la dinastía Tang es:
"Hay cuatro sistemas de tributos: uno es alquiler, el otro es transferencia, el tercero es servicio y el cuarto es varios. Los hogares de clase alquilan mijo y piedra por ding Su El tono lo produce la tierra nativa, 20 pies de tela de sarga, seda y crepé, más una quinta parte de la tela, tres liang de seda y dos liang de crepé, todos impresos. Si tienes más de 10 años, puedes pagar tres pies por día (una quinta parte del salario de Jia Bu) si no tienes nada que hacer y estarás exento del pago del alquiler. cinco días y treinta días de alquiler." (Ver "Tang Liu Jing", Vol. 3) Al evaluar este método de tributación en la dinastía Tang, Zheng Qiao dijo: "Si tienes tierra, tienes alquiler, si tienes una En casa, tienes una melodía, si tienes un cuerpo, tienes mediocridad. Renta, diezmo, ajuste, envía tropas a los campos minados. Si sirven mucho, estarán exentos del alquiler y la transferencia. ¡No dañará a la gente! " (Ver "Cambio de moneda" de Zheng Qiao) Pensamientos: Dinastía Tang ¿Es el sistema de transferencia de alquiler de esta generación fundamentalmente diferente del de la generación anterior? ? ¿Cuáles son las principales diferencias? ¿Cuáles son los aspectos positivos? Encuentre evidencia en los materiales de evaluación de Zheng Qiao de que el sistema es beneficioso para los agricultores. El sistema de arrendamiento y arrendamiento fue promulgado y personalizado por Li Yuan, emperador Gaozu de la dinastía Tang.
Posteriormente fue heredado por el emperador Taizong de la dinastía Tang hasta el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Después de la dinastía Kaiyuan, el sistema básico de compensación de tierras sobre el cual se estableció el sistema de ajuste de arrendamiento colapsó, el sistema de ajuste de arrendamiento fue destruido y fue reemplazado por la ley de dos impuestos.
La importancia socioeconómica de la implementación del sistema de ajuste de alquileres: (1) Reemplazar los servicios con mediocridad y el tiempo de producción agrícola será más seguro. Desde el punto de vista del contenido, las formas de impuestos feudales se pueden dividir a grandes rasgos en tres formas: renta laboral, renta física y renta monetaria. El servicio laboral es el control personal directo y la esclavización de los campesinos por el estado feudal, y los trabajadores pierden toda autonomía. En las condiciones de la economía campesina de pequeña escala, los servicios laborales afectan directamente la organización oportuna del tiempo de trabajo agrícola. El sistema de renta de mediocridad permite a los trabajadores pagar en especie en lugar de trabajo, es decir, reemplazar el trabajo con mediocridad. Por un lado, aumenta el tiempo de trabajo y, al mismo tiempo, los trabajadores pueden controlar libremente su propio tiempo y, en consecuencia, también mejora el entusiasmo por el trabajo. El cambio de la modulación de la renta a la modulación del nivel de la renta marcó la negación de la forma más atrasada de impuestos y condujo al desarrollo de la economía feudal. (2) La reducción de la explotación favorece el desarrollo estable de la economía social. Desde el "Gobierno de Zhenguan" hasta la "Era Gloriosa de Kaiyuan" a principios de la dinastía Tang, la prosperidad que duró cientos de años fue principalmente el resultado de la reforma del sistema de gestión económica y financiera feudal y la implementación del sistema de ajuste de tenencia y tierra. sistema de ecualización. Como dijo el emperador Taizong de la dinastía Tang: "Si no aprovechas las oportunidades de tu propia provincia, las personas con mejores casas se enriquecerán simplemente arando campos y cultivando ("Políticos zhenguan sobre agricultura")". /p>
Limitaciones del sistema de concesiones: El efecto de promoción del sistema de concesiones sobre el desarrollo económico está naturalmente limitado por las limitaciones de clase y de época del país feudal. Desde la perspectiva de las limitaciones de clase, el propósito fundamental de reformar el sistema tributario en los países feudales y reducir adecuadamente la carga del pueblo era asegurar y fortalecer una mayor extracción de trabajadores. Por lo tanto, existen límites a los impuestos frívolos. Siempre que la economía cambia y la producción se desarrolla, la explotación de los gobernantes también aumentará, obstaculizando el desarrollo económico e intensificando los conflictos sociales. Desde la perspectiva de las limitaciones históricas, era imposible trascender el nivel de productividad del que dependía y estaba restringido por el sistema feudal de gestión de la tierra. Con el desarrollo de la economía y los cambios en el sistema de gestión de la tierra, el sistema de impuesto a la transferencia de rentas ha perdido su papel histórico y su valor de existencia.
Las dos leyes tributarias producidas a mediados de la dinastía Tang supusieron un cambio importante en el sistema tributario de la sociedad feudal de China. Fueron producto de cambios en las relaciones sociales y económicas feudales de China, especialmente en la tierra (igualdad). sistema territorial). Se adaptó a la nueva situación de transferencia de Dingkou y al desarrollo económico de las divisas de productos básicos en ese momento. Las dos leyes tributarias tienen las siguientes características: (1) Objetos tributarios: "Si un hogar no tiene dueño ni clientes, la casa será pobre". Las dos leyes tributarias amplían los objetos tributarios de la cuenta principal pasada a los clientes, y vuelven a incluirlos. -estipular tipos impositivos para los comerciantes. El pago de impuestos del cliente refleja la transformación del estatus de ilegal a legal y la relativa reducción del apego personal. Ampliar el alcance de la tributación y garantizar los ingresos fiscales es uno de los propósitos de la formulación de dos leyes tributarias. (2) Contenido de la recaudación: incluido el impuesto doméstico y el impuesto local. En la dinastía Tang, había varios impuestos, incluidos impuestos locales, impuestos familiares, dinero para cultivos jóvenes y otros impuestos diversos. La Ley de Dos Impuestos "combina los dos impuestos en uno" y unifica varios tipos de impuestos en dos tipos: impuesto doméstico e impuesto local. También estipula que si se recaudan "otros impuestos, se considerará una violación de la ley". " (3) Normas fiscales: "La gente no tiene otra opción y la diferencia entre ricos y pobres es diferente". El alquiler se calcula en unidades de ding y la carga es desigual entre ricos y pobres. Sin embargo, las dos leyes tributarias “se basan únicamente en los activos, no en los impuestos. Aquellos con pocos activos pagarán menos impuestos y aquellos con más activos pagarán más impuestos”. (4) Época de recogida: dividida en verano y otoño. "No hay junio en verano ni noviembre en otoño", lo que está relativamente concentrado y ahorra tiempo de recogida. (5) Formulario de recaudación: "Determinar los impuestos con dinero y recaudar temporalmente artículos diversos". El sistema de ajuste del alquiler es "alquilar cereales, fabricar seda y fabricar lino". La regla de los dos impuestos es "calcular el dinero de acuerdo con el impuesto" primero y luego "recibir los bienes con descuento" al pagar el impuesto, es decir, "al comienzo del pago del impuesto, todo el dinero es cuenta, y cuando se paga el impuesto, se proporciona más seda." De esta manera, los procedimientos de pago de impuestos se simplifican relativamente y al Estado le resulta más fácil calcular y recaudar impuestos. (6) El principio de la lección: “Vive dentro de tus posibilidades”. Vivir dentro de tus posibilidades es el único concepto original en la historia de los impuestos chinos. Las dos leyes tributarias proponen que "todos los gastos deben medirse primero y luego distribuirse a la gente", es decir, el estado fijará el ingreso tributario nacional total cada año en función de la situación del gasto fiscal, y luego lo asignará a varios lugares para recopilación. Se puede decir que este principio de vivir dentro de los propios medios creó el principio presupuestario de China.
La importancia socioeconómica de la implementación de las dos leyes tributarias: (1) Las dos leyes tributarias unificaron varios impuestos diversos en la dinastía Tang en impuestos domésticos e impuestos locales, lo que no solo simplificó los nombres de tipos de impuestos, pero también hizo que los tipos de impuestos fueran relativamente ciertos. Evitar sistemáticamente la posibilidad de un reparto arbitrario por parte de los funcionarios. (2) Es justo que las dos leyes tributarias determinen los estándares tributarios en función de la riqueza de cada familia. (3) Las dos leyes tributarias calculan los impuestos en moneda, lo que tiene un cierto efecto de promoción sobre el desarrollo de la economía monetaria basada en productos básicos.
(4) Las dos leyes tributarias ampliaron el alcance de los impuestos y aseguraron los ingresos fiscales del gobierno feudal.
La principal reforma del sistema fiscal en la dinastía Ming fue la implementación de los azotes. En 1581, Zhang popularizó el método de azotes implementado en Fujian, Jiangsu, Zhejiang, Zhili, Guangdong y otros lugares a principios del período Jiajing basándose en el estudio de la tierra del país. Un tipo de método de batido, también conocido como "método de batido", está diseñado para simplificar lo complejo y servir de manera uniforme. Sus contenidos específicos incluyen: (1) El conjunto de servicios y servicios, parte de los cuales son "pavimentados bajo tierra". Es decir, se reunieron el trabajo corvee original, el servicio militar, el trabajo diverso y otros títulos, parte de la carga del corvee se distribuyó a los campos y el trabajo corvee original en el hogar se cambió para distribuirlo de acuerdo con las número de personas y la cantidad de grano en el campo. En cuanto a la proporción de reparto, no existe una regulación unificada en varios lugares. En algunos lugares, Ding es el tipo principal, en algunos lugares Ding es el tipo principal, en algunos lugares los campos se dividen en Ding y en algunos lugares todos se distribuyen en los campos. Lo mismo ocurre con la tendencia de Dante a extender sus servicios a los reinos. Por eso se le llama "método de un látigo". (2) Los impuestos sobre la plata y los gravámenes serán recaudados por los funcionarios locales. A excepción de Suzhou, Songhu, Hangzhou, Jiahu y otros lugares, el impuesto territorial sigue siendo "real" para la familia real y los burócratas, y el resto se ha descontado. Desde Zheng De, los oficiales tienen una diferencia de fuerza unificada y una diferencia de liang plateado como yinliang en lugar de servir. El gobierno es incapaz de contratar gente. La recaudación de impuestos es administrada directamente por los funcionarios locales, en lugar del método original de manejarla a través del jefe de granos y el jefe de la aldea. (3) Condado por condado, resuma todos los impuestos y artículos de servicios y determine el monto total recaudado.
Un sistema de impuestos flagrantes, que heredó las dos leyes tributarias de las dinastías Tang y Song, creó el sistema de "tierra compartida en acres" en la dinastía Qing y cambió la forma de recaudación paralela de los funcionarios fiscales en el pasado. dinastías, unificó la ley tributaria y simplificó el sistema tributario. Un evento importante en la historia de los impuestos en la sociedad feudal china. Suprime fuerzas poderosas hasta cierto punto, reduce algunas de las cargas que pesan sobre los agricultores, relaja el control sobre los agricultores y favorece el desarrollo de la producción. La recaudación unificada de impuestos y plata es el resultado del desarrollo de la economía mercantil, que a su vez promueve el desarrollo de la economía mercantil y favorece el surgimiento y desarrollo de los brotes del capitalismo.
El sistema fiscal de principios de la dinastía Qing fue heredado de la dinastía Ming, pero también comenzó a rectificarse. Para tener un monto de impuestos estable, en el año 51 del reinado del emperador Kangxi (1712), anunció por primera vez: "Para apoyar al pueblo, los impuestos nunca aumentarán". Grandes avances en el desarrollo de la fiscalidad. Porque utilizar la cantidad de Ding como estándar para el cálculo de impuestos obligará a los hogares pobres a irse, ocultará su población y hará que sus ingresos anuales sean inciertos, mientras que la cuota de Ding Yin reduce relativamente la carga sobre los pobres; Esto no sólo reduce la fuga de hogares pobres y garantiza los ingresos anuales del país, sino que también crea las condiciones para la futura "unidad de tierra y tierra".
En la larga sociedad feudal de China antes de la dinastía Ming, el país siempre había utilizado la tierra y la población como doble estándar para los impuestos. Sin embargo, con el desarrollo de la economía mercantil, la popularización de las relaciones de arrendamiento, la aceleración de las ventas de tierras, el aumento demográfico y la intensificación de la resistencia de los refugiados, al Estado feudal le resultó cada vez más difícil vincular a los agricultores a tierras fijas, y Se volvió aún más difícil expropiar directamente a las personas de los agricultores. El impuesto (Ding Yiyin) dificulta el mantenimiento de los antiguos estándares. Sobre la base de no aumentar nunca los impuestos y dejar de recaudar nuevos impuestos de capitación en el año 51 del reinado de Kangxi, en los primeros años del reinado de Yongzheng, se implementó la integración land-mu, se introdujo un impuesto estándar único land-mu y el impuesto de capitación fue oficialmente abolido. La unificación de Tintín también se llama Tintín en Mu. Al comenzar en cualquier lugar, todos los Ding Yin se recogerán en Mu. La cantidad de prorrateo suele ser un tael de plata para el impuesto territorial y un tael de moneda de plata para el prorrateo. La implementación de la división de los campos en acres contribuyó a la estabilidad de los impuestos en los países feudales y marcó la abolición del impuesto por cabeza que había durado miles de años. Simplificó los principios y procedimientos de recaudación de impuestos, utilizó la cantidad de tierra como único criterio para la recaudación de impuestos, cambió la grave situación del servicio tributario desigual y, por lo tanto, ajustó la distribución de intereses entre el estado feudal, los terratenientes y los agricultores.
Características de la evolución del sistema tributario de la antigua China:
(1) El estándar de recaudación pasó gradualmente de estar orientado a la población a estar orientado al campo, y el impuesto por cabeza representaba una proporción cada vez menor. proporción de impuestos Utilice dos leyes tributarias para marcarlo;
(2) El desarrollo gradual de la renta física a la renta monetaria se puede marcar mediante un método de látigo;
(3) La tiempo de tributación El desarrollo gradual de la regularidad irregular a la regularidad básica puede estar marcado por dos leyes tributarias;
(4) Los campesinos han pasado del servicio corvee y militar que debe realizarse durante un período determinado a un servicio alternativo marcado por el sistema "filisteo";
⑤ Los impuestos disminuyen gradualmente de varios tipos y pueden marcarse con el método del látigo
Con el desarrollo de la economía mercantil, se imponen fuertes impuestos a las mercancías. Esta evolución muestra que con el progreso de la historia, el estado feudal relajó su control personal sobre los agricultores; la recaudación de impuestos en plata es un reflejo correspondiente de la activa economía mercantil y el surgimiento del capitalismo en la sociedad feudal tardía.