Respuestas al libro de evaluación formativa de "Historia jurídica china" en la primavera de 2010

Libro de evaluación formativa de la historia jurídica china Tarea 1 I, 1. Yu Xing 2. Tang Xing 3. Nueve tiros libres y 4. Mata a 5. Qin 6. Hermanos y hermanas7. Medios 8. La ideología rectora de la teocracia. Li Yibu 10. Siete fuera.

Segundo, ADADBDCBAD

Tres. 1. ABC 2. ABCD 3. ABC 4. CB D5 ABCD 6. ABCD 7. BC 8. BCD 9. ABC 10. ABCD.

Cuatro. Explicación de la terminología 1. Prenda: El comprador y el vendedor tienen cada uno la mitad. Hay dos tipos de tiras de bambú: los dragones (vales) se llaman prendas y se utilizan para comprar y vender esclavos o ganado y caballos; los cupones a corto plazo se utilizan para comprar y vender armas o artículos raros.

2. Seis Ritos: Los procedimientos para el matrimonio en la Dinastía Zhou Occidental: incluyendo recibir regalos, pedir nombres, recibir cosas auspiciosas, recibir monedas, invitar a citas y dar la bienvenida a familiares. La sociedad feudal posterior siguió básicamente el sistema de los Seis Ritos de la dinastía Zhou Occidental. Nacai significa que el hombre le pide a una casamentera que le proponga matrimonio a la mujer, la mujer accede a proponerle matrimonio y el hombre prepara un regalo para proponerle matrimonio. Pedir un nombre significa que el hombre le pide a la casamentera que le dé a la mujer su nombre y fecha de nacimiento. Después de que Najib señalara que la familia del hombre tenía un buen augurio, preparó un regalo e informó a la familia de la mujer que habían decidido casarse. Zheng Na significa que la familia masculina entrega el precio de la novia a la familia femenina, que también se llama Nashi. Invitación significa que el hombre elige la fecha de la boda, prepara los regalos, se lo dice a la mujer y obtiene su consentimiento. Besar significa que el novio va a la casa de la mujer para casarse en persona. Los Seis Ritos comenzaron en la sociedad esclavista y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Es la encarnación de la combinación de matrimonio arreglado y matrimonio comercial, y está lleno de fuertes supersticiones. 3. Cinco métodos de comprensión auditiva: Los cinco métodos para que los jueces observaran las actividades psicológicas de las partes durante las actividades del juicio comenzaron en la dinastía Zhou Occidental y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. "¿Li Zhou? Qiuguan." Xiao Sikou "Escuche el caso de la prisión con cinco tonos, pregunte sobre los sentimientos de la gente, escuche una vez; en segundo lugar, escuche el color, escuche la respiración con cuatro oídos; . "Escuchar se refiere a escuchar la declaración del cliente, y el discurso será incoherente si es incorrecto; escuchar se refiere a observar la expresión del cliente y sonrojarse al poner excusas; escuchar significa respirar cuando se escucha la declaración del cliente y jadear cuando poner excusas; escuchar se refiere a observar la reacción auditiva de la parte; la falla en la audición debido a la incapacidad de defenderse; Oído y Ojos se refiere a observar los ojos de las partes pero no atreverse a enfrentar los errores. Los "Cinco Escuchas" muestran un fuerte formalismo, pero. tiene cierta importancia de referencia al observar las actividades psicológicas de las partes.

4. El primer sistema completo de derecho feudal en la historia de China. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Kui de Wei formuló el "Libro de Leyes". "Sobre la base de resumir la experiencia legislativa de varios estados vasallos desde el período de primavera y otoño. Los Seis Clásicos. Es el código feudal más antiguo de la sociedad feudal de China. El Libro de Leyes tiene seis capítulos, a saber, ladrones, ladrones, prisioneros, arrestos y preparativos Li Kui creía que "el gobierno del rey no debe apresurar a los ladrones". Se coloca al principio y la ley equivalente a los principios generales del derecho penal se puede ver por su contenido. su naturaleza de clase: primero, su agudeza se dirige principalmente a los agricultores y otros trabajadores; segundo, salvaguarda la monarquía autocrática; tercero, salvaguarda la jerarquía feudal; e intereses de la clase terrateniente emergente, y es una herramienta violenta para que la clase terrateniente feudal reprima la resistencia campesina. 5. Crímenes basados ​​en el pasado: Los crímenes establecidos por la dinastía Qin se basaron en políticas y sistemas realistas del pasado. /p>

Análisis de caso del verbo (abreviatura del verbo)

1. En el caso de Shang y Zhou compitiendo por el príncipe (1), ¿cuáles son las diferencias entre las esposas y concubinas del ¿Dinastía Shang?: El estatus de las esposas y concubinas es completamente diferente, y se encuentran en una posición muy desigual. La mayoría de las concubinas son casadas por la fuerza por nobles propietarios de esclavas, y algunas se obtienen a través del "matrimonio", es decir. , los nobles propietarios de esclavos se casaban con sus propias esposas. La poligamia se debía al sistema de primogenitura determinado por la propiedad privada de la sociedad esclavista. Si se produjera la poligamia, conduciría al caos en el trono y a la competencia por el trono. propiedad y afectan el orden gobernante de la clase esclava.

(2) El significado y la importancia de la primogenitura Respuesta: La primogenitura es un sistema en el que el hijo mayor nacido de una esposa hereda el trono y el título. Este sistema comenzó a finales de la dinastía Shang y se estableció formalmente a principios de la dinastía Zhou occidental.

La primogenitura determina la poligamia bajo la propiedad privada de la sociedad esclavista. Si hay poligamia, habrá caos e incluso guerra. a la competencia por la propiedad y el trono, por lo tanto, la división de esposas y concubinas se divide en hijos e hijos ilegítimos, para evitar disputas sucesorias y así afectar el orden gobernante de la dictadura de la clase esclava. la clase esclavista.

2. Plántulas comerciales con freno de automóvil (1) Describa brevemente los contenidos principales de la reforma de las plántulas comerciales con estudios de casos y libros de texto. Respuesta: Shang Yang llevó a cabo dos reformas en el estado de Qin, la primera reforma (359 a. C.). La atención se centró en atacar el poder político de los propietarios de esclavos y los nobles. Los contenidos específicos son los siguientes: primero, rectificar el registro de hogares y establecer leyes para evitar que se oculte a los malos; segundo, recompensar a los traidores; tercero, recompensar la producción agrícola; cuarto, recompensar a los soldados; La segunda reforma política (350 a. C.). La atención se centró en la abolición de la institución agraria de la esclavitud. Los contenidos específicos son los siguientes: primero, enfatizar aún más la vida hogareña; segundo, abolir el sistema feudal y establecer universalmente un sistema de condados y condados, tercero, abolir el sistema de campos de pozos y establecer la propiedad privada de la tierra feudal; cuarto, unificar el sistema de medición. La importancia de la reforma de Shang Yang es que la reforma promovió el desarrollo de las relaciones de producción feudales, haciendo que Qin fuera cada vez más poderoso y ocupando el primer lugar entre los "Siete Héroes" del Período de los Reinos Combatientes, y sentando las bases para la posterior unificación de Qin Shihuang.

(2) Describe los conceptos de castigo, ley y ley. Respuesta: Desde un punto de vista etimológico, el carácter chino "法" significa "imparcialidad", "rectitud", "rectitud" y "juicio justo". Otra palabra estrechamente relacionada con la palabra "法" ​​es "法". Según la explicación, "distribución regular y uniforme". Se puede ver que "ley" siempre se refiere a un estándar para juzgar la equidad, la justicia y la integridad. La "ley" enfatiza principalmente lo que todos deben cumplir. La combinación de "ley" y "ley" significa que "ley" es una "ley" que incluye los estándares de equidad, justicia e integridad reconocidos por el estado. La palabra "fa" fue ampliamente utilizada a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, que se dice que está influenciada por Japón.

Respuestas a la Tarea 2 del Libro de evaluación formativa sobre historia jurídica china

1. Pregunta de opción múltiple BCDACDDBD

Pregunta de opción múltiple 1. ABCD 2. .ABCD 3. ACD 4 .ABC D5 .ABCD 6 .BCD.

7.BD 8. ABC 9. ABCD 10. BC

3. Explicación de términos 1. Besarse es el primer encubrimiento: permitir que un determinado grupo de familiares oculten un determinado delito. Según la ley Han, los jóvenes humildes que respetan a sus mayores y respetan a sus mayores no tienen responsabilidad penal; los jóvenes humildes que cometen piedad filial hacia sus padres y cometen delitos capitales deben ser castigados, pero pueden solicitar alivio; Los delitos comunes no conllevan responsabilidad penal. 2. Oficial: La sociedad feudal de China significa que los funcionarios pueden utilizar bienes o títulos oficiales para compensar las penas de prisión y exilio. Esta disposición se vio por primera vez en las leyes de la dinastía Wei del Norte y luego se convirtió en las leyes de la dinastía Sui y la dinastía Tang. Según la ley Tang, los funcionarios de quinto rango y superiores pueden ser castigados con una multa de dos años por delitos personales (delitos cometidos por asuntos privados o por interés propio) y de tres años por "delitos públicos" (delitos cometidos por motivos oficiales). funciones); funcionarios superiores al noveno rango " Los "delitos privados" pueden ser condenados a un año y los "delitos públicos" pueden ser condenados a dos años. No existía tal disposición en las leyes de las dinastías Ming y Qing. 3. Una breve discusión sobre el Código Tang: La interpretación del Código Tang es la interpretación del Código Yonghui. El Código Yonghui es nuestro modelo para estudiar el Código Tang, un modelo del código feudal chino y un representante del sistema legal chino. A principios de la dinastía Tang, la "Ley Tang" se formuló basándose en la "Ley Huang Kai" de la dinastía Sui. La "Ley Yonghui" es un código compilado por el emperador Gaozu de la dinastía Tang y Sun Changwuji basado en la "Ley Wude" y la "Ley Zhenguan", con un total de 20 y 502 artículos. Los títulos de los artículos se nombran en orden: nombres, guardias, sistemas de trabajo, matrimonios domésticos, establos y almacenes, uso no autorizado, ladrones, procesos, fraudes, varios, detenciones con resultado de muerte, fugas de prisión, etc. La "Ley Yonghui" es el código feudal más completo de China. Su contenido principal es proteger la propiedad de la tierra feudal, mantener el sistema patriarcal feudal, fortalecer el poder del emperador y gobernar y reprimir a los campesinos. El texto completo se conserva en "Código Tang". 4. El sistema penal de la dinastía Song: Se necesitaron cuatro años para compilar el "Sistema penal detallado de Song Jian Da", denominado "Sistema penal Song". Este es el primer código feudal publicado en la historia de China. Sus disposiciones son sólo una copia de la ley Tang, con los siguientes cambios: se añade el método de "romper un palo"; se adjuntan a la ley 209 artículos de normas penales recopiladas desde finales de la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Song. El número de artículos sigue siendo 12 y 502, pero hay puertas debajo de cada artículo, un total de 213. 5. Prueba de otoño: La prueba de otoño es un sistema de prueba de la dinastía Qing, desarrollado a partir de la dinastía Ming. Los juicios judiciales en la dinastía Qing se dividieron en dos tipos: juicios judiciales y juicios de otoño. El objetivo del juicio de otoño es revisar los presos condenados a muerte comunicados por cada provincia. La Prueba de Otoño comenzó en el año 15 de Shunzhi. La primera es exigir a los gobernadores de cada provincia que revisen todos los casos de decapitación y decapitación en prisión (equivalente a la muerte suspendida moderna) en sus provincias y presenten cuatro opiniones sobre cómo abordarlos: (1) Hechos. El crimen es cierto y los cargos son apropiados. Por favor, ejecute la pena de muerte. (2) Decisión de retraso. Aunque este caso es cierto, el daño no es grande y puede reducirse a tres mil millas, o reducirse a tabaco y alcohol, o enviarse a prisión. (3) Lamentable. Si el caso es cierto, pero hay aspectos lamentables o sospechosos, se puede evitar la pena de muerte, y normalmente la persona quedará reducida a un discípulo o un gángster. (4)Permanencia y apoyo.

Si el caso es cierto y la cuota es adecuada, pero hay parientes solteros, la persona que reúna las condiciones para la tutela estará obligada a dictar sentencia con base en la situación de la tutela.

Cuatro. Análisis de caso 1. Tiying escribió una carta para salvar a su padre. (1) Penalización de Nu Wu A: Penalización de Nu Wu: Mo (Mo), Mo, Mo, Gong, Dabi. El castigo con tinta es untar con tinta la cara o la frente del criminal después de tallarlo; los azotes son cortarle la nariz; si eres castigado, te romperán los pies; la castración es el castigo para los hombres que cortan sus genitales y las mujeres que son claustrofóbicas; La monarquía es una sentencia de muerte. (2) Analice las razones por las que el emperador Wen abolió el castigo corporal. Respuesta: Esta reforma del sistema penal, que duró más de 20 años después del emperador Wenjing, encarna una especie de reforma del sistema, un proceso de la imperfección a la perfección. Las generaciones posteriores creyeron que esto se debía a "compasión" y reflejaba el gobierno moral del emperador Wen, pero su esencia radica en el desarrollo de la economía social. Los gobernantes no sólo deben castigar a los criminales, sino también preservar su capacidad laboral para facilitar su gobierno. Sin embargo, es de gran importancia en la historia jurídica china. Es el símbolo y punto de inflexión del sistema criminal de la antigua China, desde la barbarie hasta la civilización. Sentó las bases para el establecimiento de los cinco castigos feudales y también contribuyó al desarrollo de la economía feudal. (3) La ideología rectora legislativa de principios de la dinastía Han. Respuesta: Desde principios de la dinastía Han hasta el período Wenjing, la ideología rectora del Estado de derecho estuvo dominada por el pensamiento de Huang-Lao y complementada por el pensamiento legalista. A principios de la dinastía Han, debido a la tiranía de la dinastía Qin y las sucesivas guerras, la producción social resultó gravemente dañada. Los gobernantes necesitaban una situación relativamente estable para que el pueblo pudiera descansar y dar a luz, restaurar y desarrollar la producción y consolidar el régimen feudal recién establecido. En ese momento, Liu Bang resumió las lecciones de Wu Qin como referencia. El subordinado de Liu Bang, Liu Jia, propuso que "el Tao es mayor que la inacción" basándose en los pensamientos de Huang Lao y la situación social en ese momento. En ese momento, toda la clase dominante, desde el emperador hasta el primer ministro, respetaba las ideas de Huang Lao. Es especialmente significativo en el período Wenjing. La idea de gobernar sin hacer nada se refleja en la ideología rectora de la legislación, que es "prestar menos atención a la fiscalidad" y "tomar medidas para ahorrar sanciones". Como resultado, surgió un escenario próspero de desarrollo de la producción y mejora de la vida de las personas. (4) Tipos de encarcelamiento en las dinastías Qin y Han. Respuesta: Las sentencias de prisión en la dinastía Qin fueron: Jia, Ma. Cheng Dan se adapta a los prisioneros varones obligándolos a construir la Gran Muralla durante el día. para las prisioneras. La dinastía Qin castigaba a las prisioneras que cometían delitos basándose en su condición física. La frase es la misma que la de Cheng Dan. b. Salarios fantasma y dinero blanco. El salario fantasma es adecuado para los prisioneros varones; el encanto blanco es adecuado para las prisioneras. El combustible fantasma se refiere a obligar a los prisioneros varones a subir a la montaña para cortar leña con el fin de ofrecer sacrificios al salón ancestral. La maldición blanca se refiere a obligar a las prisioneras a elegir arroz para volverlo blanco para ofrecer sacrificios en el salón ancestral. Ambas sentencias son de tres años. Scott, actúa como Scott. Scooter, es decir, obligar a prisioneros varones a realizar trabajos forzados en zonas remotas, principalmente dedicados a resistir la invasión extranjera, y la sentencia es de dos años. Por ejemplo, si se aplica a las reclusas, equivale a una detención privada. Se trata de obligar a las prisioneras a aceptar un castigo equivalente a resistir la invasión extranjera, y la sentencia también es de dos años. d. Castigo y repetición. "La pena, aplicable a los presos varones, se refiere a obligar a los presos varones a permanecer estacionados en zonas remotas, con una pena de tres meses a un año. Copia, adecuada para las reclusas. Significa obligar a las reclusas a trabajar duro en el gobierno. Castigo y la rehabilitación son las penas más leves. Osciló entre tres meses y un año. El encarcelamiento en la dinastía Han básicamente siguió al encarcelamiento en la dinastía Qin: a. Cheng Qidan (sentencia de 5 años) b. Finalmente se convirtió en una chica de ciudad (sentencia). de 4 años). Ding Scott y Zuo Ruru Scott (2 años de prisión) e. Los hombres fueron castigados y las mujeres reformadas (1 año de prisión - 3 meses) f. Significa que si una mujer comete un delito y es sentenciada a prisión por cortar leña con un salario fantasma, no tiene que cumplir la sentencia ella misma y gasta 300 yuanes al mes para contratar a alguien que ocupe su lugar.

2 Sun Changwu El caso de traer un cuchillo al palacio (1) La respuesta a los "ocho argumentos": la dinastía feudal de China estipuló que ocho tipos de crímenes deben ser reportados al emperador para su aprobación especial antes de que se pueda reducir el castigo. o exento El ensayo de ocho partes evolucionó a partir de los ensayos de ocho partes de Li Zhou, Qiuguan y Tongkou Cuando Cao Wei formuló el "Código Wei", cambió los ocho argumentos a ocho argumentos, indicando que "el hijo de un héroe debería". ser juzgado por otros" y las "Ocho Opiniones" se escribieron oficialmente en el Código Wei y se convirtieron en parte del derecho penal. Este principio básico fue seguido por las leyes de las dinastías Ming y Qing. Las llamadas " Las "Ocho Discusiones" incluyen discutir sobre parientes (parientes imperiales), discutir sobre el pasado (viejos emperadores), discutir sobre sabios (los llamados ministros virtuosos con virtudes feudales) y discutir habilidades (los llamados ministros con grandes talentos), hechos meritorios (personas que han hecho contribuciones significativas a la dinastía feudal), nobleza (altos funcionarios y dignatarios), diligencia (personas con especial diligencia en el gobierno feudal), invitados (los primeros) Las ocho categorías de personas que cometen delitos disfrutan del privilegio de estar exentos de castigo o reducción de penas según la ley. Esta es una manifestación jurídica de la jerarquía feudal y la codifica.

(2) Contenido de la respuesta de los "Diez males": Desarrollar los "Diez males" de la ley Qi del Norte en los "Diez males" significa colocar los diez crímenes más graves que ponen en peligro los intereses fundamentales del país feudal en la cima de la lista. ley. Esto se utiliza para enfatizar que estos diez crímenes son los principales objetivos de ataque. Fortalecer la represión de conductas que pongan en peligro el orden del dominio feudal; los llamados "diez males" se refieren a la rebelión, la rebelión, la inmoralidad, la falta de respeto, la piedad infilial, la discordia, la injusticia y las luchas civiles. (3) La relación entre las "Ocho Discusiones" y los "Diez Males". Respuesta: Las "ocho opiniones" se refieren a las ocho categorías de personas que cometen delitos y disfrutan de los privilegios de exención de castigo o sentencias reducidas según la ley, que son privilegios de los aristócratas feudales. Ésta fue la expresión legal y codificación de la jerarquía feudal. Establecer artículos especiales sobre los "Diez Males" en las leyes y reglamentos para enfatizar la gravedad de estos delitos. (2) Aquellos que cometen los "diez crímenes malvados", incluso si están dentro del alcance de las ocho opiniones, no pueden disfrutar del cuidado de la discusión, la invitación y la reducción. ) Las "Ocho Piernas" y los "Diez Males" se complementan y * * * ambos sirven al gobierno feudal.

3. Prisión de Hulan (1) Cómo fortalecer la centralización a principios de la dinastía Ming: 1. Establecer la ideología rectora legislativa del uso de códigos pesados ​​para controlar tiempos difíciles. En primer lugar, es importante afrontar tiempos difíciles. Esto se refleja específicamente en dos aspectos: administrar a los funcionarios con regulaciones estrictas y gobernar al pueblo con regulaciones estrictas. Zhu Yuanzhang creía que la estabilidad del país dependía en primer lugar de si el estado feudal podía gestionar eficazmente a los funcionarios en todos los niveles. Trató de gobernar mejor al pueblo y al país y fortalecer la centralización enfatizando el gobierno de los funcionarios. En segundo lugar, utilice tanto rituales como castigos. Zhu Yuanzhang también se dio cuenta de la historia de que enfatizar ciegamente la represión y depender únicamente de castigos severos puede lograr resultados temporales, pero no puede resolver fundamentalmente el problema. Abogó por la combinación de etiqueta y ley, combinando orgánicamente la función de la etiqueta y la ley en la prevención del delito con la función de la ley en la represión del delito. No solo se adhiere a leyes y castigos estrictos, sino que también enfatiza la educación moral, combinando confucianismo y ley, y combinando etiqueta y castigo. En tercer lugar, fortalecer la propaganda legal. Zhu Yuanzhang combinó legislación y propaganda legal para que la gente supiera cómo estipula la ley y utilizó casos reales para educar a la gente. En segundo lugar, los tenientes tienen estrictamente prohibido formar camarillas con funcionarios internos y externos. En vista de las lecciones aprendidas por los cortesanos de las dinastías Tang y Song, los gobernantes de la dinastía Ming tomaron una serie de medidas, como abolir el sistema de primer ministro y prohibir a los harenes y eunucos intervenir en los asuntos nacionales. En la "Ley Da Ming" también hay un artículo especial sobre los "traidores", que estipula: "Si los funcionarios de la RPDC y China hacen amigos descuidados y perturban los asuntos estatales, serán decapitados, sus esposas y concubinas serán hechas esclavos, y sus propiedades serán confiscadas." "Si se comete un delito, la ley será tratada. "Si los funcionarios del Ministerio de Castigo y varios yamen no hacen cumplir la ley y obedecen las órdenes de sus superiores, ellos. cometer el delito de entrar en el país." Todos estos son delitos de traición y deben tomarse en serio. Castigo: Me ejecutarán, mis hijos serán esclavos y mis bienes serán confiscados. El tercero es reprimir severamente la resistencia que pone en peligro a la monarquía. La ley Ming adopta el principio de agravar el castigo de los delitos graves por "conspiración y rebelión". Por ejemplo, cualquiera que conspire y se rebele no sólo será ejecutado durante un año, sino también sus familiares implicados, incluidos abuelo, padre, hijo y nieto. , hermano y conviviente, independientemente de sus distintos apellidos, tíos y hermanos, similitudes y diferencias, cualquiera que sea su pertenencia, cualquiera que sea su enfermedad o abandono, será ejecutado todo mayor de dieciséis años. El alcance de la ley de implicación era mucho más amplio que el de la dinastía Tang. El tercero es castigar severamente a los funcionarios corruptos. La "Ley Da Ming" estipula que la llamada "violación de la ley y robo de dinero" se castiga severamente con dinero, y siempre hay setenta u ochenta personas disponibles. Por robo interno, independientemente de la primera obediencia, y el delito de hurto, la pena se ejecutará a la edad de 40 años para los llamados "funcionarios Fengxian" que desempeñan funciones de supervisión, si cometen el delito de corrupción, lo harán; recibirá un castigo de segunda clase en comparación con otros funcionarios. (2) La ideología rectora legislativa de Zhu Yuanzhang a principios de la dinastía Ming Respuesta: La dinastía Ming se encontraba en la última etapa de la sociedad feudal de mi país. Para evitar que la situación política y económica sufriera graves daños, la monarquía se fortaleció y se convirtió en un procedimiento extremo. La ideología rectora legislativa de este período fue establecida por el emperador fundador Zhu Yuanzhang, que tuvo un profundo impacto en las actividades legislativas de toda la dinastía Ming. La primera es utilizar códigos pesados ​​para controlar tiempos difíciles. Esto se refleja específicamente en dos aspectos: administrar a los funcionarios con altos estándares y gobernar al pueblo con altos estándares. Zhu Yuanzhang creía que la estabilidad del país dependía en primer lugar de si el estado feudal podía gestionar eficazmente a los funcionarios en todos los niveles. Trató de gobernar mejor al pueblo y al país y fortalecer la centralización enfatizando el gobierno de los funcionarios. El segundo es la combinación de rituales y castigos. Zhu Yuanzhang también se dio cuenta de la historia de que enfatizar ciegamente la represión y depender únicamente de castigos severos puede lograr resultados temporales, pero no puede resolver fundamentalmente el problema. Abogó por la combinación de etiqueta y ley, combinando orgánicamente la función de la etiqueta y la ley en la prevención del delito con la función de la ley en la represión del delito. No solo se adhiere a leyes y castigos estrictos, sino que también enfatiza la educación moral, combinando confucianismo y ley, y combinando etiqueta y castigo. El tercero es fortalecer la propaganda legal. Zhu Yuanzhang combinó legislación y propaganda legal para que la gente supiera cómo estipula la ley y utilizó casos reales para educar a la gente. (3) Las medidas de Zhu Yuanzhang para castigar a los funcionarios: la dinastía Ming castigó severamente a los funcionarios corruptos desde la perspectiva de salvaguardar los intereses fundamentales del país feudal.

El primero es la formulación del Dagao en la dinastía Ming. Es una ley penal especial formulada por el propio Zhu Yuanzhang durante los años 18 al 20 de Hongwu, y también es el consejo de Zhu Yuanzhang para sus súbditos. Fue idea, práctica y medida de Zhu Yuanzhang utilizar códigos estrictos para gobernar tiempos difíciles, especialmente para gobernar a funcionarios con códigos estrictos. El Gran Guardián consta de cuatro capítulos, 236 capítulos, * * *. El contenido es una recopilación de casos típicos de castigo a funcionarios corruptos. El segundo es tomar medidas estrictas para castigar severamente a los funcionarios corruptos. La "Ley Da Ming" estipula que el llamado "delito de aceptar sobornos en violación de la ley" que haya sufrido abuso financiero será severamente castigado, y los empleados siempre serán rechazados a los setenta u ochenta por robo interno; independientemente del primer cumplimiento y del delito de robo, la pena de prisión será de 40 años. Años de implementación para los "funcionarios Fengxian" que realicen funciones de supervisión, si cometen delitos de corrupción, serán castigados con mayor severidad que otros funcionarios. El "Dagao" de la dinastía Ming también se centró en tomar medidas enérgicas contra los funcionarios corruptos, y los castigos fueron crueles, como "pelar hierba de verdad". (4) La "Ley Da Ming" prohíbe a los subordinados formar partidos. Respuesta: En vista de las lecciones aprendidas por los cortesanos de las dinastías Tang y Song al formar grupos, debilitar el poder imperial y descentralizar el poder gobernante, los gobernantes de la dinastía Ming tomaron una serie de medidas, como abolir el sistema de primer ministro y prohibir harenes y eunucos intervengan en los asuntos estatales. En la "Ley Da Ming" también hay un artículo especial sobre los "traidores", que estipula: "Si los funcionarios de la RPDC y China hacen amigos descuidados y perturban los asuntos estatales, serán decapitados, sus esposas y concubinas serán hechas esclavos y sus propiedades serán confiscadas." "Si se comete un delito, la ley será castigada. "Si los funcionarios del Ministerio de Castigo y de diversas agencias gubernamentales no hacen cumplir la ley y desobedecen las órdenes de sus superiores, cometerán el delito de entrada”, etc. Todo constituye traición y debe ser castigado severamente: seré ejecutado, mi esposa será esclavizada y mis bienes serán confiscados.

Respuestas a la Tarea 3 para la Evaluación Formativa de la Historia Jurídica China

1. ¿Las medidas constitucionales del gobierno Qing y su importancia para la modernización del sistema legal de China? Respuesta: Las medidas constitucionales del gobierno Qing: Desde la Guerra del Opio de 1840 a 1901, el gobierno Qing enfrentó la situación de potencias extranjeras que invadían China. En 1905, la corte Qing envió ministros a inspeccionar los gobiernos constitucionales de varios países con el fin de imitar la prosperidad nacional. Tiene tres propósitos: primero, el trono es permanentemente fijo; segundo, resiste la agresión extranjera; tercero, tiene tanto el poder de reducir vasallos como el poder de unificar; La implementación de la constitución preparatoria fue el resultado del fracaso de la corte Qing. En 1906, el gobierno Qing estableció el Departamento de Revisión Política, que al año siguiente pasó a llamarse Departamento de Compilación Constitucional como oficina para preparar la constitución. Desde entonces se han llevado a cabo algunas actividades preparatorias. El primero es establecer un comité asesor y preparar el establecimiento de un consejo asesor. El segundo es formular y promulgar el "Esbozo de la Constitución Imperial" y declarar nueve años de gobierno constitucional en 1908. La esencia del esquema es: el monarca es sagrado e inviolable; el monarca monopoliza el derecho a gobernar; el súbdito disfruta de los debidos derechos y obligaciones de conformidad con la ley; La característica más destacada del "Esquema de la Constitución" formulado por el rey de finales de la dinastía Qing era que el emperador tenía poder exclusivo y el pueblo no tenía poder. Su finalidad fundamental es mantener el absolutismo feudal. Por un lado, despertó la ira del pueblo, pero también decepcionó a los constitucionalistas. En tercer lugar, el artículo 19, uno de los principales principios de la Constitución, fue una "Constitución" temporal elaborada por el gobierno Qing para superar la crisis sufrida por el duro golpe del levantamiento de Wuchang. Adopta un sistema de gabinete responsable, que limita formalmente el poder del monarca y amplía el poder del Congreso y del Primer Ministro. Sin embargo, mantuvo el estatus gobernante del emperador en la forma de una monarquía constitucional y no hizo ninguna mención de los derechos democráticos del pueblo, exponiendo su naturaleza engañosa y reaccionaria. Importancia: Si bien reconocemos la naturaleza conservadora y engañosa de la constitución preparatoria a finales de la dinastía Qing, también debemos ver correctamente su significado positivo: primero, aceleró la desaparición de la dinastía Qing. Las medidas para preparar el establecimiento de una constitución intensificaron las contradicciones entre los gobiernos central y local, manchúes y han, y las clases, provocando un gran caos social y acelerando su desaparición. En segundo lugar, el gobierno Qing reformó el antiguo sistema político en el proceso de "preparación para el establecimiento de la constitución", redujo la relación de poder entre el emperador y el parlamento y ajustó y reformó el sistema monárquico autocrático, lo que afectó directamente al régimen autocrático. de más de dos mil años y retrocedió el Abrió el preludio a la modernización política de la China feudal. En tercer lugar, el constitucionalismo preparatorio difundió el conocimiento constitucional, iluminó el pensamiento político democrático, cultivó a un gran número de intelectuales con una independencia democrática preliminar y sentó una base masiva para el desarrollo del movimiento constitucional moderno en China. Cuarto, la monarquía constitucional establecida en el "Esquema de la Constitución Imperial" no perdió los elementos de la política democrática en las condiciones históricas de ese momento y objetivamente tuvo un gran impacto en el pensamiento de la gente de ese momento. La primera constitución de importancia moderna en la historia de China tiene un valor positivo. Quinto, aunque el "Esquema de la Constitución Imperial" tiene un fuerte carácter feudal, es diferente del antiguo código feudal tradicional. Después de todo, rompió la estructura tradicional del sistema legal tradicional de China e hizo de la Constitución una ley fundamental independiente del derecho penal, el derecho civil y otras leyes comunes, estipulando de manera integral e intensiva los principios básicos del estado y el sistema social. Sexto, la estructura del "Esquema de la Constitución Imperial" es relativamente completa. Hay nombre, texto principal, anexos y fecha de implementación.

2. ¿Cómo avanzó la "legalidad" en el sistema legal chino hacia la "división de leyes"? Respuesta: El sistema legal de China tiene una larga historia, desde el primer código feudal "Fa Jing" en la sociedad feudal de China hasta el Código Qin, los "Nueve Capítulos de la Ley" de la Dinastía Han, la "Ley del Emperador Kaihuang" y la "Ley Daye". " de la dinastía Sui, y la "Ley Yonghui" de la dinastía Tang, la "Ley penal" de la dinastía Song y los "Artículos legales" de la dinastía Ming. Integra contenidos penales, civiles, administrativos, litigiosos y otros, y utiliza el castigo como medio para ajustar diversas relaciones sociales. En tal marco legal, el derecho sustantivo y el derecho procesal están completamente integrados, las normas legales penales están extremadamente desarrolladas y las normas legales civiles están en una posición subordinada, formando un patrón normativo de "castigos severos y personas ligeras". Las reformas legales de finales de la dinastía Qing condujeron a la desintegración del sistema legal de China. Con el surgimiento de una serie de nuevos códigos y regulaciones en el proceso de revisión legal, el patrón tradicional del sistema legal feudal de China comenzó a romperse y el sistema legal chino que había durado miles de años comenzó a desintegrarse. El sistema legal tradicional chino ha sufrido grandes cambios. El estilo del código de "administrar todas las leyes simultáneamente, con el castigo como pilar" ha sido reemplazado por un sistema de estilo occidental compuesto de múltiples leyes departamentales con la ética confuciana como ideología rectora y básica; principio, "una cultura jurídica con las características básicas de" libro como etiqueta "y" orientada a la familia "se ha visto muy afectada por los pensamientos y principios jurídicos occidentales, formando una nueva característica de la convergencia de las culturas jurídicas china y occidental. Las nuevas leyes promulgadas por el último gobierno Qing se basaron en los modelos de estructura legal de los países occidentales, especialmente los países de derecho civil, transformando así por completo la estructura legal del sistema legal tradicional de China. Por ejemplo, el primer documento constitucional de China se elaboró ​​durante la revisión de la ley y estipulaba los conceptos y el contenido de los poderes, derechos, obligaciones y otros conceptos del Congreso que nunca se habían visto en la historia de la ley china. De 1902 a 1911, a través de actividades legislativas a gran escala, se formó inicialmente un nuevo marco legal con el derecho público y el derecho privado como cuerpos principales, dando el primer paso para integrarse con el derecho mundial y sentando las bases para la integración final de China en el Sistema de derecho civil tradicional.

La Revolución de 1911 derrocó a la dinastía Qing y la reforma legal de la corte Qing llegó a su fin. Sin embargo, el proceso de "división de leyes" en el sistema legal chino no se ha detenido. Durante la República de China, el sistema legal de "legalización continental" de China se desarrolló aún más y básicamente formó la "Seis Enciclopedia Legal" de la "legalización continental". El sistema legal de la Nueva China proviene de dos fuentes: una es la ley de la base de apoyo revolucionaria y la otra es la ley de la Unión Soviética. Las leyes de las bases de apoyo revolucionarias estaban influenciadas por las leyes de la Unión Soviética, por un lado, y por las leyes de las zonas controladas por el Kuomintang en ese momento, por el otro. Pero lo primero es público y lo segundo es potencial. El predecesor del derecho soviético fue el derecho ruso, que era miembro del sistema de derecho civil; desde finales de la dinastía Qing, las leyes del gobierno del Kuomintang se han basado en el sistema de derecho civil; Aunque el contenido cambia constantemente, tiene sus propios hábitos o marcas de nacimiento en forma, estilo, organización y procedimientos. Por lo tanto, las dos principales fuentes del derecho en la Nueva China pertenecen al sistema de derecho civil, y una de las características del sistema de derecho civil es la "separación de disposiciones legales".

3. Los logros de Sun Yat-sen en la construcción jurídica del Gobierno Provisional de Nanjing. Respuesta: El Gobierno Provisional de Nanjing ha logrado muchos logros en la construcción del sistema legal:

Primero, el Gobierno Provisional de Nanjing formuló la Ley Orgánica Constitucional. Memorando de Organización, * * *Capítulo 4, Artículo 21. Sus características son las siguientes: (1) Influenciado por la Constitución de los Estados Unidos, se adoptan básicamente el sistema presidencial y el sistema político (2) La distribución del poder de los órganos estatales centrales implementa el principio burgués de separación de poderes; Se adopta un sistema político en el que el Senado actúa como órgano legislativo nacional. Su importancia histórica radica en que, como ley orgánica del gobierno, el "Esquema del Gobierno Provisional de la República de China" desempeñó el papel de una constitución provisional. Permitió que el primer gobierno de la República de China encabezado por Sun Yat-sen se estableciera de conformidad con la ley, sentando un precedente para el Estado de derecho.

En segundo lugar, la Constitución Provisional, un documento con el carácter de democracia burguesa y la Constitución china. El "Acuerdo Provisional" es un resultado positivo de la Revolución de 1911. También es producto de las luchas y compromisos del revolucionario y constitucionalista burgués interno Yuan Shikai, la clase de los grandes terratenientes y compradores, y otras fuerzas políticas bajo la intervención encubierta. de las grandes potencias. El propósito de formular la "Constitución Provisional" era intentar restringir legalmente a la familia Yuan, impedir su poder autocrático y defender el respetado régimen republicano. Capítulo 7, Artículo 56 de la Ley del Tratado Provisional. Se basa en la doctrina de derechos civiles de Sun Yat-sen y se formula absorbiendo los principios constitucionales de la burguesía occidental como "separación de tres poderes", "inviolabilidad de la propiedad privada" e "igualdad y libertad". de la revolución democrática burguesa de China. Su contenido principal: (1) La Ley del Tratado Provisional confirma que la República de China es una república democrática. En forma de ley fundamental, anunció la desaparición del sistema monárquico autocrático de nuestro país y el nacimiento de la democracia burguesa y de nuestro país. (2) Seguir el ejemplo de Europa y Estados Unidos para establecer un sistema político con separación de poderes.

Impedir la dictadura personal negando completamente la monarquía absoluta (3) estipulando los derechos y obligaciones del pueblo y la libertad de conservar propiedades y negocios; Las características de la "Ley de Contratos Temporales" son: (1) La forma prescrita de poder político y relaciones de derechos tienen como objetivo prevenir la dictadura autocrática de Yuan Shikai; (2) Estipula procedimientos estrictos para modificar la Ley de Contratos Temporales. Estipula procedimientos estrictos para enmendar la constitución, que deben ser propuestos por más de 2/3 de los miembros del Senado o el presidente interino, y sólo pueden llevarse a cabo después de que más de 4/5 de los senadores presentes y 3/4 de los miembros presentes. El significado histórico de la "Ley Provisional": (1) Abolió por primera vez la monarquía feudal y el sistema jerárquico de privilegios en forma de ley fundamental y estableció el sistema nacional democrático burgués. Por primera vez, la democracia, la igualdad y la libertad que la gente anhelaba recibieron beneficios legales, lo que fue una iniciativa importante en la historia de China. Afirmó los resultados positivos de la Revolución de 1911, arraigó profundamente la democracia y las ideas burguesas en los corazones del pueblo, despertó la conciencia democrática y sentó las bases ideológicas para la futura oposición a la restauración del sistema imperial. (2) Los principios democráticos y legales que estableció son también un trabajo pionero en la historia del derecho chino. Insistió en los derechos democráticos, actuó de acuerdo con la ley y negó por completo el sistema legal feudal.

En tercer lugar, promulgar otros decretos revolucionarios. (1) Proteger los derechos humanos y abolir el sistema de privilegios jerárquicos feudales. Si se elimina el estatus de "intocable", se prohíbe la venta de seres humanos; se mejoran los derechos de las mujeres; se abolen los privilegios burocráticos y se eliminan los malos hábitos en las agencias gubernamentales. (2) Llevar adelante el "alma de China" y deshacerse de los malos hábitos feudales. Prohibió fumar y apostar; predicó contra vendar los pies; publicó "El hombrecito de piedra puede cortar trenzas". (3) Rectificar la burocracia.

En cuarto lugar, se estableció un nuevo sistema judicial. (1) Establecer nuevos órganos judiciales. Para implementar los principios legales burgueses de separación de poderes e independencia judicial, el gobierno central estableció el "Tribunal Central Temporal", luego rebautizado como "Tribunal" y los órganos judiciales locales se denominaron "Salas de Juicio" e implementaron cuatro niveles; y sistema de tres instancias. Los jueces juzgan de forma independiente sin interferencia de sus superiores. (2) Reformar el sistema de juicios. Imitar el modelo de prueba de la civilización occidental, promulgar "no tortura" y "no castigo corporal" y abolir el sistema feudal de tortura y castigo corporal. (3) Adoptar un sistema de abogados. Para proteger los derechos e intereses legítimos de las partes, se redactó un proyecto de Ley de Abogados para implementar un sistema de defensa de abogados, un sistema de juicio público y un sistema de jurado.

La construcción del sistema legal del Gobierno Provisional de Nanjing tiene una clara naturaleza antifeudal y progresista, trayendo un nuevo amanecer a China bajo la sombra de miles de años de sistema legal feudal. La democracia, la soberanía entre el pueblo, la igualdad y la libertad, la protección de los derechos humanos, la independencia judicial, los principios jurídicos, etc. han comenzado a arraigarse en el corazón del pueblo, encarnando el concepto de democracia y las perspectivas jurídicas, y tienen importantes implicaciones y implicaciones para mejorar la conciencia democrática de las personas, luchar por los derechos humanos y salvaguardar la dignidad nacional.