El texto original y la traducción de "Lu Shi Chun Qiu" Ji Qiu Ji

Texto original:

Ji Qiu

Uno dijo: En el mes de Ji Qiu, el sol está en la habitación, en la oscuridad y vacía, y en los sauces al amanecer. Su día es Geng Xin, su emperador es Shao Hao, sus dioses son cosechados, sus pelos de insecto, su música es misericordiosa y no hay ningún disparo en el ritmo. El número nueve tiene un sabor picante y a pescado. Se sacrifica a la puerta y al hígado. Mientras espera que lleguen los gansos, Binjue entra al agua y se convierte en una almeja. El crisantemo tiene flores amarillas y el chacal sacrifica animales y mata pájaros. El Hijo del Cielo reside en el lado derecho del capítulo general. Monta un camello blanco y lleva una bandera blanca. Viste ropas blancas y viste jade blanco. Come cáñamo y sus armas son baratas y profundas. En este día del mes, di una orden estricta, ordenando a todos los funcionarios, altos y bajos, que entraran para recoger los tesoros del cielo y de la tierra, y nadie los anunció. Ordene que sacrifiquen la tumba, prepárese para la cosecha y dé cinco puntos importantes. Los registros imperiales tibetanos se recopilan en Shencang y deben ser respetados y ordenados. En este mes, la helada comenzó a caer y todos los trabajadores tuvieron que descansar. El comandante de la orden dijo: "Se acerca el frío y la gente está abrumada, así que todos se van a sus casas, Shangding". para aprender a jugar. En este día del mes, el gran emperador se sacrificó y se lo informó al emperador. Une a los príncipes y controla cientos de condados. Para recibir la luna nueva el próximo año, los príncipes gravarán a la gente, el peso del impuesto, el número de tributos y la cantidad de tierra cercana y lejana. las cosas para los templos de los suburbios, sin ningún egoísmo. En este mes, el emperador enseñó a cazar en el campo y aprendió a utilizar los caballos de los cinco ejércitos. Se ordenó a los sirvientes y a Xianjia, de siete años, que llevaran los carros y los carruajes y los colocaran fuera de la pantalla. Los Situ corrieron hacia el norte y les juraron. El emperador obedeció las órdenes con severidad y sostuvo el arco y las flechas para disparar. El Señor de la Vida sacrifica pájaros en el templo en todas direcciones. Fue un mes en que la vegetación estaba amarilla y cayendo, y se cortó leña para hacer carbón. Los insectos que picaban se arrastraban por sus agujeros y todos regresaron a sus casas. Es una pena de prisión que no deja culpables a los que reciben salario y rango indebidos y a los que reciben un ascenso indebido. En este mes, el emperador probó el arroz con perros y recomendó dormir primero en el templo. Cuando se ejecute la orden de verano en otoño, el país se inundará, el invierno se arruinará y la gente se asfixiará; cuando se cumpla la orden de invierno, el país tendrá muchos ladrones, las fronteras estarán inquietas y; la tierra será dividida; cuando se cumpla la orden de primavera, vendrán vientos cálidos, el pueblo se aliviará y las divisiones serán populares.

La obediencia al pueblo

Segundo dicho: El primer rey primero obedeció al pueblo, por eso alcanzó fama. Hay muchas personas en el mundo que se han ganado el corazón de la gente con sus virtudes y han alcanzado una gran fama. No tiene precedentes que alguien pierda el apoyo del pueblo y gane fama. Para ganar al pueblo, debes tener una manera. En un país de diez mil carros y una ciudad de cien familias, la gente hablará de todo. Simplemente tome lo que la gente dice y la gente lo toma. ¿Cómo puede ser cierto que lo que la gente dice sea más común? Ésta es la clave para tomar lo que la gente dice. En el pasado, Tang Kexia rectificó el mundo. Hubo una sequía severa y no hubo cosecha durante cinco años. Tang Nai oró en el bosque de moreras con su cuerpo, diciendo: "Una persona es culpable, pero no diez mil personas. Diez mil personas son culpables, pero queda una persona. . Ninguna insensibilidad de una sola persona puede hacer que Dios, los fantasmas y los dioses dañen a la gente." Su vida." Entonces se cortó el pelo, se afiló las manos, sacrificó su cuerpo y oró a Dios. La gente incluso dijo que estaba lloviendo mucho. La sopa puede considerarse como la transformación de fantasmas y dioses y la transmisión de los asuntos humanos. Cuando el rey Wen estaba a cargo de Qi y Zhou, insultó injustamente a Yaxun. Cuando llegaron el día y la noche, los tributos deben ser apropiados y los sacrificios respetuosos. Zhou quedó encantado y ordenó al rey Wen que se llamara Xibo y le concediera una tierra a miles de kilómetros de distancia. El rey Wen Zai rindió homenaje al inspector jefe y se despidió: "Me gustaría pedir el castigo de ser quemado con un cañón para la gente. El rey Wen no era de un lugar a miles de kilómetros de distancia, por eso pensó que si el". la gente pedía el castigo de ser quemado con un cañón, definitivamente se ganaría el corazón de la gente. Si te ganas el corazón de la gente, serás sabio en un lugar a miles de kilómetros de distancia, por eso se dice que el rey Wen es sabio. El rey de Yue sufrió la vergüenza de Kuaiji y quiso ganarse el corazón de la gente, para morir en Wu. El cuerpo está inquieto sobre la almohada, la boca no está dispuesta a saborear el buen sabor, los ojos no miran las cosas bellas y los oídos no escuchan las campanas y los tambores. Después de tres años de arduo trabajo, mis labios y mis pulmones estaban resecos, y amé a todos los ministros en casa y crié a la gente de abajo. Si hay algo dulce y crujiente, nadie se atreve a comerlo; si hay un río de vino, correrá con la gente. El hombre mismo ara y come, y su esposa teje y viste. El gusto está prohibido, la ropa está prohibida y el color está prohibido. Cuando viaje por carretera, lleve comida del coche. Si está solo, es viejo, débil, enfermo, pobre, demacrado o no puede mantenerse, tendrá que comerlo usted mismo. Entonces les dijo a todos los funcionarios: "Me gustaría compartir el mundo con Wu. Ahora los países de Wu y Yue están en ruinas, y los eruditos-burócratas murieron el mismo día, tomados de la mano del rey de Wu. Esto es Mi gran deseo. Si esto no se puede lograr, mi país no podrá dañar a Wu internamente y los príncipes extranjeros no podrán dañarlo. Entonces abandonaré el país, liberaré a todos los ministros y serviré con espadas. , cambia mi apariencia y cambia mi nombre, sosteniendo una escoba y ministrando, para poder pelear con el rey de Wu, morirá si sabe que los puntos clave no son suyos, su cabeza y sus pies están en diferentes. ¡En lugares, cuatro ramas están rotas y él matará por el mundo, por lo que su ambición definitivamente saldrá a la luz! "Riguo y Wu lucharon en Wuhu, y el ejército de Wu fue derrotado. Luego rodearon el palacio y las puertas de la ciudad no fueron Vigilados. Mataron al primer ministro de Wu, y Wu conquistó el país durante dos años. Se trata, en primer lugar, de cumplir con los deseos del pueblo. Qi Zhuangzi le pidió a Yue que atacara a Yue y le preguntó a Yu Hezi. Hezi dijo: "Los antepasados ​​dejaron un decreto que decía: 'No hay ataque contra el Yue. El Yue es un tigre feroz'". Zhuangzi dijo: "Aunque el tigre era feroz, ahora está muerto y dijo que se lo dijera". búho. El Maestro Búho dijo: "Ya estoy muerto, así que tengo que vivir. Por lo tanto, al hacer algo, primero debes examinar los corazones de las personas y luego hacerlo". > El tercero dijo: Ahora hay un caballo de mil millas aquí, si no consigues un buen trabajo, es como si no pudieras conseguirlo. La relación entre un buen trabajador y un caballo es como una pareja de caballos y un par de tambores. Un caballero también está a mil millas de distancia. Gao Jie está muerto y es justo. Este caballero también está a mil millas de distancia. La única persona que puede hacer que un soldado viaje mil millas es un hombre sabio. Jing Guojun es bueno para discernir la apariencia de la medicina.

Hay muchas formas de distinguir a las personas por su apariencia y los discípulos no pueden decirlo. El teniente intentó testificar ante Lord Jingguo, pero Lord Jingguo no escuchó, por lo que el teniente renunció y se fue. Lord Mengchang protestó en secreto con Lord Jingguo, pero Lord Jingguo dijo enojado: "¡Tengo que culpar a mi familia por ser amable y no tengo más remedio que castigar a aquellos que pueden distinguir su apariencia!". ¡Así que abandonó su casa y ordenó la suya! hijo mayor para que lo cuide. Coma al anochecer. Unos años más tarde, el rey Wei murió y se estableció el rey Xuan. El conocido de Jing Guo y Jun no era muy bueno anunciando al rey, por lo que renunció a Xue y no pudo distinguir la apariencia de la medicina. No queda geometría y la apariencia es discernible. Consulte al rey Xuan. Jing Guojun dijo: "Es una lástima que el rey no hable sobre el bebé. Si te vas, definitivamente morirás". Jing Maobian dijo: "No es solo para sobrevivir. ¡Por favor, hazlo!" Basta. Distinga la acción según la apariencia del medicamento y entonces todo estará bien. Cuando el rey Xuan se enteró, ocultó su ira y esperó. Cuando Wang Fang era el príncipe heredero, el rey Xuan preguntó: "Señor, ¿cuál es el amor que escucha Jun Jingguo?" Jimaobian respondió: "El amor existe, pero escuchar no existe". Jingguo y dijo: "La crueldad del príncipe será castigada si no lo hace. Si no es el príncipe, será nombrado maestro de escuela infantil". Jing Guojun dijo: "No, no puedo soportar hacerlo". "Si lo escuchas y lo haces, no tendrás los problemas que tienes hoy. En cuanto a Xue, Zhaoyang le pidió a Yi Xue que lo hiciera varias veces y él dijo: "Debes escucharlo". Dijo Jing Guojun. "Sí". Aunque Xue es el ex rey, odio al rey posterior, ¿por qué debería llamarlo ex rey? Y el templo del ex rey está en Xue, ¿cómo puedo darle el templo del ex rey a Chu? ?' Y no estoy dispuesto a escucharlo. Esta es la segunda razón. Conmovido por el color, dijo: "¡Jingguo Jun es así para mí! Tengo pocas personas, pero no lo sé. ¿Y tú?" ¿Estás dispuesto a venir a Jingguo Jun por mí?" Ji Maobian respondió: "Rey Nuo". Llegó Jingguo Jun, vestido con ropas majestuosas. La ropa del rey, su corona, su espada. El rey Xuan dio la bienvenida a Lord Jingguo a los suburbios y lloró cuando la miró. El señor Jingguo ha llegado y te invita a cuidarlo. Jingguo Jun renunció y no tuvo más remedio que aceptarlo. Al décimo día le agradecí su enfermedad y al tercer día lo escuché. En ese momento, se podría decir que el Sr. Jingguo se conocía a sí mismo y a los demás. Al poder comprender a los demás por uno mismo, no hay necesidad de obstaculizar a los demás. La razón por la que aparece este medicamento es que genera felicidad desde el exterior y genera problemas.

Examínate a ti mismo

Cuarto: Todo es como es, debe haber una razón. Pero si no sabes el motivo, incluso si lo haces, es lo mismo que no saberlo y tus soldados quedarán atrapados. La razón por la que los reyes antiguos, los eruditos famosos y los maestros estaban por encima de la gente común era por su conocimiento. El agua sale de las montañas y viaja hacia el mar. El agua no odia las montañas sino que desea el mar. Las alturas y las alturas así lo hacen. Los cultivos crecen en estado salvaje y están escondidos en el granero. Los cultivos no tienen deseos, pero todos los siguen. Por lo tanto, Zi Lu cubrió el faisán y lo soltó nuevamente. Zi Liezi a menudo daba en el blanco, por lo que le pidió a Guan Yinzi que lo ayudara. Guan Yinzi dijo: "¿Por qué Zhizi dio en el blanco?" Él respondió: "No lo sé". Guan Yinzi dijo: "No es posible. Se retiró y practicó durante tres años, y luego volvió a invitar". Guan Yinzi dijo: "¿Por qué diste en el blanco?" Ziliezi dijo: "Lo sabes". Guan Yinzi dijo: "Sí, guárdalo y no lo pierdas". están ahí. Al sabio no le importa la supervivencia, ya sea la virtuosa o la deshonesta, sino la razón de la misma. Qi atacó a Lu y preguntó por Cen Ding. Lu Jun lo llevó. El marqués de Qi no lo creyó, pero hizo lo contrario. Envió a alguien a informar al marqués de Lu y le dijo: "Liu Xiaji cree que es correcto, así que por favor acéptelo". : "El soborno del emperador es por el bien de Cen Ding". Para evitar el país, el ministro también tiene el país aquí. Es difícil para el ministro destruir el país del ministro. "Entonces el rey de Lu fue. Zhen Cen Ding. Y se puede decir que Liu Xiaji puede decir esto. No solo puede existir el propio país, sino que también puede existir el país de Lu Jun. El rey Min de Qi murió y vivió en Wei, caminando día y noche. Le dijo a Gong Yudan: "He muerto y no sé por qué. ¿Por qué morí? Debería haberlo hecho". : "Mi señor, estoy muerto. Se sabe que el rey es malvado, ¿entonces el rey no se da cuenta del mal? La razón por la que el rey murió es porque todos los reyes del mundo son indignos, y el rey malvado es un hombre virtuoso. La razón por la que el rey murió es porque unió fuerzas con el rey. "Sí". El rey Min suspiró y dijo: "¿Qué pasa si el hombre virtuoso sufre el mal?" . La razón por la que falleció Gongyudan. El rey de Yue le concedió cuatro hijos. El hermano menor del rey de Yue se llamaba Yu y quería matarlos a todos e ir tras él. Los mataron a los tres por su odio. Si la gente del país no lo dice, es un gran error. También odiaba a uno de ellos y quería matarlo, pero el rey de Yue no escuchó. Su hijo temía morir y, debido al deseo de la gente del país, se alejó de Yu y rodeó el palacio. Taixi, el rey de Yue, dijo: "No escuché las palabras de Yu, así que sufrí esta dificultad. No sé por qué morí".

Competente

Cinco: La gente puede decir que la seda de conejo no tiene raíces. La seda de conejo no carece de raíces, sus raíces no pertenecen a Fu Ling. Ci Shi invoca hierro o se lo lleva. Los árboles están muy cerca unos de otros y son demasiado densos, o son demasiados. El santo está mirando hacia el sur, con el amor y el beneficio para la gente como su corazón, y antes de que se den las órdenes, y todos en el mundo estiren el cuello y levanten los talones, él domina a la gente. Los maridos y los ladrones dañan a otros, y los demás también. Los atacantes de hoy tienen cinco soldados fuertes, ropa extravagante y comida deliciosa, y han estado luchando durante mucho tiempo. Los que son atacados no están contentos y no es posible enterarse, por lo que los dioses deberían informarlo primero. El cuerpo está en Qin y el amor está en Qi. Después de la muerte, la ambición es incómoda y el espíritu puede ir y venir. Los que son virtuosos son los salvadores de todos los pueblos.

La luna es la raíz de todo yin. Cuando la luna mira hacia arriba, las almejas son fuertes y el yin es abundante; cuando la luna está oscura, las almejas están vacías y el yin es deficiente; La forma de la luna es como el cielo y las nubes son como el abismo; la virtud del sabio tiene que ver con él mismo y los cuatro desiertos tienen que ver con la benevolencia. Yang dispara a Si desde la base, golpea la piedra y la flecha bebe plumas, lo cual es sincero y casi Si. Bole aprende a mirar a los caballos. Si no ve más que caballos, es verdaderamente un caballo. El cocinero de la dinastía Song era bueno cortando bueyes, pero no vio nada más que bueyes muertos. No vio bueyes vivos durante tres años. Había estado usando su cuchillo durante diecinueve años y la hoja estaba tan afilada como nueva. uno. Obedecía las reglas y era tan sincero como un buey. Zhong Ziqi se sintió triste cuando escuchó que alguien tocaba el timbre por la noche. Llamó a alguien y le preguntó: "¿Cómo puedes estar tan triste cuando tocas el timbre?". Él respondió: "Mi padre tuvo mala suerte y mató a alguien, así que pudo". No vive; mi madre pudo vivir. La familia pública está por el vino; el cuerpo del ministro está vivo, y él toca el timbre para la familia pública. El ministro no ha visto a la madre del ministro durante tres años. triste." Zhong Ziqi suspiró y dijo: "¡Hombre triste! ¡Hombre triste! El corazón no es un brazo, y el brazo no es una vértebra, ni una piedra". Por lo tanto, el caballero es sincero. ¿Cómo puedo decirlo con fuerza si? ¿Expreso mis sentimientos a los demás y expreso mis sentimientos a los demás? Había un hombre en la dinastía Zhou que estaba muy feliz cuando su madre murió cuando escuchó una canción de mendigo entre sus discípulos y preguntó conscientemente: "¿Por qué estás mendigando?" Se lo dijo a su madre. Por lo tanto, los padres son para sus hijos, y los hijos son para sus padres. Son un solo cuerpo pero dividido en dos partes, con el mismo aliento pero diferentes alientos. Así como la hierba tiene flores y solidez, es como los árboles tienen raíces. Aunque están en diferentes lugares, están conectados, tienen las mismas aspiraciones ocultas, se ayudan mutuamente en el dolor y la enfermedad, sienten las preocupaciones de los demás, se regocijan en la vida y se lamentan en la muerte. la cercanía de la carne y la sangre. Dios responde al corazón por lealtad, y las dos esencias se complementan, ¿cómo se puede decir:

　Jiu Qiu

En el noveno mes de Jiuqiu, la posición? del sol está en la casa. Al anochecer, la constelación Xu aparece en el medio cielo sur, y al amanecer, la constelación Liu aparece en el medio cielo sur. Este mes pertenece a Gengxin en el Tallo Celestial, su emperador gobernante es Shaohao, el dios que apoya al emperador es Liaoshou, el animal de temporada es la tribu Mao como el tigre, el sonido correspondiente es Shangyin y el ritmo corresponde a Wushe. El número de este mes es nueve, el sabor es picante, el olor a pescado, el sacrificio a realizar es el sacrificio de puerta y el sacrificio durante el sacrificio es el hígado. Este mes, las aves migratorias vuelan desde el norte y las aves que viven en las casas se sumergen en el mar y se convierten en almejas. Los crisantemos de otoño florecieron con flores amarillas. El chacal esparció las bestias capturadas y comenzó a matar a los animales como si fuera un sacrificio. El emperador vivía en la habitación derecha del Mingtang orientado al oeste y viajaba en un carro blanco con un caballo blanco delante y una bandera blanca con un patrón de dragón. El emperador vestía ropas blancas y adornos de jade blanco, comía semillas de cáñamo y carne de perro y usaba utensilios afilados y profundos.

Este mes debemos reiterar órdenes estrictas. Se ordena a todos los funcionarios, nobles y humildes, que se dediquen a la labor de moderación. La energía del tiempo que viene junto con la colección del cielo y la tierra no debe liberarse adecuadamente. Ordenó a Dazai que estableciera un libro de cuentas para registrar los granos después de que se hayan cosechado todas las cosechas, y que almacenara los granos cosechados en los campos del emperador en un granero especialmente utilizado para almacenar granos para adorar a dioses y dioses. Esto debe hacerse con respeto y solemnidad. .

Este mes, las heladas comienzan a caer y varios artesanos ya no fabrican utensilios. Al mismo tiempo, ordenó a Situ que dijera: "El frío ha llegado repentinamente y la gente no puede soportarlo. Que todos vayan a sus casas a prepararse para el invierno el día Ding en los primeros diez días de este mes". , fue a Taixue para practicar tocar el sheng y yu, y practicar música ritual.

Este mes, el emperador ofrecerá sacrificios a los Cinco Emperadores y ordenará a los funcionarios a cargo que ofrezcan sacrificios a los dioses. Después de terminar el trabajo, informó al emperador que los sacrificios estaban listos. El emperador reunirá a los príncipes y funcionarios de cientos de condados para emitirles el día de año nuevo del próximo año, así como las leyes y reglamentos sobre los impuestos de los príncipes del pueblo. príncipes al emperador, el peso de la recaudación de impuestos y la cantidad del tributo pagado se basan en la distancia y la producción de la tierra como base. Estas cosas se utilizan para adorar al cielo y a los antepasados, y ninguna de ellas es privada.

Este mes, el emperador utilizó entrenadores de caza para gestionar el ejército, se familiarizó con varias armas y seleccionó buenos caballos. A los criados de campo y a los funcionarios que se encargaban de forrar las carretas y descargar los caballos se les ordenó conducir los carros, colgando en los carros varias banderas. A los que participaron en el campo se les otorgaron carros según sus grados, y fueron. ordenados cuidadosamente fuera de la pantalla en orden. Situ insertó las herramientas de tortura entre los cinturones y advirtió a todos los que estaban al norte. Yaozi vestía un poderoso uniforme militar, espadas y otros accesorios, y tomó un arco y una flecha para dispararle a Cuo. A los funcionarios a cargo de los sacrificios se les ordenó utilizar aves y animales cazados para sacrificar a los dioses de las cuatro direcciones.

Este mes, la vegetación se ha vuelto amarillenta y caída, y se puede cortar leña para hacer carbón. Los animales que hibernan se esconden en cuevas y sellan sus entradas. Este mes debemos instar al litigio y la conclusión de los casos, y no dejar ningún caso que sea culpable y deba ser juzgado. Confiesa los salarios y títulos inmerecidos de quienes no han hecho ningún bien, así como las donaciones recibidas de quienes no merecen el apoyo del Estado.

Este mes, el emperador probó el arroz con carne de perro y lo presentó primero en el templo ancestral.

Si los decretos que deberían implementarse en verano se implementan en otoño, el país se inundará, los granos y verduras almacenados para el invierno serán destruidos y la gente sufrirá congestión nasal y asfixia. Si se implementa el decreto que debería implementarse en invierno, entonces el país será invadido por ladrones, las fronteras no serán pacíficas y la tierra será invadida y dividida. Si se lleva a cabo el decreto que debería ejecutarse en primavera, vendrán vientos cálidos, la gente se aflojará y surgirán guerras.

Obediencia al pueblo

Cuando el ex rey gobernaba el mundo, primero obedecía la voluntad del pueblo, por lo que se hizo famoso. Había muchas personas en la antigüedad que confiaban en la benevolencia para ganarse el corazón de la gente y lograr un gran éxito y una buena reputación. Nunca ha sucedido que alguien perdiera el apoyo del pueblo y ganara fama. Hay maneras de ganarse los corazones y las mentes de la gente, ya sea un país grande con decenas de miles de carros o una ciudad pequeña con sólo cien hogares, la gente siempre estará feliz. Mientras hagas cosas que agraden a la gente, ganarás el corazón de la gente. ¿Hay muchas cosas que agradan a la gente? Ésta es la clave para ganarse los corazones y las mentes de la gente.

En el pasado, Tang destruyó a Xia y gobernó el mundo. Hubo una grave sequía y no hubo cosecha durante cinco años. Luego, Tang oró a Dios con su propio cuerpo en el bosque de moreras, diciendo: "Soy culpable, así que no hagas daño a la gente del mundo. Incluso si la gente del mundo es culpable, toda la culpa es mía". No hagas que el emperador, los fantasmas y los dioses me hagan daño debido a mi incompetencia. "La vida de las personas". Entonces Tang se cortó el cabello, recogió sus dedos y sacrificó su cuerpo para orar al Emperador del Cielo. La gente estaba muy feliz y empezó a llover fuerte. Se puede decir que Tang conoce bien los cambios de fantasmas y dioses y la transferencia de personal.

El rey Wen vivía en Qishan y ministraba al rey Zhou. Aunque fue agraviado e insultado, todavía era recto y respetuoso. Zhou estaba muy feliz. Nombró al rey Wen Conde de Occidente y lo recompensó con miles de kilómetros de tierra. El rey Wen volvió a rendir homenaje al gobernador y se negó, diciendo: "No quiero miles de kilómetros de tierra. Sólo quiero pedir la abolición del castigo de los cañones para el pueblo que no odia la tierra". que se extendía por miles de kilómetros. Lo usó para pedir la abolición del castigo del cañón para la gente. Debe haber querido ganarse el corazón de la gente. Para ganarse los corazones y las mentes de la gente, sus beneficios son mayores que miles de kilómetros de tierra. Por tanto, el rey Wen fue bastante sabio.

El rey de Yue estaba profundamente angustiado por la humillación de Kuaiji, y quería ganarse los corazones y las mentes de la gente para poder luchar a muerte con Wu. Por lo tanto, su cuerpo estaba inquieto sobre su almohada, su boca no saboreaba la deliciosa comida, sus ojos no veían la belleza y sus oídos no escuchaban la música. Durante tres años trabajó duro, tenía los labios secos y los pulmones doloridos, acariciando a los ministros en casa y educando a la gente en casa, para que le obedecieran de todo corazón. Hay comida dulce, pero si no hay suficiente porción, no me atrevo a comerla solo. Si hay vino, lo vierto en el río y bebo con la gente. Depende de su propia agricultura para producir alimentos y del hilado y la ropa de su esposa. La comida y la bebida no deben ser caras, la ropa no debe usarse en dos capas y no deben usarse adornos de dos colores. También salía a menudo en giras de inspección, llevando alimentos en los vehículos que lo acompañaban, para visitar a los enfermos, afligidos, tristes y demacrados entre los ancianos y los débiles, y a aquellos que no tenían suficiente comida ni bebida. Definitivamente él mismo les daba comida. Luego, convocó a todos los funcionarios y les anunció: "Estoy dispuesto a buscar justicia del cielo de una vez por todas con Wu. Dejemos que Wu y Yue se destruyan entre sí juntos. Los eruditos-funcionarios pisotearán sus hígados y pulmones y morirán en "La misma batalla el mismo día. Yo y el Rey de Wu nos enfrentaremos". La muerte en el combate cuerpo a cuerpo es mi mayor esperanza. Si esto no es posible, si nuestra fuerza nacional por consideraciones internas no es suficiente para dañar a Wu, y si los príncipes que consideran alianzas en el extranjero no pueden destruirlo, entonces abandonaré el país. Dejé a los ministros, llevaba una espada y un cuchillo afilado en la mano, cambié mi apariencia, cambié mi nombre, actué como un. sirviente, y le serví al Rey de Wu con una escoba, para que pudiera morir en un duelo con el Rey de Wu, aunque sabía que si hacía esto, mi cintura y mi cuello se romperían. Mi cabeza y mis pies están en diferentes. "En muchos lugares, mis extremidades están divididas y la gente del mundo me humilla, pero mi ambición debe ser puesta en práctica". Más tarde, el estado de Yue finalmente libró una batalla decisiva con el estado de Wu en Wuhu, y el ejército de Wu fue derrotado, seguido por el estado de Yue, el ejército chino rodeó a los funcionarios reales del rey Wu, capturó la puerta de la ciudad, capturó vivo a Fu Chai y mató a Wu Xiang. Dos años después de la destrucción del estado de Wu, el estado de Yue dominó a los príncipes. Todo esto es el resultado de cumplir primero con la voluntad del pueblo.

Qi Zhuangzi solicitó atacar a Yue y le pidió a Hezi su opinión. Dijo Hezi. . El difunto rey tenía un testamento que decía: "No debes atacar el país de Yue". Yue es un tigre feroz. Qi Zhuangzi dijo: "Aunque era un tigre feroz, ahora está muerto". Hezi le dijo esto a Ouzi, y Ouzi dijo. "Aunque está muerto, la gente todavía piensa que está vivo". Por lo tanto, siempre que actúes, primero debes examinar el sentimiento del público antes de hacerlo.

Zhishi

Si hay un caballo que puede viajar mil millas en un día, pero si no hay nadie que sea bueno juzgando a los caballos, aún así no será usado como un caballo de mil millas. Una persona que es buena leyendo caballos y un caballo de mil millas deben depender el uno del otro antes de volverse famosos, al igual que las baquetas y los tambores dependen unos de otros. También hay caballos destacados entre los eruditos.

Aquellos que tienen una integridad noble y se dedican a la justicia son los mejores caballos entre los eruditos. Las únicas personas que pueden hacer galopar a los soldados miles de kilómetros probablemente sean los hombres sabios.

A Jing Guo Junping le gusta su discípulo Ji Maobian. Hay muchos defectos en el carácter de Ji Maobian y no agrada a otros seguidores. El oficial amonestó a Lord Jingguo por esto, pero Lord Jingguo se negó a escuchar. Entonces el Shiwei se despidió y abandonó la casa de Jingguo Jun. Lord Mengchang persuadió a Lord Jingguo sobre esto en privado, y Lord Jingguo dijo enojado: "Incluso si los mato a todos y destrozo a mi familia, siempre que satisfaga al Sr. Ji Maobian, ¡lo haré!". para hacerlo.

Unos años más tarde, el rey Qi Xuan murió y el rey Qi Min subió al trono. El rey Min no aprobó el comportamiento de Jing Guojun en la vida, por lo que se vio obligado a dimitir y regresar a su feudo de Xue, donde todavía permanecían juntos. Poco después de quedarse en Xuedi, se despidió y pidió ver al rey Min. Jingguo Jun dijo: "No le agrado mucho a Su Majestad. Definitivamente lo matarán si va". Jing Maobian dijo: "No fui allí para sobrevivir. ¡Debo ir!". a él. .

Ji Maungbian partió y llegó a la capital de Qi. El rey Min se enteró y lo estaba esperando enojado. Cuando Zimaobian visitó al rey Min, el rey Min le preguntó: "¿Es usted a quien Lord Jingguo escucha y le gusta mucho?" Zimaobian respondió: "Me agrada, pero no existe tal cosa como obedecer sus palabras". En ese momento, el rey estaba haciendo esto. Cuando el príncipe era príncipe, le dije al Sr. Jing Han: "El príncipe tiene una mejilla detrás de las orejas, mira oblicuamente y tiene una apariencia despiadada. Sería mejor abolir el príncipe y convertirlo en maestro de escuela del hijo menor de Wei Ji". Zhu Min dijo: "No, no puedo soportar hacer esto". Si el Sr. Jingguo me hubiera escuchado y hubiera hecho esto, hoy no habría problemas. Este es un ejemplo de lo que pidió Chu Xiang Zhaoyang. A cambio de la tierra de Xue, que era varias veces más grande que la de Xue, dije: "Debo aceptarlo". Jing Guojun dijo: "Heredé la tierra de". Xue del ex rey, y ahora estoy disgustado por la reina, pero si se la doy si quiero intercambiar la tierra con otra persona, ¿cómo puedo decirle al ex rey? Además, el templo ancestral del ex rey es. en Xue, ¿cómo puedo entregar el templo ancestral del ex rey al estado de Chu? Se negó a escucharme. Esta es la segunda ilustración. El rey Min suspiró, mostrando una mirada muy emocionada y dijo: "¿Me ama tanto el Sr. Jing Guo? Soy joven y no lo sé". ¿Está dispuesto a invitar al Sr. Jingguo aquí por mí?" Jimaobian respondió: "Sí. ”

Lord Jingguo llegó a la capital, vestido con la ropa que le dio el rey Xuan, con el sombrero que le dio el rey Xuan y con la espada que le dio el rey Xuan. El rey Min fue personalmente a las afueras para saludar al Señor. Jingguo lo vio desde lejos y rompió a llorar. Después de que llegó Jingguo Jun, el rey Min le pidió que fuera Primer Ministro. Jingguo Jun se negó repetidamente, pero no tuvo más remedio que aceptar la oferta. Diez días después, renunció. a la enfermedad, y el rey Min finalmente estuvo de acuerdo.

En ese momento, se consideraba que Jing Guojun era bueno para comprender a las personas personalmente. Debido a que era bueno para comprender a las personas personalmente, las críticas de otras personas no podían impedirlo. la alegría es la razón por la que Jing Guojun se mete en problemas

Examínate a ti mismo

Debe haber una razón por la que todo es así, incluso si el comportamiento es consistente con cosas externas. lo mismo que la ignorancia, y eventualmente quedarán atrapados por cosas externas. La razón por la que los reyes del pasado, los famosos y los maestros son mejores que la gente mediocre es precisamente porque saben la razón por la que las cosas son así. El agua fluye desde las montañas hacia el mar, no es que el agua odie las montañas y anhele el mar, pero la situación de las altas montañas y los bajos mares la hace elegir. Los cultivos se cultivan en los campos y se almacenan en los almacenes. Los cultivos tienen este deseo, pero la gente necesita usarlos. Ah.

Entonces Zilu atrapó el faisán pero lo dejó ir porque no sabía el motivo de su captura.

Ziliezi. Una vez que dio en el blanco, disparó a Guan Yinzi. Cuando se le preguntó sobre el principio del tiro con arco, Guan Yinzi preguntó: "¿Sabes el motivo de tu disparo?". Guan Yinzi dijo: "Todavía no puedo hablarles sobre el gran camino". Zilie volvió a practicar tiro con arco. Después de practicar durante tres años, fue a pedir consejo nuevamente y preguntó: "¿Sabes el motivo de tu disparo?". Guan Yin Ziyue dijo: "Es suficiente. Tienes que conservarlo y no perderlo". "No sólo el tiro con arco, la supervivencia de un país, la destrucción de un país, la virtuosidad de las personas y la indignidad de las personas tienen sus propias razones. El sabio no examina la supervivencia o la muerte, los virtuosos e indignos mismos, sino que examina las razones que causan que sean así.

El estado de Qi atacó al estado de Lu y exigió que Cen Ding de Lu le trajera otro trípode.

El marqués de Qi no lo creyó, así que lo devolvió, pensando que no era un Cen Ding, y envió a alguien a decirle al marqués Lu: "Si Liu Xiaji cree que es un Cen Ding, estoy dispuesto a aceptarlo. "Lu Jun le pidió ayuda a Liu Xiaji. Liu Xiaji respondió: "Prometiste decirle a Cen Ding que el Marqués de Qi quería salvar al país del desastre. Yo también tengo un 'país' aquí, y esto es credibilidad. Destruye mi 'país' para salvarlo". está fuera de mi control en su país." Entonces Lu Jun envió al verdadero Cen Ding a Qi. Se puede decir que Liu Xiaji es bueno persuadiendo al monarca. No sólo puede mantener su propia credibilidad, sino que también puede preservar el país de Lu Jun.

El rey Qi Min se exilió en el extranjero y vivió en Weiguo. Una vez, mientras caminaba durante el día, el rey Qi Min le dijo a Gong Yudan: "Me he exiliado en el extranjero, pero no sé el motivo de mi exilio. ¿Cuál es el motivo de mi exilio? Debo corregir mis errores. " Gong Yudan Dan respondió: "Pensé que ya lo sabía, Su Majestad, pero ¿aún no lo sabe? La razón por la que se exilió es porque es demasiado sabio. Todos los monarcas del mundo son indignos, así que. ellos lo odian, Su Majestad. Entonces, se confabularon entre sí y unieron fuerzas para atacar al rey. ¡Ésta es la razón por la cual el rey está en el exilio!" El rey Min estaba muy emocionado y suspiró: "Un rey sabio debe sufrir así. ¡Esta es la razón por la que Baiji murió! Esta es la razón por la cual Gong Yudan pudo engañarlo.

El rey de Yue tuvo cuatro hijos. El hermano menor del rey de Yue se llamaba Yu. Quería matar a los cuatro hijos del rey de Yue y convertirse en heredero del rey de Yue. Yu calumnió a tres de sus hijos y le pidió al rey de Yue que los matara. La gente del país estaba muy descontenta y acusaron al rey uno tras otro. Yu calumnió al hijo restante y quería que el Rey de Yue lo matara, pero el Rey de Yue no escuchó las palabras de Yu. El hijo del rey de Yue temía que lo mataran, por lo que utilizó los deseos del pueblo para expulsar a Yu Sui del país y rodeó a los funcionarios del rey. El rey de Yue suspiró y dijo: "No escuché las palabras de Yu, así que sufrí tal desastre". Esto se debió a que no sabía por qué murió.

Competencia

Algunas personas dicen que la planta Cuscuta no tiene raíces. De hecho, la cuscuta no tiene raíces, pero sus raíces no están conectadas a la Poria cocos que es su raíz. Un imán atrae el hierro porque hay una fuerza que lo atrae. Cuando los árboles crecen cerca unos de otros, se frotan entre sí. Hay una fuerza que los empuja. El sabio mira hacia el sur como el rey, con un corazón lleno de amor y beneficio para el pueblo. Antes de que se emita la orden, la gente de todo el mundo estira el cuello, se pone de puntillas y la espera con impaciencia. Esta es la razón por la cual los santos y las personas están conectados en espíritu. Cuando un tirano daña al pueblo, el pueblo reaccionará de manera similar.

Si un país se está preparando para atacar a otro país, está afilando sus armas y recompensando a sus tropas, y faltan solo unos días para la expedición, el país que está a punto de ser atacado definitivamente no será Feliz No es que algunos de ellos hayan escuchado la noticia, pero el espíritu la sintió primero. Una persona está en el estado de Qin y sus seres queridos están en el estado de Qi. Si la persona en el estado de Qi muere, la gente en el estado de Qin se sentirá incómoda.

La virtud es la gobernante de todas las personas, y la luna es la raíz de todas las cosas Yin. Cuando la luna está llena, la carne de la almeja está llena y todo tipo de cosas Yin están llenas; cuando la luz de la luna se va, la carne de la almeja está vacía y todo tipo de cosas Yin se agotan. Los cambios de fase lunar aparecen en el cielo y todo tipo de objetos yin cambian en las aguas profundas. Cuando el santo cultiva su propio carácter moral, la gente de las zonas remotas seguirá su ejemplo y se volverá hacia la benevolencia y la rectitud.

Yang Youji disparó a Si y golpeó la piedra, pero las plumas de la flecha no estaban en la piedra. Esto se debió a que pensó que la piedra era Si y concentró su mente en dispararle. Cuando Bole aprende a leer caballos, sus ojos no ven más que caballos. Esto se debe a que se concentra en los caballos. Al cocinero de la dinastía Song le gustaba diseccionar el cuerpo del ganado. No vio nada más que ganado durante tres años. Había utilizado un cuchillo durante diecinueve años, pero la hoja seguía tan afilada como si fuera un cuchillo. acababa de ser afilado. Esto se debe a que sigue la textura de la vaca al desmontar las partes del cuerpo y se concentra en la vaca.

Zhong Ziqi escuchó a alguien tocando un timbre y haciendo un sonido triste, por lo que envió a alguien a llamar a la persona que estaba golpeando la roca y le preguntó: "¿Por qué el sonido que hiciste cuando golpeaste la roca?" ¿El rock es tan triste?" Él respondió: "Desafortunadamente, mi padre mató a alguien y no pudo sobrevivir. Aunque mi madre sobrevivió, no se unió al gobierno para hacer vino para el gobierno. Aunque yo sobreviví, trabajé para el gobierno. "No lo he visto en tres años. Anoche vi a mi madre en Sheshi. Quería redimirla pero no tenía dinero y era propiedad del público, así que me sentí triste en mi corazón". Suspiró y dijo: "¡Es triste, es triste! El corazón no es un brazo, y un brazo no es una vértebra ni una roca, pero el dolor existe en el corazón y el timbre de las vértebras puede responder a él.

"Entonces, si un caballero siente algo en su corazón, lo expresará afuera. Si siente algo en su corazón, puede influir en los demás. ¿Dónde está la necesidad de expresarlo con palabras?

Había un Zhou llamado Shen Xi. Su madre estaba separada. Un día, escuchó a un mendigo cantar frente a la puerta. Se sintió triste y su rostro cambió. Le dijo al portero que dejara que el mendigo cantante entrara y la viera en persona. "¿Qué te llevó al punto de suplicar?" Después de hablar con ella, descubrí que el mendigo resultó ser su madre. Por lo tanto, ya sea que los padres sean para sus hijos o los hijos para sus padres, en realidad son lo mismo. Cuerpo dividido en dos lugares, la esencia es la misma pero el aliento es diferente, así como la hierba tiene flores y frutos, y los árboles tienen raíces y corazones, aunque están en diferentes lugares, están conectados. por los pensamientos del otro, y sentirse feliz cuando el otro está vivo y triste cuando el otro está muerto. Esto se llama carne y sangre. Este tipo de naturaleza proviene de la sinceridad, y los corazones de los dos están en armonía el uno con el otro. ¿Todavía necesitan confiar en las palabras?