"Libro del Qi del Norte" Volumen 24 Biografías 16(3)

El 8 de abril, sexto año del reinado del emperador Wei, el emperador Wei reunió a monjes famosos para dar una conferencia sobre budismo en el Salón Xianyang Bi, el Ministro de Asuntos Civiles Yang Min, Zhongshu Ling Xing Shao. El secretario supervisor Wei Shou y otros también sirvieron en el banquete. El edicto imperial fue ascendido al trono del maestro y ejecutado en público. Seng Da y Seng Daoshun de la ciudad de Zhaoxuan y Ying de Jian Lin se adelantaron con dificultades y avanzaron y retrocedieron docenas de veces, pero ninguno de ellos pudo ceder. El emperador dijo: "¿Y si este sabio hubiera nacido en Confucio?"

Guanzhong envió a Yi y Wang Sizheng a ocupar Yingzhou, y Taiwei Gao Yue y otros la atacaron. Bi fue a Yingzhou y tomó fotografías de Tai Zuocheng. En ese momento, había un gran ejército en el territorio, y era muy costoso movilizarlo y transportarlo. Bi compartió su alegría y su tristeza, y llevó a cabo asuntos tanto públicos como privados, lo cual era bien conocido por la gente del estado. . En el momento de la paz en Yingzhou, Shizong dijo: "Me gustaría discutir la razón por la cual Wang Izheng fue capturado". Bi dijo: "La ideología y la política no comprenden el principio de reversión y obediencia, no reconocen las formas de los grandes". y pequeño, y no midas la fuerza y ​​​​la debilidad. Estos son los tres oscurecimientos. Es apropiado capturarlo ", dijo Shizong:" En la antigüedad, había rebelión y obediencia. El débil Yan podría derrotar al fuerte Qi. ¿Cómo podrían las tres justicias de Qing mantenerse por sí solas?" Bi dijo: "Si el rey es obediente, no será grande si no es fuerte, si es fuerte pero no suave. , será como el edicto imperial. Ahora que tiene todas las ventajas, aún se puede establecer ", dijo Shizong: "Cualquiera que quiera sostener un argumento debe tener un punto definido, para que pueda abarcar todos los principios. ¿Quieres fortalecerte con muchas razones?" Bi dijo: "El rey es poderoso y virtuoso, y todas sus acciones son hermosas. Sus palabras justas son profundas y sus palabras no son justas". Shizong dijo: "Si tú. "No son buenos al final del año, ¿por qué lo sacas cuando estás solo?" Bi dijo: "Este gaitiano tiene la intención de mostrar los méritos del gran rey".

Xianzu fue presentado como concurrente oficial de historia, y fue agregado como general de la dinastía Wei. Fue ascendido a marqués del condado de Dingyang y los primeros quinientos hogares se agregaron a la ciudad. La ambición de Bi es Kuangzan y sabe todo lo que puede hacer. Xianzu estaba a punto de aceptar a Wei Zen y fue de Jinyang a Pingchengdu. Ordenó a Bi y Sikong Sima Ziru que fueran primero a Chiyi para observar la situación. Después de practicar Zuo, ordenó que las cajas izquierda y derecha ingresaran al Pabellón Bai. Debido a su plan predeterminado, trasladó al trono al general Hussar y Wei Qing y se le concedió el título de Bo del condado de Chang'an.

Chi Chang y Xing Shao fueron a Dongshan para discutir teoría y teoría. Xing cree que la gente volverá a vivir después de la muerte, pero tiene miedo de ser una serpiente. Bi respondió: "Se dice que las personas mueren y regresan a la nada, porque no tienen el poder de vivir. Sin embargo, antes de que las cosas nazcan, tampoco existen. Si nada puede existir, no lo dudes. Debido al pasado y al futuro, ¿por qué es extraño?" Xing Dice: "Los sabios establecieron enseñanzas basadas en el estímulo y la recompensa, por eso tienen miedo del futuro, y sus ideales y esperanzas son todos de acuerdo con su propia naturaleza. ". Bi dijo: "Los sabios unen las virtudes del cielo y la tierra, y creen en las cuatro estaciones. Sus palabras se convierten en escrituras y sus acciones en leyes. Las nubes usan objetos virtuales para mostrar cosas y usan el engaño para persuadir a la gente. Los libros en el vientre del pez tienen diferentes edictos, que pueden hacer que la Estrella Polar brille y el Palacio del Dragón brille. Como se mencionó, las bendiciones pueden derretir el alma y promover el viento. Si es verdadera enseñanza, ¿cómo puede ser irreal?" Xing dijo: "Las palabras de la muerte se agotan y el espíritu se agota". Bi dijo: "Las palabras se agotan, como disparar flechas y quedarse sin manos. "Xiaoya" dice que "ninguna hierba morirá", y "Yue Ling" también dice que "las malas hierbas morirán". Aunque los animales y las plantas son diferentes, siguen siendo así y no hay nada de malo en ser algo espiritual. Recreación Si las semillas todavía están allí después de la muerte de las nubes, entonces la conciencia se perderá incluso después de la muerte. Se dice que uno mismo no puede ver la forma del espíritu, aunque Meng Ke sí puede verlo. debe observarse; las montañas y los ríos son obra de los dioses, y no son la naturaleza de los dioses. Las campanas y los tambores no son música. De esto, es justo "Xing Yun:" La carta dice que todo es verdad. también se dice que se dispersa. Si se reúne y se convierte en un objeto, no se puede decir que no sea nada ". Bi dijo: "Los huesos y la carne regresan a la tierra, y el alma y la energía desaparecen. es la forma cayendo y el alma vagando, yendo pero no agotada. Así como un pájaro que sale de su nido, como una serpiente que sale de su agujero, todavía está allí, así que si no está allí, ¿cómo será adecuada? Yanling tiene conciencia de las cosas sutiles y sabe que no sigue la forma; Zhongni está acostumbrado a ello. El suspiro de la etiqueta es diferente al de la belleza. persona muere, su espíritu será destruido ". Bi dijo: "Cada vez que hay un dicho así en la vieja escuela, la gente duda y se confunde. Puedes comprobarlos todos. Una vela genera luz debido a su calidad, y la la luz también es grande cuando la cualidad es grande; el espíritu de una persona no está ligado a la forma, y ​​el espíritu no es pequeño si la forma es pequeña. Por lo tanto, la sabiduría de Zhongni no debe ser más corta que la de Changdi; El héroe de Mengde está lejos. Lo que es más extraño es Cui Yan. El espíritu está en la forma, al igual que el rey tiene el país. Si el rey no nace con el país, quién será. ¿Destruidos?" La vida y la muerte siempre están ahí. ¿Zhou y Kong deberían ser lo mismo que los tambores y el fou de Zhuang Zhou y el canto de Sang Hu? Kuang dijo que si los dos cuerpos comparten la misma energía y se convierten en objetos extraños, ¿cómo pueden ¿Será perjudicial para los santos? La transformación y el renacimiento mutuo son como la luz que desaparece de una vela y regresa a otra vela. "Bi dijo: "El águila no se ha convertido en paloma, y ​​la paloma no existe en dos. partes, ¿cómo pueden mantenerse juntas?

Si la luz de una vela se aleja, encenderá otra vela. Si el espíritu se aleja de esta forma, también sustentará esa forma. "Bi dijo: "La hierba podrida es una luciérnaga, la madera vieja es un escorpión, la naturaleza no puede hacerlo, ¿quién puede hacerlo?" Más tarde, le dijo a Xing Shu: "Si haces una declaración clara, es apropiado proporcionar un clásico evidencia, pero si vas en contra de la interpretación de Confucio, serás un caballero solo. Si no aprendes del sabio, todo tiene su propia intención. Si la cabeza de un caballo quiere ir hacia el este, ¿quién puede controlarla? Aunque la rima es alta, no es obvia. "Una y otra vez, Xing Shaoli se rindió y dejó de escribir.

También usó su puesto oficial para llevar a cabo asuntos en Zhengzhou, pero no lo hizo. Acusó a Bi de traición a su familia Invitado y encarcelado, el caso no se confirmó durante mucho tiempo. Por lo tanto, fue reinstalado como el segundo hijo de Tingwei. Fue demandado por el médico Feng Jingzhe y se mudó a la ciudad de Bi Linhai, Dongfang Bai. Se rebelaron y el norte y el sur respondieron. La ciudad de Linhai fue atacada por los ladrones Zhang Chuo, Pan Tianhe y otros. Bi dirigió a la gente en Licheng y finalmente obtuvo Quangu. Ordenó que los asuntos de Haizhou se trasladaran allí. La prefectura, Tongling Road se fusionó con la antigua carretera de Han Xin. Se construyó una larga presa en el este de la prefectura para contener el agua salada en el exterior y desviar el agua dulce al interior. Fue transferido al gobernador de Xuzhou y fue nombrado gobernador. de Jiaozhou.

Bi es elegante y tolerante, especialmente en su posición oficial. Llamado "Xinzhu Yiyuan", Bi era de naturaleza recta y, en la dinastía anterior, tuvo muchas rectificaciones y ministros. ¿Quién debería ser utilizado para gobernar el país?" Él respondió: "Los carros y jinetes de Xianbei deben usar chinos". "Xianzu pensó que esto era una burla de mí. Gao Dezheng estaba en una posición de gran importancia y no podía ser reprimido, por lo que dijo frente a todos:" Huangmen está a la izquierda y a la derecha del emperador, ¿cómo no podemos estarlo? ¡Nos sorprendemos cuando escuchamos cosas buenas, por lo que solo podemos reducir y reprimir las frustraciones! "Dezheng pensó profundamente que lo odio, pero también ordené a Du Yongzhen, el secretario en jefe, que le pidiera a Bi que se casara con él en Daying. En el verano de diez Durante años, todavía tenía asuntos oficiales. Debido a sus errores debido a la bebida, fue enviado al estado para decapitarlo. Cuando tenía sesenta y nueve años, Yi no pudo alcanzarlo. su cuarto hijo, Guangyuan, se mudó primero a la ciudad de Linhai. En los primeros años de la dinastía Qian y la dinastía Ming, fue devuelto a Ye. En el quinto año de Tiantong, recibió póstumamente el título póstumo de Bi Envoy Chijie. El ejército de Yangying Erzhou, Kaifu Yitong Sansi, Shangshu Youpushe y el gobernador de Yangzhou

Rui y Taiqing eran académicos. Taiqing era famoso por sus habilidades de escritura y era conocido como Zimei. Gobernador de Kaizhou. Fue funcionario de Li Zhongshu y ministro de Huangmen. Al final de la dinastía Wuping, el príncipe del estado hizo vino y se convirtió en ministro de la dinastía Zhou. Dieciocho funcionarios de la corte de renombre, incluido Shangshu Zuopu Sheyang. A Xiu se le ordenó ingresar al paso. El hermano Rui no esperaba este nombre. Aunque Taiqing fue reclutado más tarde, era sordo y fue entregado al emperador de la dinastía Sui. Lang, que tenía la edad suficiente para hacer algo, recibió una orden. edicto imperial para darle regalos especiales y un salario de por vida.

Shi Chen dijo: Sun Cai era vasallo en la tierra de Wenmo No mucho después de entrar al palacio, la amistad ya era profunda. Murió apresuradamente, Gaozu me rompió el brazo derecho. Aunque no tomé la espada, aprecié a las personas talentosas. De lo contrario, Tai Shigong dijo: "No es difícil matar a alguien, pero es difícil ejecutar a alguien". ""Puede que sea más pesado que el monte Tai, o puede que sea más ligero que una pluma. "Este es el significado. Yuankang usó su inteligencia y talento para dominar la dinastía, preparar cortinas y asumir la responsabilidad como lo más importante. No evitó las dificultades y sacrificó su vida por la rectitud. Se puede decir que tiene Ganó su lugar. Yang Min se llamó a sí mismo un mago en un campo diferente, y era el mejor. Los bárbaros Jue y otros tienden a evitarlos cuando son rebeldes. Esto no solo es difícil de ejecutar a los muertos, sino también de mostrarlos. ancestros que son débiles y viejos y esconden las armas. Por lo tanto, no fue hasta el final de la discusión que Du Bi fue informado y correcto en su discurso. Durante la época de la dinastía Zen, la ira del rey no terminó, pero él. Fue franco. ¿Es este el caso?

Dijo en elogio: Yan Ju es un hombre de gran talento y habilidad. Yuan Kang es leal y valiente.

"Libro del Qi del Norte. " Li Baiyao de la dinastía Tang