"Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas" ¿de quién proviene el famoso dicho?
Título: Se necesitan diez años para cultivar árboles, pero cien años para cultivar personas
Dinastía: Primavera y Otoño y Período de los Reinos Combatientes
Pinyin: shí nián shù mù, bǎi nián shù rén
Fuente:
"Guanzi·Part 1·Quan Xiu": "Un plan de un año es mejor que plantar un valle; un plan de diez años un plan anual es mejor que los árboles; un plan de toda la vida es mejor que cultivar a las personas."
Árbol: cultivar, cultivar. Es una metáfora de que cultivar talentos es una solución a largo plazo. También dijo que no es fácil cultivar talentos.
Personajes relacionados: Guan Zi
Obras relacionadas: Guan Zi·Parte 1·Quan Xiu
Disfruta del artículo "Guan Zi·Parte 1·Quan Xiu " ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ la tierra es vasta y el país no puede vivir sin funcionarios. El pueblo está enamorado del pueblo y los funcionarios no pueden ser incompetentes si siguen las órdenes del pueblo; el gobierno no puede vivir sin gobierno;
Si la tierra es vasta pero el país es pobre, el país no podrá expandirse; si la gente es débil pero el ejército es débil, la gente no tendrá nada que ganar. Por lo tanto, si no se controla el fin de la producción, no se cultivará el desierto; si no se confía en las recompensas y los castigos, el pueblo no tendrá nada que ganar; Si no se abre el desierto, el pueblo no tendrá nada que ganar. No podemos responder al enemigo desde fuera, ni podemos defenderlo desde dentro. Por eso se dice: Hay un nombre para miles de carros, pero miles de carros no sirven de nada. Si buscas el poder a la ligera, no lo obtendrás.
Cuando la tierra se expande y el país es pobre, las barcas y carruajes se adornan y las terrazas y pabellones se ensanchan; cuando se dan premios y castigos a los que son dignos de confianza pero los soldados son débiles, ellos; utilizar a las masas a la ligera y hacer que la gente trabaje duro. Si los barcos, carruajes y pabellones están bien decorados, la riqueza será abundante; si las masas se usan a la ligera y el pueblo trabaja en exceso, las fuerzas del pueblo se agotarán. Si la riqueza es abundante, los subordinados se resentirán con los superiores; si las fuerzas del pueblo se agotan, las órdenes no se ejecutarán. Si los subordinados se quejan ante los superiores, las órdenes no se cumplirán, y si buscan el favor del enemigo en lugar del propio, no lo obtendrán.
Si quieres servir al mundo, debes hacer pleno uso de tu país; si quieres a tu país, debes hacer pleno uso de su gente, si quieres servir a tu pueblo, debes hacer; pleno uso de las fuerzas del pueblo. Si no hay manera de alimentarlos, seguirán y seguirán sin poder parar; si no hay manera de pastarlos, estarán en una posición en la que no podrán moverse. Si la gente de lejos viene y no va, entonces son ganado; si la gente puede unirse, entonces son ganado.
Si ves que es posible, serás feliz y castigado; si ves que no es posible, serás castigado si lo odias. Las recompensas y los castigos dependen de lo que ven. Incluso si no ven lo que ven, ¿se atreverán a hacerlo? Si ves que es posible, serás feliz sin castigo; si ves que no es posible, no habrá castigo para el mal. No se pueden obtener recompensas y castigos no creyendo en lo que se ve y buscando transformar lo que no se ve. La lealtad y las ganancias son suficientes para besarlo, la sabiduría y la etiqueta son suficientes para enseñarle, la parte superior de su cuerpo es lo suficientemente obediente para ser el primero, es lo suficientemente cuidadoso para ser pausado y tiene un maestro en su ciudad natal para enseñarle. Luego emitió un decreto constitucional, lo animó a celebrarlo y recompensarlo, y lo animó a castigarlo. Por lo tanto, si todo el pueblo dice que está haciendo el bien, no habrá motivo para la violencia.
La tierra produce riqueza por un tiempo, los esfuerzos del pueblo se cansan, pero los deseos del rey son infinitos. Con el tiempo y el cansancio se puede nutrir al rey infinito, pero si en él no nace la medida, entonces lo superior y lo inferior sufrirán unos de otros. Por tanto, los ministros pueden matar a sus reyes y los hijos pueden matar a sus padres. Por lo tanto, si se lo quitas a la gente con moderación y lo usas sin restricciones, el país estará seguro incluso si es pequeño; si se lo quitas a la gente sin restricciones y lo usas sin restricciones, el país estará en peligro incluso; si es grande.
Si la tierra no está urbanizada, no es nuestra tierra; si la gente no es pastora, no es nuestra gente. Cualquier pastor que coma lo que ha acumulado no debe dejar de examinarlo. Los que tienen más acumulación comerán más, los que tienen menos acumulación comerán menos y los que tienen menos acumulación no comerán. Si hay mucha acumulación y no se come nada, la gente estará lejos de la cima; si hay mucha acumulación pero hay poca comida, la gente será débil si hay mucha acumulación pero la hay; Si hay demasiada comida, la gente será engañosa; si no hay acumulación sino sólo comida, entonces la gente tendrá suerte. Por lo tanto, si estás lejos de la cima, eres débil, engañoso y afortunado, no lo lograrás. logra tus objetivos y no será usado cuando te enfrentes al enemigo. Por lo tanto, se dice: Cha Neng recibe funcionarios y Ban Lu, que es una oportunidad para la gente. El campo y la ciudad compiten por la gente, la familia y el gobierno compiten por los bienes, el oro y el mijo compiten por los valores preciosos, y el municipio y la corte compiten por el gobierno. Por lo tanto, si no hay acumulación de pasto en los campos, no habrá agricultura; si no hay acumulación de bienes en el gobierno, quedarán ocultos entre la gente; si no hay mercado, entonces habrá suficientes hogares; suministros; si el gobierno no une al pueblo, entonces las aldeas serán divididas y gobernadas. Por lo tanto, si no hay acumulación de pasto en los campos, ni acumulación de bienes en el gobierno, ni negocios en el mercado, ni armonía en el gobierno, entonces el gobierno será perfecto.
Los sentimientos de las personas son los mismos, por lo que se pueden obtener y controlar. Si miras sus gustos y aversiones, puedes conocer sus méritos; si miras sus amistades, puedes saber si es bueno o malo, si los dos no están perdidos, la gente podrá atraparlo y ser un hombre; oficial.
La tierra está custodiada por la ciudad, la ciudad está custodiada por los soldados, los soldados están custodiados por el pueblo y el pueblo está custodiado por el mijo. Si el antiguo terreno no se urbaniza, la ciudad no será sólida.
Si no tratas tu cuerpo, ¿tratas a los demás con ridículo? Si alguien se niega a curarse, ¿por qué debería quedarse en casa? Si no cuidas de tu familia, ¿se burlarán de ti en tu ciudad natal? Si no gobiernas tu país, ¿quieres ridiculizarlo? Si un país no está gobernado, ¿se burlará del mundo? El mundo es el fundamento del país; el país es el fundamento del municipio; el municipio es el fundamento de la familia; la familia es el fundamento del pueblo; . Por lo tanto, si uno no tiene buenas habilidades, no podrá controlar el fin de la producción; si no controla el fin de la producción, la gente será lenta para los asuntos actuales y subestimará los beneficios de la tierra; subestiman los beneficios de la tierra, buscarán ampliar campos y almacenes, lo cual no se logrará.
Si los comerciantes están en la corte, los bienes y las riquezas serán elevados; si las mujeres hablan de asuntos humanos, no se confiarán en los premios y castigos, si no hay distinción entre hombres y mujeres, el pueblo tendrá; no hay vergüenza. Los bienes y las riquezas son elevados, las recompensas y los castigos no se creen y el pueblo no tiene vergüenza. Sin embargo, buscar la seguridad del pueblo y la muerte de los soldados son inalcanzables. La corte no es solemne, los nobles y los inferiores no son claros, los mayores y los jóvenes no se distinguen, las medidas no se escrutan, las ropas no son iguales, y la parte de arriba y la de abajo son rebeldes, y si se busca la del pueblo Respeto al gobierno, no lo conseguirás. Al superior le gusta engañar y engañar, y los subordinados recolectan regalos y compiten por ellos, para que la gente pueda robar algo, y la gente se resentirá y buscará a los familiares de los subordinados, pero no podrán conseguirlo. Si tienes tierra y no haces tu trabajo, no puedes tener un gobernante y un pueblo, pero no puedes conseguirlo si sólo quieres que el templo ancestral, la comunidad y el país estén seguros. Si confías en la tortuga y el curandero, los fantasmas y espíritus aparecerán de repente. Por tanto, si no se establecen los méritos y el nombre no es el correcto, hay tres tipos de pacientes: los hay que son reyes, los hay que son pobres y humildes, y los hay que no son suficientes.
Mejor es un plan de un año que plantar un valle; mejor es un plan de diez años que plantar árboles; un plan de toda la vida es mejor que plantar personas. Un árbol que da una cosecha es un grano; un árbol que da diez cosechas es un árbol; un árbol que da cien cosechas es un ser humano. Lo siembro y lo uso como un dios. Actúo como un dios. Es la puerta del rey.
En cuanto a los pastores, los mensajeros no deben hacer cosas malas, y las mujeres no deben cometer adulterio. Si un erudito no se comporta mal, se le debe enseñar; si una mujer no comete adulterio, se le debe disciplinar. Las lecciones se vuelven comunes y los castigos se ahorran. Todos los pastores quieren que el pueblo sea recto; si quieren que el pueblo sea recto, deben evitar los males menores; los males menores son la cuna de los males mayores; Los males menores no se pueden suprimir, pero tratar de evitar que los males mayores dañen al país es inalcanzable. Todos los pastores quieren que la gente sea educada; si quieren que la gente sea educada, deben tener cuidado con los obsequios pequeños; si los obsequios pequeños no son cuidadosos con el país, pero le piden a la gente que use obsequios grandes, no los recibirán. él. Todos los pastores quieren que la gente sea justa. Si quieren que la gente sea justa, deben practicar una pequeña justicia. Si no se practica una pequeña justicia en el país, es imposible pedirle a la gente que practique una gran justicia. Todo pastor quiere que la gente sea honesta. Si quiere que la gente sea honesta, debe cultivar un poco de integridad. Si no cultiva un poco de integridad en el país, no la obtendrá si quiere que la gente practique mucho. integridad. Todo pastor quiere que el pueblo se avergüence; si quiere que el pueblo se avergüence, debe mostrar su pequeña vergüenza al país, pero pide al pueblo que se comporte con una gran vergüenza; él no lo entenderá. Todo pastor quiere que la gente practique la pequeña etiqueta, la pequeña rectitud, sea honesto, tenga cuidado con las pequeñas vergüenzas y prohíba los pequeños males. Ésta es la manera de ser estricto con la gente. La base del gobierno es que la gente practique pequeños rituales, practique pequeñas rectitud, actúe con modestia, tenga cuidado con las pequeñas vergüenzas y prohíba los pequeños males.
Todo pastor quiere que el pueblo pueda controlarlo; si quiere que el pueblo sea controlado, hay que revisar la ley. La ley es quien establecerá la corte imperial; la persona que va a establecer la corte imperial debe ser noble y noble. Si a la regla se le añade injusticia, el pueblo despreciará la regla; si el pueblo desprecia la regla, el amo será irrespetuoso; si el amo es irrespetuoso, el orden no funcionará; Quienes utilizan la ley deben utilizar el poder del pueblo; quienes utilizan el poder del pueblo deben ser generosos en salarios y recompensas. Si el salario y las recompensas se suman a los méritos, la gente subestimará el salario y las recompensas; si la gente subestima el salario y las recompensas, entonces los superiores no tendrán forma de persuadir a la gente; personas, entonces la orden no se ejecutará. La ley debe basarse en la capacidad del pueblo; la capacidad del pueblo debe utilizarse al nombrar funcionarios sin revisión. Si los funcionarios son nombrados sin juzgar, entonces el pueblo no tendrá tiempo para gobernar; si el pueblo no tiene tiempo para gobernar, entonces los principios no serán claros, entonces los subordinados culparán a sus superiores; los subordinados culparán a sus superiores, entonces las órdenes no se ejecutarán. La ley se refiere a quienes usan la vida del pueblo; quienes usan la vida del pueblo, el castigo no debe ser ignorado; si no se juzga el castigo, habrá justicia, si hay justicia, el inocente será asesinado y el culpable; serán perdonados; los inocentes serán asesinados y los culpables serán perdonados, entonces el país no estará libre de traidores y ministros. Por lo tanto, el marido y los nobles son humildes, el salario y las recompensas son livianos, el pueblo es libre de gobernar y los ladrones y ministros están en problemas. Ésta es la enseñanza de un país derrotado.