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Sin embargo, para eliminar permanentemente el sufrimiento de los seres sintientes y beneficiar al mundo, me preocupa;
Siempre quiero beneficiar a todos los seres sintientes y hacer ofrendas solemnes al Buda. ;
¿A través de la perseverancia el Dharma cultiva la sabiduría? , realiza la Bodhi y ten una mente;
Cree profundamente que la comprensión es siempre pura y respeta a todos los Budas.
Lo mismo es cierto para el Dharma y la Sangha, el apoyo sincero proviene del corazón;
Fe Buda, cree en Buda, cree también en el camino del Buda;
Y cree en el Bodhi supremo, el Bodhisattva es el comienzo;
La creencia es la madre del mérito y la virtud, y nutre todas las buenas leyes.
"El Huayan Sutra de Dafang Guangfo" es una combinación de "Dharma y metáfora", en la que se incluye el nombre de "hombre racional y Dharma". Da significa inclusivo; Fang significa estándar; Guang significa Zhou. En otras palabras, en general, el cuerpo del Reino del Dharma es vasto e ilimitado, y se le llama grande y ancho. Buda es la persona que ha entrado en el infinito Reino del Dharma de Dafang; China es la metáfora del cuerpo frutal que ha alcanzado la perfección de todas las virtudes; por eso se le llama Buda Huayan para mostrar el profundo significado del fruto de Buda y sus diez mil obras; . En resumen, la generosidad del Buda es el principio de explicación y el 'sutra' es la enseñanza que puede explicarse.
Datos ampliados:
Las Tres Vidas del Bodhisattva Huayan:
Son los tres santos del mundo Central y Tibetano a los que se refiere el “Huayan Sutra” .
Buda Vairoca significa en todas partes. Se dice que los problemas del Buda son puros, sus virtudes están bien preparadas, su cuerpo y su suelo están en armonía, está en todas partes, puede seguir su forma y tiene inconmensurables méritos verdaderos. Él es la igualdad y la realidad de todos los dharmas. ; es decir, esta naturaleza propia también se llama cuerpo del dharma. ② Entre ellos vive el Bodhisattva Samantabhadra.
En lo alto del camino, su cuerpo está rodeado, por eso se le llama general; después de romper el camino, su prójimo es el santísimo, por eso se le llama inmortal. (3) Manjushri es el maestro del Bodhisattva y Manjushri es el maestro de la virtud. Ver la naturaleza búdica con claridad es inconcebible y tiene tres virtudes: la perfección del Dharmakaya y la liberación de Prajna, por eso se la llama virtud maravillosa. Vairocana cubre al Buda con razones perfectas y vive en el medio; el Bodhisattva Manjusri preside la puerta de la sabiduría en el lado izquierdo del Buda Vairocana; el Bodhisattva Samantabhadra controla la puerta y está ubicado en el lado derecho del Buda Vairocana. Girar hacia la derecha representa sabiduría, girar hacia la izquierda representa razón, lo que indica que la razón está involucrada en el mandala tibetano del feto.
Enciclopedia Baidu: El Sutra Huayan de Dafang Guangfo