Interpretación de conocimientos generales sobre historia de la guerra para el examen de servicio civil de 2018
# Examen de Servicio Civil# Introducción: El tiempo vuela y ya es agosto en un abrir y cerrar de ojos. Muchos candidatos se están preparando para el Examen de Servicio Civil 2018. También surgirán los problemas correspondientes que preocupan a los candidatos. Si estos problemas no se pueden resolver perfectamente, no solo dificultará que los candidatos se calmen y se preparen para el examen, sino que incluso afectará la elección de puestos. Aquí hemos recopilado algunas preguntas frecuentes de los candidatos y las hemos respondido, con la esperanza de ayudar a los candidatos.
1. Estrategia de guerra
(1) Tomar prestadas flechas de un barco de paja
1 Definición
Utiliza la sabiduría y confía en los demás. la mano de obra o los recursos financieros de las personas para lograr sus objetivos.
2. Alusiones
Durante el período de los Tres Reinos, Cao Cao lideró un ejército para conquistar Soochow, y Sun Quan y Liu Bei unieron fuerzas para luchar contra Cao. Había un general bajo el mando de Sun Quan llamado Zhou Yu que era a la vez sabio y valiente, pero tenía una mentalidad estrecha y estaba muy celoso del talento de Zhuge Liang (también conocido como Kong Ming). Debido a que se necesitaban flechas para luchar en el agua, Zhou Yu le pidió a Zhuge Liang que fabricara 100.000 flechas en diez días. Inesperadamente, Zhuge Liang solo necesitó tres días, pero aún estaba dispuesto a emitir una orden militar y ser castigado si no la completaba. la tarea. Zhou Yu pensó que era imposible fabricar 100.000 flechas en tres días, por lo que aprovechó esta oportunidad para deshacerse de Zhuge Liang. Entonces, por un lado, pidió a los artesanos militares que no prepararan todos los materiales para fabricar flechas y, por otro lado, le pidió al ministro Lu Su que descubriera la verdad de Zhuge Liang. Lu Su conoció a Zhuge Liang. Zhuge Liang dijo: "Quiero que me ayudes con este asunto. Espero que puedas prestarme 20 botes, con 30 sargentos en cada bote. Los botes deben estar cubiertos con tela verde y más de mil asas de paja". "Hijos, por favor hagan fila en ambos lados del barco. Sin embargo, Zhou Yu no debe saber sobre esto". Lu Su estuvo de acuerdo y preparó todo de acuerdo con la solicitud de Zhuge Liang. Pasaron dos días sin ningún movimiento. El tercer día, en la cuarta vigilia, Zhuge Liang le pidió en secreto a Lu Su que fuera al barco con él, diciendo que irían a buscar flechas juntos. Lu Su estaba desconcertado. Zhuge Liang ordenó que los barcos estuvieran conectados con cuerdas y navegó hacia el otro lado. Ese día había una densa niebla en el río y no se podía ver a nadie al otro lado. Cuando el barco se acercó a la fortaleza acuática de Cao Jun, Zhuge Liang ordenó que el barco se alejara y pidió a los soldados que tocaran tambores y gritaran. Cao Cao pensó que el enemigo vendría a atacar y, debido a la densa niebla, temía ser emboscado, por lo que envió 6.000 arqueros a disparar flechas al río. Flechas como gotas de lluvia golpean los mangos de hierba una tras otra. Después de un rato, Zhuge Liang ordenó al barco que diera la vuelta nuevamente y dejara que el otro lado recibiera la flecha. Salió el sol y la niebla estaba a punto de disiparse. Zhuge Liang ordenó al barco que regresara rápidamente. En ese momento, los mangos de paja a ambos lados del bote estaban densamente llenos de flechas. Había al menos cinco o seis mil flechas en cada bote, y el número total excedía las cien mil. Cuando Lu Su le contó a Zhou Yu cómo tomó prestadas las flechas, Zhou Yu suspiró y dijo: "Zhuge Liang es muy inteligente e inteligente, pero yo no soy tan bueno como él".
(2) Asediando a Wei y rescatar a Zhao
1. Interpretación
Originalmente se refiere al método utilizado por el ejército Qi para asediar el Estado de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes, obligando al Estado de Wei a retirar sus tropas. atacando a Zhao y salvando así el Estado de Zhao. Más adelante se refiere a la táctica de atacar las fortalezas de retaguardia del enemigo para obligar al enemigo atacante a retirarse.
2. Alusiones
Capítulo 30 de "El Romance de los Tres Reinos": "El ejército de Cao roba comida; Cao Cao debe ir en persona; Cao saldrá solo; la fortaleza estará vacía; puedes enviar tropas para ir a Cao Cao primero. Cao se enteró y debe regresar rápidamente. Este es el plan de Sun Bin para "rodear a Wei y salvar a Zhao".
( 3) Aprovecha la situación y róbala
1. Interpretación
Aprovecha la situación: Toma un vuelo. Robar la casa de alguien mientras está en llamas. Es una metáfora de aprovecharse del peligro de los demás para beneficio personal. Del capítulo 16 de "Viaje al Oeste" de Wu Cheng'en de la dinastía Ming: "Es la riqueza lo que atrae el corazón de la gente. No apaga fuegos ni pide agua. Toma la sotana, aprovecha de la conmoción, lo roba, lo arrastra de regreso a Yunbu y da la vuelta a la cueva "
2. Alusiones
El tercer capítulo de "Yellow Hydrangea" de Yi Suo del. Dinastía Qing: "Vi a mucha gente este día; Huang Tongli dudaba aún más; lo que temía era Hay cada vez más; no se puede tolerar; y es inevitable aprovechar la situación y aprovechar de los demás. "La característica de aprovechar la situación es aprovechar la oportunidad para atacar decisivamente al oponente. Esta estrategia se ha extendido a las guerras empresariales en la sociedad moderna, se ha utilizado inteligentemente muchas veces e incluso ha causado una enorme crisis financiera.
2. Los diez genios militares más importantes de la antigua China
(1) Yuan Chonghuan
El general más injusto que murió injustamente a finales de la dinastía Ming fue Ren Ningyuan, los dos emperadores de Tianqi y Chongzhen, cuando era gobernador, protegió firmemente la puerta norte de la dinastía Ming, permitiendo que Nurhachi muriera en la batalla y dejando a Huang Taiji perdido. Al mismo tiempo, debido a su guerra por la paz, el pensamiento estratégico finalmente no se implementó, lo que llevó a la desaparición de la dinastía Ming.
(2) Yue Fei
Uno de los generales más famosos de la historia de China.
En la dinastía Song, que valoraba la cultura por encima de los asuntos militares, no era fácil formar un general así. Casi sin ayuda de nadie revirtió la situación, derrotó a Zhuxian Town, derrotó a Guaizima y derrotó a Tiefutu. Estaba casi en camino a Huanglong. Su liderazgo militar ha sido reconocido por la historia. Pero al final murió en manos de su propio pueblo, su ambición no se cumplió y no logró escribir la historia.
(3) Wei Qing
Era valiente en las artes marciales, bueno montando y disparando, realizó muchas hazañas militares contra los hunos y finalmente fue adorado como general. Wei Qing logró grandes logros en la batalla contra los Xiongnu y fue un estratega militar famoso en la historia. Sin embargo, no era arrogante a la hora de atribuirse el mérito. Era generoso y honesto, afectuoso y considerado con los soldados, y los soldados lo amaban profundamente. .
(4) Huo Qubing
Huo Qubing fue pionero en la guerra relámpago. Un solo ejército mató a innumerables enemigos, lo que aterrorizó a los hunos.
(5) Bai Qi <. /p>
Los cuatro generales famosos del Período de los Reinos Combatientes: Qi Jian Po Mu, el primero es Bai Qi. Bai Qi dirigió tropas en innumerables batallas a lo largo de su vida y aniquiló a más de un millón de tropas de los seis países. Atacó más de 70 ciudades de diversos tamaños en los Seis Reinos. El milagro fue que en esos años devastados por la guerra, nunca perdió una batalla en su vida y, a menudo, derrotó a más con menos. Es a la vez un magnífico táctico y un brillante estratega. La escala de las guerras que comandó y la crueldad de las batallas rara vez son igualadas por otras de generaciones posteriores. Bai Qi dañó enormemente la vitalidad del estado de Zhao y sentó las bases para que el estado de Qin unificara el mundo más tarde.
(6) Sun Tzu
No sólo fue un destacado genio militar, sino que ayudó al rey Wu a dominar el período de primavera y otoño, y también escribió los importantes Trece artículos sobre el arte. de la guerra de Sun Tzu, que es conciso y completo. Resumiendo los principios y principios de la guerra, es la teoría militar más sistemática. Es muy completo en términos de preparación previa a la guerra y aplicación estratégica.
El arte de la guerra de Sun Tzu contiene ricos pensamientos estratégicos que trascienden el tiempo, el espacio y las fronteras nacionales. Ha abierto nuevas ideas para que la gente moderna alcance el éxito en términos militares, de guerra empresarial, de vida, de diplomacia y de relaciones interpersonales. relaciones. Hasta ahora, el Arte de la guerra de Sun Tzu, de hace 2.500 años, sigue circulando ampliamente.
(7) Zhuge Liang
Aunque Zhuge Liang en la historia no es tan cercano a un dios como en el Romance de los Tres Reinos, sus habilidades de liderazgo militar también son extraordinarias. Cooperando con Soochow Chibi para derrotar a Cao Cao, pacificar Shuzhong y hacer que Liu Bei divida el mundo, resistir él solo a la dinastía Wei del Norte y capturar a Meng Huo siete veces para sofocar a los bárbaros del sur. Sin embargo, Sima Yi no tuvo más remedio que ir a Qishan seis veces sin éxito. Al final, no logró unificar finalmente las dinastías Wei y Jin, lo que expuso que no era omnipotente y, por lo tanto, su impacto en la historia china no lo fue. excelente.
(8) Xiang Yu
Una figura casi mítica en la historia de China, el primer dios de la guerra. Provenía de una familia general y se convirtió en general a la edad de 18 años. Comenzó a liderar tropas en la guerra y se convirtió en un héroe durante el gobierno de la dinastía Qin. Era a la vez comandante y general, no sólo bueno en el uso de estrategias, sino también capaz de tomar la iniciativa. Su desesperada batalla no sólo cambió toda la situación, sino que también quedó registrada en la historia para siempre. Se convirtió en rey a la edad de 26 años, pero finalmente no logró retenerlo. Su legendaria vida terminó a la edad de 33 años.
(9) Li Ling
Una vez dirigió a 5.000 infantes para luchar contra 110.000 soldados Xiongnu y se encontró con 30.000 soldados de caballería liderados por Xiongnu Shanyu. En la primera batalla, Li Ling destruyó a miles de enemigos. Chanyu estaba horrorizado y rápidamente llamó a 80.000 jinetes cercanos para que acudieran en su ayuda. Al ver que había cada vez más enemigos, Li Ling ordenó a sus hombres luchar y retirarse hacia el sur. Mató a 3.000 personas y llegó a un valle unos días después. Durante la retirada, muchos soldados del ejército Han fueron alcanzados por flechas enemigas. Li Ling pidió a los heridos graves que subieran al carro. Los que tenían dos heridas de flecha conducían el coche, mientras que los que tenían una herida de flecha continuaban luchando. , otros 3.000 soldados enemigos murieron. El ejército Han continuó retirándose hacia el sur y llegó al pie de una montaña. Los árboles aquí eran tan densos que la caballería de los hunos no podía moverse, mientras que la infantería Han se movía entre los árboles y mataba a miles de enemigos. En ese momento, un pequeño oficial del ejército Han llamado Guan Gan fue humillado por sus superiores y se rindió a los hunos enojado. Reveló que el ejército Han no tenía respaldo y se quedaría sin arcos y flechas, y no podría apoyar. él. Entonces los Xiongnu atacaron apresuradamente y el ejército Han mató a miles de enemigos. Continuaron matando al enemigo durante más de diez días, pero nadie vino a rescatarlos. Desmontaron y se rindieron.
(10) Han Xin
Durante la Guerra Chu-Han, Han Xin dirigió decenas de miles de tropas para abrir el campo de batalla del norte. En la batalla para derrotar a Wei, en vista del despliegue del ejército de Wei, fingieron cruzar el río de frente, cruzaron en secreto por un lado y por detrás, atraparon a Wei King Bao desprevenido y capturaron a Wei Wangbao. En la batalla de Jingxing, los soldados formaron una formación con la espalda contra el agua, lo que obligó a los soldados a luchar por sus vidas. La gente luchó por su cuenta y derrotó al ejército de Zhao. En la batalla del río Huai, con la ayuda del agua del río, el ejército de Chu se dividió y los ejércitos combinados de Qi y Chu fueron derrotados uno por uno. En febrero del cuarto año, fue nombrado Rey de Qi. Participó en el mando de la batalla decisiva en Gaixia y derrotó al ejército de Chu. Han Xin conocía bien el arte de la guerra y tuvo destacadas hazañas militares, e hizo importantes contribuciones a la fundación de la dinastía Han. Su método de utilizar tropas fue muy elogiado por generaciones posteriores de estrategas militares.
3. Modismos de guerra
Huesos blancos expuestos a la naturaleza: expuestos. Los huesos de los muertos quedaron expuestos en la naturaleza. Describe la escena trágica favorecida por la guerra o el desastre.
Bing Ge: armas, en referencia a la guerra; combates: caos. Describe el malestar social y el caos durante la guerra.
Bingge, nuoxing, bingge: armas, en referencia a la guerra; nuoxing: caos. Describe la agitación y el caos del orden social durante tiempos de guerra.
Bingge: armas y armaduras, metáfora de la guerra; Xing: iniciar, lanzar. Lanzaron guerras entre sí y las guerras estallaron una tras otra. Describe la situación actual como inestable y con frecuentes guerras.
El desastre de la revolución militar: Revolución militar: armas y armaduras, extendidas a la guerra. Se refiere a la aparición de la guerra.
Guerra, caos, caos: hace referencia a la inestabilidad del orden social. Describe el caos y el malestar en la sociedad durante la guerra.
El caos de la guerra describe el caos y el malestar en la sociedad durante la guerra.
Guerra: guerra; conexión: conexión; nudo: conexión. Las guerras continuaron una tras otra, provocando desastres interminables.
Bingbing: Hace referencia a la guerra. Las guerras continúan año tras año y los desastres continúan.
Los soldados aprovechan las desgracias para provocar guerras, y los desastres continúan. Es lo mismo que "la combinación de guerra y desastre".
Bingrong se encuentra con Bingrong: armas. Encuéntrate con fuerza. Se refiere a utilizar la guerra para resolver problemas.
Los soldados son como el fuego, no son ji*ji: para. La guerra es como jugar con fuego. Si no la detienes a tiempo y en las circunstancias adecuadas, te quemarás.
Chidi Qianlichi: vacío. Describe la escena de grandes extensiones de tierra desoladas debido a desastres naturales o guerras.
El límite del río Chu-Han es el límite del río donde Chu (Xiang Yu) y Han (Liu Bang) se enfrentaron cuando peleaban. Más tarde, el límite entre los dos lados del tablero de ajedrez chino se escribió con "Río Chu y límite Han". También es una metáfora de la primera línea de una guerra general. También conocido como "río Chu límite Han".
Límite Chu Río Han se refiere al límite terrestre y al río entre las áreas controladas por Chu y Han durante el conflicto. A menudo se la compara con la primera línea de guerra.
No hubo guerra justa en el Período de Primavera y Otoño. No hubo guerra justa en el Período de Primavera y Otoño. También se refiere a guerras injustas.
Ir a la guerra: Dos armas en la antigüedad. Llevar a cabo la guerra a gran escala. Una metáfora de actuar con gran fanfarria.
Las marcas de cuchillos y cicatrices de flechas son cicatrices que quedan después de que se curan las heridas causadas por cuchillos y flechas. Describe el trauma que dejó la guerra.
Cuando las espadas y las armas se guardan en el almacén, no hay guerra ni necesidad de armamentos; la paz se paraliza, se desarma y no hay alerta.
Gangge: insertar la hoja al revés; Zai: exhibición, colocación; Gange: dos tipos de armas en la antigüedad, generalmente refiriéndose a armas. Poner las armas al revés simboliza la paz sin guerra.
Poner las armas al revés para librar una guerra, que es una metáfora de la paz en el mundo sin guerra. Lo mismo que "luchar al revés".
Utilice la fuerza a voluntad y lance continuamente guerras agresivas. Descrito como extremadamente militante.
Cruzar contra el crimen y castigar al pueblo: cruzada. Colgar: Condolencias. Aplasta a los culpables y salva al pueblo. A menudo se utiliza como lema para iniciar la guerra.
Aplasta a los culpables, castiga a los culpables y salva al pueblo. A menudo se utiliza como lema para iniciar la guerra. Las "personas" deben considerarse como "personas", lo cual se cambió para evitar el tabú de Taizong. Es lo mismo que "atacar los crímenes e insultar al pueblo".
Pastorea el ganado y devuelve los caballos para pastorear el ganado y los caballos utilizados en la batalla. Es una metáfora de que la guerra ha terminado y no se utilizan más tropas.
Los crímenes que no son de guerra no son crímenes de guerra en sí. Generalmente utilizado para excusar el fracaso de la guerra.
El cambio de viento y polvo: metáfora de la guerra. Se refiere a la catástrofe de la guerra.
El aviso de viento y polvo se refiere al aviso de guerra o guerra.
El fuego de las balizas continúa año tras año: los fuegos artificiales utilizados por la policía de fronteras en la antigüedad. Una metáfora de la guerra o la guerra. Significa que la guerra continúa año tras año.
Las llamas de la guerra arden desde todas direcciones. Describe los disturbios en la frontera, con enemigos invadiendo todas partes.
Feng disprosio: punta de un cuchillo o espada; disprosio: punta de flecha. Se refiere al dolor de ser cortado con un cuchillo y disparado con una flecha. Describe el sufrimiento de la guerra.
Ganwei Rongshou Gan: dispuesto, dispuesto; para: hacer; Rong: militar, conquista; Rongshou: la persona que provoca una guerra. Dispuesto a ser el cerebro de la guerra.
Agrupaciones por todo el suelo: armas antiguas, metáfora de la guerra. Describe la devastación causada por la guerra en todas partes.
Gang Ge está en todas partes: armas antiguas, una metáfora de la guerra. Describe la devastación causada por la guerra en todas partes.
Gang Ge está lleno de ojos: armas antiguas, una metáfora de la guerra. Describe la devastación causada por la guerra en todas partes.
Agravios de grupo y compañía de soldados: para arreglar un rencor; compañía de soldados: para entablar batalla. La guerra estalla debido a los rencores.
El sonido de los tambores se agota; el sonido de los tambores es débil. El sonido de los tambores de guerra era débil y su poder se había agotado. Describe la trágica situación cuando la guerra está al borde de la derrota. También describe el final del artículo como laxo y débil.
El sonido de los tambores se agota; el sonido de los tambores es débil.
El sonido de los tambores de guerra era débil y su poder se había agotado. Describe la trágica situación cuando la guerra está al borde de la derrota. También describe el final del artículo como laxo y débil.
Vuelve con los caballos y pastorea el ganado para pastar el ganado y los caballos utilizados en la batalla. Es una metáfora de que la guerra ha terminado y no se utilizan más tropas.
El servicio meritorio se refiere a los logros obtenidos en la guerra.
Traducir la guerra en jade y seda. Gange: se refiere a la guerra; jade y seda: tejidos de jade y seda, se refieren a la reconciliación. La metáfora transforma la guerra en paz.
Desdicha y vínculo militar: vínculo; soldado: guerra; vínculo: vínculo. Las guerras continuaron una tras otra, provocando desastres interminables.
El impulso de los cuernos es una metáfora de cooperar entre sí para flanquear al enemigo en la guerra, o dividir fuerzas para contener al enemigo.
Armaduras y corazas: armaduras y cascos que llevaban los antiguos soldados en la batalla. La armadura y el casco estaban cubiertos de piojos. Describir que la guerra duró mucho tiempo.
La estrategia de reducir al enemigo es ocultar la fuerza del propio ejército durante la guerra para paralizar al enemigo.
Jiezhou Jiezhou: las armaduras y cascos que llevaban los soldados durante las batallas antiguas. Quiere decir en la guerra o en el campo de batalla.
La espada dorada y la armadura de hierro son una metáfora de la guerra. También describe la apariencia majestuosa de un guerrero al galope con una pistola en la mano. Lo mismo que "caballo de hierro dorado".
El caballo dorado y el caballo de hierro brillan con luz dorada, y el caballo está equipado con una armadura de hierro. Una metáfora de la guerra. También describe la apariencia majestuosa de un guerrero al galope con una pistola en la mano.
La caballería Jinge es una metáfora de la guerra. También describe la apariencia majestuosa de un guerrero al galope con una pistola en la mano. Lo mismo que "caballo de hierro dorado".
La Voz del Cuero Dorado Cuero Dorado: Armas y Armadura. El sonido de armas chocando con armaduras. Se refiere a la guerra.
Probado en batalla se refiere a haber experimentado la prueba de la guerra durante mucho tiempo.
Llegar a la División Haoxi conduce a la paz y al fin de la guerra.
Lian Tianfeng Fire Beacon: Los fuegos artificiales en el punto de alarma fronterizo en la antigüedad son una metáfora de la guerra o la guerra. Describe las llamas de la guerra ardiendo por todas partes.
Continuous Sky Beacon Fire Beacon Fire: Los fuegos artificiales utilizados para alarma fronteriza en la antigüedad son una metáfora de la guerra o el conflicto bélico. Describe las llamas de la guerra ardiendo por todas partes.
Los que sangran y flotan están listos para flotar los cerros. Es una metáfora de las muchas víctimas de la guerra.
La sangre de dragón, negra y amarilla, es una metáfora de guerras feroces y ríos de sangre.
Dragón luchando con negro y amarillo es una metáfora de guerra intensa y sangre que fluye como ríos. Igual que "Dragon Blood Xuan Huang".
El pez que lucha contra el dragón es una metáfora de la guerra feroz.
El tiempo libre de moler escudo: tiempo libre, tiempo libre. Se refiere al tiempo libre de la guerra.
Hacha rota, hacha faltante, hacha y hacha, generalmente se refiere a armas. Describe el precio que se debe pagar en la guerra.
Qi Shaoxing Rong Qi: abierto; Rong: guerra. Incurrir en humillación y provocar problemas por hablar descuidadamente.
Ser diligente y agresivo: ser imprudente. Abuso de fuerza y guerra sin sentido. Describe una belicosidad extrema.
Gangge a la ligera: temeridad; Gange: armas antiguas. Utilice la fuerza precipitadamente para iniciar una guerra.
Un ejército fuerte significa agotamiento 黻: casualmente, arbitrariamente. Utilice la fuerza a voluntad y lance continuamente guerras agresivas. Descrito como extremadamente militante.
Los soldados están extremadamente agotados; los soldados están extremadamente agotados; Utilizaron la fuerza vigorosamente y lanzaron continuamente guerras agresivas. Descrito como extremadamente militante.
Rongma Tuoyan se refiere a los asuntos militares urgentes y ocupados durante la guerra.
Culpable de Rongshou: Rongshou: el principal culpable que provocó la guerra; culpable: el gran jefe que causó el problema. Se refiere al culpable que inició la guerra.
Extraños: La dinastía Qing se refiere a los soldados reclutados temporalmente durante las guerras. Originalmente se refiere a soldados abandonados sin comandante. Existente se refiere a personas que actúan solas en un equipo colectivo no organizado.
La división, los viejos y el pueblo están atrapados. División: el ejército; viejo: cansado. El ejército está cansado y el pueblo está miserable. Describe las penurias sufridas por los soldados y el pueblo debido a los años de guerra.
La dificultad de las flechas y las piedras: flechas y piedras, armas de guerra. Se refiere a ser atacado con flechas en la guerra.
Una persona que es derrotada por sí misma será derrotada por ella misma en una guerra o perdida por ella misma en una competencia.
La primera canción de los soldados voluntarios: Tong "abogado", toma la iniciativa de los soldados: lucha. Empiece por librar una guerra justa.
Recurso a la fuerza: litigio. Fuerza: Poder militar. Se refiere al uso de la guerra para resolver conflictos.
Un alto el fuego para detener o poner fin a una guerra.
No es necesario utilizar armas al lavar tropas: armas. Limpia tus armas. Recógelo y no lo vuelvas a utilizar nunca más. Metáfora para detener la guerra.
Una tregua, una tregua, una tregua, una tregua: alto. Detener o poner fin a la guerra.
Recuperar y recuperar: dónde mantener; regenerar y regenerar: reproducción poblacional. Se refiere a reducir las cargas de las personas, estabilizar sus vidas y restaurar su vitalidad después de una guerra o una gran agitación social.
Generales de alto rango y viejos soldados se refieren a generales y soldados que han experimentado muchas guerras.
Yan Ge y la deserción significan cesar los preparativos militares y no participar en la guerra.
Yanjia Xibingjia: ropa protectora usada en las batallas antiguas. Bing: Armas. Detén la guerra.
Las tropas de Yanwu cesaron su armamento y no entraron en guerra. Igual que "Yan Wu Xi Ge".
Yanwu Xige cesó los preparativos militares y no entró en guerra.
Yanwu cesó los preparativos militares y no participó en la guerra. Igual que "Yan Wu Xi Ge".
El pájaro en la cortina es una metáfora de la larga guerra, y en las tiendas militares se construyeron nidos de pájaros.
Tratar con tranquilidad el trabajo: el ocio; el trabajo: el cansancio. Significa estar completamente preparado para la guerra, recargar las baterías y esperar a que el enemigo cansado ataque de frente.
Utilizar el ocio para controlar el trabajo y el ocio: ocio; trabajo: fatiga. Significa estar completamente preparado para la guerra, recargar las baterías y esperar a que el enemigo cansado ataque de frente.
Usa la guerra para luchar contra la guerra. Usa la guerra para eliminar la guerra.
Luchar por luchar, matar por matar: eliminar. Utilice la guerra para eliminarla y utilice leyes estrictas para evitar que la gente infrinja la ley.
Utilizar la guerra para apoyar la guerra y utilizar los recursos humanos, materiales y financieros obtenidos en la guerra para continuar la guerra.
Un año turbulento hace referencia a una época de guerra o accidentes.
Zaiji Gange Zaiji: colección de envíos; Gange: dos armas en la antigüedad, extendidas a la guerra. Guarda las armas. Significa dejar de recurrir a la fuerza.
Un belicista es alguien que inicia una guerra. Se refiere a aquellos que se benefician de instigar la guerra.
Almohada sobre el Ge y duerme sobre la armadura. Duerme sobre el Ge sobre la almohada y usa la armadura. Describe vivir a menudo en la guerra.
Zhi Ge San Ma deja de luchar y devuelve los caballos de guerra, lo que significa el fin de la guerra.
Zhi Ge Xing Ren Zhi: Para. Ren: gobierno benevolente. Detener la guerra e implementar un gobierno benévolo.
Crea armaduras y vende armas con armadura de hierro fundido. Significa poner fin a la guerra y lograr la paz.
Es responsabilidad de todos amar la paz. Cuando llega la guerra, debemos luchar por la victoria. Por el bien de la paz, debemos aprender a hacer guerra para evitar que ocurra. Estos son todos los puntos de conocimiento sobre la guerra que se han resumido por el momento. Espero que tenga éxito en el examen para la transferencia militar.