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Burocracia: Needham creía que China no producía ciencia moderna porque los chinos prestaban más atención a la practicidad que al análisis. La burocracia china, que duró miles de años, fue inicialmente muy adecuada para el desarrollo de la ciencia, pero obstaculizó la formación de valores mercantilistas. Por lo tanto, no puede combinar las habilidades e invenciones de los artesanos que inicialmente promovieron el desarrollo de la ciencia y la tecnología con los métodos de razonamiento matemático y lógico inventados por los académicos, permitiendo que el desarrollo de la ciencia trascienda las actividades individuales de los artesanos y la transición a una nueva era basada en sobre matemáticas y lógica.
Acerca de las limitaciones del sistema de exámenes imperial: No hay ninguna revolución científica y tecnológica en China. Esto no es ni la unidad de la teoría confuciana ni la ideología política, ni el sistema de exámenes imperial en sí mismo que restringe la transformación de China. invenciones científicas y tecnológicas en revolución científica y tecnológica. Lo que realmente lo frena es el plan de estudios y la estructura de incentivos del examen imperial. En el período anterior a la sociedad moderna, la mayoría de los inventos tecnológicos se originaron a partir de la experiencia de artesanos y agricultores, mientras que los descubrimientos científicos fueron realizados espontáneamente por unos pocos genios naturalmente entusiastas que observaban los fenómenos naturales. En los tiempos modernos, los inventos tecnológicos se obtienen principalmente a través de experimentos bajo la guía del conocimiento científico, mientras que los descubrimientos científicos se obtienen principalmente a través de hipótesis matemáticas y métodos experimentales controlables que describen fenómenos naturales. Este trabajo sólo puede ser realizado por científicos especialmente capacitados. Según el modelo de descubrimiento científico e invención tecnológica en el período premoderno, cuanto mayor era la población de una sociedad, más artesanos y agricultores tenían más experiencia y más talentos había en la sociedad, más avanzada era la ciencia y la tecnología de la sociedad. Debido a que China tenía una gran población en la época premoderna, China tenía ventajas en estos aspectos. En los tiempos modernos, los inventos tecnológicos de China todavía dependían de la experiencia, mientras que en Europa, durante la revolución científica y tecnológica del siglo XVII, los inventos tecnológicos habían pasado a basarse principalmente en la ciencia y los experimentos. Desde este punto de vista, la razón por la que China no tuvo una revolución científica y tecnológica es que la fijación de materias y la estructura de incentivos del sistema de exámenes imperial hicieron que los intelectuales inadvertidamente invirtieran una gran cantidad de capital humano requerido para la investigación científica moderna, lo que en gran medida redujo el salto de la ciencia primitiva a la probabilidad de la ciencia moderna.
Restricciones a los derechos de propiedad: China ha sido una sociedad dirigida por el gobierno desde las dinastías Xia y Shang, y la sociedad esclavista de China siempre ha implementado un sistema de tierras de propiedad estatal. Desde las dinastías Qin y Han hasta la sociedad feudal de las dinastías Ming y Qing, el sistema de tierras de propiedad estatal también fue la forma principal. Como dice el refrán: "¿Cómo puede el mundo ser tierra de reyes?" En consecuencia, la industria artesanal dirigida por el gobierno también dominaba la sociedad industrial y comercial en esa época durante la era esclavista y la era feudal. Después de la Guerra del Opio, la economía mercantil moderna comenzó a desarrollarse bajo influencia externa, pero la forma dominante seguía siendo la propiedad privada dirigida por el gobierno, dirigida por el gobierno o empresa conjunta y supervisada por el gobierno, es decir, el capital burocrático. En Europa, la primera economía privada no estatal apareció en la era ateniense, y la inviolabilidad de la propiedad privada se convirtió en la ley básica cuando los reyes macedonios gobernaban las ciudades griegas. La Revolución Industrial ocurrió por primera vez en los Países Bajos y Gran Bretaña en Occidente. La razón básica fue el establecimiento de sistemas eficaces de derechos de propiedad. Por supuesto, el sistema no es omnipotente, pero cuando las personas participan en actividades económicas y en innovación tecnológica, no pueden prescindir de un sistema eficaz de derechos de propiedad. De hecho, hacia 1700, Gran Bretaña había formado un conjunto completo de tales sistemas: el declive del control industrial y el declive del poder gremial promovieron la movilidad de la mano de obra y la innovación de actividades económicas el desarrollo de sistemas financieros como las sociedades anónimas; , bancos de depósito y compañías de seguros El surgimiento de China ha reducido los costos de transacción en el mercado de capitales y ha alentado los flujos de capital. Los derechos de propiedad han sido aprobados por el parlamento, teniendo así la máxima autoridad y protección legal un sistema legislativo para proteger y fomentar las actividades de producción; se ha establecido inicialmente. Además, hay otro factor institucional importante: el Reino Unido tomó la iniciativa en el establecimiento de un sistema de patentes que fomenta la innovación y las invenciones tecnológicas. La Ley de Exclusividad, nacida en 1624, fue la primera ley de patentes británica. Puede verse que un sistema perfecto se convirtió en la condición social básica para la revolución industrial.
En resumen, la razón por la que la antigua China estaba por delante del mundo era principalmente porque la cantidad de invenciones científicas y tecnológicas antiguas dependía principalmente de la cantidad de personas. Cuanto mayor es la población, más artesanos calificados hay y más inventos tecnológicos. La mayoría de los inventos tecnológicos de esta época fueron espontáneos, esporádicos y sin fines de lucro. Además de las medidas de "secreto" de padre e hijo, maestro y aprendiz, la humanidad no ha inventado ningún otro sistema para alentar y proteger tales inventos creativos. En los tiempos modernos, el proceso de invención tecnológica y desarrollo científico ha experimentado dos cambios importantes: primero, el modo de invención ha pasado de empírico a experimental; en segundo lugar, ha surgido el sistema de laboratorio científico, invención y mercado, beneficio, riesgo, costo; etc. Los factores están vinculados y, a medida que se forman la propiedad y los derechos exclusivos, la invención se convierte en una profesión. Estos cambios requieren un sistema relativamente completo de derechos de propiedad y de propiedad intelectual para que los ingresos de los inventores puedan ser reconocidos por la sociedad y los ingresos privados se acerquen a los ingresos sociales. Antes de la Revolución Industrial, Gran Bretaña había establecido un sistema eficaz de derechos de propiedad, incluido un sistema de propiedad intelectual, pero China no tenía tal sistema en absoluto en el siglo XIV. Esta es la razón principal por la que los inventos tecnológicos de China siempre han sido relativamente primitivos y no lograron evolucionar hacia una revolución científica y tecnológica a gran escala ni una revolución industrial.
Teoría de la población y los recursos: antes de la Revolución Industrial, China lideró el mundo durante más de 1.000 años, pero luego fue superada por Europa porque China estaba limitada por su gran población y sus escasos recursos. Debido a que China tiene una gran población, debe dedicarse al desarrollo de tecnología agrícola, de modo que en la época de la Revolución Industrial Europea, la tecnología agrícola de China estaba muy por delante de la de Europa, incluida la plantación múltiple, el riego, la plantación densa, las mejoras en la agricultura. herramientas, etc Sin embargo, los beneficios aportados por la mejora de la tecnología agrícola fueron completamente absorbidos por la nueva ronda de crecimiento demográfico y el crecimiento demográfico promovió aún más la mejora de la tecnología agrícola; De esta manera, China mantuvo una gran población con un alto nivel de agricultura. Por el contrario, el desarrollo industrial de China está limitado por recursos limitados.
Teoría del obstáculo del gran poder: Los griegos pensaban la materia y la naturaleza desde la perspectiva del pensamiento humano, incluido el atomismo, aunque es muy diferente al atomismo moderno. Se puede decir que la filosofía griega es producto de una especulación y una teoría sobre la naturaleza. Entonces, ¿por qué los griegos hicieron contribuciones tan importantes a las matemáticas y la geometría? Esto está relacionado con el hecho de que su ubicación es un rincón, el centro donde se encuentran varias culturas. Como todos sabemos, Grecia está en el Mar Egeo, rodeada de muchas islas y el transporte es muy conveniente. Además, el sistema de pandillas municipales prevalecía en ese momento, y las unidades administrativas eran todas pandillas municipales muy pequeñas. En unidades culturales relativamente pequeñas, es más fácil formar grupos ideológicos. Sin ese tipo de control unificado, surgirán todo tipo de pensamientos.
En este sentido, China es diferente de Grecia. La unificación de China duró la mitad que su división. En general, hay más casos de unidad que de división. Aunque China tiene una larga costa, no hay muchas islas cercanas. He estado en Zhejiang y Jiangsu. Si la gente local quiere rescatar gente, a menudo optan por ir tierra adentro en lugar de tomar un barco. En este sentido, un litoral tan extenso no favorece mucho la comunicación. La historia de China simplemente prueba este punto. La época más admirable para la libertad de pensamiento fue el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Vale la pena pensar en la vida en esa época, que está relacionada con la situación de separación de países y la coexistencia de grandes potencias en ese momento. China es realmente demasiado grande y no es propicia para el surgimiento de grandes ideas.
Teoría de Xiaosantui: El estatus de la mujer es la clave para medir el mundo de Jin Yong y el mundo de Gulong. Es obvio que casi no hay putas en las obras de Jin Yong. Al igual que en Europa antes del siglo XV, no tenemos la oportunidad de ver cuerpos desnudos. Cuando la pequeña niña dragón se metió en problemas con el cóndor, se ensució todo lo que pudo. Las mujeres no tienen influencia política en el mundo. Incluso si el jefe de Emei mató al Emperador Supremo, fue sólo por sus magníficas artes marciales. En otras palabras, hombres y mujeres son iguales ante las artes marciales, y es extremadamente raro que las mujeres puedan controlar el mundo sin las artes marciales. Con todo, la señora Ma, que era sólo una mendiga, casi puso patas arriba al mundo entero usando su encanto. Básicamente, en el lugar de Jin Yong, no podemos ver el deseo de las mujeres apareciendo en el mundo. Como ocurre con gran parte de la historia de la humanidad, el deseo femenino aún tiene que penetrar la esfera pública a gran escala. O Huang Rong es extremadamente inteligente y luchará a muerte alrededor de Guo Jing por el resto de su vida. Entonces, si Zhou Zhiruo está frustrado en el amor, se dedicará a convertirse en un líder en las artes marciales. Como criticaron las feministas, King sólo permitió que media docena de mujeres rodearan al protagonista masculino y nunca permitió que las mujeres dominaran a los hombres en la arena. Parece que las mujeres no tienen ni esas ganas ni tanta energía. Huang Rong es un ejemplo típico. El taoísmo, la magia y los elfos dominan las rarezas. Se dice que el pequeño e inteligente personaje de Jin Yong debería tener la tasa de voto más alta. Pero resulta que el profesor Huang es tan desordenado como Guo Jing en una cosa. Lo que no puedo resolver es la cuestión de “cómo tener hijos después de casarme”. Durante un seminario puramente académico con Guo Jing, Ouyang Feng la atrapó y le pidió que le preguntara a su madre. Más tarde, Deng habló sobre la aventura de Zhou con la concubina Liu. El maestro Huang siguió preguntando, pero Duan Huang solo pudo dudar y decir que lo sabrás cuando seas mayor. Después de que Huang Rong dio a luz a Guo Xiang en Xiangyang, parecía que finalmente lo sabía. La señorita Huang sigue siendo así, y otras chicas como la señorita Li y la señorita Wang no son mucho mejores. Se puede ver que las mujeres en Jianghu descritas por Jin Daxia se encuentran básicamente en el estado de niñas menores de edad. El mundo está completamente dominado por los deseos de los hombres y los deseos de las mujeres son sólo apéndices. Está destinado a no entrar en la gran narrativa de la historia. Después de ver las artes marciales de Jin Yong, entenderás por qué el capitalismo no se ha asentado en China. El erudito alemán Sombart tenía una explicación diferente para la expansión del capitalismo en la Europa moderna que la ética protestante de Weber. La clave son las mujeres. En resumen, antes del capitalismo, Jianghu estaba impulsado por los deseos de los hombres y, en el mejor de los casos, sólo podía ser adinerado.
El mundo del capitalismo es un mundo impulsado por los deseos de las mujeres. En cuanto el deseo femenino entra en la esfera pública, llega el capitalismo. Sombart concluyó que no fue la frugalidad sino el lujo lo que dio origen al capitalismo. Fueron las mujeres que entraron en los asuntos públicos las que trajeron el lujo. La expansión material se basa primero en la expansión de la lujuria femenina. Europa ha estado plagada de "amores ilegales" durante siglos. Que la política sea "la política de las amantes". Francisco I de Francia fundó el moderno Tribunal de Justicia Europeo. convirtiéndolo en un brillante centro político, lleno de grandes eventos y damas de palacio. A diferencia de la dinastía china, sólo existía el territorio del emperador. La corte francesa reunió a damas y muchachas de clase alta, que conquistaron sucesivamente a príncipes y ministros, incluido el rey, con su "elegancia y cultura excepcionales". La corte francesa se convirtió en un modelo a seguir para otras familias reales, y también se convirtió en objeto de imitación por todo París, incluidos los caballeros y los nuevos ricos. El cultivo y la vestimenta de las damas del palacio también se convirtieron en modelo para las prostitutas de alto nivel. La caballería comenzó a secularizarse, alejándose de la adoración platónica de la esposa del señor y esforzándose por "hacer de su amante el papel más importante en el palacio". Sombart señaló que la característica principal de la corte moderna era el "gobierno de la amante". En los siglos XVII y XVIII, al menos 15 de los 20 palacios albergaban amantes. En la Francia del siglo XVIII, cada año se publicaba una lista pública de mujeres de clase alta con las que entablar amistad, detallando sus nombres, direcciones, talentos, logros y rasgos faciales. El lujo y el poder se han convertido en los deseos de las mujeres en la esfera pública. Podemos citar a esa socialité, Madame Pompadour, cuyo consumo personal superó los 36 millones de libras durante los 19 años que fue amante de Luis XV. Hasta el día de hoy se han conservado cuentas detalladas de estos gastos. Ella está a cargo de todo en el palacio. Otra amante de Luis XV, la marquesa de Barry, gastó más de 654,38 millones de libras esterlinas en cinco años. Luis XIV continuó construyendo castillos para sus amantes. Una de ellas era una famosa dama de la corte inglesa, Louise Cnoyval. Alguien comentó acertadamente que el nepotismo de la seda de Louise "conectó a Inglaterra y Francia durante 15 años". El lujo de la amante hace que gastar dinero sea una especie de cultivo. El autocultivo siempre se refleja en gastar dinero en lugar de ganarlo. Entonces, lo que Diderot quería lamentar era que la gente en el pasado era muy rica pero no lo exponía, pero ahora gasta dinero desesperadamente. Montesquieu una vez comentó con franqueza sobre el lujo, diciendo: "Si los ricos no despilfarran, los pobres morirán de hambre". Se puede ver lo importante que es dar cabida a los deseos de las mujeres por el nacimiento del capitalismo. Si todas las mujeres del mundo fueran Huang Rong, inevitablemente morirían de hambre en todas partes.
Además del lujo, otra característica de una segunda esposa es la independencia y el disfrute. Entonces, las amantes que tenían relaciones sexuales diluían el poder de la realeza en la cama, ya que los príncipes ganaban igualdad al controlar el mismo cuerpo que el rey. La amante se aprovechó de la situación y redujo la política masculina a un indicador de distribución de la lujuria. Sombart argumentó que fue la vida de la corte llena de amantes, y no una sola reina, la que creó la dominación femenina. La Gran Bretaña isabelina, o la era de Wu Zetian y la emperatriz viuda Cixi, estaba lejos de ser una era de gobierno femenino. Porque la política no está impulsada por los deseos de las mujeres. Una sola reina no es más que una exterminadora. Ella todavía lidera un imperio de hombres. Basta mirar a las mujeres del harén en la historia de China. Sus deseos en la vida no tienen nada que ver con hombres destacados y solo pueden condescender en satisfacer la piel de Zhang Zongchang y Li. Los deseos personales de la reina siguen siendo extremadamente humildes y todavía no puede entrar en el campo de los asuntos públicos con una actitud reservada.
El lujo de la amante trae consigo el capitalismo, pero el lujo de la viuda siempre está lleno de la atmósfera de subyugación nacional.
No fue hasta el siglo XVII que el Jianghu descrito por Gu Long empezó a parecerse a Europa. Las tontas hermanas mayores como Huang Rong ya saben leer y escribir. Se pueden ver personas desnudas por todas partes en la arena. Incluso las mujeres inocentes siempre se quitan la ropa. Es tan atroz que Colonia es a menudo vilipendiada por las feministas. Las mujeres Jianghu ya no dependen de las artes marciales y comienzan a conquistar el mundo con el encanto de su género. El gobierno de la amante comenzó a aparecer en el mundo. Dos representantes típicos, uno es Qiu Lingshu, la esposa del mendigo en "Chu Liuxiang". Su primera red de pornografía casi acabó con todas las figuras poderosas del mundo de las artes marciales, excepto los monjes. Décadas más tarde, los jefes de varias sectas estaban dispuestos a morir por ella. Otro personaje despiadado es Lin Xian'er en "Little Li Fei Dao". Las artes marciales de Gu Long siempre están llenas de mujeres así. La aparición de la amante muestra que en el mundo ficticio de Jianghu, las artes marciales ya no son el único recurso escaso. La historia del debate sobre la espada en Huashan es relativamente infantil. Como recurso escaso más realista, el dinero comenzó a entrar en el discurso de Jianghu a través de los deseos de las mujeres. Personas como Shangguan Jinhong y Lao Sunman nunca hablarían estúpidamente sobre espadas. Estaban ocupados luchando por el territorio y el gobierno. Si seguimos por este camino, pronto llegará el capitalismo. Y ya no puedo escribir artes marciales.
Goethe decía que las grandes mujeres nos guían hacia adelante. Esta afirmación tiene connotaciones elevadas y vulgares. El lujo de tener una amante en el campo de los asuntos públicos puede ser, como dijo Voltaire, "superfluo pero indispensable" para un mundo capitalista.
Desde esta perspectiva, por el momento tenemos casi esperanzas.
Teoría de la deficiencia del sistema: la investigación moderna sobre la historia de los cambios tecnológicos e institucionales y las teorías sobre la relación entre el progreso tecnológico y los acuerdos institucionales han negado durante mucho tiempo una comprensión mecánica de la relación entre productividad y producción, base económica y superestructura. . entender.
El trabajo representativo de North y Thomas "El ascenso del mundo occidental" señaló que el rápido desarrollo económico y el ingreso per cápita de Europa occidental aparecieron por primera vez después del siglo XVIII porque estos países tenían organizaciones económicas y sistemas legales más efectivos para garantizar la seguridad de propiedad personal. Esta organización económica relativamente completa es el resultado de una evolución a largo plazo durante casi mil años desde la Edad Media. Entre ellos, los Países Bajos y el Reino Unido obtuvieron resultados especialmente buenos. La razón es que los residentes aquí disfrutan de la capacidad de resistir la opresión, el monopolio y la extorsión de los gremios políticos, religiosos o urbanos locales mejor que los de la España europea, Francia y otros lugares, por lo que su propiedad es más segura y pueden administrar sus negocios con mayor libertad.
Los economistas estadounidenses Rosemburg y George W. Birdzell, famosos por estudiar la historia del desarrollo tecnológico, escribieron en su libro "El camino hacia la riqueza en Occidente—— "La evolución económica de los países industrializados" utiliza datos exactos. Los hechos históricos ilustran que, en términos de ciencia y tecnología, China y los países árabes eran significativamente más altos que Europa occidental antes del siglo XV, pero los países occidentales pronto alcanzaron y superaron en gran medida a los países orientales económicamente. Porque Europa occidental estableció un mecanismo social propicio para la continuidad. Innovación en la Edad Media y Baja Edad Media. La Revolución Industrial desde 65438 hasta principios de 2009 se basó en un sistema de crecimiento. Este sistema de crecimiento se formó gradualmente durante la revolución comercial de finales de la Edad Media. Por ejemplo, la contabilidad por partida doble se inventó en el siglo XIII y el sistema corporativo apareció en el siglo XVII. Sin este tipo de cambio institucional, la Revolución Industrial no habría ocurrido, por lo que se puede decir que la Revolución Industrial fue en realidad un resultado directo de la Revolución Comercial. La conclusión es que si estamos interesados en desarrollar las industrias de alta tecnología de China, primero deberíamos estar interesados en implementar varias medidas de reforma y establecer un sistema económico y social que conduzca al desarrollo de las industrias de alta tecnología y afines. Sólo esos acuerdos institucionales son la fuerza impulsora más poderosa para el progreso tecnológico y el desarrollo de industrias de alta tecnología. Esta es nuestra visión del "Mercado Wu" y creemos que tiene sentido.
Además, las compras grupales de productos en grupos de máquinas virtuales son súper económicas.