Un ensayo clásico chino sobre filología
Cai Lin es de nuestro condado y se llama Tan Mian. Compromiso y responsabilidad renovados y lealtad. Un amigo me lo dio con mil dólares, pero no se levantó. Si mueres, tus amigos también morirán. El hijo de Cai Zhao vino y se sorprendió cuando regresó y dijo: "¡Oye! Si no, ¿quién puede enviar mil yuanes sin dinero? Mi padre nunca me ha hablado. Cai Xiao dijo: "Está en tu corazón, no en". "Tú me conoces, así que no dices nada." Es una muerte súbita.
Había un hombre gentil y elegante llamado Cai Lin en el condado de Wu. Valora el compromiso y la responsabilidad, y la amistad entre amigos. Un amigo le dejó mil taeles de plata sin dejar ninguna nota. Pronto murió su amigo. Cai Mianyou llamó al hijo de su amigo y quiso devolverle los dos mil taeles de plata. El hijo de su amigo se sorprendió y se negó a aceptarlo, diciendo: "¡Dios mío! No existe tal cosa. ¿Cómo puede alguien dejar mil taels de plata sin presentar un certificado escrito? Y mi padre nunca me lo dijo. Cai Mian sonrió". y dijo: "Las palabras están en mi corazón, no en el papel. Tu padre me considera un confidente, así que no te lo diré". Al final, Cai Mianyou usó un automóvil para transportar doscientos taeles de plata y regresó. a él.
2. Este es un pasaje de las Instrucciones de la Familia Yan.
El centro tiene como objetivo enseñar a los niños en casa cómo ser virtuosos y cómo lograr grandes cosas.
Texto original:
La vida es joven y el espíritu está patentado. Cuando seas grande, debes pensar detenidamente y relajarte. Asegúrese de enseñar temprano y no pierda la oportunidad. Cuando tenía siete años, memoricé "Lingguang Palace Fu". En cuanto a hoy, han pasado diez años y nunca lo he olvidado. Los libros que memoricé hace veinte años han sido descuidados y descuidados durante un mes. Sin embargo, cuando las personas están en problemas, todavía están en su mejor momento. Todavía deberían estar estudiando esa noche y no deberían darse por vencidos. Confucio dijo: "Estudiar el Libro de los Cambios a la edad de cincuenta años no logrará nada". Wu Wei y Yuan Yi son viejos y tienen conocimientos; se trata de aprender desde una edad temprana y nunca cansarse. Zengzi era famoso por sus conocimientos a la edad de diecisiete años; Xunqing llegó a estudiar a la edad de 50 años y todavía era un erudito confuciano; Gong leyó "Primavera y Otoño" durante más de cuarenta días y se convirtió en primer ministro. Zhu Jun también comenzó a estudiar el Libro de los cambios y las Analectas de Confucio a la edad de cuarenta años, y Huangfu Mi comenzó a estudiar el Clásico de la piedad filial y las Analectas de Confucio a la edad de veinte años, y ambos eventualmente se convirtieron en grandes eruditos. Las personas menos cualificadas del mundo no han aprendido sobre el matrimonio, por eso dicen que es tarde, lo que también es orejas de tontos siguiendo el muro. Los jóvenes y los eruditos son como la luz del sol naciente; los viejos eruditos son como caminar solos de noche, todavía virtuosos.
El ascenso y la caída de la academia están estrechamente relacionados con el mundo. Todos los hombres virtuosos y apuestos de la dinastía Han se basaban en el camino del sabio. Cuando llegué al día siguiente, me asignaron personal y muchas personas aprovecharon esto para mostrarse respeto mutuo. Al final, las costumbres han llegado a su fin y dejar notas y frases se ha vuelto vacío, pero es casi imposible memorizar las palabras del profesor y representar los acontecimientos más importantes del mundo. Por lo tanto, los hijos de los eruditos-burócratas estaban interesados en la erudición y se negaron a especializarse en el confucianismo. En resumen, bajo el emperador de la dinastía Liang y Sun Tzu, primero debes ingresar a la escuela y observar tus ambiciones. Te uniste a las filas de los literatos después de nacer y no te graduaste. Corona, en cuanto a la cima, están He Yin, Ming Shanbin, Zhu Yi, Zhou, He Ge, Xiao Zizheng, Liu Sui, etc. , dominan la literatura y la historia, no solo hablan de ellas. Luo Yang también escuchó sobre Zhang Qian y Liu Fang, y Xia Ye volvió a ver a Xing Zicai: aunque estos cuatro eruditos confucianos dominaban los clásicos confucianos, también fueron llamados. Esa sabiduría es de la más alta calidad. Tadano lidera a los demás con palabras duras, estilo torpe y una veracidad incomparable. Una sentencia cuesta varios cientos de yuanes, por lo que es extraño, de lo contrario no será posible. Como dice el refrán: "Un médico compra un burro. Hay tres volúmenes sin la palabra "burro"". Es muy molesto para usted como maestro. Confucio dijo: "Estudia, Lu está en ello". Es inútil, no importa lo diligente que seas hoy, me temo que no es karma. El libro de los sabios es la razón por la que establecemos la religión, pero debemos estudiar las Escrituras, comprender el significado y siempre enseñar con palabras y hechos a ser una buena persona. ¿Por qué "Zhongniju" significa dos pedazos de papel? de dormir y sermones? ¿No es mejor ganar con esto? El tiempo es una lástima, como toda agua perdida. Cuando la exposición se mantiene en secreto para ayudar a las acciones meritorias, se pueden lograr tanto la belleza como la armonía.
El confucianismo en el mundo secular no participa en el grupo de libros, es simplemente ignorancia fuera de la latitud y longitud. El octavo día del octavo año, se hizo amigo de Boling Cui. Trató de decir que la colección residual de Wang era difícil para el "Shang Shu" de Zheng Xuan, y Cui recurrió al confucianismo. Al principio, me quedé atónito y dije: "La antología sólo contiene poemas, inscripciones y poemas. ¿Cómo podemos hablar de clásicos? Además, en el preconfucianismo, Wangshen era inaudito". "Cui se fue con una sonrisa, pero no la mostró en la "Colección de Talismanes". Cuando Wei Shou estaba hablando de Cao Cao, habló sobre el salón ancestral con los médicos. Citó las "Analectas de Confucio" y el El doctor sonrió y dijo: "No he oído que haya clásicos en el" Libro de Han ". "Cuando estaba enojado, dejé de hablar. Tomé la" Biografía de Wei Xuancheng "y vomité. El médico buscó toda la noche y vino a agradecerle: "Xuancheng no tiene tanto conocimiento. "
Después de Ye Ping, vi a mis discípulos entrar en el paso. Lu Si me probó y dijo: "No hay ningún puesto oficial en la corte ni acumulación de riqueza en la familia. Deberíamos hacer todo lo posible para solicitar financiación. Cada vez que me enseña, es diligente en la historia y permanece desconocido. ¿Puedo estar a salvo? Mi vida dice: "Un hijo debe centrarse en criar y un padre debe centrarse en aprender". ¿Dejar que abandones tus estudios para beneficio personal, para que yo pueda tener suficiente alimento y vestido, y no tener que preocuparme por la comida y el vestido? ¿La ropa es abrigada? Si tengo que ir primero a King's Way, haré lo que quiera. "
No es fácil revisar libros. A partir de Yang Xiong y Liu Xiang, han llamado a esta posición. Si no has leído todos los libros del mundo, no debes ser presuntuoso. O él Piensa que está mal, esta visión es correcta, o corre el mismo destino, o es una deuda con ambos, no te conformes con uno.
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Traducción
Desde la antigüedad, los sabios, reyes y emperadores tienen que estudiar mucho, ¡y mucho menos la gente común! Este tipo de cosas se pueden ver en todos los libros clásicos y de historia, y no puedo enumerarlos todos. Sólo quiero recordarles lo que es importante en los tiempos modernos. Los hijos de eruditos-burócratas tienen más de algunos años. La mayoría de ellos han leído el "Libro de los ritos" y "Zuo Zhuan", y algunos al menos han leído Shimao y "Las Analectas de Confucio". Cuando llegas a la edad de casarte, tu físico y temperamento están algo finalizados. Con este tipo de inteligencia innata, necesitamos trabajar más duro e inducir. Las personas con ambición pueden templarse y lograr una carrera noble; las que no tienen ambición de alcanzar el éxito se volverán vagas y mediocres. En este mundo, debes tener una profesión, los agricultores hablan de agricultura, los comerciantes discuten sobre bienes, los artesanos fabrican herramientas con cuidado, las personas que entienden las habilidades consideran métodos y técnicas, los guerreros practican la equitación y el tiro con arco, y los escribas estudian y discuten sobre los clásicos. Pero también se ve a menudo que los funcionarios académicos eran demasiado tímidos para involucrarse en la agricultura y el comercio, y no podían penetrar las armaduras cuando disparaban flechas. Sólo sosteniendo un bolígrafo pueden recordar sus nombres, comer y beber lo suficiente, emborracharse y soñar, para poder arriesgar sus vidas y morir. Algunas personas consiguen un trabajo a tiempo parcial basándose en sus antecedentes familiares y se sienten satisfechas y se olvidan de estudiar. Cuando se encuentran en una boda o en un funeral, hablan de ganancias y pérdidas y se quedan sin palabras, como si estuvieran sentados en una nube. En reuniones públicas o privadas, festejamos, hablamos de poemas antiguos, inclinamos la cabeza en silencio y sólo bostezamos y nos estiramos. Los entendidos lo vieron y se avergonzaron tanto que no tenían dónde vivir. ¿Por qué no quieres pasar unos años estudiando mucho y dejarte humillar durante mucho tiempo en tu vida?
3. Encuentra un texto chino clásico de 200 palabras "Los preceptos para los descendientes" [Dinastía Song] que sea adecuado para la creación de caligrafía. Si eres bueno, no enseñes. persona de clase, serás bueno y si eres una persona inferior, será difícil enseñar;
¿Qué es bueno sin enseñanza, pero no santo? Enseña y sé una buena persona, pero ¿y si no eres virtuoso? Si no enseñas bien, ¿por qué no eres estúpido? Los que lo hacen bien también tienen suerte; los que no lo hacen también son muy malos. Si tienes suerte, no mirarás miradas inapropiadas, no escucharás sonidos inapropiados, no dirás palabras inapropiadas, no practicarás cosas irracionales, no buscarás el bien, no buscarás la justicia, como un santo, y evitarás el mal como las serpientes y los escorpiones.
O si no lo llamas persona afortunada, entonces yo tampoco lo creo. Los que son malos, los que hablan con astucia, los que son insidiosos, los que son buenos para encubrir errores, los que son ávidos de desgracias, los que son buenos para las enfermedades, los que gustan de la comida y la bebida, los que castigan los crímenes, los que destruyen el cuerpo, son grandes.
O si no lo llamas asesino, entonces yo tampoco lo creo. Hay un dicho: Aunque Ji es una buena persona, sus días no son suficientes; si un asesino no es bueno, sólo unos pocos días son suficientes.
¿Quieres buena suerte? ¿Quieres ser un asesino? Las ganancias y pérdidas de Yu Xue y Xu Shao de la dinastía Han del Este fueron grandes pérdidas, pero no había nada que perder en la vida. Era demasiado grande para estar vivo, pero no había nada que matar.
Los problemas de ganancias y pérdidas comienzan con la desgana. Si no lo das, simplemente usa ideas estúpidas para hacerte feliz.
Cada uno tiene un plan, dar primero y recibir después, seguir los deseos de los demás, la sabiduría de los sabios. Si los fuertes no dan, perderán.
Si los débiles no lo dan, será impredecible. Dar no es pérdida, sino presencia.
No seas feliz, pierde o ten suerte, no te importa. Capture el resentimiento, genere respeto y hágase famoso de una sola vez.
Shun Ni Volumen 2 sufre de la locura de los muertos y la sabiduría de los vivos. Anshun es mediocre y la paz es la paz.
Si das más, no morirás; si das menos, sufrirás. Beneficia a los demás y beneficiate a ti mismo, Dios no ayudará a hacer daño.
Cultiva la vida y resiste el autoabuso. Un caballero no culpa a los pequeños errores sino que lamenta la pérdida de la virtud.
El villano no dice grandes palabras y se odia a sí mismo por ser impotente. Un caballero navega contra la corriente, mientras que un villano va a favor de la corriente.
La felicidad no invade, y la tranquilidad está bien. No hay resentimiento en las alegrías y las tristezas, y no hay forma de realizarlas.
Si eres humilde, eres humilde. Si pierdes, eres humilde. Las personas humildes también son autosuficientes y quienes confían en ellas son respetados.
Es mala suerte ganar una medalla de oro. Coaccionar a las personas con fuerza, amenazas y preocupaciones.
No gastes demasiado dinero, no abuses del poder, es sumamente fácil. Los pobres no deben ser tratados a la ligera, pero su lealtad es preciosa.
No abandonar a los humildes es señal de gran justicia. Un Señor leal y sabio, un caballero justo, seguramente tendrá su retribución.
La reputación no se puede quitar, ni se puede quitar. Si trabajas duro, ganarás algo, y si ganas algo, ganarás algo.
Las diferencias entre los cuatro volúmenes de "Sorrowful Death" se explican por sí solas. La vida es diferente, pero los sentimientos son los mismos.
La felicidad puede complacer a las personas, la tristeza puede entristecer a las personas y la tristeza puede darles algo. Las bendiciones vienen de dos en dos, las desgracias nunca vienen solas, las desgracias y las bendiciones son insoportables.
Una persona inconsciente no sirve para nada. Son pocas las personas que comparten la felicidad y las que son caras están lejos.
* * *Hay muchas víctimas, humildes y solidarias. La amargura y la felicidad provienen de las personas, no de la felicidad y el sufrimiento.
Hay que pagar por la felicidad y respetar la vida. Lo más doloroso es la pérdida, el arduo trabajo de la muerte.
En honor y deshonra, cinco personas son fuertes y orgullosas. El honor y la desgracia no se intercambian, simplemente tiene talento.
Quien respeta a los demás está orgulloso de sí mismo. El que humilla a los demás se humilla a sí mismo.
Un caballero nunca envejece y un villano nunca dura. Esto también se aplica al Tao. Tener que comer cuando se tiene hambre no es más lamentable que tener sueño.
Frío significa calidez, vulgaridad significa etiqueta. Esto se puede lograr dando escasez a la gente.
La gloria es humillante, pero la virtud dura para siempre. Si eres humillado, ganarás honor, pero si eres bueno, no lo pierdas.
No existe una fórmula para el éxito o el fracaso, sólo el beneficio para uno mismo y para los demás. El fracaso tiene un patrón fijo, y dañar a los demás y a uno mismo es un fracaso.
La reputación de un caballero es mejor que la realidad de un villano. La desgracia de un villano es peor que la de un caballero.
Puedes saber el éxito o el fracaso con sólo mirarlo. Los enemigos pueden ser controlados dando.
Los amigos pueden durar mucho tiempo. Querida, dales paz.
Si no tienes éxito, no puedes ganar. Si no tienes éxito, no puedes ganar. Un tonto no puede ser derrotado, un tonto no puede ser derrotado.
El ascenso y la caída del Volumen 7 tienen que ver con la muerte y no se puede destruir. La primavera y el otoño son pasajeros, pero las macroindustrias pueden permanecer.
Delgado* * *rico, Xing Yan. El gobierno es duro y resentido y no hay muerte.
El ascenso y la caída del hombre no son para el cielo. No tienes que hacer nada raro para formar una familia.
El fracaso de un villano es peor que la traición. No sobornes, no ayudes a los malhechores, es correcto obedecer.
La alegría del cielo es no seguir el camino correcto. No se engañen unos a otros cuando suceda algo inesperado.
Zhuge Liang (181-234), nombre de cortesía, nació en el Período de los Tres Reinos (actualmente al sur del condado de Yishui, provincia de Shandong) y fue Primer Ministro de Shu. En la carta, le enseñó a su hijo cómo aprender y ser independiente.
Entre ellos, "Un futuro brillante" y "Tranquilidad y distancia" han sido recitados ampliamente por las generaciones futuras. El viaje del monarca original ① es cultivar el cuerpo a través de la tranquilidad ② y cultivar el cuerpo a través de la frugalidad ③. No se trata de reclusión para controlar la voluntad ④ ni de tranquilidad para controlar la distancia ⑤.
Si te calmas y aprendes, debes aprender. Si no aprendes, no aprenderás mucho. Si no quieres aprender, no aprenderás con éxito. Si es lento, no puedes concentrarte y si es peligroso, no puedes curarte.
¿Pasan los años, pasan los significados y las palabras, y luego se marchitan? , ¿cómo no puedes conocer el mundo? ¡Qué pasará si sigues pobre y triste! Nota 1 Marido: La partícula modal al comienzo de la oración indica que habrá una discusión. Caballero: Persona con altos estándares morales.
Está bien: hazlo. 2 Cultivo: Cultivo del carácter moral de uno.
3 Cultivo de la virtud: Cultivo de la virtud. (4) Tanba: No importa.
⑤Silencioso: Estable y silencioso. Lejos: noble y ambicioso.
⑥Ancho: Ampliar. Esto significa aumento.
⑦Fornicación: indulgencia, sin moderación. Lento: Perezoso.
Incentivo: Inspirar. 8 Peligro: Enfermedad.
Tratamiento: Cultivo. Chi: Corre muy rápido.
Esto significa que el tiempo pasa volando. ⑩: Eliminar y desaparecer.
? Sui: Finalmente. Marchitarse: marchitarse y decaer.
Se refiere a la vejez, la debilidad física, el agotamiento de energía y la falta de conocimientos. ? Duo: Significa aproximadamente.
En esta carta, Zhuge Liang le enseñó a su hijo cómo utilizar los banquetes para comunicarse y cómo beber adecuadamente. Texto original: El diseño del vino del marido es la unidad de etiqueta y emoción ①, aptitud física ②, y el final de la ceremonia, esta es la armonía ③.
Puedes emborracharte sin decidirte. Nota 1 a: expresión.
2 devoluciones: consistentes. ③ Para: llegar a la cima.
4 significado: divertido. Lu: Ambos.
⑤ Alcohol: significa beber mucho. 6 a: alcanzar.
Confundido: Confundido, perdiendo la cabeza. Explique que esta carta es un lema familiar escrito por Zhuge Liang a su sobrino Pang Huan.
Pang Huan, también conocido como Pang Huan, era hijo de la segunda hermana de Zhuge Liang. Una vez sirvió como prefecto de un condado. En esta carta, Zhuge Liang le enseñó a su sobrino cómo tener determinación, cultivarse y convertirse en una persona útil.
La ambición del marido original debe ser noble, admirar a los santos y sabios, abandonar la lujuria, abandonar la duda y el estancamiento, y tener la ambición de la gente común, la ambición de manifestarse y la ambición de sentir. Soporta la flexión y estiramiento ⑦, quita lo delgado ⑧ y pregunta ampliamente, además de ser demasiado tacaño ⑨, aunque permanezca por mucho tiempo ⑩, ¿por qué daña la belleza y por qué sufre? . ¿Qué pasa si la ambición no es fuerte, la intención no es generosa, sino simplemente mediocre y estancada? ¿, silenciosamente atado al amor, cayendo al mundo de los mortales para siempre? , inevitablemente sucio? ! Nota 1 Exógena: sobrino.
Sheng, lo mismo que "sobrino". 2 Guardar: Sí.
3 Estancamiento: Rigidez. 4 Tío Ji: se refiere a los sabios.
5 destapar: revelar. Guardar: Guardar.
⑥: Atentamente. 7 Yinren: Tolerancia.
Frustración: agravio; frustración. Estiramiento: estirar, suavizar.
8 Segmentación: Pequeña y compleja. 9 Sospecha: Queja, insatisfacción.
Angustia: Arrepentimiento, arrepentimiento. ⑩Pan: quédate.
Jiu Liu: Jiu Liu.
¿Es difícil aprender 100 palabras de 4.6 chino clásico (Peng Qingduan Shu)? Es fácil para él pero difícil; si no lo haces, también es difícil para quien no lo hace.
¿Es difícil para las personas aprender? Si aprendes, será fácil para los que tienen dificultades; si no aprendes, será difícil para los que son fáciles. Soy demasiado débil para atrapar a la gente, soy demasiado incompetente para atrapar a la gente; aprende una vez, aprende durante mucho tiempo, pero no seas perezoso, lo lograrás, pero no conoces su vaguedad y mediocridad.
Soy inteligente, soy inteligente, soy inteligente, soy inteligente; abandonarlo equivale al desmayo y la mediocridad. El camino de los santos fue transmitido desde Lu.
Sin embargo, es inútil por muy estúpido o inteligente que seas. Hay dos monjes en Shu: uno es pobre y el otro es rico. Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué tipo de Mar de China Meridional quiero?" Los ricos dijeron: "¿Por qué debería ir?" "Una botella es suficiente para mí.
Los ricos dicen: “ Llevo años intentando comprar un barco, pero no puedo. ¿Por qué quieres ir? "El año que viene, los pobres regresarán del Mar de China Meridional y se lo contarán a los ricos, y los ricos se sentirán avergonzados.
No sé cuántas millas se necesitan para llegar al Mar de China Meridional Mar en el oeste de Shu. El monje rico no puede hacerlo, y el monje pobre no es tan decidido como Shu. ¿Qué pasa con el monje humilde entre nosotros? Por lo tanto, se puede confiar en la inteligencia y la sensibilidad, pero no se puede confiar en ellos. Depender de la inteligencia y la sensibilidad sin aprender es contraproducente.
La confusión y la mediocridad pueden ser limitadas pero no pueden ser limitadas; aquellos que no se limitan al letargo y la mediocridad y son incansables en la maquinaria también son autosuficientes.
2 Fomentando el aprendizaje (Xunzi) El señor dijo: No aprendas. El verde se deriva del azul y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más frío que el agua.
La madera está recta en la cuerda, que es la rueda, y su curva está en la trocha. Hay una crisis, pero aquellos que ya no den un paso al frente la harán realidad.
Así que la madera sale directamente de la cuerda, el oro es afilado, un caballero es conocedor y se salva cada día, por eso sabe claramente y no tiene culpa. Lo pienso todo el día, tal vez lo aprenda en un rato; lo he probado y estoy deseando que llegue. ¿Por qué no hacer senderismo?
Cuando subes alto y haces un movimiento, tus brazos no se alargan, pero los que te ven están lejos; cuando el viento llama, tu voz no se acelera, pero el oyente es visible. Un hombre que engaña a un caballo no es lo suficientemente bueno pero viaja mil millas; un hombre que finge ser un barco no puede nadar, pero no sabe nadar.
El destino de un caballero es el mismo, y al despedirse se obtienen cosas buenas. La tierra acumulada forma una montaña, el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en un océano, nace un dragón las buenas obras acumuladas se convierten en virtud, los dioses quedan satisfechos y el santo corazón se prepara;
Entonces, si no acumulas pequeños pasos, no puedes recorrer miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir un río. Un salto, no diez pasos; esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu.
Con perseverancia no se puede tallar madera podrida; con perseverancia se puede tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de los minions, tienen músculos y huesos fuertes. Comen la tierra y beben el loess, y lo hacen con intención.
El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. También están impacientes los que no son serpientes en sus cuevas y anguilas que no tienen sustento. 3. La inscripción de la casa humilde (Liu Tang Yuxi) no es alta, pero hay dioses. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu.
Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde.
Hay un gran hombre que ríe, pero no hay un hombre blanco. Puedes tocar la pipa y leer los Clásicos Dorados.
Sin confusiones y sin trámites engorrosos. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu.
Confucio dijo: "¿Qué pasa?" 4 Hu Ailian dijo (Dinastía Song Zhou Dunyi) Las flores de la tierra y el agua son muy fragantes. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos.
Desde que llegó Li Tang, a todo el mundo le han encantado las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo.
Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao.
¿Quién le dio amor al loto? Peony Love es adecuado para muchas personas. 5. Visita nocturna al templo Chengtian (Dinastía Song Su Shi) En la noche del 12 de octubre de 2006, Yuanfeng se quitó la ropa y estaba a punto de dormir. Entró a la casa bajo la luz de la luna y partió feliz.
El hombre que no encontró nada fue al templo Chengtian para encontrar a Zhang Huaimin. Todavía estaban despiertos, caminando por el atrio. El patio está tan vacío como el agua, con algas y pasto entrelazados en el agua, cubierto de bambú y cipreses.
¿Qué noche es sin luz de luna? ¿Qué lugar no tiene bambúes y cipreses? Pero pocos holgazanes son como yo. 6 Según Zhu Shu (condado de Wu en las dinastías del sur), el viento y el humo son todos puros, y las montañas Tianshan son * * * coloridas.
Flotar del arroyo, cualquier cosa. A cien millas de Fuyang a Tonglu, no tiene paralelo en el mundo.
El agua es verde y azul y se puede ver el fondo a trescientos metros de distancia. Puedes nadar con los guijarros y mirarlos directamente.
Si las olas son fuertes, ¿qué velocidad tendrá la flecha? Las montañas cercanas a la costa están llenas de árboles fríos que compiten por su belleza y sus picos.
El agua del manantial remueve las piedras, haciendo interminables ruidos; los buenos pájaros cantan y riman. No hay fin para las cigarras ni para los simios.
Los que vuelan en el cielo miran las montañas para descansar; los que están a cargo de los asuntos del mundo miran los valles y se olvidan de la rebelión. Cubierto por ramas horizontales, el día todavía es oscuro; las escasas ramas se reflejan entre sí y, a veces, se puede ver la luz del sol.
5. Traducir un artículo clásico chino Un invierno, Gong Jing se fue de crucero por el campo. Se mostraba indiferente a cualquier hambre oculta que veía en el camino. Yanzi amonestó: "Cuando el ex Lord Huan se fue de gira, dio comida a los hambrientos y dinero a los pobres y enfermos. No se les ordenó realizar trabajos forzados y no se les permitió pagar demasiado. Por lo tanto, cada vez que el duque Huan estaba a punto de viajar, la gente decía felizmente: '¡El rey tiene mucha suerte de venir a nuestra aldea para hacer un recorrido! '¡Ahora el rey está fuera en invierno y la gente vive en un radio de cuarenta millas! Los habitantes de la capital no pueden pagar impuestos. Están cansados y tienen que servirle, pero el rey lo ignora, lo cual es indigno de un monarca". ¿Cómo puede la gente apoyar al rey cuando su riqueza se ha acabado? El rey no puede. No hablo de cuidar a la gente. Esta es la razón del declive de Xia, Shang y Zhou. Gong Jing dijo: "¡Sí! El monarca sólo se preocupa por su propio disfrute y se olvida del sufrimiento de la gente. Sólo sabe cómo hacerlo". "Extorsionan dinero y no se preocupan por la vida y la muerte de la gente". Entonces ordenó que mataran a los hambrientos. Se enterraba a la gente, se utilizaban cereales públicos para aliviar a los pobres y se pedía a las personas que los rodeaban que no aceptaran mano de obra. durante un año. Gong Jing no ha hecho turismo en tres meses.
Jin Jinggong le pidió al mozo que criara a su amado caballo, pero el caballo de repente enfermó y murió. Gong Jing estaba furioso y le pidió a alguien que tomara un cuchillo para ayudar al criador de caballos. En ese momento, Yan Zi estaba esperando junto a Gong Jing. Avanzaron con cuchillos a izquierda y derecha, los detuvieron y luego le preguntaron a Jing: "¿Quién inició la liberación de Yao Shun?", Soltó Gong Jing con horror: "Empiece por mí". Pero él dijo: "Ponlo en prisión", dijo Yanzi. "Este hombre murió porque no sabía qué crimen había cometido. Por favor, enséñele una lección al rey, hágale saber su crimen y luego envíelo a prisión para recibir castigo".
Yanzi contó sus crímenes en detalle: "Tienes tres crímenes principales: el rey te pidió que criaras un caballo, pero lo dejaste morir. Este es el primer crimen capital; criaste el caballo favorito del rey, que es el segundo crimen". Un crimen capital; hiciste que un rey matara por un caballo. Cuando la gente se entere de esto, odiarán a nuestro rey. Cuando los príncipes se enteren de esto, despreciarán a nuestro país. Si matas el caballo del rey y haces que el pueblo le tenga rencor, nuestro ejército será derrotado por el país vecino. Este es el tercer crimen capital. Ahora te meteré en la cárcel por tu crimen. Después de escuchar esto, Gong Jing suspiró y dijo: "¡Por favor, déjenme liberarlo!". ¡Por favor déjenlo ir rápido! No dañes mi bondadosa virtud. "
El perro de caza de Gong Jing murió. Ordenó que lo trataran con un ataúd y preparó sacrificios para él en el palacio. Yanzi se enteró de esto y vino a disuadirlo. Gong Jing dijo: "Eso es todo. Una cosita, sólo para divertirme con el camarero. Yanzi dijo: "¡Estás equivocado!" Arrebatar propiedades al pueblo no es dárselas al pueblo, sino desperdiciar dinero para ganarse la risa de izquierda y derecha, despreciar los sufrimientos del pueblo y centrarse en el placer de los sirvientes. De esta forma, el país no tiene esperanzas. Es más, el anciano huérfano sufre hambre y frío, mientras el perro muerto se sienta y disfruta de los beneficios. Los huérfanos e indefensos no reciben alivio, y el perro muerto todavía ocupa el ataúd. Si el pueblo supiera esto, ciertamente se resentiría con su monarca, y si los príncipes lo supieran, ciertamente despreciarían a nuestro país. El pueblo se queja y los príncipes desprecian nuestro gobierno. ¡Crees que esto es un asunto trivial! ¡Será mejor que lo pienses de nuevo! Gong Jing dijo: "Tienes razón". "Date prisa e insta al chef a que mate al perro, cocine la carne y la lleve a comer con los ministros.
6. Una traducción china antigua: Li Cunsou, el hijo mayor de Li Keyong.
En ese momento, Li Keyong derrotó a Meng en Xingzhou y regresó a su ciudad natal. Celebró un banquete en Sanchanggang y los actores interpretaron "La canción de los cien años". Todos se sintieron tristes. En ese momento, Li Cun, de cinco años, pasó rápidamente, se acarició la barba generosamente, señaló a Li Cun y dijo con una sonrisa: "Me estoy haciendo viejo". Este es un mago. Veinte años después, él podrá luchar aquí en mi lugar. ”
Cuando Li Cunxu tenía once años, él y Li Keyong derrotaron a Wang Xingyu y fueron enviados a Beijing para anunciar las buenas noticias. El Sr. Zhao se sorprendió al verlo y le dio una placa de jade y un. copa de vino, acarició su espalda y dijo: "Te ves muy extraño, definitivamente serás rico o noble en el futuro. Entonces no olvides nuestro país. "Li Cun saltó en un instante y era muy bueno montando y disparando. Era muy valiente. Aprendió un poco de "Primavera y Otoño" y comprendió los principios de la justicia. Le gustaba especialmente la música, el canto y el baile. y divertidos malabarismos.
7. Un artículo clásico chino, también traducido al "Shuowen"
Gran ratón de campo, gran ratón de campo, ¡no te comas mi mijo! ¡He trabajado duro! Para ti durante muchos años, pero no te importo, quiero deshacerme de ti e ir al paraíso de la felicidad.
Gran ratón de campo, gran ratón de campo, no te comas. ¡Trigo! He trabajado duro para ti durante muchos años, pero no me tratas bien. Deshazte de ti y disfruta de la situación, soy heterosexual.
¡Ratón grande, grande! ratón de campo, ¡no te comas las semillas que planté! ¡He trabajado duro para ti durante muchos años, pero no quieres que me deshaga de ti, ve a los suburbios y ríete! Traducción:
¡Rata, rata, no comas mi mijo! Durante varios años, me ignoraste. Prometí dejarte e ir a ese nuevo paraíso ideal, que es un buen lugar para vivir.
¡Ratón, ratón, no! ¡Come mi cebada! He trabajado duro para apoyarte durante tantos años, ¿quién te lo agradecerá? ¡El valor del trabajo me pertenece! Rata, ¡no te comas mis plántulas! ¿Quién te consolará después de trabajar duro para alimentarte durante tantos años? Te juro que de ahora en adelante me iré a ese nuevo suburbio musical ideal, nuevo. suburbio musical, que ha estado en Tutan.
8. Había una vez un hombre rico que era muy estúpido y no entendía nada. Cuando llegó a una familia rica, vio un edificio de tres pisos. edificio que era muy alto y solemne. Ella tenía mucha envidia y dijo: "Tengo este activo, ¿por qué no construyo un edificio como este?" "Así que llamó a los artesanos y les pidió que hicieran esto. Al día siguiente, los artesanos vinieron aquí para poner ladrillos y descansar por la noche. La mujer lo vio y preguntó extrañamente: "¿Qué vas a hacer? Los artesanos dijeron: "Haz primero la capa inferior". El hombre rico dijo: "No quiero estas casas en el piso inferior". Los artesanos se sorprendieron mucho y dijeron: "¿Cómo podemos construir un tercer piso sin construir el piso inferior?" "Eso es todo", dijo obstinadamente el hombre rico.
Si otros lo ven, ¡no hay nada de qué reírse!
Creo que es posible que hayas encontrado este problema al leer chino, así que lo traduje palabra por palabra y creo que es el más estándar.