Información detallada sobre los cuatro mayores laberintos del mundo
Casualmente, también existen los llamados laberintos en los clásicos occidentales, como el laberinto de Creta, el laberinto egipcio, el laberinto de Samos, el laberinto italiano, etc. El más famoso de los cuales es el laberinto de Creta. Es a este laberinto al que se refiere el título de este libro. Según la leyenda, este laberinto fue construido por Dédalo para Minos, el rey de Creta, y aquí estuvo encerrado el monstruo Minotauro. El héroe Teseo quedó atrapado en el laberinto después de matar al Minotauro. Ariadna, la hija del rey Minos que amaba profundamente a Teseo, le dio un ovillo de hilo y el otro extremo del ovillo fue atado a la puerta del laberinto. Fue con la guía de esta bola de hilo que Teseo salió exitosamente del laberinto. En los idiomas occidentales modernos, Laberinto se origina en el significado original de edificios sinuosos y complicados, y se extiende a relaciones intrincadas, estados caóticos y discusiones complicadas. [9] Este libro analiza específicamente la expresión del deseo emocional en la poesía china y occidental. Lo que enfrentamos es un montón de relaciones intrincadas y caminos complicados y complicados. Lo admirable es que el autor parece tener en la mano el ovillo de Ariadna y atraviesa con éxito los complicados y tortuosos caminos hasta llegar a la puerta del laberinto.
En mi opinión, el ovillo de hilo que sostiene el autor es una metáfora de la poesía china y occidental. Por supuesto, esta es una metáfora amplia. La metáfora a menudo se expresa a través de alusiones. No es solo una palabra o una imagen, sino también un hábito de hablar y un método de expresión que encarna las ricas connotaciones de la cultura y la literatura. En términos generales, el uso de alusiones es la forma más común de metáfora. Existe una relación interactiva entre el uso de alusiones y la expresión del tema. A veces, la alusión implica el tema y es la forma potencial del tema, mientras que el tema es la revelación divergente o la sublimación condensada de la alusión. Sin duda, el edificio misterioso y el laberinto son las dos alusiones y metáforas más importantes a lo largo del libro. Lo anterior ha hecho un análisis anatómico más detallado de estas dos alusiones, y en ello radica su significado. Yuwen Suo'an no sólo utiliza estas dos alusiones para metaforizar el tema central del libro, sino que también establece el marco estructural del libro basándose en estas dos imágenes metafóricas. Este laberinto o laberinto es como un museo, que exhibe obras raras de todo el mundo y de todas las épocas, desde "La Ilíada" y "Sang on the Mosque" hasta Bai Juyi, Su Dongpo, Rilke, Neruda, desde "De" Zhuangzi. " y "Libro de los Ritos" para Kant y Nietzsche, todos son deslumbrantes y coloridos. En el curso de la discusión, el autor a veces se parece a un guía turístico o a un docente de museo, y otras veces a un Teseo contemporáneo. Guía a los lectores a visitar este edificio o laberinto perdido, y nos lleva a un recorrido por los pasillos de la poesía antigua y moderna en el país y en el extranjero. Llegó serpenteando, cambiando de escenario con cada paso. Hablaba elocuentemente y tenía en mente sus tesoros. Independientemente de los tiempos antiguos y contemporáneos, de Oriente y de Occidente, estas expresiones de deseo emocional tienen similitudes. A través de la intrincada superficie, nos permite ver la misma estructura emocional: la tentación y el rechazo, como si rechazaran la esperanza y la desilusión. estar alegre o triste; expuesto y oculto, con ganas de abrir o cerrar; sustitución y escape, pareciendo ir y volver como un laberinto o un laberinto en el pasado, con niveles altos y bajos, giros y vueltas, confundiendo a la gente; y persistente. Citar a los ricos es como señalar las puertas y los muros de un palacio; viajar dentro y fuera de China y Occidente, antiguo y moderno, es como viajar a través de miles de casas, en definitiva, este es un ingenioso tratado de poesía comparada, y; es también un exquisito laberinto poético.
Nombre utilizado por los antiguos para referirse a palacios con caminos sinuosos y complicados y salidas difíciles de encontrar. Cuenta la leyenda que hay cuatro laberintos: el primero es el laberinto cretense; el segundo es el laberinto egipcio con 3.000 habitaciones; el tercero es el Laberinto de Samos, que está compuesto por Crates y el cuarto es el italiano; laberinto, que probablemente sea la tumba de Posecina, el rey de Etruria.
Entre ellos, el Laberinto de Creta es el más famoso. Cuenta la leyenda que Kun, la esposa de Minos, y un toro dieron a luz al Minotauro, un monstruo mitad toro, mitad humano. Para disimular su fea apariencia, el rey ordenó al famoso arquitecto griego Kun que hábilmente
El artesano Dédalo construyó este laberinto. La estructura de este laberinto es extremadamente compleja y original, con muchas entradas y salidas y caminos intrincados.
En chino moderno, la palabra laberinto no sólo se refiere a los edificios escarpados y sinuosos, sino también a las complejidades de las cosas.
Los científicos generalmente creen que un laberinto es un lugar con pasadizos sinuosos separados por paredes.
La gente realiza rituales, baila y actúa aquí. El laberinto más antiguo que conocemos es mucho posterior al mítico laberinto. Fue construido en un palacio real de la capital de Creta durante el período micénico, alrededor del año 1600 a.C. Es similar a un laberinto pintado en una tablilla de arcilla del siglo XII a. C. encontrada en Pylos, Grecia.
La historia de esta tablilla de arcilla es la siguiente: Había un cortesano sentado detrás de la puerta de un palacio en Troya. Su tarea consistía en registrar en tablillas de arcilla el número de cabras pagadas como tributo por sus súbditos y los nombres de quienes pagaban tributo. Después de que los tributos se fueron, no tenía nada que hacer, así que le dio la vuelta a la tablilla de arcilla y dibujó el laberinto en ella. Se trata de una losa de arcilla que ha estado bajo tierra durante unos 3.200 años y que milagrosamente se conserva intacta hasta el día de hoy.
La gente piensa que las paredes del laberinto tienen poderes mágicos: girar en el laberinto puede traer buenas cosechas a los campos y las personas sin hijos pueden tener hijos. En resumen, todos sus deseos pueden hacerse realidad. En el pasado, la gente solía caminar por el laberinto. Aquí se celebra una ceremonia de mayoría de edad. Algunos grupos étnicos incluso creen que los laberintos tienen poderes mágicos para ayudar en el parto. Por ejemplo, en algunos lugares del norte de la India, la gente usa platos de bronce con laberintos pintados para contener agua para que beban las madres. Esta costumbre duró hasta los siglos XVIII y XIX.
Los arqueólogos descubrieron un laberinto de piedras de la altura de un hombre en Escandinavia y lo llamaron "Fortaleza de Troya". Un singular camino conduce a la plaza central. Hay una chica esperando a su amado, y su amado camina por los intrincados senderos y baila hacia la niña.
Durante la Guerra de Troya en el siglo XII a.C., muchos pueblos invadieron la Grecia micénica. Las ciudades y los castillos fueron destruidos, las tradiciones se perdieron y la magia del laberinto pareció debilitarse.
Sin embargo, el abandono de la tradición no ha disminuido el interés por el laberinto. Durante el primer milenio a.C., este interés se expandió, extendiéndose desde el Mediterráneo hasta Siria y los países del Este: lo que hoy es Afganistán, India, Sri Lanka e Indonesia. Pronto se extendió por Occidente: España, Inglaterra, Escandinavia y Rusia.
En la época romana, los patrones laberínticos se convirtieron en la primera opción para la decoración. En las mansiones de los nobles, los vestíbulos y comedores estaban decorados con mosaicos laberínticos. En el centro de estos patrones geométricos se encuentran a menudo escenas de la mitología antigua: Teseo y el Minotauro asesinado. La gente de aquella época parecía estar más preocupada por las formas de los patrones y, a veces, no les importaba que sus "laberintos" estuvieran equivocados: no podían entrar ni salir.
En la época cristiana, volvió el poder sagrado del laberinto. La vida humana es como un laberinto y el centro de este laberinto es el punto de inflexión de la vida. Sólo a través de la difícil y tortuosa peregrinación se puede decir adiós a la vida pecaminosa y llegar al centro del laberinto, donde se puede encontrar el propósito de la vida.
Entre los pequeños patrones utilizados para decorar manuscritos en la Alta Edad Media, se cambió la forma del laberinto. El sacerdote Otfried Weiseburgski hizo que las líneas que formaban el patrón del laberinto formaran una cruz cristiana. de laberintos góticos. Estos diseños laberínticos se utilizaban a menudo para decorar las entradas de las catedrales. La catedral de Chartres, por ejemplo, es una especie de laberinto. Para llegar al centro de la iglesia hay que dar 28 vueltas, el mismo número de días del mes lunar.
Los laberintos de césped eran populares en Inglaterra en la Edad Media, donde se plantaba césped en forma de laberinto. No es difícil imaginar qué tipo de patrón es este. A los jóvenes les gusta venir aquí a pasear, los gremios de artesanos celebran aquí festivales y los ciudadanos suelen venir aquí durante las celebraciones religiosas. Hasta el día de hoy existen docenas de laberintos de este tipo que los turistas pueden visitar. En el sur de Gales se conserva un laberinto muy antiguo cuya construcción data del año 1800.
En Alemania existen tres laberintos similares: el de Hannover se llama "La Rueda". Hay otros dos edificios construidos por soldados suecos durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648). Uno está al norte de Naumburg, llamado "Rueda Sueca" y el otro está en Greichen, llamado "Campos de Siega Suecos".
Hay más de 500 laberintos antiguos en Escandinavia, los países bálticos y Rusia. Estos laberintos fueron construidos con pequeños cantos rodados y cantos rodados y fueron llamados las "Fortalezas de Troya" del norte. La mayoría de los laberintos tienen entre 7 y 18 metros de diámetro. Muchos son laberintos cretenses con una sola entrada. Sólo unos pocos laberintos del Báltico tienen dos entradas. A juzgar por los líquenes que cubren las piedras, todos estos laberintos fueron construidos entre los siglos XIII y XVII. Aún se desconoce su finalidad; quizás fueron utilizados en sacrificios, quizás no.
Debido a que Europa había entrado en el Renacimiento en ese momento, la gente se había convertido en dueña de su propio destino y encontró una manera de salvarse.
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