¿"Un sueño de mansiones rojas" es "sobre el amor"? ¿Cómo entender la "emoción" de la que habla?
Como obra maestra, "Un sueño de mansiones rojas" radica en el concepto general. , incluyendo la línea principal de la historia y el entorno principal de la historia Diseño, desarrollo de la trama, disposición de los personajes, etc. El encanto general de estos aspectos debería ser la única prueba de su propósito superior. Por supuesto, "A Dream of Red Mansions" de Cao Xueqin es un trabajo inacabado hoy. Sólo podemos tener una cierta comprensión de las partes posteriores basándose en las pistas de los primeros ochenta capítulos y algunas revelaciones de "Zhi Pi". afectan la precisión de los resultados de la investigación. Sin embargo, esto no impide que la gente vea la cabeza pero no la cola del Dios Dragón. La mayoría de las copias existentes de "A Dream of Red Mansions" son suficientes para que podamos confirmar sus requisitos básicos.
Cao Xueqin criticó las novelas anteriores sobre talentos y bellezas (incluidas las "novelas románticas") como "un conjunto de miles de historias" y "contradictorias", lo que está lejos de ser razonable en la historia; "Sólo esbozos", ya no habrá quienes "roban el amor y aprecian el jade, se fugan en secreto" o "nunca expresan los verdaderos sentimientos de sus hijos".
El primer mensaje de texto escribió: Shi Xiao respondió: "¡Mi maestro es tan estúpido! Si no hay dinastías para probar, ¿por qué es tan difícil para nuestros maestros usar las dinastías Han y Tang como excusa?" para compensarlo? Pero siento que la historia no oficial siempre ha sido así. Entonces, no uso este método, pero soy novedoso y único, y lo doy por sentado, entonces, ¿por qué debería ser detenido en la dinastía? Además, a la gente corriente rara vez le gusta leer libros sobre la gobernanza estatal, y hay muchas personas a las que les gusta leer libros tranquilamente. Ha estado calumniando al rey, menospreciando a su esposa e hijas, cometiendo adulterio brutalmente, y hay demasiados para hacerlo. También hay un tipo de escritura romántica que es obscena, sucia y venenosa. Si se publica un libro como "La belleza y el hombre talentoso", eventualmente se publicarán miles de libros que involucran obscenidad. las páginas estaban llenas de palabras como Jian y Wenjun. El autor quería escribir dos poemas de amor propios, así que inventó los nombres de hombres y mujeres, y luego estuvo rodeado de villanos, como el payaso de la obra. Lo mismo, pero lo que dice la criada tiene sentido, no lo que dice es razonable. Entonces, si lo miras uno por uno, encontrarás que estas mujeres no son tan buenas como las que he visto y oído en la mitad de mi vida. No me atrevo a decir que todos en el libro son mejores, pero sus historias también pueden disipar sus preocupaciones y romper su aburrimiento. También hay algunos poemas incómodos que pueden servir para beber a quienes siguen las vicisitudes de la vida. y no se atreven a hacer un pequeño agujero, pero por el simple hecho de hacerlo, la gente pierde la verdadera historia.
El texto continúa diciendo: "El monje dijo:" Siempre ha habido algunas figuras románticas. Simplemente pasó sus bocetos y poemas para tomar una copa y comer en el tocador familiar, nunca se ha mencionado y la mayoría de las historias románticas tratan solo sobre el robo de amor y la fuga, y nunca expresan los verdaderos sentimientos de los niños ". >
Debido a que la cultura social tradicional ignora los "verdaderos sentimientos de los niños", para expresar este mundo emocional real, debemos ser "caprichosos" (por primera vez) y encontrar su fuente y origen fuera de la sociedad real. "A Dream of Red Mansions" toma la "fantasía" del hard rock como una oportunidad para "elegir un enamoramiento incomparable como maestro" (por primera vez). Estas son las dos cosas al comienzo de la historia de "El sueño de las mansiones rojas": una es que la piedra rebelde que fue abandonada por la madre caracol para remendar el cielo fue transformada en un hermoso jade por el monje, y fue a "disfrutar". Durante unos años en el suave campo de Futian "; Pearl Immortal Grass", se ha dicho durante mucho tiempo que "los asistentes del Palacio Chixia la riegan con néctar todos los días. Ella se ha convertido en un cuerpo femenino y piensa en la virtud de regarla". . Cuando el camarero Shi "quiere crear una relación romántica", el Hada Jiangzhu "devolverá las lágrimas" con él en la próxima vida para devolverle el "néctar", "coludiendo así con muchos amigos románticos y acompañándolo para resolver el caso". Esto último es la mayor parte de la historia.
Jia Baoyu vino con Jade, y Lin Daiyu enfermó; Baoyu desarrolló su personalidad con sus excentricidades y malas acciones, mientras Daiyu luchaba contra el mundo con su solitaria poesía. Baoyu estaba enojada porque trajo jade, y Daiyu estaba resentida porque ella lloró. Los dos vinieron aquí por el acuerdo hecho en la vida anterior, solo para pagar las cosas que debían de la vida anterior, cosas que no les pertenecían a ellos sino que se pertenecían el uno al otro. El propósito de convertirse en un ser humano en la próxima vida es devolver este favor y poner fin a este amor. El amor emocional y psicológico es como lágrimas en el Grand View Garden del mundo real, por lo que ambos están "enamorados", por lo que sienten que se conocen por primera vez cuando se conocen, y su temperamento y alma han cambiado durante mucho tiempo. se reconocieron. Incluso si termina en tragedia, Jia Baoyu solo ha leído "La Alianza de Madera y Piedra". Por eso, en la 19ª ronda de críticas, lo llamaron "nadie en los tiempos antiguos y modernos". "En este libro, escribí sobre Baoyu. Baoyu es una persona que conocemos en el libro, pero no la hemos visto con nuestros propios ojos. Cuando escribo sobre el discurso de Baoyu, siempre es inexplicable; la naturaleza de Baoyu es ridícula. No solo en En el mundo, en todas las novelas y leyendas de hoy y de ahora, nunca he visto palabras así. Es aún más grave en los niños, cuya realidad incomprensible tiene solución y no se puede explicar en la solución.
"Frente a Jia Baoyu y Lin Daiyu, los estándares de evaluación y pensamiento analítico tradicional chino han perdido su capacidad de hablar. Incluso Jia, que conoce bien los asuntos mundiales, está desconcertado:" No puedo entenderlo, y yo Nunca había visto a un niño así. "Deberías hacer otras cosas malas, pero es difícil entender que él sea bueno con las chicas. También me preocupa esto y a menudo lo miro con frialdad. Si solo está causando problemas con las chicas, debe estar muy preocupado por eso y Entiende las aventuras entre hombres y mujeres, por eso los ama y son cercanos. Después de una inspección cuidadosa, no es sorprendente: "¡De hecho, la Sra. Shi ha visto la mitad!"
Lo que Cao Xueqin llama "gran charla sobre el amor" se refiere al propio autor "estas mujeres que ha visto y oído en la mitad de su vida", los "altibajos, altibajos" y "seguir el "Huellas" descritas en sus novelas. Sin embargo, si no te atreves a hacer un pequeño avance, perderás su autenticidad debido al diseño humano. Jia Xumei comentó: "Las cosas son realistas, y hay huecos, giros y vueltas, reflejos, vistas ocultas, erguidas y saltantes, que hacen que las líneas grises de la hierba y las serpientes, el sonido de los valles vacíos, un golpe y dos golpes, sean brillantes. y hermosos caminos de tablones, cruces oscuros de Chencang, nubes, dragones, niebla y lluvia, dos montañas se enfrentan, la luna se cubre de nubes ardientes y la espalda está pintada con polvo, también busqué mil veces de un lado a otro. para entender los comentarios y luego señalar los errores."
¿Cómo entender las "palabras de amor"? La idea general y la naturaleza coinciden básicamente con el "tema principal" y la "idea central". Específicamente, debe referirse a dos niveles: primero, "Un sueño de mansiones rojas" toma el amor como tema y el amor como marco, cuenta historias de amor y canta sentimientos de amor; Al mismo tiempo, en vista de la rica connotación de "Un sueño de mansiones rojas", el resumen de Lu Xun antes mencionado, la comprensión de un gran hombre, o la "imagen del fin de la sociedad feudal", "el El tema de la destrucción de la familia feudal", "La desilusión de Jia Baoyu en la vida" descrito en el libro de texto. Significados importantes como "complejo" también se reflejan en las historias de amor. En este sentido, el marco amoroso es el vehículo a través del cual la novela "El sueño de las mansiones rojas" expresa conceptos e ideas de vida ricos y complejos. Entonces, ¿de qué tipo de "emoción" se trata esta "gran charla sobre el amor"? En resumen, describe la vida amorosa de los grupos sociales en tres niveles: el amor aristocrático, el amor esclavo, el amor alternativo y el amor de los tres. El amor de los aristócratas es principalmente el amor persistente entre personas talentosas y mujeres hermosas centrado en Jia Baoyu, que es naturalmente diferente del estilo de Baodai y también contiene el dolor de muchas familias aristocráticas, la soledad de los aristócratas y el resentimiento de las concubinas de palacio; .. El amor no es patente de aristócratas. Donde hay multitud, hay amor. Por eso, el autor de "El sueño de las mansiones rojas" también utilizó sus enormes pinceladas para tocar el amor de los esclavos y de las personas que se encuentran en el fondo de la vida social. También aman apasionada y heroicamente, interpretando el verdadero significado de la vida y brillando con el brillo de la humanidad. El amor alternativo es el amor de personas a las que no se les permite tener amor en la sociedad secular. Esto se refiere a monjes, monjas, actrices, etc. ——Miaoyu, amor inteligente, el amor entre Fang Guan y Zijuan, el amor entre Jiang Yuhan y Liu Xianglian. Su amor es "amor" más que "emoción". Es un tipo alternativo de amor amargo e incluso goteante, que lamenta la desgracia y la amargura, proporcionando así a los lectores otra interpretación de la sociedad de esa época. Pero en "Un sueño de mansiones rojas", no importa qué tipo de amor, está pintado con el mismo color trágico. Este tipo de tristeza se llama tragedia, y se le presenta a Jia Baoyu en un mundo de fantasía donde él controla el amor. todas las mujeres del mundo determinadas por los nombres de su taza de té y su copa de vino. ¡El nombre del té es "Mil Cuevas Rojas (Llanto)" y el nombre del vino es "Diez Mil Colores y Copas (Tristeza)"!
Debido a que "Un sueño de mansiones rojas" trata sobre el amor, por alguna razón, millones de lectores a lo largo de los siglos parecen prestar poca atención a la sinceridad de Cao Xueqin, pero siempre harán algunos comentarios, como "amor ", "Confesiones de amor", "Libros sucios", "Hermanos y hermanas lucen los brazos". Por supuesto, se puede decir que las cosas en el mundo son complicadas y que la visión y el estado de ánimo de cada uno son diferentes. Esto no es sorprendente. ¡El bosque es tan grande que hay todo tipo de pájaros!
¿Por qué “Dream of Red Mansions” tiene que “hablar de amor”? Hay dos razones: una es adaptarse al mercado, es decir, atender a los lectores, y la otra es facilitar la ocultación.
La primera razón es que la novela dice muy claramente: "A la gente común no le gusta leer muchos libros sobre gobernanza, y a la mayoría de ellos les gustan las cosas tranquilas". "La gente de hoy, los pobres, no tienen preocupaciones". sobre la comida y la ropa todos los días, y los ricos no se preocupan por la comida y la ropa todos los días, incluso si tienen algo de tiempo libre, están ávidos de sexo y de cosas buenas. No quiero que el mundo se sorprenda con esta historia, solo espero que el mundo esté feliz de leerla, cuando estén borrachos o lejos del mundo, ¿no dejarán algo de energía en sus vidas? Es mejor que eso, pero también evita el dolor de hablar y correr. Además, también cambia el mundo. La visión es diferente a la de esos viejos manuscritos que están llenos de páginas, como Lady, Zijian Wenjun y Matchmaker Xiaoyu. ."
El trasfondo reflejado en esta cita es: en el año veintiséis del reinado de Kangxi, se promulgó que "las novelas eróticas están estrictamente prohibidas" y el culto taoísta". En abril del año 53 del reinado de Kangxi, se promulgaron "leyes estrictas que prohíben las palabras obscenas en las novelas". Como dice el refrán: "Solo quiero gobernar el mundo según los corazones y las costumbres de las personas. Si quiero corregir los corazones y las costumbres de las personas, debo respetar los clásicos confucianos... Recientemente he visto muchas novelas y textos obscenos sobre el mercado, que son absurdos y vulgares... Es inevitable seducir no sólo a los ignorantes, sino también a los nobles y a los eruditos..." Vale la pena señalar que el segundo edicto imperial no menciona "los cultos budistas y taoístas". ¡Esto demuestra que es fácil erradicar las sectas por la fuerza, pero difícil corregir la cultura! Hace ya veinticuatro años, Kangxi dijo al Ministerio del Interior: "Hoy en día, hay muy pocas personas que sean buenas disparando y leyendo..." ¿Más que el Ministerio del Interior? A principios de la dinastía Qing, después de muchos años de guerra, se decidieron las Llanuras Centrales, y una vez más fue una cuestión de pasión, poder, ganancias y lucha mutua. Este tipo de corrupción y hedonismo sin buscar avances ya era el confidente de Kangxi.
Imagínese cuántos "idiotas" vieron "La historia de la piedra" después de su estreno. Dondequiera que haya un mercado para novelas obscenas, hay escritores, probablemente principalmente literatos Han. Este es uno de los aspectos más destacados de "El reinado de Kangxi".
Por lo tanto, Cao Xueqin definió por primera vez la diferencia entre "novelas románticas" y "novelas eróticas" en "Un sueño de mansiones rojas", "Casos ordinarios" y novelas, y utilizó el nombre de "hermanos mayores". para distinguirlos mal. En comparación con el edicto imperial de Kangxi, se puede decir que las opiniones y definiciones del autor de "novelas románticas" y "novelas eróticas" son "mejores". ¡Como forma literaria, las novelas no pueden ser sofocadas por la aparición y proliferación de "novelas obscenas"! Es más, "en el mundo actual, los pobres no se preocupan todos los días por la comida y el vestido, mientras que los ricos no tienen talento. Siempre tienen un poco de tiempo libre y están ávidos de buenos bienes..." En En otras palabras, tiene su demanda de mercado legítima y normal. Desde esta perspectiva, el decreto imperial parece un poco "izquierdista", al menos en este tema no se explica detalladamente.
El autor dijo que en su época, "la gente común", "los pobres" y los "ricos" mostraban poco interés y no tenían tiempo para leer "El Libro de la Gobernanza". Sólo el libro del amor es amado por la gente común. Los ricos lo aman cuando están borrachos y duermen profundamente, y los pobres lo aman cuando están lejos del mundo y preocupados. Leer "Un sueño de mansiones rojas" con el tema "hablar de amor" también puede hacer que los lectores "vean el mundo con otros ojos".
La segunda razón: "fácil de ocultar" es incluso jerárquica. Para decirlo sin rodeos, "enamorarse abiertamente" es un nivel superficial, es decir, un nivel de entretenimiento. Leer a este nivel es como un libro, puedes conocerlo sin pensar. ¿Cuál es la explicación de "fácil de ocultar"? Lea el texto: "Después de escuchar esto, el taoísta Kongkong pensó durante mucho tiempo y repasó la historia de la piedra nuevamente, porque aunque contiene algunas palabras para acusar violación, condenar el mal, castigar el mal y promover el bien, no es así. una maldición cuando te duele. El propósito del mundo. Cuando se trata de tu benevolencia, tus ministros, tu padre, tu piedad filial, todo lo que te importa se llama Zande, y cuanto más rápido es, más interminable es. Realmente incomparable con otros libros. Aunque el tema principal es el amor, es solo un registro del amor, no solo una falsa promesa. Debido a que no interfirió con los tiempos, Fang lo copió de principio a fin y se convirtió en una leyenda. el nombre a Love Monk y cambiar "The Story of the Stone" a Love Monk Record".
Los temas de "hacer el amor" y "maldecir al mundo cuando se lastima" en "A Dream of Red Mansions" Sólo se puede ocultar en otros niveles.
"Un sueño de las mansiones rojas" tiene aproximadamente cinco niveles: el primer nivel es "habla de amor", el segundo nivel es "interpretación del sueño de las mansiones rojas" y el tercer nivel trata sobre el La familia Cao y sus miembros principales. El cuarto nivel es para describir la historia importante y las figuras importantes de finales de las dinastías Ming y principios de la dinastía Qing, y el quinto nivel es tomar prestado el lenguaje de Internet para "ver la historia por columnas". Profundizando en niveles distintos a "hablar de amor", los personajes del nivel de "hablar de amor" se han convertido en actores (actores). Debido a que hay cinco niveles, los personajes de la novela son mayores o más jóvenes, como Jia Mu, Jia Baoyu, y algunos personajes, como diez de las doce mujeres, son Qiaojie que no ha crecido, por lo que la estructura de la novela. la trama es un poco confusa.