Introducción a Wang Mian (menos, resumen)

(1287～1359), llamado Yuanzhang, también conocido como Zhuzhai, un granjero de Zhuishishan, también conocido como el dueño de la Casa Meihua, nativo de Yuanzhu y Fengqiao. Estaba ansioso por aprender desde que era niño, cuidando ganado durante el día y leyendo por la noche bajo la lámpara del templo budista, y finalmente se convirtió en un erudito confuciano. La mayoría de los poemas describen la vida pastoral, simpatizan con los sufrimientos del pueblo, condenan a los ricos y poderosos y desprecian la fama y la fortuna. Le han gustado las flores de ciruelo toda su vida, plantar flores de ciruelo, cantar flores de ciruelo y pintar flores de ciruelo. Tanto la caligrafía como el corte de sellos tienen sus propios estilos, dignos de ser un maestro famoso. Está la "Colección de poemas del Estudio de Bambú" transmitida de generación en generación por pintores y poetas famosos de la dinastía Yuan, como Zhuo Shishan Nong, Fan Niu Weng, Kuaiji Foreign History y Plum Blossom House Owner. Originario de Zhuji (ahora Zhejiang). Nacido en una familia pobre, pastoreaba ganado durante el día y pintaba flores de ciruelo cada vez que tenía tiempo. Por la noche, iba al templo budista a estudiar bajo la lámpara Changming. Se retiró a la montaña Jiuli, se ganó la vida vendiendo cuadros y vivió en el campo toda su vida. Es bueno pintando ciruelas con tinta con ramas y hojas densas, llenas de vida y fuerza, o usando colorete para hacer ciruelas deshuesadas. También es bueno con el bambú y la piedra; En el mundo de la pintura, es un pintor de flores y pájaros que creó un nuevo estilo de pincelada a mano alzada pintando flores de ciruelo. Zi Yuanzhang (escrito por primera vez como Yuansu), descendiente de Yuan Zhuji y Haoshan. Le gustaba estudiar desde niño, cuidar vacas durante el día, robar la escuela para escuchar a los estudiantes leer, regresar al anochecer, olvidarse de sus vacas, y el viejo Qin lo regañó enojado en la casa de al lado, y luego regresó. . Mi madre estaba dispuesta a escuchar lo que él había hecho, así que iba al templo Yiseng y todas las noches se sentaba en el regazo del Buda, leyendo bajo la luz de una lámpara larga y brillante. Más tarde estudió con el erudito de Kuaiji Han Xing y finalmente se convirtió en un maestro del confucianismo. Sin embargo, reprobó repetidamente los exámenes y quemó los artículos que le habían ayudado a desarrollar su carrera. Se comporta de manera diferente a la gente común. Siempre usa sombrero de copa, una gabardina verde, sandalias de madera y lleva una espada de madera. Canta en voz alta y va y viene por la ciudad. O montar en un buey, sostener el Libro de Han y recitarlo, la gente lo mira con locura. Li Xiaoguang, un escritor, quiso recomendarlo como funcionario del gobierno, pero Mian declaró: "Tengo campos que cultivar y libros que leer, pero presento mi caso ante el tribunal día y noche para servir como enviado de la esclavitud. " Luego fue a Soochow, entró en Huaichu y experimentó la vista de montañas y ríos famosos. Mientras viajaba a Dadu, mi viejo amigo y secretario Qing Tai Buhua quería recomendarlo a la biblioteca, pero él se negó y regresó al sur, a su ciudad natal. Vivió recluido en la montaña Jiuli en Kuaiji, plantó miles de flores de ciruelo y construyó tres cabañas con techo de paja. Se llamó a sí mismo "Plum Blossom House" y se llamó a sí mismo el propietario de Plum Blossom House. Construyó un bote pequeño y lo llamó "Pabellón de lenteja de agua" y lo colocó en el lago Jianhu, y lo dejó parar. También plantaron ciruelas y bambúes, tocaron el arpa y compusieron poemas, bebieron vino y rugieron. Zhu Yuanzhang pacificó Wuzhou, capturó Yuezhou y estacionó tropas en la montaña Jiuli. Después de escuchar su nombre, la buscó, estableció un shogunato y le dio una consulta para unirse al ejército, pero no lo hizo. En el año 19 del reinado de Zhizheng del emperador Huizong de la dinastía Yuan (1359), Zhu Yuanzhang utilizó la fuerza militar para solicitar el título de funcionario. Mian se negó a convertirse en monje y amplió su residencia al templo Baiyun. Xuan murió en el templo Lanting Tianzhang. ?

Wang Mian es famoso por pintar flores de ciruelo, especialmente por pintar flores de ciruelo. Las flores de ciruelo que pintó eran simples, libres y únicas. Su "Dark Plum Blossom Scroll" representa ciruelos plegados horizontalmente, con pinceladas simples y elegantes, ramas altas y rectas y poderosos entrelazados. La composición es fresca y agradable a la vista. La tinta tiene los tonos apropiados, y el florecimiento, la apertura gradual y los capullos de las flores parecen frescos, libres y llenos de vida. Su pluma es fuerte y fuerte, y utiliza un método único de trazos y giros. Aunque no usa color, puede representar vívidamente las sonrientes flores y ramas de los ciruelos. No sólo expresa el encanto natural de las flores de ciruelo, sino que también encarna los nobles pensamientos y sentimientos del pintor. Junto con el popular poema de siete caracteres del autor sobre la pintura, las influencias poéticas y artísticas se complementan entre sí, haciendo de esta pintura una obra maestra inmortal transmitida de generación en generación. Al principio, mientras pastoreaba ganado, Wang Mian usó el dinero que ahorró para comprar pintura y aprendió a pintar flores de loto. Pensó: ¿Hay algo en el mundo que no pueda aprender? ¿Por qué no hago algunos trazos yo mismo? Luego aprendió a dibujar flores de loto. La pintura no era buena al principio, pero mejoró mucho después de tres meses y cada parte de la forma de la flor era irreal. Más tarde, la gente se apresuró a comprar sus cuadros. Usó el dinero que consiguió para comprar algunas cosas en honor a su madre.

La mayoría de los poemas de Wang Mian simpatizan con el sufrimiento de la gente, denuncian a los ricos y poderosos, desprecian la fama y la riqueza y describen la vida pastoral y aislada, como "Shang Pavilion", "Jiangnan Woman", "Oda al paisaje", "Wu "Ji Qu", "Mo Mei", "Sword Song Xing Ci Rhyme", etc. Hay 3 volúmenes de la "Colección de poesía Zhuzhai" y 2 volúmenes de secuelas. Le encantaron las flores de ciruelo toda su vida, las plantó, las cantó, las pintó y también era bueno pintando bambúes. Los buscadores vienen uno tras otro. Pintó flores de ciruelo después de aprender de Yang Wujiu, con flores densas y numerosas ramas, hierba vigorosa y llena de vida. Era especialmente bueno usando colorete para crear cuerpos deshuesados, lo que le dio un estilo único. Tuvo una gran influencia en los maestros de la pintura de ciruela de la dinastía Ming, como Liu Shiru, Chen Xianzhang, Wang Muzhi y Sheng Xingzhi. Las pinturas supervivientes incluyen "Tres caballeros" y "Mo Mei Tu". Pudo sellar sellos y creó sellos usando piedras de leche de flores, y sus habilidades para escribir sellos eran exquisitas. Hay una biografía en "Historia de la dinastía Ming".

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2. La investigación de Wang Mian sobre eventos pasados

Wang Mian vivía recluido en la aldea de Shuinan en la montaña Zhuji Jiuli, un lugar con hermosas montañas y ríos. Hay tres familias en Murakami *** y viven duro todo el año. Un arroyo fluye como un cinturón y detrás de la casa se alzan montañas altas y elegantes. Las montañas están llenas de bambúes y árboles.

Las montañas y las aguas contrastan entre sí, el paisaje es hermoso y el ambiente es tranquilo. Tal como dijo en su poema: "Las colinas verdes están débilmente conectadas con el río y las ventanas de las casas sobre el río están en silencio. ." Aquí "plantó tres acres de frijoles, el doble de mijo y miles de ciruelos ocupan la mitad del terreno, el taro crece en un área y hay cientos de cebolletas y puerros en cada uno. El agua se desvía. en un estanque y se plantan más de mil peces." (Volumen 10 de "Zhiyuan Houji"). Wang Mian pasó la mayor parte de su vida en un pueblo de montaña tan poético. La vida sencilla y el paisaje tranquilo dieron origen a su carácter de amante de la vida y de la gente trabajadora, dando a sus creaciones poéticas y pictóricas un fuerte sabor de vida.

Los antepasados ​​de Wang Mian vivían originalmente en Wangjing (al oeste del paso Hangu) en Guanxi. Su antepasado de décima generación fue Wang Deyuan, quien sirvió como gobernador militar del ejército Qingyuan en la dinastía Song. Wang Deyuan tuvo dos hijos, uno fue Wang Qi, quien sirvió como enviado de observación de Langzhou y el otro fue Wang Lin, quien sirvió como comandante; Desde el momento en que Wang Lin comenzó a mudarse a Zhuji, se ha transmitido a Wang Mian durante ocho generaciones.

Los antepasados ​​lejanos de Wang Mian sin duda provenían de una familia burocrática, pero se transmitió que el padre de Wang Mian se había convertido en un granjero sin dinero. La "Biografía recopilada de la historia del corral" de Xu Xian registra: "Mi padre Linong fue coronado hijo de la familia Tian". La "Colección de poemas de Bamboo Studio" de Wang Mian decía: "El Sr. Jiuli tiene dos templos. Este año es más pobre que El año pasado no tiene pelusa en la ropa". El viento es fuerte, la casa rota está cubierta de flores y la lluvia ha desaparecido. Varios acres de brotes de soja están muriendo en el verano y un campo de juncos está floreciendo. "Me conozco sin decir nada y sonrío a los pájaros blancos que pasan durante mi vida." ("Jiuli Mountain") "Estudio mucho durante el día y la noche, pero mis vecinos me desprecian por ser ignorante. e ignorante No tengo mijo en el vapor y mi esposa está aburrida, así que incluso elijo Huangjing para la comida." ("Guo Shan Jia") "Los antiguos invitados del sur del río Yangtze no tenían tierra y no tenían. Perdí medio pie de piedras de entintar rotas. El dinero del alquiler es difícil de conseguir, y las casas en Tsuen están envueltas en un humo desolado." ("Sentimientos")

A juzgar por estos poemas. , participó personalmente en diversos trabajos y no sabía leer ni pintar. Era su actividad después de la granja, y era para vivir, vender cuadros para ganarse la vida y pagar el alquiler y los impuestos. Escribir poemas y pinturas eran naturalmente diferentes de lo común. burócratas eruditos que cantaban sobre el viento y la luna y entretenían sus penas. Como "no tiene tierra para arar ni viento para pastorear", su vida empeora año tras año. No hay algodón para sobrevivir al invierno, las goteras de la casa con techo de paja no se pueden reparar, los cultivos no pueden resistir la sequía. , la casa está destrozada y no hay comida, y su esposa tiene hambre, no tuve más remedio que recoger verduras silvestres para saciar mi hambre. En esta circunstancia, tuvieron que participar directamente en el trabajo manual, ir al campo con el cabello descuidado y los pies descalzos, y plantar bambú, té, morera, cáñamo y otros cereales para mantener su sustento. Las descripciones de esta pobre vida se pueden encontrar en todas partes en los registros relevantes. Por ejemplo, en "Colección de poesía Zhuzhai", hay una descripción que dice "Soy pobre, mis mangas están expuestas, miro hacia atrás y no tengo nada en mi bolso". Hay un disco en "Iron Coral" que dice que "este año es diferente al anterior. Mi barba y mi cabello son todos blancos, no puedo caminar debido a mi enfermedad en los pies, no puedo correr, no puedo gente más halagadora, no puedo ser engañoso, no puedo ser un funcionario de alto rango y tengo que aguantar hambre todo el día". A pesar de esta trágica experiencia, prefiere ganarse la vida cultivando y vendiendo cuadros que mendigando comida a familias adineradas, lo que demuestra plenamente la perseverancia y el carácter inquebrantable de un artista.

Wang Mian nació en el año 24 de la dinastía Yuan (1287) y murió en el primer mes del año 19 de Zhizheng (1359) a la edad de setenta y tres años. Los "Anales de celebridades de las dinastías pasadas" de Wu Rongguang sostienen este punto de vista. Wu Pu también registró que el cumpleaños de Wang Mian era el 22 de julio. Una teoría es que nació en el primer año de la dinastía Yuan (1335) y murió en el quinto año de Yongle (1407) en la dinastía Ming, a la edad de setenta y tres años.

La falacia de estas dos teorías es que las fechas de nacimiento y muerte del hijo de Wang Mian, Shanqiao King Zhou, fueron puestas bajo el nombre de su padre. Esto fue descubierto recientemente por un erudito, Jiang Kehan, y su opinión fue publicada en el número 2 de 1957 del "Academic Forum". Echemos un vistazo al comportamiento de Wang Zhou escrito por Lu Sheng: "Shanqiao nació el día 22 del séptimo mes en el otoño de Yihai en la dinastía Yuan, y murió el día 13 del primer mes de Dinghai en el quinto. año de Yongle. Su esperanza de vida fue setenta y tres."

Jiang Shi dijo: "Esta es la base para las fechas de nacimiento y muerte de Wang Mian citadas anteriormente, así como la edad de Wang Mian de setenta años. tres Además, Wu Pu todavía usa el mes y el día contenidos en este texto. En cuanto al motivo del cambio de fechas, es porque su muerte en el período Yongle no concordaba con el relato general, su año de muerte se cambió al. El año 19 de Zhizheng, cuando el ejército Ming ocupó Wuzhou, y luego se aumentó a 73 años, y se concluyó que nació en el año 24 de Zhiyuan". Es más, "muchas personas se han hecho eco de esta afirmación infundada. Y citado repetidamente. Algunas personas incluso escribieron un documento conmemorativo basado en él para conmemorar el 600 aniversario del nacimiento de Wang Mian en 1935 ".

Jiang cree que las verdaderas fechas de nacimiento y muerte de Wang Mian deberían ser: "Nació en Gengxu (1310), el tercer año de Zhida en la dinastía Yuan, y murió en Haihai (1359), el decimonoveno año de Zhizheng, a la edad de cincuenta años, lo cual es más o menos correcto. Si Wang Zhou hubiera nacido hace veinticinco años, sería el tercer año de su vida y Wang Mian tendría un hijo a la edad de veintiséis años. "Esta es la conclusión de Jiang.

Del poema "Auto-sentimiento" de Wang Mian, "Esta ambición en realidad está deprimida y mi ropa está embarrada.

A juzgar por las palabras "Treinta años de otoño, como un pez plateado" y otras palabras, es correcto nacer en el tercer año de Zhiyuan (1310).

La "Cronología de los principales acontecimientos en chino y extranjero". Registros históricos: Desde el primer año de Zhiyuan (1335) Desde el final del examen imperial, no fue hasta el sexto año de la dinastía Yuan que se reanudó el examen imperial para reclutar eruditos. En el poema de Wang Mian "Wen de la amistad y Adiós a los militares", hay una frase "El año que viene las llanuras serán verdes y la hierba será verde, y los arcos serán buenos para disparar a los ciervos con flores en la cabeza", que hace referencia a la dinastía Yuan. En el sexto año de la dinastía Yuan (1340), se restauró el sistema de exámenes imperial. La hierba de las llanuras era verde, lo que significaba que los ciervos eran buenos disparando. Se escribió "Treinta Otoño" después del fracaso. En el quinto año de Zhiyuan (1339), Wang Mian tenía treinta años, que era el tercer año de Zhiyuan (1339), lo que es consistente con lo que dijo Jiang Kehan. > Según la leyenda, sus padres, Wang Mian, lo amaban como a la niña de sus ojos. Podía hablar cuando tenía un año y podía responder preguntas libremente cuando tenía tres años. Su capacidad cognitiva es superior. de niños comunes. Comenzó la escuela a la edad de ocho años y sus calificaciones fueron excelentes. Su familia quedó muy sorprendida y fue considerado un niño prodigio. Sus invitados también lo elogiaron como un "caballo de mil millas".

Cuando Wang Mian era joven, estaba ansioso por aprender. Era muy enérgico y muy curioso. Un día, su padre le pidió que pastoreara las vacas. Puso las vacas en el pasto y se deslizó hacia la escuela privada para escuchar. a los niños de la aldea leyendo. Cuando regresó por la noche, las vacas se habían ido. Su padre lo golpeó severamente, pero él no se rindió. Unos días después, fue al templo y se sentó en el regazo del Bodhisattva. , leer y leer bajo la lámpara. La historia de Wang Mian pastoreando ganado también puede estar basada en este incidente. Sin embargo, después de verificar la información biográfica sobre él, Wang Mian no pastoreó ganado para otras familias, ni Wu Jingzi escribió que Wang. Mian perdió a su padre cuando era joven. Cuando tenía diez años, fue contratado para pastorear ganado. Después de tal procesamiento, la imagen de Wang Mian como artista campesino se volvió más prominente y su personalidad se volvió más distinta. se ha transmitido hasta el día de hoy y sigue siendo popular.

Según los informes "The Scholars", Wang Mian parece no haber tenido maestros en su conocimiento y arte. De hecho, hay dos maestros bien documentados: Wang Gen y Wang Liang. Originario del condado de Zhuji, era conocido por su buen carácter, integridad y su capacidad para estudiar con claridad y aplicar lo que aprendió", uno de. que es "Luto por el Sr. Zhi Zhai Wang". Utiliza frases como "¿Cómo puedo ver la historia de Zizhi Mei?" La siguiente frase indica además que estudió con Wang Gen.

Otro maestro fue Anyang Hanxing. "La biografía del Sr. Wang Mian que se unió al ejército" de Quan Zuwang dice: "Wang Mian... Un hijo de una familia pobre secretamente disfrutaba leyendo. Han Xing en Anyang se enteró y lo obligó. su discípulo y se convirtió en un erudito confuciano. Si su naturaleza es pobre, sus discípulos lo considerarán como su naturaleza. "(Volumen 64 de "Casos académicos de Song y Yuan"). Hay registros similares en la biografía de Wang Mian en "Historia de la dinastía Ming". Bao Lai planteó dudas sobre esto en el artículo "Investigación sobre los hechos de Wang Mian" publicado en "Ta Kung Pao" en diciembre de 1935. Dijo: "¿Wang Mian es estudiante de Han Xing? Si realmente fue un estudiante de Han Xing, y después de la muerte de Han Xing, sus compañeros de clase lo consideraron como Xing, este es sin duda un evento importante digno de una mención especial en la breve historia de Wang Mian. ... Así que creo que todavía hay que dudar de este asunto. "De hecho, se puede creer que Han Xing fue el maestro de Wang Mian. Aunque no hay poemas que describan a Han Xing en los" Poemas recopilados del estudio de bambú ", los manuscritos antiguos se adjuntan con" La historia del estudio de bambú "de Han Xing. ". Además, el volumen 21 de "Yang Yang" de Liu Jiangsun de la "Colección Wuzhai" también registra el "Bamboo Zhai Ji" escrito por Han Xing para Wang Mian, que dice: "Wang Yuanzhang de Jiyang nombró a Zhai en honor al bambú, y le pregunté Yu para grabarlo. La familia Yu llegó a Jiyang a menos de cien millas de distancia, pero ni siquiera llegó al destino, no sé por qué lo recuerdo..." Wang Mian luego sacó un dibujo que dibujó de una cabaña con techo de paja cubierta con varios bambúes. y se lo mostró a Han Xing. También señaló la imagen y dijo: "Este es el llamado reportero que vive en una casa de bambú y busca un hijo. ¿Puedo recordar eso? "Zi" es un título honorífico para los hombres en la antigüedad, y también se le puede llamar maestro específicamente. De las biografías de "Historia de la dinastía Ming", Quanzu Wangwen y "Zhuzhai Ji", se puede determinar que Han Xing era. también maestro de Wang Mian.

En su juventud, Wang Mian no creía en dioses ni fantasmas. El volumen 12 de "Notas varias de Shu Yuan" de Lu Rong de la dinastía Ming contiene esta historia: la casa de Wang Mian. Estaba cerca de un templo y le faltaba leña para su estufa, por lo que cortó las estatuas de los dioses para usarlas como leña. Sin embargo, un vecino de al lado era muy religioso y prudente. Cuando Wang Mian destruyó la estatua, inmediatamente. madera tallada para repararla. Esto sucedió tres o cuatro veces. Sin embargo, la familia de Wang Mian estuvo a salvo todo el año. La familia que reparó la estatua estuvo a salvo.

Un día, la persona que reparó la imagen convocó a una bruja para convocar a los dioses y le preguntó: "Wang Mian destruyó a los dioses muchas veces, ¿por qué los dioses no lo culparon? Y cada vez que reparé a los dioses, ¿por qué no? ¿Los dioses me protegen?" Esto hizo que el chamán se sintiera muy avergonzado. Por un momento no tuvo nada que decir, así que se enojó y dijo: "Si no levantas una estatua, ¿cómo puede quemarla?" A partir de entonces , este hombre dejó de agregar estatuas y el templo fue destruido gradualmente, lo que luego se convirtió en una broma.

En sus primeros años, Wang Mian no era tan tranquilo y pacífico como la mayoría de la gente pensaba. En cambio, era una persona que alguna vez estuvo interesada en la fama y la carrera. Una vez se dedicó a estudiar el arte de la guerra de Sun Wu, a aprender esgrima y tenía la ambición de aclarar el mundo. A menudo se comparaba con Yi Yin, Lu Shang y Zhuge Liang, y quería hacer algo trascendental. Sin embargo, la cruel realidad del gobierno aristocrático de Yuan-Meng que discriminaba a los intelectuales Han lo educó y su ilusión pronto se hizo añicos. Hizo el examen de Jinshi pero no lo aprobó. Después de regresar, se llenó de ira y quemó todos sus artículos para expresar su determinación de no seguir nunca una carrera oficial. Como dijo en "Auto-sentimiento": "Crece con un corazón fuerte y una mente clara para aprender y seguir buenos planes. Las pinturas en piedra deben ser autodeterminadas y no pedantes. Estoy dispuesto a ser leal y justo, y liderar el emperador de la dinastía Tang y Yu. Quiero hacer que el mundo siga siendo puro y próspero. Cantan poemas y escriben oro y piedras para mostrar la reputación de sus padres. Perezoso como un pez plateado miró las nubes y suspiró.

Más tarde, ahorró algo de dinero y fue a Hangzhou para su primer viaje después de unos días de navegar en el Lago del Oeste y rendir homenaje al. sitios históricos, disfrutó de las vistas y capturó el paisaje de Hangzhou en primavera.

Un día, vio a un hombre Hui Hui, llevando un burro en mano, presumiendo y engañando a la gente en todas partes de Hangzhou, diciendo que el burro podía entender los pensamientos de la gente y entender el idioma Hui. En ese momento, el sur del río Yangtze estaba inundado y la gente moría de hambre, pero Hua Lv'er estaba comiendo mijo como de costumbre, corrompiendo a los funcionarios y arrojándoles dinero. Cuando Wang Mian vio esta cosa extraña, se enojó tanto que "no comió durante diez días después de regresar a casa, y estaba tan triste que lloró como lluvia". Esta fue su enérgica protesta contra el dominio de la dinastía Yuan en el establecimiento del estatus superior del pueblo Semu.

Mientras viajaba por Hangzhou, presentó sus respetos a la tumba de Lin Hejing, a quien admiraba. En ese momento, Yang Lianzhen, el presidente budista en el sur del río Yangtze, excavó las tumbas de los emperadores y emperatrices del sur. Las tumbas de Gushanlin y Jing también fueron afectadas. Sin embargo, no había nada más en la tumba excepto un jade blanco. horquilla. Wang Mian quedó profundamente conmovido por este asunto, por lo que escribió el poema "No usé un cinturón dorado cuando estaba vivo, pero me quedó una horquilla de jade blanco" ("Xianju Lu").

Wang Mian también viajó a Nanjing, Jiujiangkou y Qililong, y visitó Xiaoxiang, Dongting, Taihu, Lushan, Tiandu, Taihang, Qianyue, Menyun y otros lugares. Una vez, en un día nevado, caminé descalzo hasta el pico Qianyue, miré a mi alrededor y grité: "¡Todo el cielo y la tierra están hechos de jade blanco, lo que hace que los corazones de las personas sean claros y claros, y quieren volar como inmortales! " (Volumen 10 de "Zhiyuan Houji") ) Simplemente fundió todo su cuerpo y mente en la naturaleza. Una vez dijo: "Solía ​​​​usar los zuecos de Xie Gong y solía buscar las reliquias de Xie Gong cuando distribuía mis ideas". "Por amor al bambú, viajé por todas las montañas Jiangnan en diez años". muestra la extensión de sus viajes y la amplitud de sus huellas. Durante los viajes, "conocí caballeros talentosos, hablé de héroes antiguos, bebí vino y canté con generosidad y tristeza" ("Jade Pot of Ice"). A través de mis interacciones, conocí a muchos monjes, como el Maestro Ming, el Maestro Shangdao, el Maestro Wutai, el Maestro Yunwu, el Maestro Shanyin, el élder Og, el Maestro Hui, el Maestro Qin, etc., y hablé sobre el Zen con ellos, y una vez. Usó el verso "La ley no tiene ley y la ley no tiene ley. Cuando les doy la ley ahora, ¿cómo puede la ley ser ilegal?"

Wang Mian una vez viajó al norte. Según "The Scholars", cuando tenía veinte años, viajó al norte porque Wei Su le pidió un cuadro, pero se negó a entretenerlo, por lo que Wei Su se enojó. Sin embargo, a juzgar por sus poemas y hazañas en Yanjing, parece que no viajó al norte cuando tenía veinte años, y el motivo de su viaje al norte no se debió al peligro, sino que tuvo otro gran significado. Según la "Biografía de Wang Mian" de Zhang Chen, Wang Mian "regresó al sur, a Zhengwuzi". Este gran recorrido comenzó en Dinghai (1347), el séptimo año del reinado del emperador Shun de la dinastía Yuan (1347). Wang Mian tenía treinta y nueve años. Tomó un barco por el canal desde Hangzhou Gutang hacia el norte y pasó por Jiaxing. , Songjiang y Zhenjiang, se quedaron en Nanjing, regresaron a Zhenjiang, cruzaron el río hasta Yangzhou, pasaron por Xuzhou, Yanzhou y Jezhou hasta Dadu (Beijing) y viajaron entre Juyongguan y Gubeikou para observar los puntos peligrosos de la frontera. fortaleza, y luego salió de la Gran Muralla hacia Kaiping. Un día, cuando estaba en Nancheng, Dadu, subió y miró a lo lejos, y de repente se sintió relajado y feliz. Sin embargo, recordó que las hermosas montañas y ríos estaban bajo el dominio de la dinastía Yuan, y no podía. No pudo evitar llenarse de indignación y denunció a los traidores que habían atraído a los lobos a la casa y traicionado los intereses de la nación. Una de sus "Reminiscencias de la antigua ciudad de Nancheng" escribió: "Cuando el sol sale desde un edificio alto, miro el vasto desierto. El oeste de Shandong y el mar del este son vastos. Las huellas de Khitan están enterradas en la naturaleza. La hierba y los fuegos artificiales de Nuzhi están separados por muros cortos. Los rituales y la música pueden hablarnos sobre el nuevo sistema. ¿Quién pregunta sobre las antiguas fronteras feudales en las montañas y los ríos? en aquel entonces.

”

Este viaje de miles de millas amplió sus horizontes y amplió su mente. Sus poemas y pinturas fueron aún más extraordinarios, y su patriotismo se hizo más fuerte

Cuando estuvo en Beijing. El gran burócrata de la dinastía Yuan, el mongol Taibuhua, amaba las pinturas de Wang Mian y a menudo enviaba a algunos chicos rudos para hacer ruidos a cada paso, lo que inquietaba a Wang Mian. Más tarde, no tuvo más remedio que entrar al hotel de Taibuhua. y se convirtió en restaurante, Tai Buhua quería usarlo como consejero, pero él se negó rotundamente. Sonrió y dijo: "No se ofenda, Sr. Shangshu, es demasiado poco inteligente. En unos años, este lugar lo será. ¡Conviértete en un lugar donde deambulan conejos solitarios! ¿Por qué necesitas ser funcionario? "("¿Historia de la dinastía Ming? Biografía de Wenyuan", "Colección Shuo Shu Ting" Volumen 64)

En ese momento, su reputación como pintor se hacía cada vez más grande, y los terratenientes y burócratas se apresuraban a ir al museo para rogarle que pintara flores de ciruelo. Se amontonaron bambú y piedra en las montañas durante un tiempo, y se crearon miles de flores y estambres en cuestión de segundos ("Biografía recopilada de la historia del corral" de Xu Xian)

Wei Su, un erudito de Hanlin, no lo conocía. Wang Mian también sabía sobre Bell Tower Street. Un día, Wei Su pasó junto a Wang Mian a caballo y le pidió que se sentara. su nombre, de repente preguntó: "¿Eres tú el que vive en Bell Tower Street?" Wei Su dijo: "Exactamente". Wang Mian dejó de hablar con él. Después de que Wei Su se fue, alguien le preguntó quién era esta persona. Él sonrió y dijo: "Esta persona debe ser el sirviente de Wei Su. He leído sus artículos y parece enojado". Por su comportamiento ahora, ¡es verdad! " (La "Biografía de Wang Mian" de Zhu Yizun)

Más tarde, Wei Su llegó a la dinastía Ming y era arrogante. Fue degradado a Hezhou por Ming Taizu y murió de odio. Cuenta la leyenda que una vez, Zhu Yuanzhang estaba en la habitación del lado este, Wei Su estaba en Alguien pasó fuera de la cortina, los pasos resonaron y Taizu preguntó: "¿Quién es?". Él respondió: "El viejo ministro está en peligro". Taizu dijo disgustado: "¡Pensé que era Wen Tianxiang!" ¡Sigues siendo tú! "Entonces, se envió un decreto al día siguiente, ordenando a Wei Su que fuera al templo Yuque para quemar incienso y humillarlo deliberadamente. Parece que Wang Mian fue profético.

Wei Su era de Jinxi, Jiangxi, y Wu Jingzi estaba en En "The Scholars", Wei Su fue cambiado deliberadamente por un aldeano de Wang Mian, y estaba escrito que cuando Wei Su regresó a su ciudad natal, los funcionarios del condado y los escuderos lo adularon, pero él quería conocer a Wang Mian pero no pudo conseguir que Wei Su hiciera estallar a Wang Mian, por un lado, muestra la noble personalidad de Wang Mian y, por otro lado, expresa el desprecio del autor por esas figuras humilladas. > En el norte, Wang Mian se enojó al ver a esos gobernantes arrogantes. Incapaz de contenerse, escribió un poema para expresar su depresión: "La voz del águila y el Qiang Lang es como un trueno, y los ojos de un niño montando. un caballo es como un rayo. Siempre es ignorante y estúpido, y empuña un arco y una flecha para mostrar su poder. ¿Qué piensa el viejo confuciano? Vacío se refiere a la literatura de Yunshan. Si no lo escuchas, una vez que Zhao Gao se convierta en primer ministro, mi camino se marchitará como el hilo de una media. "("Sentimientos")

Después de regresar a Dadu desde Saibei, sus pensamientos y sentimientos de amor a la nación y a la patria se revelaron más claramente. Un día, pintó un cuadro de flores de ciruelo y lo publicó. En la pared, escribió un poema: "Las flores de hielo son todas como jade, y la flauta Qiang no puede derribarlas. "("Breve biografía de la colección de poesía de las dinastías") expresó que no estaba dispuesto a pintar para gobernantes extranjeros, e hizo sátiras despiadadas sobre los poderosos, lo que hizo que quienes lo vieron se encogieran en shock y no se atrevieran a hablar, tocando así las cicatrices de los gobernantes, y querían arrestarlos. He huyó en secreto al sur en el octavo año de Zhizheng (1348) ("Historia de la poesía silenciosa", "Biografía de Wang Mian" de Zhang Chen)

En su camino de regreso al sur, se encontró con el río Amarillo desbordándose. En el condado de Hezhou, el campo y las casas se inundaron, pero al gobierno no le importó y la gente tuvo que huir. Estaba muy desolado. Mian, naturalmente, se sintió triste en su corazón y le dijo a su amigo Zhang Chen: "El río Amarillo fluye hacia el norte y el mundo será un caos a partir de ahora. No tuve más remedio que regresar al sur para cumplir mi ambición". " ("Biografía de Wang Mian" y "Crónicas del condado de Zhuji" de Zhu Yizun)

En ese momento, se enteró de que su amigo Lu Sheng de Hangzhou murió en Luanyang (noroeste del condado de Qian'an, provincia de Hebei). ), dejando atrás a dos niñas y un niño, sin nadie que lo apoyara, fue a Luanyang, enterró a Lu Sheng y trajo a dos hijas y un hijo para mantenerlo en casa, según la "Biografía de Wang Mian" de Song Lian. que había hijos de la familia para criarlo, pero en realidad eran estas personas.

Al pasar por el río Huaihe, volvió a expresar sus pensamientos, pensando que su mente distante y recta era contraria a la cruel realidad. Escribió en el poema "Regreso al Sur": "Dejé el sur el año pasado. Regresé del norte este año. El vino del río Huaihe es barato, el agua es blanca y el pescado graso. Lei Luo habla con quién, siendo distante y contrario al mundo. Siento más lástima por Qiao Guozi y hablo de oportunidades militares cuando está deprimido. "

Este viaje le hizo ver más claramente el esnobismo de la naturaleza humana. Sabiendo que la fama se había convertido en la flor en el espejo y la luna en el agua, cambió su camino y aprendió la vida agrícola y recluida. de Zhuge Liang en Nanyang Vivía recluido en la aldea de Shuinan en la montaña Jiuli. Se hacía llamar "Viejo Dragón" y llamó a la cabaña con techo de paja "Gengduxuan".

Durante el día participaba en trabajos físicos, plantando arroz, vigas, moreras y cáñamo, y pintaba de noche, viviendo una vida medio hambrienta de "ser indiferente a aclarar sus ambiciones".

Después de que Wang Mian se convirtiera en un granjero de montaña, su vida se volvió cada vez más difícil. Los aldeanos lo despreciaban, lo que lo hacía sentir miserable. Lo que lo hacía aún más intolerable era que no podía mantener a sus padres. En su poema "Sentimientos propios", dijo: "El mundo me desprecia por ser insignificante, por eso siempre me desprecia por ser estúpido. Depende de la bondad de mis padres, y me apoyo en la puerta y en la casa". De nuevo Mi corazón está miserable y triste, y mis sentimientos son dolorosos y sombríos. Serpientes y serpientes compiten entre sí en las montañas y los bosques, El camino es ruidoso y el sol se pone en el bosque desolado. Los cuervos alimentan a los cuervos. ¿Qué debo hacer con mi vida?"

Desafortunadamente, su padre falleció debido a la pobreza y la enfermedad. A pesar de su dolor, aún vivió su vida. Una vida de "amor a uno mismo". sino avergonzarse de la mujer y de los hijos". Envió a su madre a la ciudad de Shaoxing para recuperarse. Su amigo Li Xiaoguang, un escritor, quería recomendarlo como funcionario del gobierno. Wang Mian dijo: "Tengo campos que cultivar y libros que leer. ¿Cómo puedo estar dispuesto a hacerlo? ¿Enviar documentos oficiales para servir como sirviente de otra persona?" ("Crónica del condado de Zhuji") Una vez más se negó a servir a la clase dominante. Desarrolló un carácter humorístico y desenfrenado. Su madre quería regresar a su ciudad natal. Vio la pintura de la ropa de Qu Yuan en "Cuadros de canciones de Chu", así que se hizo un sombrero muy alto y un vestido muy amplio, compró un carro de bueyes y llevó a su madre en él. y lo usaba. Llevaba un sombrero alto, vestía un abrigo ancho, sostenía un látigo, colgaba una espada de madera y cantaba canciones populares mientras caminaba por el pueblo, haciendo reír a un grupo de niños con él, y les sonreía con indiferencia. ("La biografía de Wang Mian" de Song Lian).

Su maestro y compatriota Wang Gen elogió mucho su conducta. Wang Gen visitó una vez a su madre en persona y más tarde Wang Gen sirvió como inspector escolar en Jiangsu y Zhejiang. Una vez, Wang Mian fue a visitar a Wang Gen con ropa hecha jirones y zapatos gastados. Cuando Wang Gen vio esto, inmediatamente lavó su ropa, le dio zapatos y lo convenció para que se convirtiera en funcionario. Wang Mian se rió sin responder y dejó los suyos. zapatos y se fue ("Biografía de Wang Mian" de Zhu Yizun).

Unos años más tarde, su madre también falleció. Estaba muy triste y vivió una vida filial durante tres años.

Song Lian dijo: "Después de que Mian regresó a Yue, repitió que el mundo sería un caos y que no habría nada en el mar en ese momento, por lo que podría denunciarlo como una tontería. Mian dijo : '¡No soy yo el que está engañando, a quién deberían engañar!' Se llevó a su esposa con él. Vivo en la montaña Jiuli. Planto tres acres de frijoles y el doble de mijo. de ellos tengo melocotones y albaricoques. Tengo una superficie de taro y cientos de puerros cada uno. Utilizo el agua para hacer un estanque y planto más de mil peces en tres chozas. Titulado "Plum Blossom House"

En solo unas pocas palabras, podemos ver los comentarios habituales de Wang Mian y la actitud de la gente hacia él en ese momento. En los poemas de Wang Mian, a menudo criticaba la mala política de la dinastía Yuan. Después de regresar de la gira por el norte, predicó abiertamente que el mundo estaría sumido en el caos, y definitivamente sería considerado un engañador. La existencia no estaría permitida. Entonces, después de regresar a casa, quería vivir recluido en la montaña Jiuli, lo que obviamente tenía algo que ver con estas palabras.

"Ve a la ciudad y cuelga nueve millas, intercalando la tierra entre dos arroyos. Hace muchos años que no viene ningún visitante y hay simios cantando todo el día. Aunque los milanos negros están celosos, los Los alces están cerca unos de otros." También se puede ver en estas líneas de poesía. , evitó las montañas debido a los tabúes del mundo.

En el año diecinueve de Zhizheng (1359), hubo agitación en el sureste. Zhu Yuanzhang reunió a sus tropas para derrotar a Fang Guozhen en la provincia de Zhejiang, envió a Hu Dahai a atacar Shaoxing y estacionó tropas en la montaña Jiuli. Los aldeanos huyeron, pero Wang Mian no se movió. Estaba enfermo en la cama. Soy Wang Yuanzhang". Los soldados lo llevaron al templo de Tianzhang, Hu Dahai. En ese momento, Hu Dahai le pidió a Wang Mian que se sentara y le pidiera consejo sobre estrategia. Wang Mian dijo: "El general es sabio y previsor, y No hay necesidad de que los aldeanos digan más. Si conquistas a la gente con benevolencia y rectitud, ¿quién no se convencerá? Si conquistas a otros con la fuerza militar, ¿quién no? ¿Estás convencido? Shaoxing es un lugar de justicia. Si me pides que te enseñe a matar a mi padre, a mi hermano y a mis hijos, nunca podrás hacerlo. Si puedes escucharme, espero que puedas cambiar tus costumbres de inmediato. Si no puedes, por favor mátame. inmediatamente." No tenía nada que decir, por lo que tuvo que aceptarlo nuevamente y pedirle a Wang Mian que no hablara. Wang Mian enfermó al día siguiente y murió unos días después. Hu Dahai preparó un funeral y fue enterrado junto al Pabellón de las Orquídeas en Shanyin. La lápida tenía inscritas las palabras "Tumba del Sr. Wang" (Biografía de Wang Mian de Zhang Chen). ").

En cuanto a si Wang Mian hizo la sugerencia de Zhu Yuanzhang de unirse al ejército en sus últimos años y planeó la captura de Shaoxing para el ejército Ming, Zhang Chen, Song Lian, Zhu Yizun, Xu Xian y Quan Zuwang, quienes escribió las biografías de Wang Mian. Además de los estudiosos modernos y contemporáneos, siempre ha habido opiniones diferentes. "Biografía de Wang Mian" de Song Lian: "El emperador tomó Wuzhou, atacó a Yue, buscó una corona, estableció un shogunato y ofreció consejos para unirse al ejército. Una noche, murió de una enfermedad ("Historia de Ming"). ¿Dinastía de Wenyuan") Participó en la compilación de "Historia de la dinastía Ming" "La biografía de Wang Mian" escrita por Zhu Yizun en "Wang Mian" niega esta teoría y dice: "Desde la noticia de Song Wenxian (es decir, Song) Lian), todos en el mundo han considerado 'unirse al ejército', ¡cómo podría Mian unirse al ejército por un día!" ¡Al mismo tiempo que Wang Mian! La "Biografía de Wang Mian" escrita por Zhang Chen, un compatriota y amigo, registra los hechos de Wang Mian de la manera más detallada, pero no menciona una palabra sobre "unirse al ejército".

La "Investigación sobre los hechos de Wang Mian" del reciente erudito Bao Lai cree: "(El general de la dinastía Ming) Hu Dahai conoció a Wang Mian cuando atacó a Zhuji en el primer mes del año 19 de Zhizheng. En ese momento, informó el asunto al gobierno central, y el gobierno central le concedió una consulta. Discutió unirse al ejército. Desafortunadamente, Wang Mian ya estaba muerto antes de que el documento oficial del gobierno central llegara a Zhuji. Por esta razón, Song Lian lo llamó "unirse al ejército". Fue principalmente especulación. En comparación, "La biografía de Wang Mian" de Zhang Chen debe considerarse la más creíble. Por lo tanto, el volumen 27 de "Crónicas del condado de Zhuji" dice: "Zhang Chen y Wang Mian eran de la misma ciudad natal al mismo tiempo y eran amigos. Por supuesto, es más preciso que lo que Song y Zhu vieron y oyeron. Debería ser Basado en la biografía de Zhang Chen, Mian se dejó llevar por los Mingshi, y desde Murió unos días después de llegar al templo Tiantong en Shanyin desde la montaña Jiuli. No solo no participó en el ejército durante un día, sino que nunca vio a Ming. Taizu. ¡No tuvo tiempo de planificar para Shaoxing! La residencia de Mian era Jiuli en Zhuji, no Jiuli en Shanyin. Según ". Shanshui Zhi", el lugar está más allá de la montaña, que es Shanyin, y está lejos de Lanting. En ese momento, los Mingshi lo llevaron desde Jiuli al templo de Tiantong. Murió el mismo día y no salió del ciudad de Shanyin, entonces, ¿por qué tuvo tiempo de ir tan lejos como Wuzhou? Zhu Zha (nombre de cortesía de Zhu Yizun) conocía el error en la dinastía Song y escribió la biografía anterior ", preguntó Wu Jingzi en" The Scholars ":" ¿Qué? ¿Qué hizo Wang Mian? ¿Oficial en un día?" Esa es exactamente la verdad.

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3. Alusión

"Lectura nocturna de Wang Mian"

Texto original

Los que son reyes coronados son de Zhuji. Cuando tenía siete u ocho años, su padre le ordenó pastorear ganado en la montaña, colarse en el edificio de la escuela y escuchar a los estudiantes recitar libros. Después de escucharlos, los memorizó en silencio. Cuando regresó a casa por la noche, se olvidó de su vaca y su padre se enojó y lo mordió. Ha vuelto a su estado original. La madre dijo: "Estás tan loca, ¿por qué no escuchas lo que haces?" Mian Yin se fue y vivió en el templo de un monje. Por la noche, salió y se sentó en el regazo de Buda, sostuvo el plan y lo leyó bajo la luz de una lámpara larga y brillante, y era tan ruidosa que todo el día terminó. Hay muchos ídolos de tierra en las estatuas de Buda, son feroces y aterradores, y están tan tranquilos como si no supieran cómo mirarlos.

Traducción

Wang Mian es del condado de Zhuji. Cuando tenía siete u ocho años, su padre le pidió que pastoreara ganado en el campo. En secreto corrió a la escuela para escuchar a los estudiantes leer. Después de escucharlo, siempre lo recuerdo en silencio. Cuando regresó a casa por la noche, se olvidó por completo del pastoreo del ganado. El padre de Wang Mian estaba furioso y golpeó a Wang Mian. Después, siguió así. Su madre dijo: "Este niño tiene tantas ganas de estudiar, ¿por qué no dejarle hacerlo?", por lo que Wang Mian se fue de casa y se quedó en un templo. Tan pronto como llegaba la noche, salía silenciosamente y se sentaba en el regazo de la estatua de Buda. Sostenía un libro en la mano y leía bajo la luz de la linterna frente a la estatua de Buda. amanecer. La mayoría de las estatuas de Buda están hechas de arcilla y sus rostros son feroces y aterradores. Aunque Wang Mian era un niño, su expresión era tranquila, como si no hubiera visto nada.

Wang Mian pinta lotos

Durante la dinastía Ming, había un gran pintor llamado Wang Mian que era mejor pintando lotos. Mucha gente hizo todo lo posible para conseguir sus pinturas de lotos. , vino de muy lejos.

Aunque Wang Mian era muy famoso, era muy pobre cuando era niño. Tenía que pastorear ganado para otros durante el día y estudiar solo por la noche. Un día, cuando Wang Mian estaba pastando ganado junto al lago, de repente comenzó a llover. Después de un tiempo, la lluvia paró, pero la lluvia lavó las flores y las hojas de loto del lago. A Wang Mian le gustó mucho y quería dibujarlo, así que rápidamente compró papel y bolígrafo con un poco de dinero de bolsillo y empezó a pintar. Por supuesto, la pintura no era muy buena al principio, pero Wang Mian no estaba enojado y siguió pintando. Al final, la pintura se volvió cada vez más parecida, como si fuera real. Wang Mian luego vendió las pinturas de loto y se llevó el dinero a casa para honrar a su madre. Como Wang Mian pintaba muy bien los lotos, mucha gente se apresuró a comprarlos. Como resultado, su situación mejoró gradualmente y ya no pastoreaba ganado para otros. Al mismo tiempo, su reputación se extendió gradualmente por todas partes y finalmente se convirtió en un pintor de fama nacional.