¿Qué es el Festival Qiangchi de Qingming?
El tambor de piel de oveja Qiang, también conocido como pandereta Qiang, es un instrumento de percusión utilizado en las ceremonias religiosas Qiang. Se llama "Qieouwu" y "Qierebierimu" en idioma Qiang. Hay dos formas. Una es una pandereta con una superficie de tambor redonda, de unos 30 a 40 cm de diámetro. El ancho del borde del tambor es de aproximadamente 15 cm, el mango del tambor se coloca en el centro, la longitud del mango es el mismo que el diámetro del parche del tambor y la mano izquierda sostiene el mango por detrás. El otro es un pandero en forma de abanico. El marco del tambor y el mango están hechos de hierro. Al final del mango hay un anillo decorativo con varias monedas de cobre ensartadas en su interior. Los parches de ambos estilos están hechos de piel de oveja y el sonido de los tambores también es diferente. El martillo del tambor está hecho de bambú y el extremo que golpea está ligeramente arqueado.
Introducción tradicional
El "tambor de piel de oveja" es principalmente popular en el condado de Lueyang, en el curso superior del río Jialing. Fue la inspiración para el dúo interpretado por primera vez por los artistas Ma Yunxiu y Tong Liansheng a principios de la década de 1950. Su predecesor fue el antiguo tambor Yangjiao. El estilo, el ritmo y la rima aún mantienen las características originales, pero los dos viejos artistas (jóvenes artistas) estandarizaron el vocabulario de danza del tambor de piel de oveja, eliminaron el contenido sacrificial y lo convirtieron en una actuación entretenida.
Antes de la inspiradora actuación de Yangpi, puedes tocar un tambor con una rutina fija en el mismo lugar, lo que no solo puede generar emociones, sino que también juega un papel en generar la atmósfera y atraer a la audiencia. Durante la actuación, los dos bailaron y tocaron juntos, acompañados de voces agudas y bailes entusiastas y ásperos, dando a la gente un encanto único en medio del sonido de gongs y tambores. Además, en términos de programación de pantalla, las dos personas avanzan y retroceden al mismo tiempo, o giran cara a cara espalda con espalda, o "empujan" la rotación.
Los tambores de piel de oveja se tocan en una variedad de estilos y ritmos de batería. Actualmente, se recopilan más de diez tipos, incluidos [Tres látigos duros], [Tres látigos suaves], [Salto de faisán], [Ideas robadas], [Vaca cosquillas], etc. Estos tambores se intercalan en la conexión entre cada aria y la danza, lo que permite a los intérpretes ajustar el ritmo y la atmósfera con pasos y movimientos unificados. Dado que se trata de una actuación de improvisación, la competencia técnica del intérprete y los cambios en sus pensamientos y emociones afectarán directamente el desempeño de las habilidades.
El canto de tambores de piel de oveja se realiza principalmente entre segmentos de baile. Hay tanto temas fijos como letras, así como improvisaciones de artistas veteranos aplicando temas originales. La colección actual de música incluye [Wu Limen], [Jiazi], [Diez canciones de los antiguos], [Scholar's Son], [Huanxi God], [Dance Hall], [Monkeys Against China], [Four Dots of Red]. , [Doce Flores] y más de diez poemas. La mayoría de sus letras se basan en la jerga taoísta, historias históricas, amor entre hombres y mujeres y costumbres locales. Vale la pena señalar que hay muchos contenidos de "Yin y Yang" y "Cinco elementos" en antiguas melodías chinas como "Li Wumen", "Jia Zi" y "Zixue".
La interpretación de tambores de piel de oveja resalta los tambores. Su atmósfera es cálida y alegre, y sus movimientos son ásperos y terrenales. Por ejemplo, los movimientos de "Taes and Stars" muestran un impulso feroz en la combinación orgánica de golpes de tambor, canto y movimientos. En la actuación, el tambor de piel de oveja no sólo proporciona ritmo y enriquece la atmósfera de la danza, sino que también forma y desarrolla un vocabulario de danza único a través del tamborileo. Cuando los artistas antiguos están entusiasmados con el baile, a menudo sacan un largo banco de madera y lo colocan en el centro del lugar. Los artistas realizan habilidades acrobáticas como "tumbarse en el banco", "saltar sobre el banco", "pisar el banco" y "cruzar el banco" alrededor del banco. En la actualidad se han recogido movimientos básicos como "trepar tambores", "frotar bolsillos", "saltar con una sola pierna", "asentir con la cabeza", "trepar líneas", "trepar estrellas" y algunos movimientos técnicos combinados con bancos de madera. Entre ellos, "Barese Drum" es el movimiento conjunto de todo el baile. Junto con "Rubbing Pocket" y "Barese Star", establece el estilo básico y las reglas dinámicas del tambor de piel de oveja. Destaca el "caminar y saltar" de los pies, el "giro" de las caderas y el "empujar y sacudir" del tambor en las manos. La mayoría de los actores inspirados en la piel de oveja visten camisas largas de tela, túnicas, cinturones, tocados y zapatos de cáñamo comúnmente usados por los aldeanos locales, que tienen fuertes características locales. En particular, el tambor de piel de oveja interpretado conjuntamente por dos artistas veteranos, Tong Liansheng y Ma Yunxiu, ha participado muchas veces en representaciones de arte popular a nivel provincial, prefectural y de condado, ha ganado premios y sigue activo entre la gente. La "Tumba Ancestral de la Familia He" ubicada en el condado de Wenchuan, provincia de Sichuan, es el cementerio de la familia He del grupo étnico local Qiang. Según los registros, la antigua costumbre de entierro del pueblo Qiang era principalmente la cremación, que generalmente se llevaba a cabo después del atardecer. Durante la cremación, los familiares se sientan juntos y lloran, luego cantan lamentaciones para expresar sus condolencias y luego bailan tomados de la mano para rezar a los dioses para que bendigan al difunto y lo lleven a otro mundo. Los cantos y bailes continuaron hasta la mañana siguiente, cuando las cenizas fueron enterradas bajo tierra. Este tipo de costumbre funeraria está registrada en "Lü Chunqiu·Shangyi" y puede dejarse como evidencia. Entre las minorías étnicas, la "danza de luto" del pueblo Qiang y la danza tradicional para adorar a los antepasados son muy distintivas.
Cuando el sol acortó la larga sombra de los altos pinos al menor tiempo, los hombres y mujeres de la aldea y los magos que vinieron a adorar a los antepasados de la familia He siguieron al dueño de la He. familia a un cementerio rodeado de pinos y cipreses se colocan varios sacrificios frente a las tumbas en el bosque, y luego esperan el "momento" para ofrecer sacrificios.
Escuché el sonido de un tambor de piel de oveja. Un equipo liderado por un mago que sostenía una varita "Krimivaz" grabada con la imagen de un hada y llevaba un sombrero para sostener objetos sagrados abrió el camino, seguido por un sombrero de mono con una cabeza de mono dorada, que en lengua Qiang llamaba "Hugh". "Dun", también hay un gran mago que sostiene una garra de águila y otros malvados "Ban Ling", tocando el tambor de piel de oveja llamado "Ribu" en idioma Qiang y agitando palos. Bailaron la "Danza del Mono Dorado" al ritmo de tambores de piel de oveja y banzhong. El mago que lleva un sombrero dorado con cabeza de mono también es responsable de indicar a otros magos que realicen varias danzas y la cantidad de veces que deben realizarse durante la ceremonia. Cada uno de estos magos bailaba de una manera diferente. Algunos agitaban instrumentos mientras asentían e inclinaban en todas direcciones; algunos se turnaban para saltar hacia adelante y hacia atrás con sus piernas izquierda y derecha, y algunos giraban hacia izquierda y derecha en el mismo lugar... Parecía que estaban realizando su propio "baile en solitario". A lo largo de la actuación, lo único que todos los magos tienen en común es que cada grupo utiliza un canto constante de encantamientos y escrituras para acompañar sus bailes.
En la ceremonia de adoración a los antepasados del pueblo Qiang, existe una costumbre especial, es decir, el gran mago debe llevar un sombrero dorado de cuero de mono mientras golpea pieles de oveja y tambores. El origen de esta costumbre se basa en. Una interesante historia mitológica.
Se dice que hace mucho tiempo, el pueblo Qiang era una nación con su propia lengua escrita. En ese momento, el anciano que ya era muy mayor dedicó mucho esfuerzo a registrar varias escrituras y todo el conocimiento sobre la ropa, la alimentación, la vivienda y el transporte humanos que obtuvo de los dioses, y los guardó en rollos de corteza de abedul. , listo para ser transmitido a los descendientes del pueblo Qiang. Esta primavera, el anciano temía que la corteza de abedul se humedeciera después de enrollarla, así que la sacó y la colocó afuera en la ladera para que se secara. Inesperadamente, una cabra apareció de la nada, masticó todos los rollos de corteza de abedul y se escapó. Cuando el Patriarca vino a recoger las Escrituras por la tarde, se sorprendió al descubrir que faltaban todas las Escrituras. No podía encontrarlos por ningún lado y estaba tan ansioso que se golpeó el pecho y quedó desconsolado. En ese momento, un mono dorado bajó de un gran árbol y le dijo a su abuelo que había visto una cabra comiéndose el pergamino. A partir de entonces, el abuelo decidió encontrar esta cabra malvada por mucho que lo intentara en su vida. Más tarde, con la guía y ayuda del mono dorado, finalmente se encontró a la cabra malvada. Para castigar a las cabras, los antepasados convertían las pieles de las cabras sacrificadas en "ribu" de un solo tambor para sacrificarlas a los dioses, de modo que los descendientes del pueblo Qiang las azotaran para siempre. A partir de entonces, cada vez que los antepasados tocaban gongs y tambores, tenían delante de ellos escrituras escritas en corteza de abedul. Para evitar que estas preciosas escrituras se pierdan, los antepasados memorizaron todas las escrituras y las transmitieron a las generaciones futuras de magos a través de instrucciones orales en lugar de palabras. Por lo tanto, el pueblo Qiang sólo tiene su propio idioma y no tiene escritura. Al mismo tiempo, para agradecer al mono dorado por guiar el camino para encontrar cabras a través de escrituras antiguas, para que los descendientes del pueblo Qiang puedan recibir la bendición de los cinco dioses, después de la muerte del mono dorado, su cabeza y piel. Se convertía en sombrero y se decoraba con pequeños espejos de bronce, caracolas y otros instrumentos que podían ahuyentar a los malos espíritus. Como objeto de culto indispensable en los sacrificios.
En el futuro, cuando el gran mago adore a sus antepasados, deberá usar un sombrero dorado con cabeza de mono, que está dispuesto detrás de la varita "Krimivaz" para mostrar el respeto de la gente por el mono dorado y guiar al mago. Conéctate con lo divino a través de él. Además, la danza realizada por los magos cuenta la historia de cómo encontrar la cabra malvada con la ayuda del mono dorado.
Bailar sobre tambores de piel de oveja es la "patente" de los magos. Al adorar a los antepasados, además de tocar el tambor de piel de oveja y bailar el "Mono dorado en busca de la oveja malvada", también es necesario apreciar el encanto de la "Danza del tambor de piel de oveja", que pertenece a "Braz" en el municipio de Kamu, condado de Li. , aguas arriba de Mosuo.
Braz, inspirada en la piel de oveja del famoso Kamu Township, es también una "danza de brujas". Debe ser realizado por un mago que realmente domine los dieciséis volúmenes de las Escrituras y todas las habilidades francesas, tenga ciertos conocimientos de medicina y astrología y pueda presidir los rituales de sacrificio tradicionales. Los qiang locales llaman a este tipo de mago "Shibi".
Si una familia del pueblo Qiang quisiera "peticionar", "pedir un deseo" o ahuyentar fantasmas y enfermedades, contrataría a un "Shibi" para que bailara como una oveja y animara a Braz. El número y tamaño de los magos depende de las capacidades económicas de cada familia. El tambor de piel de oveja es un instrumento indispensable en diversos rituales realizados por Shibi, y también es el único instrumento de acompañamiento cuando Shibi baila la danza Braz. Los dos "muros de piedra" más famosos del municipio de Kamu, condado de Li, no solo son hermanos, sino también el elegante baile y el encanto elegante de Braz, que también son insuperables en el área local.
Vi a dos personas vestidas con sotanas derechas de color azul lago, faldas plisadas de lino blanco atadas a la cintura y "Shibi" envueltos alrededor de sus cabezas, bailando ligeramente bajo el fuerte golpe de pieles de oveja y grandes tambores. Durante todo el baile, parecían estar en un lugar desierto, su baile era ligero y elegante, rico y tranquilo. Cuando los dos bailan juntos, Zhang Chi es ordenado, como nubes y agua que fluyen; cuando bailan opuestos, son elegantes y elegantes, como mariposas volando juntas. Todos los bailes realizaban movimientos complejos y cambiantes, como "sostener el tambor y girar la cabeza", "doblar las piernas y girar a izquierda y derecha" y "balancear las caderas", con las rodillas temblando constantemente. Sus limpios movimientos se aceleraron sin medida al ritmo de los tambores de piel de oveja. La armonía y perfección de la danza, la precisión de cada movimiento y el encanto interior sin pretensiones que la atraviesa hacen que la gente admire sus profundas habilidades, que son difíciles de lograr y encarnar para cualquier bailarín profesional.