¿Puedo seguir siendo monje ahora?

Ahora puedo convertirme en monje.

1. Según las justas leyes y regulaciones del Tathagata, quien quiera tomar los preceptos y convertirse en monje debe, además de tener creencias piadosas, respetuosas y correctas, también cumplir con las siguientes condiciones:

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1, con el consentimiento de los padres o tutores, acuda al templo donde cree que está destinado con el consentimiento por escrito de los padres, cédula de identidad, certificado de registro del hogar (emitido por la comisaría) y certificado de examen físico. .

2. No haber contraído enfermedades contagiosas graves (como el SIDA, diversas enfermedades de la piel, etc., pero los resfriados no son un ejemplo).

3. Aquellos que no están agobiados por problemas de deuda (como aquellos que tienen deudas debido a quiebra o fracaso empresarial).

4. Quienes no han violado las leyes nacionales (penales) ni están involucrados en procesos judiciales (refiriéndose a aquellos que son buscados por la policía, si han cometido un delito pero han salido de prisión después de cumplir su condena). frase, esto no se aplica).

5. El solicitante no debe tener menos de 7 años ni más de 60 años.

6. Mentalmente sano (se refiere a no padecer ninguna enfermedad mental, como esquizofrenia, esquizofrenia, epilepsia y otras enfermedades que puedan provocar pérdida de la conciencia y de la razón).

7. Mentalmente sano y normal (a las personas intersexuales no se les permite convertirse en monjes).

8. Aquellos que quieran convertirse en monjes deben ser voluntarios, tener creencias piadosas, ser patrióticos y respetar la ley (sin incluir disputas legales) y tener el permiso de sus padres. la identidad y el origen de aquellos que quieren convertirse en monjes, y determinar que cumplen con las condiciones para convertirse en monjes si la Sangha ha pasado la inspección durante más de un año (lo que se debe hacer en la fase de prueba: recitar cinco lecciones). , aprender rituales para principiantes y aprender conocimientos budistas básicos), puedes adorar a un bhikkhu, mientras que las mujeres pueden adorar a un bhikshuni como maestro de tonsura y realizar tonsuras con regularidad frente al Buda. La ceremonia implica afeitarse la barba y el cabello, reemplazándolos. ropa secular con vestimenta de monje, eliminando el apellido secular y cambiándolo a Shi, y el maestro toma un nombre y título de Dharma de acuerdo con su respectiva secta de Dharma. y emitir ultimátums según sea necesario. Luego, después de un corto período de entrenamiento, podrás recibir los Diez Preceptos y convertirte en novicio o novicia. Monje novicio se traduce basándose en la antigua fonética india y su significado es "aquel que abandona el mal y hace el bien". Aquellos que han obtenido la calificación de novicio o novicia son candidatos a bhikkhu o bhikshuni. (El método de implementación del sistema de ultimátum para los monjes del budismo chino en todo el país).

2. Monasterio a corto plazo

1. Es difícil convertirse en monje, ¡pero solo si puedes hacerlo es un hombre! "Fa Yuan Zhu Lin" dice: " Es fácil convertirse en monje y practicar el taoísmo, como hacer rafting en el mar; practicar el taoísmo en casa es realmente difícil, como cuando el Maestro Zhidu, un monje en Lu, está esculpiendo una estatua del Bodhisattva mientras navega en un barco. "Hay tantos obstáculos en el mundo humano, y el confinamiento en el hogar es como una prisión. Todos los problemas surgen de esto". El Buda dijo en el "Mahayana Jātātāṇāṇāṭāṇāṇāṭāṇa":

"Un Bodhisattva monástico es mejor que un Bodhisattva monástico que no se puede comparar con una parábola en casa >

Ser monje es igual de pausado". como espacio vacío, libre y despreocupado

Mirando de cerca a casa, hay muchos errores y pecados que no tienen límites

Ganar la vida, ser codicioso y luchar por la insuficiencia constante es como el océano , que es difícil de llenar...."

Ser monje es un acto de un hombre, y no es algo que puedan hacer emperadores, generales o ministros.

Algunos discípulos budistas tienen circunstancias inmaduras, pueden tener una familia o no pueden vivir en paz con los monjes, por lo que no pueden vivir sus vidas y convertirse en monjes. Por lo tanto, existe el "monacico a corto plazo", es decir, el período de monacato puede ser de tres días, siete días, un mes, tres meses, medio año, tres años, etc. Se puede hacer según el cuerpo de cada uno. y la mente puede soportar. Los méritos de convertirse en monje son mayores que los de Sumeru, más profundos que el mar, más amplios que el vacío e inconmensurables.

2. Condiciones para el monacato de corta duración

① Clase de monjes novicios masculinos: mayores de 7 años y menores de 60 años; clase de novicios femeninos (no es necesario afeitarse el cabello): 18 años Mayores y menores de 60 años.

② Gozar de buena salud, no tener enfermedades infecciosas, ni enfermedades graves (hipertensión, enfermedades cardíacas, diabetes, enfermedades mentales y psicológicas, retraso mental, seis defectos de raíz, etc.).

③. Actualmente no hay fugitivos que hayan violado las leyes y disciplinas.

El templo Ci'en de la montaña Tiantai de Zhejiang preside la misericordia del Maestro Zhidu. Desde 2006, ha aceptado ordenaciones a corto plazo de creyentes de vez en cuando para permitir que más creyentes acumulen bendiciones rápidamente. El templo inaugurado especialmente en el Tribunal Inferior de Hangzhou, el templo Shengcai y el templo Ci'en de la montaña Tiantai, lleva a cabo actividades monásticas de corta duración que duran de tres meses a dos años para ayudar a las personas que están destinadas a liberarse temporalmente de los grilletes del mundo y experimentar la pureza. vida santa en el templo, para entrar en el budismo lo antes posible. El Sendero de los Cinco Vehículos de Pratyekabuddha y el Vehículo del Bodhisattva.

3. El lema de un monje

(1) Un monje busca tener la mente abierta y permanecer impasible sin importar cómo cambie el mundo. Más allá de la vida y la muerte, los monjes saltan de los tres reinos y no están en los cinco elementos. Buda dijo: Mi corazón es mi Buda. ¡Puedes convertirte en monje en casa!

(2) En esta sociedad materialista y orientada al dinero, ¿cuántas personas pueden escapar de los problemas mundanos?

El vasto mundo, el púrpura El camino y el polvo rojo pueden ver. Es posible que quienes lo usan no puedan escapar, y quienes escapan no puedan ver a través de él. ¡Indefenso, indefenso!

Si puedes convertirte en monje y realmente dejar ir todo, tendrás el despertar de la sabiduría, la paz mental, la claridad y la verdadera iluminación. Sólo después de alcanzar una gran iluminación podrás convertirte verdaderamente en monje. .

(3) Originalmente, el universo va y viene en vano. Lo que la gente no puede dejar de lado es el deseo, pero el deseo es, en última instancia, vacío y no se puede quitar. Por lo tanto, ser monje se llama iluminación. Que estés verdaderamente iluminado depende de ti mismo.