100 días construyendo los cimientos y 70 días compartiendo
Gané mucho y los dos audios me ayudaron mucho. Gracias al maestro Wang por su resumen completo al principio. Tiene un profundo conocimiento de Jiandao. Trata el viaje con gratitud. Interpreta el intercambio del maestro Li de manera muy seria y profunda. Está tan conmovido que las lágrimas mojan sus ojos y siente empatía. él. El maestro Li trata sus propios problemas físicos de manera pragmática y se atreve a probar cosas nuevas cuando se cumplen las condiciones teóricas. Me deshice de las interferencias cognitivas y los obstáculos de mi familia y logré un nivel de calma y compostura al comunicarme con mi familia. En el proceso de competir conmigo mismo, logré acercarme a la verdad y practicarla personalmente. Como novato en la meditación, medité durante 90 minutos a la vez. Este tipo de resistencia era tan fuerte que le tenía un respeto sincero. Y ha dado muy buenos resultados. Cuando las personas llegan a esta edad, muchos medicamentos no pueden mantener su salud y es una bendición para las generaciones futuras. El maestro Li también se preocupa por la sociedad, el país y cada miembro de nuestra familia Jiandao. Es realmente un buen practicante. Aprendí del maestro Li. Ahora estoy meditando durante 90 minutos a la 1 a. m. para rendir homenaje al Maestro Li y aprender del Maestro Li.
En segundo lugar, lo compartido por Dean Qi y el maestro He Yizhen me hizo oler algunos de los practicantes ideales en mi mente. Me gustan especialmente aquellos que verdaderamente practican el taoísmo y el budismo. No buscan fama ni ganancias. Toman la protección de todos los seres sintientes como su propia responsabilidad, hacen buenas obras sin pedir nada y tratan de que el mundo no sepa nada de ellas.
1. No sé si no lo escucho, y me sorprende cuando lo escucho. The Hundred Days Foundation Building tiene un gran impacto en mí. Sin completar el Edificio de la Fundación de los Cien Días, puede que me resulte difícil hacer otras cosas a continuación. El período de construcción de cien días es la base de todo tipo de cultivación. Siento profundamente la insondabilidad de todos y huelo el aliento del carácter supremo, la sabiduría y la energía. Para practicar bien la Construcción de los Cien Días, tengo que dejar ir más cosas, de algo a nada, dejar ir, dejar ir, dejar ir de nuevo y dejarme entrar en un estado de nada. En términos del proceso de hacer algo de la nada, Dean Qi habló sobre el proceso de hacer algo de la nada. Cuando alcanzas un cierto nivel de cultivación, puedes crear algo de la nada, no hacer nada y hacerlo todo, y tus sueños se harán realidad. verdadero. Por supuesto, este es un proceso de dejarlo y luego retomarlo nuevamente. Dejar el Dharma y las técnicas y retomar el Tao nuevamente. En ese momento, los méritos serán relativamente completos.
2. Función y habilidad
Cuando Dean Qi habló sobre función y habilidad, también mencionó mi problema en la vida y la carrera, parece que veo vagamente algunas cosas. , pero hay muchas cosas que simplemente no puedo hacer. Incluso si es un poco corto, es una brecha insuperable que estoy destinado a no cruzar nunca. Es posible que tengas cierta capacidad para observar las cosas, pero no tienes la capacidad de controlarlas. Esto requiere cien días de construcción de cimientos para aumentar tu capacidad. Finalmente, tiene función y habilidad.
3. La necesidad de visualizar el sol
He estudiado yoga, contar respiraciones en el Templo Shaolin, etc., y parece que hay algunos más. No le presté especial atención las veces anteriores y es posible que haya seguido cambiando el método, pero el efecto no fue muy bueno. No fue hasta que comencé a visualizar el sol de la mañana que el efecto comenzó a cambiar significativamente. . Resulta que visualizar el sol de la mañana es una forma de mejorar el Yang Qi. Resulta que visualizar el sol de la mañana es una forma de mantener la salud según el hexagrama "Guanji" del Libro de los Cambios. Dean Qi ha aprendido muchos métodos, pero al final no fue un problema elegir este método. Sentí que la mejor manera es la más simple.
4. Qi no quería decir muchas cosas, pero aun así las dijo más tarde, entonces, ¿por qué no quería decirlas? El cabo escuchó la noticia y se rió de ella. No tuve mucha exposición a este conocimiento. De hecho, era profundo e insondable, como el Libro de los Cambios o Qi Men Dun Jia, pero él no podía entender. o aprenderlo. Nuestra tradición es que la predicación del Dharma no debe tomarse a la ligera, los maestros no deben venderse baratos y los médicos no deben ser tacaños. La era del conocimiento explosivo me ha hecho perder el respeto por la cultura tradicional. Por tanto, mi actitud hacia el estudio no es especialmente seria y progresista, y mi conciencia es muy baja. Pero después de deliberar entre Dean Qi y el maestro Yizhen, finalmente dijeron que se preocupan por la gente común, tienen buenas intenciones, hablan con sinceridad y hacen el bien sin pedir nada. Me recuerda una frase: "Comparto estas cosas con todos. " "Esto es lo que dijo un presentador de Douyin. Me gustó mucho y lo escribí.
5. Un pensamiento reemplaza diez mil pensamientos, y cada pensamiento no tiene pensamiento. En los últimos dos días, he estado pensando en conservar uno y practicar cómo conservarlo. Es lo que la gente suele decir que es un estado posterior a la iluminación: "Comer es comer, barrer es barrer, trabajar es trabajar, caminar es caminar". Después de estar sentado en la silla durante tanto tiempo, este sentimiento me hizo sentir. Quedé tan impresionado que de hecho me olvidé de revisar TikTok mientras comía y pude mirar la pecera durante mucho tiempo. A través de la práctica de la meditación, me volví así sin darme cuenta. Un pensamiento reemplaza diez mil pensamientos. Creo que significa mantener el estado de unidad en todo momento, la unidad de conocimiento y acción, la acción no es mayor que el conocimiento, la conservación del conocimiento y la acción, y la unidad del alma. Al final, si puedo lograr el objetivo de no pensar, creo que será el paraíso, unámonos como uno, trabajemos duro [puño] para estar agradecidos con Dean Qi, el maestro Yizhen, por su gran amor y por compartir sin pedir. cualquier cosa [heshi]
3. Comienza a meditar, sentándote de oeste a este, y comienza con una sola posición de loto, levanta la cabeza, endereza el pecho, retrae el abdomen, endereza el cuerpo y coloca las manos. en tu Dantian inferior, con tu mano izquierda arriba y tu mano derecha abajo. Hoy hice un pequeño truco. Hice un círculo con ambas manos y lo coloqué en el Dantian inferior. Quería proteger el Dantian y el círculo con ambas palmas. Dentro del círculo estaba el yang de la mañana. No importa cómo visualice el Dantian, el yang de la mañana, las palmas, todos pueden permanecer en una posición y mantener un pensamiento. Sosteniendo un sol dorado de la mañana con ambas manos, parece hacer mucho calor, pero se puede sostener y se siente como si hiciera calor pero no calor. Todavía habrá algunos cambios en el sol de la mañana de hoy. Parece que se acerca la 1 en punto y, a veces, se convertirá en algunas imágenes confusas. Lentamente visualicé desde el amarillo hasta el sol de la mañana, desde un sol pequeño hasta un sol grande. Desde un gran sol hasta el centro del gran sol, en los constantes cambios de transmisión, hemos estado tratando de visualizar la posición del Dantian inferior. Cambié de pierna en el medio y hoy mi pierna izquierda está arriba. Es particularmente propensa al dolor. Recuerdo las palabras del Maestro Zhang Zhishun. Si persigues el loto doble, cruzas las piernas y te lastimas, entonces. No tiene sentido meditar. La meditación se trata principalmente de permanecer quieto y observar el estado de unidad. Después de completar el ejercicio una vez, pasé a continuar con el ejercicio libre. Cuando terminé el ejercicio a la 1:00, estuve en el mismo estado durante todo el proceso, estaba muy enérgico, mis pensamientos estaban muy claros y lo hice. No siento que estuviera durmiendo. Al terminar el trabajo, levanté lentamente las manos y visualicé la energía cósmica de las diez direcciones convergiendo en una línea en muchos círculos, y lentamente la vertí en el Tianling Gai hasta el Dantian inferior del cuerpo, que es la posición de la mañana. sol. Todavía visualizo en este momento el Dantian es el sol de la mañana, recita tu nombre en silencio y repite el ejercicio tres veces para completarlo. Después de terminarlo a la 1 en punto, me sentí con mucha energía, mi cintura estaba muy recta, mis ojos estaban húmedos y no tenía sueño.