Introducción al Misterio de Troya
Desde entonces, la historia de Schliemann y Troya se ha convertido en una de las grandes leyendas del mundo arqueológico, ¡y el contenido de la historia es profundamente conmovedor! Schliemann fue un hombre apasionado que aprendió arqueología por sí mismo y superó la adversidad a través de la lucha personal. Creía firmemente en sus ideales, incluso si la academia le decía que estaba equivocado. Estaba convencido de que las antiguas epopeyas escritas por los antiguos bardos griegos contenían pistas sobre la búsqueda del tesoro y creía firmemente que, aunque el tesoro estaba enterrado profundamente, por el bien; de la ciencia, debe desenterrarla desesperadamente. Por supuesto, las leyendas conocidas no dicen toda la verdad y ninguna de las leyendas que involucran a Troy y Schliemann refleja completamente su verdadera apariencia.
¡Pocas leyendas sobreviven hasta el día de hoy como la Guerra de Troya! En el siglo VIII a.C., el poeta griego Homero escribió dos poemas épicos: "Héríada" y "Odisea". Los acontecimientos descritos en estas dos epopeyas pueden haber ocurrido 500 años antes de lo que se escribieron en los poemas, en el siglo XIII a.C. "Heriad" cuenta la historia de cómo el príncipe troyano Paros secuestró a Helena, la mujer más bella del mundo y esposa de Menelao, rey de Esparta. Cómo llevarla a través del Mar Egeo hasta Troya; cómo Agamenón, el hermano de Menelao, reunió al ejército griego para vengarse (incluido el valiente guerrero Aquiles), cómo llevó a este ejército a Troya; cómo el ejército griego atacó la ciudad y se apoderó de la tierra; cómo Príamo; , el último rey de Troya, defendió su país durante 10 años. Hiriart termina con una brutal escena de batalla. La batalla tuvo lugar en las afueras de Troya, entre Aquiles y el señor troyano Hécate. La historia de La Odisea cuenta cómo un pequeño grupo de soldados griegos se escondió en Damma y finalmente capturó Troya. La desprevenida Troya utilizó coches para empujar a la gran Troya hacia su propia ciudad. Los soldados griegos saltaron de Troya y ocuparon la ciudad de Troya.
Durante el apogeo de la civilización griega antigua (700 a. C. ~ 200 a. C.), la Guerra de Troya se consideró un período de la historia griega temprana. Aquiles y Agamenón son héroes de la cultura griega antigua, y Troya también es conocida como el lugar donde los antiguos griegos lograron gloriosas victorias. Se dice que Alejandro Magno se detuvo en Troya en su camino para atacar a los persas en el año 334 a.C. para ofrecer sacrificios a los dioses que ayudaron a los griegos a derrotar a los troyanos. Como otros de su época, Alejandro Magno consideraba cada historia del poema épico de Homero como un hecho histórico. En cuanto a Homero, se dice que es un bardo griego antiguo y un cronista inspirador. Posteriormente, los romanos se levantaron y gobernaron los países mediterráneos. Estaban muy interesados en la historia de Troya.
Llamaron a Troya Elon. También construyeron una ciudad llamada Nueva Troya, ubicada en el noroeste de Asia Menor. Creían que la antigua Troya estaba aquí en lo que hoy es Turquía. . Sin embargo, en el siglo VI d.C., los romanos abandonaron Asia Menor y la ciudad fue abandonada. Hasta el día de hoy, nadie sabe exactamente dónde estaba Troya en ese momento.
En el siglo XIX, Troya y la Guerra de Troya ya no se consideraban historia; se consideraban vagos mitos o leyendas. Aunque Hiriart y la Odisea todavía se consideran clásicos de la literatura temprana, ningún occidental cree realmente que sean genuinos. Los estudiosos incluso empezaron a dudar de la existencia de Homero. Especularon que estos poemas no fueron escritos por un poeta, sino por muchos poetas. A lo largo de los años, muchos poetas han pulido continuamente estos poemas, los han registrado sistemáticamente y los han transmitido de generación en generación en forma de historias. Los historiadores sólo pueden rastrear la civilización griega antigua hasta el siglo VIII a.C. Antes de esta época, las tierras que rodean el mar Egeo parecen haber estado habitadas por campesinos pobres y analfabetos. En otras palabras, en el vago período prehistórico, no había ciudades prósperas ni reyes poderosos en las epopeyas de Homero.
En 1822, esta opinión era popular; también fue el año en que nació el arqueólogo Sherman en Alemania.
La vida infantil de Schliemann fue triste, lo que se puede comprobar en sus cuadros llenos de melancolía. No hay duda de que su infancia fue infeliz. Su padre era pastor de esta iglesia y fue expulsado de la iglesia por malos hábitos como el alcoholismo, el adulterio y la malversación de bienes. Sin embargo, el hermano de Schliemann era un hombre educado con grandes intereses en la literatura y la historia. Le regaló un libro a Schliemann cuando sólo tenía siete años. El libro cuenta la historia de la Guerra de Troya y una de las ilustraciones muestra las puertas de Troya en llamas. Schliemann dijo en su autobiografía que este libro dejó una profunda huella en su mente joven. ¡Estaba asombrado de que Troya fuera real y prometió encontrarla cuando fuera mayor!
¡El “guía” de Schliemann no era otro que Homero, el autor épico! Había considerado el Heriat y la Odisea más como historias que como simples poemas literarios. Schliemann quedó tan fascinado por el poder de Homero que cuando visitó Ítaca, pensó que realmente había viajado a esa época. Ítaca es una isla griega donde se dice que vivieron Odiseo, el héroe de la Odisea, y su esposa Penélope. Schliemann escribió: "Cada montaña, cada piedra, cada río, cada olivar me recordó a Homero, y me encontré saltando a través de los siglos hasta la era brillante al estilo de los antiguos caballeros griegos". Contrató a cuatro trabajadores inmigrantes para. Comience a excavar las ruinas del legendario palacio Odyssey. Schliemann se alegró muchísimo cuando los trabajadores inmigrantes desenterraron dos tarros llenos de cenizas. Pensó: ¿Son éstas las cenizas de Odisea y Penélope? ! Quería encontrar pruebas de inmediato para verificar la exactitud de la epopeya de Homero, por lo que se apresuró a viajar a Turquía, al otro lado del mar Egeo.
Dos lugares en el noroeste de Turquía han estado misteriosamente vinculados durante mucho tiempo a la leyenda de Troya: un pueblo llamado Bunabas y una colina llamada Sissaric. Con Homero en mano, Schliemann inspeccionó los dos sitios y decidió que las montañas Sisáricas coincidían mejor con la ubicación de Troya que había encontrado en la Helíada. Aunque varias personas habían especulado antes que Sisarik era la posición perdida de Troya, fue sólo aquí y ahora que Schliemann creyó su historia;
Schliemann necesitaba permiso del gobierno turco antes de poder comenzar a excavar el sitio de Sisarik. Era muy consciente de que en ese momento era más fácil para los estadounidenses que para los alemanes y los rusos obtener licencias del gobierno turco, por lo que pasó 1869 en Indianápolis, Indiana, para obtener la ciudadanía estadounidense. La estancia de Schliemann en Estados Unidos también provocó un rápido divorcio de su esposa rusa, que quería volver a casarse. En aquella época, estaba tan obsesionado con la cultura y la historia de la antigua Grecia que creía que sólo las mujeres griegas eran adecuadas para él. Comenzó a pedirles a sus amigos que lo presentaran. A estos amigos les recordó: "Debe ser una apasionada de Homero". Al final, Schliemann, de 47 años, eligió a uno de ellos. Su nombre es Sophia Gesto Monroe, 17 años. Los dos pronto se casaron. Para sorpresa de muchos que lo conocían bien, el matrimonio fue sumamente feliz y lleno de amor verdadero e ilimitado.
En 1870, Schliemann regresó a Sisarik. Todavía no tenía permiso del gobierno turco, pero de todos modos empezó a cavar en la colina. Schlieman excavó un muro de piedra dos semanas antes de que las autoridades turcas le ordenaran que dejara de excavar ilegalmente. Escribió emocionado: "¡Este muro de piedra tiene 6 pies de espesor y el edificio es extremadamente fuerte!". ¡Él creía firmemente que este era el muro de Troya descrito en la epopeya de Homero!
Finalmente, Schliemann obtuvo el permiso del gobierno turco. ¡Comenzó oficialmente a cavar en 1871 y descubrió que los deseos de Troy eran una locura! Su método de excavación fue algo imprudente e imprudente. No excavó la colina de 50 pies capa por capa de arriba a abajo. En palabras de arqueólogos serios, significa utilizar métodos de excavación tradicionales estándar para buscar cuidadosamente reliquias culturales. Schliemann contrató a 120 trabajadores inmigrantes y les ordenó cavar lo más ancho y profundo posible. Cavó un hoyo de 130 pies de un extremo de la montaña al otro, que era como cortar un pastel por la mitad para ver qué había dentro. Alguien dijo sarcásticamente: "Simplemente está cavando el Canal de Suez. ¡Esto no es como cavar en un sitio arqueológico!"
El muro de piedra descubierto anteriormente por Schliemann era sólo la primera capa de este "pastel". Para gran sorpresa de Schliemann, descubrió no sólo Troya sino también una gran ciudad enterrada bajo tierra.
Capa tras capa de ruinas, una tras otra, una tras otra, ¡hasta 45 pies de profundidad! Cada piso representa una ciudad, una ciudad construida sobre las ruinas de lo que existió antes. Hay muchas capas de suelo entre las capas. Las capas de ceniza mostraban que algunas de estas ciudades habían sido arrasadas por el fuego. Schliemann no estaba interesado en los niveles superiores porque creía que la verdadera Troya, la Troya de Homero, debería estar en el fondo o cerca de él. Así que, para gran pesar de los arqueólogos posteriores, Schliemann ordenó a sus trabajadores inmigrantes que arrastraran sin piedad miles de metros cúbicos de tierra y piedra en carretillas, de modo que las capas superiores de los montículos del sitio tuvieran experiencia arqueológica. Los valiosos estratos se perdieron para el hombre. ¡bajo su excavación audaz e imprudente! Como dijo el propio Schliemann: "Mi propósito era excavar Troya. Calculo que es una de las ruinas del nivel inferior. Tuve que destruir y abandonar muchas ruinas interesantes del nivel superior. Su imprudencia e imprudencia hicieron algunas de ellas". Los eruditos estaban muy descontentos y lo llamaron el "Segundo Destructor de Troya".
En 1873, la creencia de Schliemann en la exactitud del poema épico de Homero era inconmensurable. Sus trabajadores inmigrantes cavaron adoquines de piedra y grandes vasijas de barro cerca de la montaña. En mayo del mismo año excavaron otra gran obra en construcción. Schliemann estaba convencido de haber encontrado las ruinas del palacio del último rey de Troya. Homero llama al rey Príamo en su poema épico, y todos los escritos clásicos también se refieren a él como tal. "El clímax de esta enorme excavación duró hasta finales de mayo, cuando Schliemann desenterró uno de los sitios más extraordinarios que un arqueólogo jamás podría encontrar: ¡el tesoro dorado del rey Príamo!
Según el relato de Schliemann, cuando Estaba cavando la primera piedra del palacio del rey Príamo, de repente vio una luz dorada brillando en la oscuridad. Para no dejar que los trabajadores migrantes la vieran, rápidamente les dijo que dejaran de trabajar. el descubrimiento de oro a las autoridades; como la licencia exigía que los excavadores entregaran la mitad de sus hallazgos al gobierno turco, Schliemann estaba decidido a entregar todos los artefactos que encontró al gobierno griego, como ya lo había hecho. Grecia como su hogar Tan pronto como los trabajadores inmigrantes se fueron, Schliemann hizo todo lo posible para excavar en busca de oro. En ese momento, había ignorado el peligro de que los ladrillos de piedra se desmoronaran sobre su cabeza. Una caja de madera antes de que se pudriera. Se dice que Sophia Schliemann usó su chal rojo para esconder el tesoro en una pequeña habitación en lo alto del pozo. Allí encontró muchos recipientes de oro y plata. algunos lingotes de plata y herramientas, pero lo más notable fueron las joyas de oro, incluidos 3 tocados, 60 aretes y 6 pulseras (con ellas Schliemann descubrió más tarde un collar de oro de gran valor), que fue el descubrimiento más valioso de la arqueología. La familia Schliemann logró transportar las perlas desde Turquía a Grecia, donde los familiares de Sofía las escondieron en jardines y cobertizos. No fue hasta 1874 que Schliemann se dispuso a hacerlo público. Inmediatamente causó un gran revuelo. El gobierno turco se enojó mucho y exigió enérgicamente la devolución de estos tesoros; al exhibir este raro descubrimiento ante los ojos de la gente corriente, el cazador de tesoros Schlieman se convirtió de la noche a la mañana en un héroe. Sin embargo, el tesoro de Príamo causó problemas a Schlieman. No pidió disculpas a Turquía ni pidió perdón por no haber cumplido su promesa a Turquía, porque en aquella época los arqueólogos europeos todavía saqueaban tesoros subterráneos en Egipto y Oriente Próximo. , y para muchos arqueólogos se había convertido en una rutina hacerse millonarios al hacerlo, pero para consternación de Sherman, el gobierno griego se negó a aceptar los tesoros bajo la presión de los turcos. Finalmente, Sherman tuvo que enviarlos a Alemania y almacenarlos en un. Museo Nacional de Berlín Para ajustar cuentas con él, no quería que le multaran mucho, por lo que pagó al gobierno turco 5 veces la multa.
El destino del tesoro de Príamo se ha convertido en uno de los más importantes. Los mayores secretos de la arqueología moderna Los tesoros artísticos de Alemania (incluido el tesoro de oro de Troya) fueron empaquetados y escondidos en búnkeres subterráneos para evitar accidentes. En el caos del final de la guerra, las tropas rusas y estadounidenses victoriosas ocuparon Alemania, y muchos famosos. Las pinturas, los libros antiguos y los tesoros desaparecieron. Las joyas, antigüedades y otros artículos de valor fueron tomados por los soldados o confiscados como botín de la victoria por los vencedores. Irónicamente, muchos de los tesoros también fueron confiscados de la misma manera por algunos de los vencedores. ¡Los alemanes tampoco pueden verlo! Los historiadores lamentan la pérdida y se preocupan de que los raros artefactos hayan sido convertidos en lingotes de oro.
Ahora sólo quedan algunas descripciones escritas y fotografías incompletas, incluidas fotografías de Sophia Schliemann, que causan una fuerte conmoción. En esta foto, podemos ver a Sofía usando la misma tiara, aretes y joyas que alguna vez usaron las princesas troyanas del antiguo reino.
No sólo el tesoro desapareció, sino que los arqueólogos modernos incluso han comenzado a dudar de si la búsqueda del tesoro descrita por Schliemann era cierta. El primer punto que se cuestiona es la leyenda de que Sofía usó un chal rojo para esconder el tesoro. Una mirada más cercana al artículo de Schliemann muestra que Sophia no estaba excavando las montañas Sisarik donde se encontraban estos tesoros. Además, también existen contradicciones entre los distintos registros de Schliemann y la descripción del tesoro. Por ello, algunos estudiosos creen que este tesoro no fue descubierto, y el propio Schliemann también lo mencionó. Estos estudiosos propusieron que fue Schliemann quien recolectó muchos de los tesoros más pequeños excavados en diferentes niveles y ubicaciones del sitio y los declaró en el futuro "Tesoros de Príamo" para acentuar con más fuerza la importancia de este raro hallazgo arqueológico. .
En cuanto a cómo y cuándo Schliemann descubrió el tesoro, nadie sabrá los detalles, pero el misterio del paradero del tesoro ha sido resuelto. El rumor de que el tesoro de oro de Troya había sido visto en Rusia se confirmó en 1993, cuando el gobierno ruso anunció que el tesoro excavado por Schliemann había sido trasladado a Moscú después de la guerra. Los tesoros desenterrados por Schliemann no se exhibieron en Moscú hasta 1996 debido a feroces disputas entre Turquía, Grecia, Alemania y Rusia sobre la propiedad de los tesoros. Esta es la primera aparición pública del tesoro más de medio siglo después de su descubrimiento. Las negociaciones sobre la propiedad llevarán varios años; sin embargo, los arqueólogos de todo el mundo esperan que esta colección de arte única y de valor incalculable sea redescubierta pronto para que los estudiosos la estudien en profundidad.
Aunque el descubrimiento del tesoro de oro de Troya atrajo la atención mundial, fue sólo un fragmento de la carrera arqueológica de Schliemann. Dirigió las excavaciones en Sisarik desde 1890 hasta su muerte. A mediados de la década de 1970, también excavó un antiguo sitio griego llamado Micenas, que se dice que es la ciudad natal del rey Agannon, el comandante en jefe de la coalición griega que conquistó Troya. Allí, Schliemann descubrió otro tesoro más valioso: el "Cementerio Real", que contenía muchos restos decorados con adornos de oro, tanto masculinos como femeninos, viejos y jóvenes. Uno de los esqueletos masculinos lleva una máscara dorada. Schliemann escribió con orgullo y asombro: "¡Me quedé mirando el rostro de Agamenón durante mucho tiempo!" "
Ahora parece que Sherman fue confundido con Agamenón. Una tumba encontrada en Micenas data del año 1600 a.C. Si Agamenón fue rey, vivió durante mucho más tarde, es decir, la Guerra de Troya, alrededor del año 1250 a.C. Sin embargo , Los descubrimientos de Schliemann en Micenas son la primera evidencia clara de una cultura cumbre en los siglos anteriores al surgimiento de la civilización griega antigua. Las excavaciones arqueológicas de Schliemann señalaron que la cultura micénica dominó la región del Egeo desde aproximadamente el 1600 a. C. hasta el 1050 a. En el siglo XIII a. C., los micénicos estaban en su apogeo, su vida y sus huellas comerciales se extendieron por toda Grecia, Creta, las islas del Egeo y la costa turca. Alrededor del siglo XI a. C., el Imperio micénico se derrumbó y la población local se mezcló con las tribus. el norte y estableció la civilización griega. En su apogeo en el siglo VIII, la lengua, la literatura y la religión griegas antiguas conservaron muchos elementos de la cultura micénica, incluidas leyendas sobre guerras y reyes, que se convirtieron en la base de la leyenda de la guerra de Troya. p>
Schliemann también identificó erróneamente Troya. Según los arqueólogos modernos, las formaciones excavadas por Príamo se formaron entre el 2500 y el 2200 a. C., es decir, 1.000 años antes de la legendaria Guerra de Troya. La base del sitio, donde Schliemann vio Troya, debe ser. han sido significativamente mayores que la ubicación real de Troya en la epopeya de Homero.
La principal autoridad en la datación de las distintas capas es William Do, quien fue contratado por Schliemann en 1882 para supervisar el progreso de las excavaciones. Afirmó que todo el sitio constaba de nueve estratos distintos, que iban desde la Troya I más antigua en la parte inferior hasta la Troya I más nueva en la parte superior. Troya II era la formación que Schliemann creía que era la Troya mencionada en Homero, pero William creía que. el sitio real era mucho más antiguo de lo que Sherman había estimado anteriormente; y que la Troya ya había sido descrita en Homero, es decir, la Troya del siglo XIII a.C., se encontrará en una formación mucho más reciente, es decir, Troya VI.
Aunque muy sorprendido, Schliemann finalmente aceptó la evidencia que William había reunido pacientemente y consideró posible que el tesoro que descubrió no perteneciera al rey Príamo. Antes de su muerte, admitió que los tesoros artísticos que descubrió pueden haber sido anteriores al reinado de Príamo en 1.000 años.
Después de la muerte de Schliemann, William continuó explorando las ruinas de Sissaric y encontró con éxito algunas reliquias de Troya VI. Ésta es la parte del trabajo de Schliemann que no fue destruida.
Descubrió un enorme muro de piedra y encontró pruebas de que Troya VI había sido quemada. William declaró que ésta era la Troya "real". Los arqueólogos modernos han confirmado sus cálculos de datación, es decir, Troya I se remonta a alrededor del 3000 a. C. Troya II (Troya a los ojos de Schliemann), 2500 a. C. a 2200 a. C. Troya VI, el siglo XIII a. C. (la era descrita en el Epopeya de Heliad); Troya VIII, la ciudad griega donde llegó Alejandro Magno en el siglo IV a.C. y el nivel más alto, Troya VII, fue la nueva ciudad de Troya en la antigua Roma;
El siguiente arqueólogo que trabajó en Sissaric fue un estadounidense llamado Carl Bregen. Esta persona llegó en 1932. Sus métodos de excavación reflejaron la nueva actitud científica arqueológica del siglo XX, que consistía en medir, registrar, fotografiar y luego retirar lenta y cuidadosamente lo que se encontraba. En las zonas montañosas inexploradas que dejaron Schliemann y William, Bregen obtuvo una gran cantidad de información sobre Troya III, IV y V, al igual que sus predecesores Schliemann y William; estaba más interesado en confirmar la Troya holandesa en la Epopeya del Caballo; Además, dividió los nueve niveles de William en 46 niveles. Concluyó que una de las formaciones de Troya VII era probablemente la legendaria Troya.
El Sisarik actual es completamente diferente de la montaña de sacos de barro que Schliemann comenzó a excavar en 1870. Parece una cantera, con muchos agujeros, trincheras y muros de piedra desmoronados. Dejando atrás un rastro irreconocible de la ciudad. Actualmente es uno de los principales paisajes culturales de Türkiye y atrae a 300.000 turistas cada año. A su llegada, los visitantes verán un caballo de madera de tres pisos que encarna el estilo atemporal de la leyenda de Homero. Puedes ver un espectáculo en el teatro. Este teatro fue construido por los romanos en el siglo I d.C. Por supuesto, todavía se están llevando a cabo importantes investigaciones científicas. A partir de 1988, un grupo de arqueólogos alemanes y estadounidenses llevaron a cabo una serie de exploraciones y descubrieron los restos de una trinchera de 10 pies de ancho que pudo haber sido utilizada como perímetro defensivo alrededor de esta cima de la colina. La trinchera había sido excavada profundamente en la roca del basamento, cerrando un área grande, lo que sugiere que algunas de las primeras ciudades del sitio pueden haber sido cinco veces más grandes de lo que estimaban los arqueólogos. Otros descubrimientos recientes incluyen: una enorme estatua de mármol del emperador romano Adriano desenterrada en Troya VII y los restos de los primeros colonos debajo de Troya I. Los arqueólogos han comenzado a investigar los sitios prehistóricos de Troya, pero hasta ahora no hay pocos; nuevos desarrollos.
En Micenas, el segundo gran descubrimiento de Schliemann fue esta máscara dorada, conocida como la "Máscara de la Puerta del Fallo". Sin embargo, esta máscara se hizo cientos de años antes del reinado del rey Agamenón (si es que realmente existió).
Los nuevos métodos de excavación marcaron un cambio importante en la historia arqueológica de Troya. Por primera vez, los arqueólogos que trabajaban en el lugar ya no estaban a merced de Homero y Helíada. El arqueólogo alemán Marfred Kaufman es el responsable de la excavación. Consideró sin importancia si los acontecimientos descritos en la epopeya de la Helíada ocurrieron o no. Dijo: "Creo que Hiriart describe el núcleo de los acontecimientos históricos: las guerras realmente ocurrieron constantemente en esta peligrosa región. Si hubo personas como Palos y Helen no es la cuestión principal".
Agosto de 1993 El 8 Durante la reparación de un teatro construido por los romanos, los arqueólogos descubrieron una estatua de mármol del emperador romano Adriano del siglo II d.C.
Troya fue sin duda una nación poderosa en la antigüedad. Situada sobre un promontorio, domina la importante ruta comercial entre Europa y Asia, la vía fluvial entre el Mediterráneo y el Mar Negro. Troya, como ciudad encrucijada del comercio y los viajes, fácilmente podría haber sido arrastrada a la guerra y atacada, y esos conflictos podrían haber sido recordados durante siglos y transmitidos de generación en generación, añadiendo aún más a la leyenda de Homero. fuerza. A diferencia de Schliemann, los arqueólogos actuales consideran que Troya es una ciudad famosa con una historia larga y accidentada. No pretende demostrar la autenticidad de las leyendas literarias.
Kaufmann, el arqueólogo alemán a cargo del proyecto de excavación, dio esta explicación: "Nuestro proyecto de excavación del sitio no se basa en el poema épico de Heriat, sino en la opinión de un historiador que estudia la civilización prehistórica, de la fascinante cultura 'Crossroads' Go!". Aún así, a Henry Schliemann le habría gustado saber que una leyenda sobre Troya todavía tiene tanta vitalidad. Un niño que cuando era niño estaba fascinado por las imágenes legendarias sobre Troya en los libros infantiles, creció y descubrió una ciudad llena de mitos y leyendas: ¡Troya!