Ropa interior Aives

La ropa del pueblo Hani varía de un lugar a otro debido a las diferentes ramas. Generalmente les gusta usar telas caseras Hani de color azul marino para confeccionar su ropa. Los hombres suelen llevar chaquetas y pantalones abotonados y se envuelven la cabeza con un paño blanco o negro. Las mujeres suelen usar blusas, pantalones o faldas sin cuello en la parte delantera derecha de diferentes largos, con cordones de colores bordados en los bordes, mangas, etc., un delantal bordado y varios estilos de joyas de plata en el pecho.

El Los hani comen dos comidas al día, con arroz como comida principal y maíz como complemento. Les gusta comer arroz seco, pasteles, fideos de arroz, fideos en rollo y gelatina de guisantes. También cortan la carne magra en trozos finos y preparan gachas con ellos. arroz, jengibre picado, anís estrellado y frutos de hierba. Les encanta comer pasteles de arroz glutinoso, envueltos en hojas de plátano y con carne marinada. También usan arroz glutinoso morado para hacer arroz morado, pastel de arroz morado, gachas de arroz morado, harina de arroz morado, arroz del tesoro de arroz morado, pollo al vapor con arroz morado, huevos duros con licor de arroz morado, gachas de azúcar medicinal de arroz morado, etc., formando una serie completa de dietas medicinales. Estos alimentos medicinales tienen el efecto de nutrir la sangre y reponer el qi, calentar el bazo y aliviar las deficiencias, fortalecer el cerebro y los riñones, cerrar el útero y fortalecer el cuerpo.

A los Hani también les gusta mucho comer carne. Comen cerdos, vacas, ovejas, pollos y patos en trozos grandes. Beber un gran cuenco de vino es la hospitalidad del anfitrión. Cuando todos se reúnan, váyanse felices. Alguien del pueblo mataba cerdos y gallinas o preparaba una comida deliciosa. Se invitaba a los ancianos de ambos sexos de cada casa a venir a comer, y a los ancianos se les ofrecían las partes más tiernas y deliciosas, como el hígado.

Los festivales Hani incluyen el Año de Octubre, el Año de Junio, el Festival de Comer Arroz Nuevo, el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño.

El pueblo Hani es una de las 56 minorías étnicas de mi país, con una población actual de 1.253.195 habitantes. Viven principalmente en la ciudad de Yuxi, la prefectura autónoma de Honghe Hani y Yi, la ciudad de Pu'er y a lo largo de la frontera. orillas del río Rojo y el río Lancang en la prefectura autónoma de Xishuangbanna Dai y la zona de la montaña Wuliang. Se dedican principalmente a la agricultura, son trabajadores y valientes, y buenos cultivando campos en terrazas. Hay festivales como el Año de Octubre (Festival Zhalet) y el Año de Junio ​​(Kuzhaza). El pueblo Hani habla el idioma Hani, que pertenece a la rama Yi de la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. Se divide en tres dialectos: Haya, Bika y Haobai. Cada dialecto también contiene varios dialectos. El pueblo Hani originalmente no tenía su propio idioma escrito. En 1957, crearon un conjunto de caracteres escritos Hani usando el alfabeto latino, usando el subdialecto Hani del dialecto Haya como dialecto básico y usando la pronunciación fonética del. Idioma hani de Dazhai en el condado de Luchun como plan de pronunciación estándar.

El pueblo Hani es una nación que acompaña la música, el canto y el baile. Sus danzas principales incluyen la danza del gran tambor, la danza del abanico de palma, la danza del pájaro de madera, la danza Luozuo, etc. Los instrumentos musicales incluyen Obi,

Hani

Zabi, cuerdas de tres y cuatro cuerdas, carretilla, sonajeros, paja de arroz, trompeta de hojas, campanas de bambú, tambores de piel de vaca y gongs. . esperar. Baowu es un instrumento musical único del pueblo Hani y es muy famoso. Está hecho de bambú dorado y parece una flauta.

La boquilla tiene una caña y el tono es amplio.

Es rico y lleno de significado. En los últimos años, ha sido reestructurado por músicos para ampliar su rango y su timbre más rico. Ha sido invitado a actuar en varios países europeos y es muy popular.

La ropa del pueblo Hani varía de un lugar a otro debido a las diferentes ramas. Generalmente les gusta usar telas caseras Hani de color azul marino para confeccionar su ropa. Los hombres suelen llevar chaquetas y pantalones abotonados y se envuelven la cabeza con un paño blanco o negro. Las mujeres suelen usar blusas sin cuello con la solapa derecha, pantalones o faldas de diferentes longitudes en la parte inferior del cuerpo, los bordes de la solapa y las mangas están bordados con encajes de colores, y usan delantales bordados y varios estilos de adornos plateados en el pecho.

La vestimenta de las mujeres Yeche en algunas zonas del condado de Honghe es única. Las mujeres usan sombreros suaves puntiagudos cosidos de tela blanca con exquisitos patrones bordados en el borde de la cola de golondrina en la parte posterior; visten ropa casera de color índigo, cruzada, de manga corta y boca ancha, sin cuello ni botones, y usan cinturones de colores más que 10 centímetros de ancho alrededor de la cintura; usar pantalones cortos ajustados debajo. Se considera hermoso si los pantalones cortos son lo suficientemente ajustados como para mostrar la forma original de las nalgas y todo lo que está debajo de los pantalones cortos queda expuesto. Hasta hace poco, sin importar si era verano o invierno, iban a los campos a cultivar y subían a las montañas a cortar leña. Las niñas adoran profundamente los pantalones cortos llamados "títeres". Ellos mismos cortan y cosen sus pantalones. Cuando los usan, los puños de los pantalones se mantienen cerca de los muslos, se enrollan hacia las caderas y se sujetan con alfileres hacia adentro. Finalmente, los pantalones cortos se plisan en siete formas de "ocho" invertidos.

Las mujeres en Yeche siempre están orgullosas de usar mucha ropa, porque significa que la familia es rica y luce bien. Las blusas se dividen en tres tipos: prendas exteriores, camisas y ropa interior. Por lo general, se agregan varios bordes falsos de color verde y azul al dobladillo de la ropa interior, lo que la hace lucir fila tras fila y deslumbrante. Sin embargo, en los días festivos, las niñas usan más ropa: siete abrigos, siete camisas y una ropa interior.

Al mismo tiempo, usa pulseras de plata en sus manos, un par de cadenas de plata en su pecho y piezas de plata y burbujas de plata a ambos lados de su cintura. Suena mientras camina, haciéndola lucir colorida y en forma.

Este sencillo y peculiar traje proviene de su leyenda histórica. Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, cuando el pueblo Yeche se mudó al sur desde cerca de Kunming, fueron asediados por tribus poderosas. Para sobrevivir, untaron las caras de los hombres con cenizas de marihuana y atacaron a las mujeres en pantalones cortos en múltiples direcciones. y finalmente lograron abrirse paso. Finalmente, se trasladaron a varios lugares del actual sur de Yunnan y se establecieron allí. Para conmemorar este avance, las mujeres Yeche heredaron la ropa de esa época.

Arquitectura Hani

Casa hongo

Se dice que en la antigüedad, el pueblo Hani vivía en cuevas. Más tarde, cuando se mudaron a un lugar llamado "Jaro", vieron grandes hongos que crecían silvestres por todas las montañas. No le tenían miedo al viento ni a la lluvia, e incluso podían permitir que las hormigas y los insectos hicieran nidos debajo. una casa de hongos.

La casa hongo, como su nombre indica, es una casa con forma de seta. Su base de pared está hecha de piedras o ladrillos, con medio metro por encima y por debajo del suelo. Encima se utiliza madera contrachapada para golpear la tierra en secciones y moverla hacia arriba para formar una pared. múltiples techos de paja para formar cuatro pendientes. La estructura interna suele constar de la sala principal, el porche delantero (equivalente al vestíbulo de la casa principal) y la sala lateral. Las casas tipo hongo de dos y tres pisos tienen un diseño arquitectónico único: el porche delantero está conectado a la pared frontal de la casa principal y las habitaciones del ala están conectadas a uno (dos) lados de la habitación principal; el porche y las habitaciones del ala son plataformas de tierra sólida. Puede descansar y disfrutar del aire fresco y secar los cultivos cosechados. El segundo piso de la casa principal está completamente sellado con tierra y luego cubierto con un techo de paja a una altura de tres. a cuatro metros. El espacio desde el segundo (tercer) piso hasta el techo se llama "edificio de sellado contra incendios". El edificio Fenghuo suele estar separado por tablas de madera y se utiliza para almacenar granos, melones y frijoles para el amor y alojamiento de los niños de la edad adecuada. La planta baja se utiliza para guardar ganado y apilar aperos de labranza. El piso medio está dividido en tres habitaciones a la izquierda, al centro y a la derecha mediante tablas de madera, con un brasero cuadrado en el medio para un fuego permanente. Cuando lleguen los invitados, el anfitrión se sentará alrededor de la hoguera y le permitirá fumar una pipa de agua larga, beber una taza de "té de arroz glutinoso" caliente y beber un plato de "vino guisado" aromático. Aprovechando el vino, el anfitrión abre su voz y le muestra la voz simple y fuerte del pueblo Hani, deseando a los invitados buena suerte y amistad a largo plazo.

La casa de las setas es preciosa y única. Incluso en el duro invierno, la casa es cálida y acogedora, mientras que en el abrasador verano, la casa es muy fresca. Malizhai, condado de Yuanyang, prefectura de Honghe, el pueblo más grande del grupo étnico Hani, es el más típico. Las casas de hongos del pueblo Hani tienen forma de hongos y están hechas de paredes de tierra, marcos de bambú y techos de paja. El tejado tiene cuatro superficies inclinadas. La casa está dividida en capas: la planta baja se utiliza para guardar ganado y caballos, aperos de labranza, etc.; la planta intermedia está pavimentada con tablas de madera, dividida en tres habitaciones a la izquierda, al medio y a la derecha, con un brasero cuadrado. en el medio, donde los fuegos artificiales continúan durante todo el año; el piso superior está cubierto de tierra, que puede evitar incendios y se puede apilar. La tierra y la piedra son los principales materiales de pared utilizados en la construcción de viviendas. Los techos incluyen "casas con techo de tierra" de techo plano y casas con techo de paja de dos y cuatro aguas. Debido al terreno empinado y la falta de terreno plano, las casas con techo plano son más comunes, lo que no sólo puede prevenir incendios, sino que también facilita el uso de techos para secar cultivos, aprovechando al máximo el espacio. La casa de los hongos es duradera, cálida en invierno y fresca en verano, y es única en la cultura residencial de nuestro país. Junto con los majestuosos picos, el encantador mar de nubes y las coloridas terrazas, forma un paisaje maravilloso y espectacular del municipio de Hani Mountain.

El pueblo Hani de Mojiang, que se autodenomina pueblo Amu, es inseparable del baile durante toda la ceremonia nupcial, de principio a fin. La víspera de la boda, tanto hombres como mujeres construirán un cobertizo de pino, bambú, etc. fuera de su casa como lugar para recibir a los recién casados ​​y entretener a los invitados. El día de la boda, algunas personas del equipo nupcial se quedaron atrás para preparar el viaje de regreso, mientras que el resto siguió al novio hasta la casa de la novia. Cuando llegaron a la entrada del pueblo, sonaban tambores y música al unísono, y el equipo de escolta bailó una danza tradicional hacia la entrada del pueblo. Brindaron por los familiares receptores uno por uno con vino y té, y luego todos bailaron. en el pueblo hasta llegar al cobertizo. Después de un breve descanso, los recién casados ​​se pararon en una mesa cuadrada. Los familiares de la familia de la niña sostuvieron una hoja de bambú entre sus dos dedos y bailaron alrededor de la mesa cuadrada para protegerse de los desastres y rezar por la buena suerte.

De camino a casa del novio, rodeados por los equipos de bienvenida y despedida, el novio y la novia se encontraron con otro grupo de familiares que llevaban mucho tiempo esperando. Todos formaron un círculo en el lugar y bailaron al ritmo de gongs y tambores para felicitarse unos a otros. Cuando llegaron juntos a la casa del marido, se había preparado un suntuoso banquete dentro y fuera del cobertizo.

Tan pronto como los invitados se sentaron, una mujer que sabía cantar y bailar salió de la mesa y cantó y bailó, seguida de cerca por un anfitrión. Llevaba un recogedor con tres cuencos y una calabaza de vino y se los presentó. Llevad vino y comida para cada mesa. Cuando el banquete estaba a punto de terminar, un chef salió de la cocina, llevando un colador de bambú con ocho cuencos grandes encima, y ​​bailó hacia cada banquete, y los invitados simbólicamente sirvieron platos. Finalmente, a su orden de "es hora de bailar", todos los invitados abandonaron la mesa uno tras otro y bailaron y cantaron en círculo. Todos desearon de todo corazón a los recién casados ​​​​un feliz matrimonio y los alentaron a ser diligentes y ahorrativos en casa, respetar el. ancianos y atención a los jóvenes.

El pueblo Hani, que se hace llamar Kado en Nueva Igualdad, tenía una escena cómica en la que la novia "golpeaba al novio" al darle la bienvenida. Cuando el equipo nupcial llegó a la casa de la novia, el anfitrión y el invitado intercambiaron bromas y bebieron alegremente. Los padres de ambas partes también festejaron y hablaron allí, pareciendo haber olvidado que ese era el día de la boda de la novia. Al cabo de un rato, la novia, con el pelo recogido en seda roja y el pecho cubierto de adornos plateados, apareció tímidamente y lentamente frente al equipo nupcial. Cuando caminó frente al novio, de repente se enojó y levantó las manos para golpearlo en la cabeza y la cara. En ese momento, todos vitorearon y vitorearon. Se vio a la novia llorando y golpeándose, mientras el novio se escondía aquí y allá sin defenderse. Cuando la novia la golpeó lo suficiente y de repente se echó a reír, el novio dijo: "Ya es hora de irse". Cuando era difícil separarse, madre e hija se abrazaban, lloraban y cantaban. En ese momento, los hermanos y hermanas de la novia los separaron a la fuerza, recogieron a la novia y salieron corriendo, seguidos por el equipo de la boda. Se dice que la intención original de "golpear al novio" es poner a prueba la lealtad del novio al amor.

Comer granos nuevos y festín del dragón

El pueblo Hani en el área de Honghe tiene la costumbre de "comer granos nuevos" en el primer Día del Dragón del séptimo mes lunar. El día en que se come arroz nuevo, según las antiguas reglas, cada familia debe ir a su arrozal a sacar un pequeño manojo de arroz con raíces y mazorcas cuando la panza del pescado está apenas blanca en el este. Al sacar arroz, debes elegir un hoyo de arroz con un número par de plantas. Cuando lo lleves de regreso, no saludes a nadie que conozcas, ya sean extraños o conocidos, de lo contrario se considerará de mala suerte.

Por la tarde, frota las espigas de arroz que trajiste por la mañana para quitarles los granos y hornéalas en una olla con las cáscaras hasta que salga el arroz. Antes de comer arroz krispies, debes darle algo de comida a tu perro. Porque se dice desde la antigüedad que las semillas de cereales que obtuvieron los hani después de una gran inundación fueron recogidas por perros, por eso hay que agradecerlo. Después de comer arroz krispies, también debes sacar todos los melones, frijoles, verduras y frutas plantadas ese año para probar otros nuevos. Al mismo tiempo, debes comer un plato de tiernos brotes de bambú, lo que simboliza la cosecha que se avecina. El año será tan alto como Hsinchu. También debes matar y comer los pollos gordos castrados con la esperanza de que tu vida sea abundante y satisfactoria el próximo año.

El festival más grande del pueblo Hani es el "Año de Octubre", que dura seis días. Según su antiguo calendario, el primer día Chenlong de octubre del calendario lunar de cada año es el comienzo del nuevo año (equivalente al primer día del Año Nuevo Lunar para el pueblo Han). El día de Año Nuevo, cada pueblo debe matar un cerdo. Independientemente del tamaño del cerdo, la carne se distribuye equitativamente en cada hogar. Incluso si la cantidad de corazón, hígado, pulmones, intestinos, tripas, etc. es limitada, todos los hogares deben recibirla. Por la tarde, cada hogar utiliza su porción de carne de cerdo y aguas residuales para ofrecer sacrificios a sus antepasados. Toda la familia se reúne durante el festival y también se invita a participar a amigos de otros grupos étnicos cercanos. Aplauden todo el día, especialmente cuando cantan antiguas canciones populares, que cuentan el origen de la fiesta y la historia de la nación, y cantan sobre la alegría de la cosecha.

En la segunda mitad del Año Nuevo, cada pueblo celebrará un largo banquete en el centro del pueblo, donde todo el pueblo bebe y se divierte juntos para celebrar un festival tradicional que simboliza su unidad y armonía. , auspiciosidad y felicidad. Este tipo de banquete se asemeja a un dragón largo, por eso se le llama "banquete del dragón largo" porque se lleva a cabo en medio de la calle, la gente también lo llama "vino de la calle". Si es un pueblo pequeño, beber en medio de la calle se puede completar en una tarde. Si es un pueblo grande, la familia se divide en tres grupos y se lleva a cabo en tres tardes, y cada grupo se turna para ser el. anfitrión.

Según la fecha acordada, cada familia anfitriona llevó las mesas cuadradas al centro de la calle limpia a primera hora de la mañana y las colocó una tras otra. Cientos de mesas se conectaron a lo largo de más de 100 metros. dragón. Por la tarde, con un saludo, las familias anfitrionas se apresuraron a poner en la mesa sus platos especiales y excelentes vinos. La casa que tenga mejor comida y vino será más honorable, por lo que muchas personas incluso ofrecen delicias que normalmente serían reacias a comer. De un vistazo, hay peces, pájaros, lochas, carpas, brotes de bambú, hongos, setas, pollos grandes y gordos... Hay alrededor de 20 tazones por mesa, y la mesa es fragante, mostrando los frutos del arduo trabajo del pueblo Hani y habilidades culinarias tradicionales, mostrando el banquete más largo y grandioso del pueblo Hani.

En el ambiente animado de ruidosos gongs y tambores, la gente tomó asiento voluntariamente en grupos según diferentes edades, intereses y pasatiempos. En ese momento, los gongs y tambores se detuvieron, y los gongs y tambores fueron de mesa en mesa para recibir los brindis y los platos de la gente. Luego, un par de chicas brindaron por las ancianas una a una en nombre de todos. Las mujeres empiezan a comer primero y luego los hombres levantan sus vasos y usan sus palillos. El banquete en la calle duró varias horas, fue cálido, armonioso y lleno de alegría, con risas y cantos interminables.

Cuando cae la noche, se encienden montones de hogueras y los jóvenes bailan con el acompañamiento de gongs, tambores, sanxian y flautas de bambú. A altas horas de la noche, la gente se fue poco a poco y los amantes caminaron hacia los palmerales y los arbustos de bambú dorados...

Religión religiosa Editar este párrafo Festival Hani

El Festival Hani dura en octubre Año, año de junio, Festival del Arroz Nuevo, Festival del Bote Dragón y Festival del Medio Otoño.

Año Octubre

El año octubre es el Año Nuevo. Según el calendario Hani, octubre es el comienzo del año. El festival dura unos seis días y cada pueblo puede ser el primero o el último en una fecha específica. En esta época, es primavera, la estación en la que se engorda a los cerdos en los establos. Aquellos que pueden permitírselo matan animales, machacan pasteles de arroz glutinoso, cocinan pasteles de arroz al vapor y tiñen el arroz glutinoso de amarillo para ofrecérselo a los antepasados ​​del cielo y la tierra. Hombres, mujeres, viejos y jóvenes visten ropa nueva, y los familiares y amigos se visitan entre sí en su mayoría invitan a casamenteros para concertar matrimonios, y las chicas casadas también llevan vino, carne y pasteles a las casas de sus padres. ofrecer sacrificios a sus antepasados ​​para el Año Nuevo; los ancianos del pueblo se turnan para recibir regalos de compromiso o las niñas que regresan a casa y comparten algunos regalos. Algunos Hani en Mojiang suelen celebrar reuniones familiares (trayendo su propia comida) durante el Año Nuevo. También existe una costumbre especial en la que las novias que se casaron el año anterior se reúnen en las montañas a las afueras de la aldea para contarse sobre sus vidas como recién casadas. , y los hombres tienen estrictamente prohibido escuchar a escondidas.

Según el calendario del pueblo Hani, octubre es el comienzo del año y el décimo año Hani es el año nuevo. El festival dura unos seis días y cada pueblo puede ser el primero o el último en una fecha específica. En esta época, es primavera, la estación en la que se engordan los cerdos en los establos, y aquellos que pueden permitírselo matan animales y ofrecen pasteles de arroz glutinoso de primavera, pasteles de arroz al vapor y arroz glutinoso teñido de amarillo a los antepasados ​​​​del cielo y tierra; hombres, mujeres, viejos y jóvenes visten ropa nueva, y los familiares y amigos se visitan entre sí. Las familias con niños invitan en su mayoría a casamenteros para concertar matrimonios durante este festival, y las niñas casadas también llevan vino, carne y pasteles a las casas de sus padres; para ofrecer sacrificios a sus antepasados ​​para el Año Nuevo; los ancianos del pueblo se turnan para recibir regalos de compromiso o las niñas que regresan a casa y comparten algunos regalos.

Año de Junio

La fiesta étnica del pueblo Hani se llama "Kuzhaza", que cae el día 26 del sexto mes lunar, por lo que también se le llama "Año de Junio". ".

El año de junio también es un festival alegre. Se llama "Kuzhaza" en el área de Honghe. La fecha suele ser alrededor del 24 de junio y el festival dura de tres a seis días. Durante el festival, se mata ganado en las aldeas como sacrificio a la "Casa de Otoño" y la carne se distribuye a cada hogar para adorar a sus antepasados. Los jóvenes se reúnen para "columpiarse", luchar, cazar, cantar canciones populares y. divertirse.

Cuenta la leyenda que en la antigüedad, el pueblo Hani no sabía en cuántos meses se dividía un año. Posteriormente, el sol y la luna les enseñaron a dividir los meses y ellos plantaron. Un árbol de año y mes en el mundo. Un tronco de árbol contaba como uno, y el pueblo Hani obtuvo la sexta rama. A partir de entonces, celebraron "Kuzha" en junio. También dijo que en el pasado, siete hadas vinieron a Hani Village e hicieron un molinillo. Se turnaron para jugar e hicieron reír al pajarito que estaba sobre él. Los pájaros cantaban alegremente y el canto conmovía a los dioses, que enviaban bendiciones al mundo... La gente recuerda cada año a las siete hadas y juega en el columpio durante la celebración de "Kuzhaza".

El pueblo Hani en la orilla sur del Río Rojo en el continente también celebra festivales como el Año Nuevo, el Festival del Barco Dragón y el Festival del Medio Otoño. De tres a cinco días después del primer mes lunar, aquellos que puedan permitírselo matarán cerdos para adorar a sus antepasados, comerán bolas de arroz glutinoso el primer día del año nuevo lunar y se entretendrán con familiares y amigos. El Festival del Bote del Dragón y el Festival del Medio Otoño son generalmente los mismos que las costumbres chinas.

El festival se lleva a cabo en tres días. El 23 de junio, todo el pueblo matará una vaca para sacrificarla al Dios Dragón y distribuirá la carne sacrificada al Dios Dragón en cada hogar. El 24 de junio, la gente tiene que descansar en casa durante un día. Cada persona mata un pollo. Los padres llaman a los espíritus de sus hijos, primero desde fuera del pueblo y dentro de la casa. El alcance de la llamada de los espíritus es muy amplio, incluso a diario. Producción y mano de obra. Las fieras se asustan, se asustan con los truenos y gritan dondequiera que caen. El alma no puede esconderse en el lugar asustado. Se cree que la salud de las personas mejorará después de ladrar. En la noche del 25 de junio, golpearon el estiércol con tendones de vaca, ataron juncos secos o ramas de árboles inflamables en antorchas, las encendieron y las expulsaron de sus casas para evitar desastres. desastre. Expulsa a los fantasmas y demonios.

Luego ata la antorcha al árbol y pídele al dios de la antorcha que proteja los cultivos y el ganado de la plaga de insectos y enfermedades.

Día de las Niñas

El pueblo Hani en el área de la montaña Bibo del condado de Yuanyang, provincia de Yunnan, celebra el Día de las Niñas único el cuarto día del segundo mes lunar de cada año. .

Ese día, antes de que cante el gallo, los hombres primero traerán una carga de agua. Cuando estalla la gastrodia elata, cortarán un manojo de leña y luego encenderán un fuego. Hervir agua y verter el agua de lavado. Servir respetuosamente a la mujer que se levanta lentamente. Luego, los hombres cocinaban, lavaban verduras, cortaban comida para cerdos, lavaban platos y cuidaban a los niños, mientras las mujeres se sentaban tranquilamente a un lado, bordaban o instruían a los hombres a hacer esto o aquello. Las chicas solteras ni siquiera hacen costura.

Después del almuerzo, los hombres se apresuraron al lugar de entretenimiento público del pueblo. Según la costumbre, los que llegan primero son los trabajadores y los que llegan últimos son los perezosos. Los jóvenes pidieron prestados ropa y pantalones nuevos de mujer a sus amantes, se vistieron como niñas y bailaron al son de la alegre música de cuerdas. No regresaron a casa a cocinar hasta que el sol se puso al oeste y continuaron sirviendo a las mujeres hasta tarde. noche.

Se dice que el Día de las Niñas se originó a partir de una antigua leyenda. Hace mucho tiempo, en Bibo Village, que estaba rodeada de montañas, manantiales y árboles frondosos, había una niña que era más hermosa. que un bambú dorado. Su nombre era Yuma. Yuma se enamoró de un joven cazador apuesto y duro. Sin embargo, en ese momento, el matrimonio de una niña Hani lo decidía el cacique y sus padres. Los padres de Yuma la comprometieron con el hijo tuerto de Bai Tusi. Yuma sufría mucho por esto y estaba decidida a expresar su búsqueda del amor muriendo. El cuarto día de febrero, Yuma fue sola a cortar leña a la montaña Gaoguulu y conoció a tres niñas del mismo pueblo y de un pueblo vecino. Yuma les contó su desgracia, haciendo que las tres chicas lloraran amargamente. Resulta que ellos también son infelices en el matrimonio. Las cuatro niñas se olvidaron de cortar leña y se olvidaron de volver a casa. Se quejaron entre sí en la cima de la montaña. Cuanto más se quejaban, más se quejaban y cuanto más se quejaban, más miserables saltaban. el acantilado y se suicidaron juntos.

Después de la tragedia, el pueblo Hani sintió que ya no podían interferir en los matrimonios de niñas y niños, especialmente a las niñas, se les debía dar el derecho de elegir a la persona que quisieran. Para advertir a las generaciones futuras, el pueblo Hani designa el cuarto día de febrero de cada año como "Día de las Niñas" para mostrar respeto por las mujeres y la libertad del matrimonio.

Ahora, después de que los jóvenes Hani de esta zona se enamoran libremente, eligen su propia fecha para casarse. No requieren regalos de compromiso ni celebran banquetes, sino que usan tazas de té aromático para entretener. invitados que vienen a felicitarlos.

Día del Respeto a los Ancianos

Cada año, el decimoquinto día del duodécimo mes lunar, es el Día del Respeto a los Ancianos del pueblo Hani, temprano en la mañana, los ancianos se lavan. Se levantan y se ponen ropa nueva para celebrar su propio festival. Los adultos matan pollos en casa. Después de sacrificar el pato y preparar una comida deliciosa, el joven llevó un pequeño pino al lado de la plaza del festival. y vertió agua sobre él para simbolizar los deseos de los jóvenes de que el anciano fuera sano, largo y joven como un pino verde.

Festival "Lima Lord"

El pueblo Hani vive. a orillas del río Rojo adoran al cuco y lo llaman "Heboama" (madre del cuco). Cada mes de marzo, cuando las camelias están en plena floración, sin importar hombres, mujeres, viejos o jóvenes, tan pronto como escuchan el canto del cuco por primera vez, todos responden con "Lo escuché" para expresar su alegría por la primavera. Se dice que esta respuesta puede hacer que los agricultores hani, trabajadores y de buen corazón, tengan cosechas abundantes, ganado próspero y paz y prosperidad durante todo el año.

Según la leyenda, el cuco fue enviado por el dios Apomomi para volar desde una cueva rocosa en el horizonte lejano para transmitir la noticia de la primavera al mundo. Cuando voló sobre un mar llamado "Xiang Awo Ni Beng Ben Ma", no pudo volar más y estuvo a punto de caer al mar. De repente, la cola de un dragón se levantó del mar y luego la cola del dragón se convirtió en un gran árbol con ramas exuberantes, permitiendo que el cuco descansara sobre él. El cuco finalmente pasó por todo tipo de dificultades y transmitió el mensaje de la primavera al mundo.

Según las reglas transmitidas por los predecesores, después de que la mayoría de la gente escuchaba el canto del cuco, se reunían un día del año de la oveja y preparaban una deliciosa comida empapada en el jugo de la flor de un Gran árbol de arroz glutinoso, cocine al vapor el fragante arroz glutinoso dorado, hierva los huevos de pato rojo y ofrézcalos al cuco con devoción. En este día, hombres y niñas de cada pueblo, con rostros llenos de brisa primaveral y vestidos con trajes festivos, se reúnen en un césped moderado para celebrar el festival anual "Lima Lord" (un evento de primavera), con el fin de elegir pareja. y enamorarte.

Después del festival, cada familia elige un buen día. En la quinta vigilia, cuando los pájaros no han abandonado sus nidos y las montañas están en silencio, los padres plantan tranquilamente tres racimos de plántulas en sus campos, lo que significa "abrir la puerta de las plántulas". Se dice que si no puedes escuchar el sonido de los pájaros cuando "abres la puerta de la siembra de arroz", tus cultivos evitarán desastres este año y lograrán una buena cosecha.

"Festival de Captura de Saltamontes"

El Festival de Captura de Saltamontes", llamado "Abaonian" en idioma Hani, se lleva a cabo en el "Año de Junio" (el 24 de junio de cada año en el calendario lunar). ) ) se celebra el primer día del Gallo o del Mono. Los Hani viven en zonas montañosas y plantan una temporada de arroz después del "Año de Junio". Para asegurar una buena cosecha de arroz, los Hani practican la "captura". El día del "Festival de los Saltamontes", todos los hombres, mujeres y niños del pueblo van al campo a atrapar saltamontes. Cada familia atrapa una tira de bambú (aproximadamente dos kilogramos), y los distribuyen uno por uno en cuatro. partes: un montón de cabezas, un montón de patas, un montón de cuerpos y un montón de alas; fueron recogidos a su vez con rodajas de bambú cortadas y insertadas en las crestas del campo y las zanjas de drenaje. y otros insectos que no han sido capturados se llevan a casa y se comen como verduras o tortas. Se dice que la carne del saltamontes es muy dulce cuando salen del campo y siguen gritando: "Ay, saltamontes, no te atraparé en tres". ¡Días y no comerás arroz en tres meses!"

"Nuevo festival de comer arroz"

Hani En zonas donde viven minorías étnicas, alrededor del séptimo mes del calendario lunar , cuando los granos maduran gradualmente, cada hogar tiene que elegir su propio día bueno para realizar la actividad "Kadupi" (comer arroz nuevo). Durante el festival, los padres llevan cestas a los campos para conseguir algunas espigas y colgarlas. la puerta, y haga un "Wo Bao Bo" con un poste de arroz, y tóquelo tres veces frente al "Zongge" (Canglong) para indicar que se deben comer nuevos granos y rezar a los dioses para que los bendiga. la cosecha de cereales, evitar que la gente se enferme y prosperar el desarrollo del ganado. Se debe matar una gallina ponedora para ofrecer arroz, y los intestinos, orejas y colas de cerdo sacrificados durante el Año Nuevo deben guardarse para esta época. Comer arroz nuevo, arroz viejo y arroz nuevo debe mezclarse y cocinarse. Esto se llama "Duhezha" (es decir, la alternancia de arroz viejo y nuevo) significa comer grano viejo y arroz viejo hasta que salga al mercado grano nuevo. rezando por la abundancia cada año.

Editar este párrafo Costumbres Hani de Yunnan

Pueblo Hani Las costumbres nupciales y funerarias son ligeramente diferentes entre las diferentes ramas del pueblo Biyue, el matrimonio entre el primo hermano. y el primo hermano es común. Cuando una niña crece, debe obtener el consentimiento de la familia de su marido antes de casarse con un extraño. Lo mismo ocurre con el matrimonio entre el pueblo Caddo. El contrato matrimonial lo arreglan principalmente los padres. Casado, cuando los familiares de la novia entran por la puerta de la mujer, la mujer organizará a los jóvenes para que usen "aceitunas para dar la bienvenida a la novia", lo que significa usar aceite de oliva para ahuyentar los espíritus malignos que llevan los familiares de la novia. el pueblo Lami tiene prioridad en la selección de una novia. Cuando la novia se casa, el novio, acompañado por el casamentero, los padrinos de boda y los gongs y tambores, tocará gongs y tambores y cantará melodías en la casa de la novia. de la casa por el hermano mayor, llorar y cantar "Qie Niu Duye" (melodía hija) y pedir una dote a los padres y hermanos es en realidad para expresar las dificultades de abandonar la ciudad natal de sus padres. El pueblo Aini practica la monogamia. muere, la esposa no puede volver a casarse, si la esposa muere, el marido no puede casarse con otra persona. El matrimonio es relativamente libre. No hay restricciones matrimoniales por parte de tías y tíos. >

Las grandes fiestas tradicionales del pueblo Hani incluyen el Festival Kuzaza (es decir, el Festival de la Antorcha el 24 de junio del calendario lunar). En octubre, también existe la costumbre de beber vino de grano nuevo. Durante el festival de Año Nuevo, cada hogar colocará un banquete en el medio de la calle, y las mesas del comedor formarán una larga fila, bebiendo vino de la calle juntos. y celebrar juntos el Festival de Primavera muestra el espíritu de amor mutuo, unidad y ayuda mutua del pueblo Hani.

Costumbres del pueblo Hani;

Costumbres del pueblo Hani en Yunnan

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Octubre: Es el más grande fiesta del pueblo Hani Durante el décimo mes del calendario lunar, el pueblo Hani lo llama "Zalote". Durante el festival, cada pueblo celebrará un banquete callejero llamado "Zibaqi". En el décimo mes del calendario lunar, cuando el arroz acaba de entrar en el almacén, cada hogar machaca pasteles de arroz glutinoso y hornea "vino guisado" dulce en preparación para celebrar el nuevo año en un día perteneciente al dragón (el Hani calendario, el décimo es el primer día del año). El primer día del Año Nuevo, la gente limpia cada rincón de la casa y del pueblo, luego se ducha y se cambia de ropa. Durante el festival, hombres, mujeres y niños se visten con trajes festivos, y cada familia lleva las mejores mesas al centro de la calle y las dispone una tras otra en una larga formación de serpientes. Por la tarde, cada familia trae a la mesa sus mejores y más expertos platos para competir y ver cuál de ellos es delicioso y sustancioso.

Después de ofrecer sacrificios a Nagarjuna y a los dioses del pueblo para rezar por la seguridad de personas y animales, y tras una buena cosecha, comienza el banquete en mitad de la calle. Primero, se invita al respetado anciano a la mesa, y luego todos se sientan a ambos lados de la mesa para brindar por el anciano, y luego entre sí para celebrar la cosecha, deseando a todo el pueblo paz y buen tiempo en el futuro. año, y todos trabajando juntos para obtener otra cosecha excelente. Después de beber y comer, las mujeres mayores de cincuenta años recogieron los cuencos en el banquete y bailaron la danza de los cuencos, mientras las niñas cortaban las hojas de palma y bailaban la danza del abanico de palma hasta que se puso el sol. Cuando se encendió el fuego del banquete, los hombres tocaron los tambores mang y bailaron los misteriosos tambores mang. La gente bailó y cantó a su antojo hasta que se calmaron a la mañana siguiente. .