Respuestas a la evaluación formativa de la "Historia del sistema jurídico chino" de TVU
Tarea 1
1 Explicación de términos
1. que los nombres criminales de todas las dinastías se seguirán en el futuro. La dinastía Shang muestra que los castigos en la dinastía Shang fueron diversos y crueles, principalmente dirigidos a esclavos y civiles.
2. Nueve castigos: Hay dos teorías. Uno se refiere a los libros de castigos de la dinastía Zhou occidental, que están divididos en nueve artículos, el otro se refiere a los nueve tipos de castigos de la dinastía Zhou occidental, a saber, Jimo, Mo, Mo, Gong, Dabi, Hu, Bian, Liu; y Pu.
3. Compromiso: el contrato de venta de la dinastía Zhou Occidental tiene el mismo contenido pero tiene una duración diferente.
4. Tian Wu: Durante la dinastía Zhou Occidental, el Emperador de Zhou tenía la mayor propiedad de la tierra y de los esclavos adjuntos a ella, y tenía el derecho de recompensar la tierra y los esclavos a los príncipes. Los príncipes y señores feudales sólo ocupaban y utilizaban la tierra, pero no tenían derecho a disponer de ella y no se les permitía comprarla ni venderla.
5. Seis Ritos: Se refiere a los seis procedimientos para celebrar un matrimonio en la Dinastía Zhou Occidental: recibir regalos, pedir nombres, recibir regalos, recibir invitaciones y dar la bienvenida a la novia.
2. Preguntas y respuestas
1. Describa brevemente la ideología rectora de la legislación durante el Período de los Reinos Combatientes.
A. es, "sin intimidad, sin extrema nobleza", libre de la ley”. Excepto el monarca, cualquiera que infrinja la ley o cometa un delito debe ser castigado conforme a la ley. Esto empieza a romper la barrera de no ser castigado por los médicos. b. Faber obedece, es decir, "la ley se compila en un libro, se coloca en los funcionarios, pero también se distribuye entre el pueblo, al formular una ley escrita, se debe anunciar al pueblo para que todos conozcan la ley y la tengan". una ley a seguir. Esto niega la ley secreta del castigo incognoscible y del poder impredecible. c. Doctrina del castigo severo, es decir, "el castigo debe ser más severo que el castigo más leve". Al declarar culpables y sentenciar, las penas por delitos menores deberían aumentarse para evitar que las personas cometan fácilmente delitos menores, y mucho menos delitos graves. La ideología rectora de la legislación en estos tres aspectos es el pensamiento del Legalismo durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Bajo la dirección de este pensamiento legislativo, la primera ley escrita de China apareció en el período de primavera y otoño. Al mismo tiempo, varios países reformaron las leyes, confirmaron los derechos de las clases locales emergentes y abolieron los privilegios de los aristócratas esclavos en declive, lo que sentó las bases para la formación y el desarrollo del sistema legal feudal y promovió el desarrollo de la economía feudal emergente. .
2. Describe brevemente el contenido y significado histórico de “Clásicos Jurídicos”.
El "Código" es el primer código feudal escrito en China, que incluye seis capítulos: ladrones, ladrones, prisioneros, arrestos, asuntos diversos y preparativos. La Ley de Robo es una ley que se ocupa de los delitos que ponen en peligro la seguridad de la propiedad; la Ley de Ladrones es una ley que estipula los delitos que ponen en peligro la seguridad personal; la Ley de Prisiones y la Ley de Arresto prevén principalmente el arresto, juicio y encarcelamiento de delincuentes; otros delitos que ponen en peligro a la sociedad. La ley de conducta ilegal y criminal ordenada tiene seis prohibiciones; la ley es la ley que estipula la suma y resta de penas.
Importancia histórica: a. Los "Clásicos Jurídicos" establecieron inicialmente los principios y sistemas básicos del ordenamiento jurídico feudal. Los seis capítulos incluyen derecho sustantivo y derecho procesal, incluidos principios generales y subdisposiciones, y establecen inicialmente algunos principios básicos del sistema jurídico y del código feudal. Desde entonces, las leyes de las dinastías feudales como Qin y Han fueron influenciadas por él. Por lo tanto, los clásicos jurídicos fueron el modelo de los códigos feudales. b. Los "clásicos jurídicos" desempeñaron un papel positivo en la formación y consolidación de la economía feudal en ese momento.
En tercer lugar, preguntas de reflexión
1. Analice la evolución de la ideología rectora legislativa durante el período de la esclavitud.
El pensamiento teocrático en las dinastías Xia y Shang, los pensamientos rectores legislativos de la dinastía Zhou Occidental de "el camino al cielo coincide con la virtud, el conocimiento de la virtud y la precaución en el castigo", y el "respeto por los familiares", y la "no jerarquía en el castigo, la obediencia al castigo severo" en el Pensamiento del Período de Primavera y Otoño.
2. Combinado con el estado de derecho, hable sobre cómo comprender el significado histórico de la promulgación de leyes escritas en el período de primavera y otoño.
El Estado de derecho es una estrategia para gobernar el país conforme a la ley, y la construcción del Estado de derecho requiere leyes claras y abiertas. La promulgación de una ley estatutaria hace que la ley sea clara y pública, y la ley puede convertirse en una norma social universal. La promulgación de leyes es la principal forma de construcción del Estado de derecho. La promulgación de leyes escritas en el período de primavera y otoño rompió el estatus legal secreto de las leyes sobre esclavitud, rompió el monopolio de los aristócratas propietarios de esclavos sobre la ley, promovió el desarrollo de la economía feudal y sentó las bases para la formación y el desarrollo de El sistema jurídico feudal. Al mismo tiempo, también fue la base para la formación del pensamiento legalista del "estado de derecho" durante el Período de los Reinos Combatientes.
Tarea 2
1. Preguntas y respuestas
1 Describe brevemente el "Código Penal de la Dinastía Song" y su "Recopilación"
<. p>(1) "Sistema Penal de Canciones". El nombre completo es "Song Detail Sentence System", que es el primer código publicado en la historia. El código fue escrito en 963. El estilo de compilación sigue el "Sistema Penal Da Zhou". Forma una estructura de código que combina leyes y regulaciones.(2)Editar. El edicto imperial era originalmente un tipo de edicto imperial. En la dinastía Song, el edicto imperial se convirtió en la base para la decisión del emperador sobre personas o asuntos específicos en cualquier momento. La codificación es un proceso legislativo que organiza las leyes individuales en libros y las eleva a formas jurídicas generales. Sus características son: antes de Renzong, la ley era paralela; cuando se adoraba a los dioses, se mejoraba el estado de los grilletes, alcanzando el estado de violar la ley y reemplazarla.
Sobre la base de la compilación paralela de edictos, tablas y estilos, la dinastía Song del Sur compiló el formato de edicto según la clasificación de "cosas" y formó "artículos, leyes y asuntos", formando un nuevo estilo de compilación de código. La dinastía Song del Sur también vio el surgimiento de regulaciones separadas o compilaciones de casos de juicio típicos emitidas por el emperador y las autoridades judiciales centrales para complementar las regulaciones. El uso generalizado de ejemplos fue una razón importante del caos del sistema legal en la dinastía Song y su impacto en las dinastías Ming y Qing.
2. El contenido principal del Código Tang
El Código Tang en sentido estricto se refiere a los resbalones del Código Tang, y su contenido principal se refleja principalmente en los resbalones del Código Tang. "Tang Lu Shu Yi" tiene un total de 12 capítulos y 500 artículos, y los títulos son: nombres y regulaciones, prohibiciones de salud, sistema oficial, matrimonio familiar, posiciones estables, arrogancia, ladrones, demandas, fraude y leyes diversas. Existen reglas inherentes a la disposición de los artículos, que reflejan la comprensión que tiene el legislador del contenido y sus relaciones.
En "Tang Lv Lun", los nombres, reglamentos y disposiciones legales son los primeros de toda la ley, lo que equivale a los principios generales del derecho penal moderno. Son el núcleo que orienta el esquema de otros artículos e implementa toda la ley de principio a fin, y ocupa una posición primordial entre los diez artículos. Encarna el propósito legislativo del Código Tang, importantes sistemas legales como los Cinco Castigos, los Diez Males y las Ocho Recomendaciones, el sistema de sanciones y los principios del derecho penal aplicables a cada rama. Encarna el espíritu y los principios básicos. y características del Código Tang. Los siguientes nueve capítulos son normas divididas, que estipulan diversos delitos específicos y sus correspondientes penas. Las dos últimas disposiciones sobre la persecución de los prófugos, el juicio y la ejecución pertenecen en su mayoría a la categoría de derecho procesal en el derecho moderno.
El contenido principal de estos doce artículos es el siguiente:
Artículo 57 de la "Primera Ley de Casos Célebres" "Cinco Castigos para Celebridades; Por ejemplo, los "Cinco Estilos de Castigo "estipuló que en la dinastía Tang el derecho penal y los principios penales son equivalentes a los principios generales del derecho penal moderno, que encarnan el espíritu legislativo y los principios básicos de la dinastía Tang. Específicamente, incluyen: cinco castigos, diez males, ocho discusiones, petición de pena, reducción de pena, redención de pena, oficialidad y distinción entre delitos públicos y privados, condiciones de absolución de delitos, reducción de delitos para jóvenes y mayores, etc.
Artículo 33. la Ley de la Guardia trata sobre el sistema de tres posiciones del Palacio de la Guardia y la Fortaleza Guanjin. El artículo 59 trata sobre el castigo a los funcionarios por violar las leyes y el incumplimiento del deber. El artículo 46 de la Cuarta Ley de Matrimonio Familiar de la Dinastía Tang: "Registro del hogar, matrimonio". ". La distribución de la tierra, la recaudación de impuestos y la evaluación del trabajo forzoso en la dinastía Tang se basaban en el registro de los hogares.
El artículo 28 de la "Quinta Ley de Almacén Estable" trata sobre la gestión del ganado público y privado y la gestión de almacenes gubernamentales.
Artículo 6: Hay dos tiempos prósperos. Las Catorce Leyes serán buenas para enviar tropas para construir un mundo próspero. La "Ley de Construcción Ilegal" es la disposición para castigar la construcción ilegal. proyectos y despacho de Ding Fu
El artículo 54 de la "Ley de Ladrones" trata sobre las disposiciones legales para castigar los delitos contra el poder feudal y los delitos personales y patrimoniales. Fighting Justice" se trata de enjuiciamiento y apelación por pelear y herir.
Artículo 27. Artículo 9: Fraude, falsificación significa falsificación y fraude significa fraude. Esta es una ley que castiga la falsificación y el fraude.
Artículo 10 Leyes diversas Artículo 62 Las leyes diversas tienen un contenido amplio que incluye la gestión del mercado, los derechos y deudas de los acreedores, la violación, los incendios provocados y otras normas de comportamiento que pongan en peligro levemente el orden social y las relaciones económicas.
Artículo. 11 de la "Ley de arresto por muerte" trata sobre la captura de delincuentes fugitivos y otros fugitivos.
El artículo 34 de la "Ley de fuga de prisión" es una ley sobre los juicios judiciales y la gestión penitenciaria, incluida la determinación. de los principios procesales, las responsabilidades de los jueces, el interrogatorio de los presos y la ejecución de las penas y la gestión penitenciaria.
3. El desarrollo y evolución de los órganos judiciales feudales de China.
Consejos: Esta pregunta requiere la historia del derecho chino desde la dinastía Qin hasta la dinastía Qing, y explicar el desarrollo y evolución de los órganos judiciales.
Dinastía Qin: La autoridad judicial central es Tingwei, y el jefe también es Tingwei, uno de los nueve ministros. Es el máximo órgano judicial y sus principales tareas son: a. Responsable de los casos conocidos por decreto imperial, b. Juicio de los casos difíciles enviados por los gobiernos locales y revisión de los casos importantes. Esta parte está en la página 110 del libro de texto.
Dinastía Han: a. Había un Tingwei en el gobierno central, y el nombre fue cambiado a Templo de Dali en la Dinastía Han del Este. Responsabilidades: Convocar a la prisión e informar de los casos difíciles. Funcionarios subordinados: el tribunal, las prisiones de izquierda y derecha, la izquierda y la derecha son iguales; el primer ministro tiene el poder de castigar, y los ministros posteriores al emperador Wu de la dinastía Han también tienen el poder de hacer justicia. El Yushitai es una agencia supervisora, responsable de supervisar a cientos de funcionarios y participar en el juicio de casos importantes. b. Local: a nivel de condado, también hay funcionarios judiciales de tiempo completo, como los ladrones Cao, Ci Cao, etc., bajo el magistrado del condado y el magistrado del condado. El municipio tiene rango, avaro, patrullero, etc. , mediar y manejar casos penales menores. Consulte las páginas 157 a 158 del libro de texto para esta parte.
Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte: El gobierno central seguía siendo Tingwei o Templo de Dali, sólo la Dinastía Zhou del Norte se llamaba Qiuguan Dashikou. Después de la dinastía Han del Este, el sistema central de tres provincias se formó gradualmente y Shangshutai se convirtió en una agencia administrativa de alto nivel. Los subordinados de Shangshutai tienen agencias responsables de la administración judicial, así como agencias responsables de las prisiones criminales, como Sangongcao y Erqianshicao. Los gobiernos locales se dividen en tres niveles: estatal, de condado y de condado. Los magistrados del condado, los magistrados del condado y los gobernadores estatales controlan los juicios judiciales locales. Consulte la página 180 del libro de texto para esta parte.
Dinastías Sui y Tang: El Templo de Dali es el máximo órgano judicial, el Ministerio de Castigo es el órgano administrativo judicial central y Yushitai es el máximo órgano supervisor. Preste atención a las responsabilidades respectivas de estas tres agencias. El nivel local se divide en dos niveles: estatal y distrital. El estado tiene el ejército y el poder judicial tiene el ejército. Consulte la página 227 del libro de texto.
Dinastías Song y Yuan: A principios de la dinastía Yuan, la autoridad judicial central era el organismo principal, y más tarde dependía del Ministerio de Justicia y del gobierno local. Además, la Oficina de Asuntos Civiles, el Consejo Privado, el Comité Olímpico, el Colegio Zhengxuan y otros departamentos también tienen cierta jurisdicción. En el área local, hay grandes eruditos confucianos en Dao, la prefectura y el condado, que tienen rectitud local. También existen organismos de supervisión, designados como Fiscalía Central, Fiscalía Regional y Jueces Provinciales (Departamento de Fiscalía Anticorrupción). Preste atención a las características de los órganos judiciales de la dinastía Yuan, que se enumeran en la página 249 del libro de texto.
Dinastías Ming y Qing: Órganos judiciales centrales: Templo de Dali, Ministerio de Castigo y Fiscalía Metropolitana. Preste atención a los cambios de responsabilidades del Templo de Dali y del Ministerio de Castigo. A nivel local, hay cuatro niveles: condado, estado, prefectura y provincia. También conviene explicar brevemente las normas sobre el nivel de revisión y el sistema de revisión conjunta. Estos están en la página 276 del libro de texto.
Fin de la dinastía Qing: el poder judicial, el Ministerio de Castigo se cambió al Ministerio de Justicia, responsable de la administración judicial; el Templo de Dali se cambió a Dali Yuan, que es la máxima autoridad judicial; Se estableció el general. Nivel 4 y tercera prueba. La última dinastía Qing fue un período de modernización de las instituciones judiciales. Se produjeron grandes cambios en las instituciones judiciales de la era feudal, que también deben explicarse. Consulte la página 323 del libro de texto.
Segundo ensayo breve
1. Sobre las disposiciones del derecho feudal chino sobre los privilegios de la nobleza.
Consejos: Esta pregunta no requiere una explicación del desarrollo y evolución de los privilegios de la nobleza, pero también requiere un resumen de los privilegios de la nobleza en cada dinastía. Aquí nos centramos en los términos de invitación de la dinastía Han, las ocho opiniones formadas y desarrolladas durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte (en realidad existieron ya en la dinastía Zhou, pero solo se institucionalizaron durante este período), los asuntos oficiales. , deducciones diversas, excepciones, rescates, etc. Las dinastías Sui y Tang discutieron el sistema de redención y reducción de peones.
Primero explique el significado del sistema anterior. En segundo lugar, es necesario explicar su formación y desarrollo, especialmente algunos sistemas que se heredaron entre sí, como el Zadai de la dinastía Jin, que en realidad fueron la forma inicial de las posiciones oficiales estipuladas por la dinastía Wei del Norte y Chen Lvli. Las disposiciones de la expiación se remontan a las dinastías Xia y Shang (el "Lu Xing" de la expiación institucionalizada de la dinastía Shang). Finalmente, es necesario explicar su significado (principalmente, por supuesto, para proteger los privilegios de los burócratas aristocráticos).
Estos aspectos se pueden encontrar en 132, 157 (el principio del Código Han de que los funcionarios deben irse primero si son culpables), 168 (ocho opiniones), 170 (compensación miscelánea), 175 (deberes oficiales) y 65438. Además, también puede explicar el sistema de nombramiento oficial de la dinastía Qin (p. 92) y la continuación de la dinastía Han (p. 129). Esta es también prerrogativa de los funcionarios nobles.
También puede consultar las discusiones relevantes en el sitio web.
Tarea 3
Discurso en clase
1. Intenta comparar los esquemas de la "Constitución Imperial" y los "Diecinueve Artículos de Fe".
Consejos: a. Comparar los antecedentes y el propósito El primero fue formulado y promulgado en 1908. En ese momento, la revolución acababa de comenzar y la idea de los derechos civiles no estaba floreciendo, por lo que su propósito. era "el rey tiene poder exclusivo, pero el pueblo no tiene poder"; este último fue después de la Revolución de 1911. En ese momento, la situación revolucionaria nacional era tensa en varios lugares y la idea era cambiar la constitución. de los derechos civiles también fue muy popular, por lo que el propósito era reducir el poder del monarca y ampliar los derechos civiles. b. En términos de contenido y estilo, el primero proviene básicamente de la "Constitución del Imperio Japonés" de 1898, incluido el texto principal y los apéndices. El cuerpo principal es la soberanía, y los anexos son los derechos y obligaciones de los súbditos. Este último cambió tanto en contenido como en estilo. Primero, adopta el monarca virtual al estilo británico * * *; segundo, limita el poder imperial en la forma; tercero, es formulado por el Comité Asesor Superior a través de procedimientos legales y es una constitución provisional; c. Comparando en términos de significado y naturaleza, los dos básicamente mantienen el espíritu básico de "el Imperio Qing nunca cambiará" y "el emperador es sagrado e inviolable". Como primer documento constitucional de los tiempos modernos, el primero impactó objetivamente el pensamiento de la gente en ese momento y rompió el sistema legal tradicional de China, con una estructura relativamente completa. Esta última debía moderar la revolución y era una constitución provisional.
2. ¿Cuáles son las leyes promulgadas por los Xiulu Guan a finales de la dinastía Qing y cuáles son sus contenidos principales?
Consejos: a. La legislación penal actual de la dinastía Qing, como código penal de transición, P309. Contenido principal: cambie el nombre del artículo legal, cancele los seis títulos principales y vuelva al estilo de artículo legal de las dinastías Tang y Song. Reformar el sistema penal, abolir leyes y reglamentos obsoletos y agregar nuevos delitos. b. "Derecho penal de la dinastía Qing", contenido principal: dividido en disposiciones generales y subdisposiciones, imitando el estilo del derecho penal burgués, el principio de legalidad del crimen y el castigo; " y otros contenidos; P311.c. Proyecto de ley "Los asuntos comerciales de la dinastía Qing" P305. Proyecto de Código de Banca Comercial y Quiebras. d. Principios generales, derechos obligatorios y derechos de propiedad en el derecho civil. Libro de texto de contenidos específicos P319. e. Proyecto de Ley de Procedimiento Penal y Proyecto de Ley de Procedimiento Civil. Consulte P322 para obtener más detalles.
3. El poder judicial semicolonial y semifeudal de finales de la dinastía Qing.
Consejos: Instrucciones principales a. Jurisdicción consular: Para los países que disfrutan de jurisdicción consular en China, sus nacionales en China no están sujetos a la jurisdicción de las leyes y autoridades judiciales chinas. Cuando son acusados en procesos civiles y penales, los tribunales de nuestro país no tienen competencia para juzgarlos y sólo pueden ser juzgados por los cónsules de distintos países de conformidad con sus propias leyes nacionales. y b. Tribunal mixto: tribunal donde jueces chinos y jueces extranjeros se reúnen en la concesión. Nominalmente es el órgano judicial de China, pero de hecho está completamente controlado por cónsules extranjeros. Es el sistema judicial semicolonial en el que el imperialismo interfiere aún más con el poder judicial de China. El establecimiento de jurisdicción consular por parte de los países imperialistas en China a partir de julio de 1843 fue un símbolo importante de la semicolonialización del sistema judicial a finales de la dinastía Qing. Jurisdicción consular significa que cuando ciudadanos extranjeros en China se convierten en acusados civiles o penales, si su país tiene un tratado desigual con China, los tribunales chinos no tienen jurisdicción y sólo los cónsules de su propio país pueden dictar sentencias de acuerdo con sus propias leyes. La jurisdicción consular duró cien años en China y no fue abolida oficialmente hasta 1943. En 1864, el gobierno Qing acordó con los cónsules británico, estadounidense y francés en Shanghai establecer tribunales en la concesión. Después de eso, el Comité de Juicio Público se estableció en Shanghai y luego se expandió a Xiamen y otros lugares. Los tribunales mixtos administran diversos casos en acuerdos extranjeros. Todos los cónsules extranjeros tienen derecho a participar en audiencias conjuntas de litigios relacionados con el extranjero que involucren a extranjeros en el país correspondiente, litigios mutuos entre extranjeros y chinos en países donde no existe un acuerdo y litigios que involucren a chinos empleados y empleados por extranjeros. El tribunal mixto es nominalmente el órgano judicial de China, pero en realidad está completamente controlado por cónsules extranjeros. Estos dos sistemas violaron el poder judicial de finales de la dinastía Qing, lo que también fue confirmado por el tribunal Qing en la legislación nacional. Al mismo tiempo, el poder judicial también conservó la tradición feudal, mostrando el carácter semicolonial y semifeudal del poder judicial. El establecimiento de la jurisdicción consular fue un símbolo importante del sistema judicial semicolonial de finales de la dinastía Qing. Este y los tribunales mixtos fueron las principales manifestaciones del sistema judicial semicolonial y semifeudal en este período.
4. ¿Cuáles son los principales contenidos de la Ley Provisional de la República de China?
Consejos: La "Constitución Provisional" es un documento con la naturaleza de la democracia burguesa y la Constitución china en la historia de China, con un total de 7 capítulos y 56 artículos.
Incluye: Programa General, Pueblo, Senado, Presidente y Vicepresidente Provisionales, Consejo de Estado, Tribunales y Reglamentos. Fue formulado sobre la base teórica del pensamiento de derechos civiles de Sun Yat-sen, absorbió los principios constitucionales de los "tres reinos", la "inviolabilidad de la propiedad privada", la "igualdad y libertad" de los países burgueses occidentales y encarna el espíritu de la burguesía china. revolución democrática. Los contenidos principales incluyen:
1. Confirmar que la República de China es una república democrática.
2. Imitar a Europa y Estados Unidos para establecer un sistema político de "separación de poderes".
3. Especifica detalladamente los derechos y obligaciones de las personas y la libertad de conservar bienes y negocios.
5. Las instituciones judiciales del gobierno del Kuomintang: ver P387.
6. Seis Leyes
Ver libro de texto P375.
7. ¿Cuáles son los contenidos básicos del esquema de la Constitución de la República Soviética China?
Ver libro de texto P397.
8. Describa el contenido principal y el significado histórico del "Esquema de la Ley de Tierras de China".
Ver libro de texto P427.
Tarea 4
1. Explicación de los términos
1. Castigo: un tipo de castigo corporal en la dinastía Shang, consulte el libro de texto P28 para obtener más detalles. 2. Elección inadecuada de palabras Crimen: el crimen de Qin, P101 3. "Izquierda: Un método de pena capital en la dinastía Shang", página 28. 4. Posición oficial: Los privilegios de los aristócratas y burócratas estipulados en las leyes de la dinastía Wei del Norte y las leyes de Chen Nan. Ver P175.
2. Preguntas de respuesta corta
1. Describa brevemente el significado principal de los "Clásicos Jurídicos" en la historia del desarrollo jurídico chino: P74.
2. Describe brevemente la forma jurídica de la dinastía Tang: P195.
3. Describa brevemente los principales métodos de ejecución de la pena de muerte en la Rebelión de Taiping: P341.
4. ¿Cómo prohibió Yuanfa a los príncipes formar partidos y traspasar funcionarios internos y externos? Debería ser lo que estipula la ley clara. ¿Qué hay de malo en la ley original? P260.
5. Tribunal Penal Especial del Kuomintang: P388.
3. Preguntas de ensayo
1. Ocho opiniones
Consejos: El título del ensayo debe explicar primero el concepto, origen y desarrollo (desde Wei hasta los Tres Reinos). ) ), contenido específico, y su significado y naturaleza.
2. Los Diez Males: El mismo título también debe explicar el concepto, origen y desarrollo, contenido específico, significado y naturaleza de los Diez Males (los diez crímenes principales en las leyes de la Dinastía Qi del Norte, que se convirtieron en los Diez Males después del desarrollo de las dinastías Sui y Tang).
3. Intente describir el esquema de la ley de tierras de China: se debe explicar su formulación, contenido principal y significado. P427.