¿Cómo se pronuncia esta palabra? ¿Qué palabras se deben utilizar para resolverlo?

《 "Shuowen" se refiere a cocinar El elefante sostiene la balsa de bambú, que es la boca del. estufa y está empujando el fuego en el bosque.

"Xiao Ya". p>"Li Zhou Tianguan Hengren" es. Los sentimientos internos y externos.

La "atención" es el foco hoy.

"Li Yi Shi Xun Li" es una gran "atención". , en el fuego.

La familia Changning "Huayang Guozhi" tiene la costumbre.

La familia Jianning "Shu Zhi" registra la historia de Jiaozhou. escrito. Anotación detallada de palabras. Vuelva a cortarlo en pedazos para que suene. También lo hace la cocina. Se cortaron otras siete rebanadas y se escuchó una explosión.

Yi Tong

En "Li Zhou Xiaguan Cuo Lu Shi" y "Invierno", el agua se hierve al fuego y está hirviendo.

Nota: Utilizar fuego para hervir agua. Según "Zhou Li·Shi Zhuan·Shi Wen" y Shi Qixianqie·Shi Zi Xian Yi, el sonido es plano, pero silencioso. Sin embargo, "Zuo Zhuan · Biografía de quince años: análisis del esqueleto". Nota: Puedes cocinar. Mencio tomó esto como ejemplo. Parece que todo el mundo debería leer Pingsheng. Mencio no dio explicaciones. La interpretación de "Zuo Zhuan" también suena caótica. Una vez resuelta la situación, no habrá detención.

Editar la fuente de este párrafo

La aldea de Cuanxia está ubicada en Xixiaobeigou, ciudad de Zhaitang, Mentougou, a 6 kilómetros al norte de la carretera nacional 109. En 2006, fue designada como clave nacional. reliquia cultural bajo protección de la unidad del Consejo de Estado. Debido a que hay demasiados trazos y es incómodo de escribir, el carácter "Cuan" generalmente se reescribe como "Chuan". Sin embargo, los edificios antiguos de la aldea de Cuanxiadi están grabados en el monumento erigido en el Consejo de Estado, y la palabra "Cuan" todavía prevalece. La "Crónica de Sichuan Xiacun" publicada por la Oficina de Crónica Local de Mentougou explica el origen de la palabra "Cuan" de la siguiente manera.

En primer lugar, se basa en el apellido. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la familia Cuan gobernó el este de Yunnan. Durante las dinastías Jin, Song, Sui y Tang, la familia Cuan se dividió en dos partes. En la dinastía Yuan, se dividió en partes blancas y negras. Después de la dinastía Ming, se hizo referencia exclusivamente a Luo Luo. Cuan era un calígrafo de la dinastía Song del Sur llamado Cuan Daoqing, quien dejó la "Estela de Cuan Yanlong". Otro Cuan es Cuan Baozi, el prefecto de Jianning y general de la dinastía Jin. Es famoso por sus bollos al vapor.

En segundo lugar, de los militares. Hay un lugar en Chuandixia Village llamado "Cuandou". El área sobre el pueblo se llamaba "Paso Cuandou" en la dinastía Ming. El nombre de la aldea "Cuanduo Gorge" se originó en el paso de Junguan en la dinastía Ming, que es homofónico con Sichuan. Las generaciones posteriores cambiaron el nombre tradicional a "Sichuan Dixia". El terreno aquí es peligroso y la antigua carretera de Beijing a Huailai, provincia de Hebei, pasa por aquí, formando un paso peligroso. En la dinastía Liao, se llamaba "Paso Nanyin" y era el lugar donde estaba estacionado Bai Qingjun de los "Ocho ejércitos detrás de la montaña". Durante la dinastía Liao, la dinastía Song y el Reino Jin atacaron conjuntamente el Reino Liao. Cuando el general Jin Han Zhan atacó Yanjing, partió de la pequeña cuenca de Fanshan, cruzó Huangcaoliang y atacó desde el sur. La dinastía Ming instaló una puerta aquí y envió tropas para protegerla. Por lo tanto, el pueblo está situado bajo Cuankou, de ahí el nombre "Cuanxia".

Canto rodado de Cuanxia

Piedra de imitación de Xbs

xbs

Edite este párrafo del Monumento a Yanlongyan.

En la sala principal del templo Xueguanbao Douge, a unos dos o tres kilómetros al oeste del colorido bosque de arena de Luliang, se encuentra un antiguo monumento, que es uno de los famosos "dos hexagramas" de China.

Monumento a Yanlong

Un monumento al dragón. Su nombre completo es "Monumento al Capitán de la Ciudad Protegido por el Príncipe Houyi del Condado de Dengdu, Gobernador de Ningzhou y General Longxiang de la Dinastía Song". En el segundo año de la dinastía Ming (458 d.C.) en la dinastía del Sur, el emperador Liu Song Xiaowu ascendió al trono. Este monumento es la lápida del gobernador de Ningzhou, también conocido como el gran monumento. En comparación con el Monumento Baozi, este monumento es más grande y tiene más palabras. Tiene 3,38 metros de alto y 1,46 metros de ancho. Hay 24 líneas de inscripciones en el anverso, 904 palabras, y tres párrafos de inscripciones en el reverso, 313 palabras. La estela es semicircular, con la parte superior repujada con un dragón verde, un tigre blanco, un pájaro rojo y un basalto negro. La parte inferior está perforada en el medio, con el sol y la luna grabados a izquierda y derecha, y un pájaro de tres patas. en el sol. Hay sapos en la luna. El título es "El general Longxiang de la dinastía Song fue un protector de la ciudad, un capitán de escuela, el gobernador de Ningzhou y un monumento a Hou Youjun del condado de Duqiong".

En el sexto año del reinado de Daoguang de la dinastía Qing, cuando Jinshi Ruan Yuan era gobernador de Yunnan y Guizhou, fue al fuerte Luliang Zhenyuan y descubrió esta estela. Ordenó a Zhang Hao que construyera un pabellón. para protegerlo y había una inscripción en él.

Yan Longyan era el líder del clan Cuan en el noreste de Yunnan en ese momento y un funcionario local hereditario. Las inscripciones rastrean los orígenes de la familia Cuan y sus historias de vida, que pueden compensar las deficiencias de la historia. La inscripción fue escrita por Xian Daoqing.

La Copa Yan Yanlong, la Copa Baozi y Ercong son los dos tesoros de Nanbei. La Estela Yanlong fue construida en el segundo año de la Dinastía Song del Sur, 53 años después que la Estela Baozi. Se puede decir que ambos monumentos son obras contemporáneas. "Yan Bei", la fuente caligráfica de la estela se encuentra entre la escritura normal y el estilo de caligrafía es único, por eso se llama "Kaixi". Las inscripciones son antiguas y están densamente empaquetadas. Aunque es una escritura normal, está llena del significado de la escritura oficial. El estilo de escritura es vigoroso, el significado es extraño y la estructura es cambiante. Es una transición típica de la escritura oficial a la escritura normal.

Los calígrafos lo admiran mucho. Fan: "La posdata de la estela de Yanlong" dice: "Regresadas en las dinastías Wei y Jin, estas dos estelas son los antepasados ​​de los calígrafos". Kang Youwei elogió esta estela y dijo que esta estela "es la misma que la estela Miaoling, pura". oro y jade puro. Todos aprendieron de Chang Yuan (Zhongqin) y verdaderamente heredaron la ortodoxia de Zhonglang Shen.

" En "Stele", mencionó a Yan Longyan como "el mejor" y lo elogió por "pintar es como Kun Dao tallando jade, pero la belleza es visible como la fina pincelada del pintor, cada uno tiene su propia intención, así es; extremadamente importante". Debido a su exquisita caligrafía, la gente a menudo viajaba miles de kilómetros para encontrar calcos de los cuales aprender. Durante el período Daoguang, alguien escribió un poema: "Mi familia es buena escribiendo letras, y el tigre miente y salta". "Vine a Wanli para pedir esta estela. Gui Ruan es bastante detallado y el rey no está preparado. La compré por mil yuanes y te la di para que la vieras. Sheng Shenfeng y la dinastía Wei del Norte en el parque. "

Edita esta parte de la tableta.

Se llama "la tumba de Wei Zhen, el gobernador de Jianning en la dinastía Jin". La Reforma Qianlong (1778 d. C.) fue desenterrada en Yangqitian (ahora Qi), 70 millas al sur del condado de Qujing.

Monumento a Cuanbaozi

Ciudad de Yuezhou, Distrito Forestal). En el segundo año de Xianfeng (1852), se trasladó a la ciudad de Qujing y ahora está escondido en el Pabellón Guibei en el Jardín Medio No. 1 de Qujing. La cabecera del monumento es semielíptica y todo el monumento es rectangular, con una altura de 1,83 m, un ancho de 0,68 m y un espesor de 0,21 m. Hay 5 líneas de inscripciones, con 3 caracteres en cada línea; 13 líneas de inscripciones, con 7-30 caracteres en cada línea y 13 líneas de títulos oficiales en la parte inferior de la estela, con 4 caracteres en cada línea. La extensión total del monumento es de 400 palabras. A excepción de la última palabra en la última línea del título, el resto está básicamente completo y claramente visible. En la parte inferior izquierda de la estela hay grabada una posdata de Deng Erheng, prefecto de Qujing en julio del segundo año de Xianfeng, que registra la excavación y reubicación de la estela.

Yuan Jiagu, originario de Yunnan, escribió una vez el libro "Al servicio del magnate de la dinastía Jin del Este, se deben agregar trescientas palabras al panecillo al vapor" para Bei Ting. Esto se llama Pequeño Cráneo del Sur de Yunnan y el monumento de piedra durará dos mil años. Los "300" y "2000" aquí son para el contraste del idioma, así que tome el divisor. De hecho, han pasado casi 1.600 años desde que se erigió el monumento y la inscripción * * * tiene 388 palabras. Daheng fue el nombre del reinado cambiado por el emperador Jin'an en el año de Renyin (402 d.C.). Pasó a llamarse Yuanxing el año siguiente y Yixi en el año Yi (405 d.C.). Yunnan está lejos de la frontera y no conocemos los cambios en los nombres de las épocas en el continente, por lo que todavía los usamos.

Cuan Township Qujing

Cultura Qujing Cuan

El Sr. Kang Youwei, el maestro de la teoría de la caligrafía china moderna, escribió en el libro "Doble cortesía del barco Guangyi". ": " El segundo tipo se originó en la bárbara Yunnan... pero su belleza no tiene paralelo en los tiempos antiguos y modernos. "Er Cuan" es el nombre común de dos monumentos famosos en el mundo del libro, a saber, el Monumento Baozi y el Monumento Yanlong. . El Sr. Kang usó "alto" (reino sublime), "hermoso" (arte maravilloso) y "sin paralelo en los tiempos antiguos y modernos" para elogiarlo, lo cual es realmente apropiado. Para ser honesto, las personas que saben algo sobre el arte de la caligrafía china pueden no conocer la posición destacada de estos dos famosos monumentos en la historia del arte de la caligrafía.

La segunda estela también se conoce como estela grande y estela pequeña. La estela de piedra grande es la estela de Yanlong y la estela pequeña es la estela de Baozi. La estela de Congpuzi fue erigida en el primer año de Yixi en la dinastía Jin del Este, es decir, el cuarto año de Yuanheng (405 d.C.). La estela de Conglongyan fue erigida en el segundo año de Liu Song y Daming en las dinastías del Norte y del Sur. (458 d.C.). La razón de los diferentes tamaños es la diferencia de forma. El monumento de la cara del dragón tiene 3,38 metros de alto y 1,46 metros de ancho, con un total de 927 caracteres. El propietario de la tumba, Yan Long, falleció a la edad de 61 años. El "Monumento Xianbaozi" tiene sólo 1,85 metros de alto, 0,71 metros de ancho y 403 caracteres de gran tamaño. El propietario de la tumba, Baozi, tenía sólo 23 años. Sin embargo, los dos monumentos no son tan diferentes, ambos son famosos por sus obras.

La familia Cuan descrita en la inscripción fue gobernante de Yunnan durante cientos de años desde finales de la dinastía Han hasta mediados de la dinastía Tang. Gobernó Qujing, fue el prefecto del líder mundial y apoyó a sus tropas con respeto por sí mismos. Debido a que estaba lejos de la dinastía central, en realidad era el rey de Yunnan. Al comienzo de la dinastía Liu Song, la lucha interna se dividió en dos partes: Oriente y Occidente. La parte oriental está dominada por los Wuman, los antepasados ​​de la nacionalidad Yi, y la parte occidental está dominada por los Baiman, los antepasados ​​de las nacionalidades Dai, Zhuang y Naxi. Con el paso del tiempo, el "apellido Nanzhong" se convirtió gradualmente en el nombre de cada tribu. Las dos estelas son del apogeo del gobierno de Cuan.

En el campus actual de la escuela secundaria número 1 de Qujing en el distrito de Qilin, ciudad de Qujing, provincia de Yunnan, sus admiradores construyeron un "pabellón" para protegerlo en 1937. Yuan Jiagu, el erudito número uno de finales de la dinastía Qing, una vez escribió un pareado y lo colgó en el pabellón.

Sirvió al magnate de la dinastía Jin del Este y agregó trescientas palabras al tesoro;

Se llama Xiao Cuan en el sur de Yunnan y la tabla de piedra tiene una vida útil de 2000 años.

El estilo de caligrafía de Xiaoyan Stele es una transición de la escritura oficial a la escritura normal, pero también está lleno del interés de la escritura de sello, la escritura oficial, la escritura en ejecución, la escritura cursiva y la escritura regular. La caligrafía china siempre ha evolucionado de una escritura compleja a una simple. En la dinastía Han del Este, la escritura Li era la escritura principal, pero ha evolucionado hacia Xing, Cao y la escritura regular.

El significado es majestuoso y poderoso, la pincelada es poderosa, el impulso es magnífico y amplio, la concepción artística es amplia y profunda, la pincelada es desigual, como un cuchillo afilando un hacha, los bolígrafos cuadrados y redondos se usan juntos, duros y Suave, es el monumento definitivo. En lo que respecta a la pluma cuadrada, es más generosa y majestuosa que el "Monumento Zhang Menglong" en el monumento construido después de 1964. Vertical y recta, alcanzando un estado espiritual de fuerza y ​​suavidad.

El nombre Monumento Er Cuan tiene una larga historia y circula ampliamente en el país y en el extranjero. Calígrafos de todas las épocas le rindieron homenaje y surgieron numerosas anécdotas. Por ejemplo, en la dinastía Qing, ningún poeta vino a visitar los dos monumentos y escribió un poema que dijera: "La caligrafía de los dos libros es rara y simple, y puede decir mucho sobre el mundo. Es más adecuada para Los invitados se encontraron y leyeron los monumentos a contraluz". Durante la Guerra Antijaponesa, un investigador de los dos monumentos, Lu, un calígrafo que ha estado trabajando en el Monumento a Yao durante 30 años, hizo un viaje especial a Qujing para ver este pequeño monumento con un deseo largamente acariciado. Pero había soldados estacionados en el pequeño pabellón de estelas, por lo que tuvo que mirar por la ventana. Murmuró: "Vine a Quzhou y busqué la estela durante miles de millas. La cerradura del pabellón de la estela no estaba abierta. Un caballero miró por la ventana en busca de tesoros y deambuló bajo los aleros, y se apresuró a ir al día siguiente". Luliang para visitar al "inmortal". Afortunadamente, cuando vio la tableta original, quedó extasiado. Escribió un poema que decía: "Subir a un automóvil para visitar Longyan bajo la lluvia, transeúntes en una habitación tranquila, sentir las caricias de la gente y pasear en bote al atardecer".

La música antigua de Cuanxiang es una tipo de música con características étnicas locales únicas. La música Dongjing es un producto cultural de la historia y la sociedad específicas de Yunnan. Según la leyenda, en el año 14 de Hongwu en la dinastía Ming, 300.000 tropas Ming destruyeron al rey Yuan de Liang en Jiang Baishi, Qujing, y obtuvieron la victoria de "definir Yunnan en una batalla". Más tarde, la mayoría de los soldados que conquistaron el sur se quedaron en Yunnan para practicar "liderar tropas para cultivar los campos", y luego trajeron "Jiangnan Yuefu" y música de baile de la corte a Yunnan, y gradualmente la integraron con canciones populares locales. Durante el período Wanli de la dinastía Ming (1579 d. C.), con la popularidad del budismo, los cambios en la visión del mundo y de la vida de las personas y los requisitos de las costumbres de vida, se completaron algunos versos del "Sutra inmortal de Wenchang Dadong" en algunas melodías. como letra, por eso se llama "Dong Jing" tiene una historia de unos 500 años. En este sentido, la música Dongjing es en realidad una parte integral de la música antigua Cuanxiang, y la música antigua Cuanxiang es una parte importante de la cultura Cuan. Algunas personas dicen que la música de Dongjing es de "naturaleza taoísta" o "una organización religiosa de confucianismo extranjero y taoísmo interno". Esto es completamente erróneo y es un error que no es histórico ni realista.

¿Qué es entonces la cultura? En lo que a su historia se refiere, la cultura Cuan se creó en China durante los más de 400 años en que el clan Cuan gobernó Yunnan (incluidos algunos condados y ciudades de las actuales Guizhou y Sichuan) desde la dinastía Jin del Este (317 d.C.) hasta el Norte. y las Dinastías del Sur hasta el séptimo año de Tianbao en la Dinastía Tang (749 d.C.) Civilización histórica, incluida la cultura alimentaria, la cultura de la vestimenta, las costumbres, los rituales, la medicina y la medicina dispersa en fragmentos. Sus orígenes históricos se remontan a la frase "Fu Shan" escrita por los esclavos Qiang durante las dinastías Qin y Han, y también a mediados de la dinastía Tang, cuando los imanes gritaban el sello del establecimiento de un país extranjero. Entre ellos se encuentran la pipa de jade, la cítara de alas de dragón, el bodhisattva manchú, la azufaifa, la flor de granada, el pájaro caminante, las canciones infantiles espinosas, los bordados, la charla nocturna de la cuñada, etc.

Durante los más de 400 años de gobierno de la familia Cuan, la dinastía de las Llanuras Centrales había estado en guerras separatistas feudales durante mucho tiempo y básicamente perdió el control de Yunnan. La familia Cuan aprovechó la oportunidad y ". Usó la Dinastía de las Llanuras Centrales como la luna nueva." ”, pero de hecho formó una situación de puertas cerradas de “abrir la puerta de los príncipes y cerrar la puerta del emperador”. Por lo tanto, la sociedad de Yunnan es relativamente estable y su economía Está relativamente desarrollado. El surgimiento de "Xiangxiang", para escapar de la guerra, los chinos del continente emigraron a Yunnan, lo que promovió el desarrollo económico y cultural de la región. Al mismo tiempo, a través de la influencia y la integración de la cultura de las Llanuras Centrales, la cultura se ha vuelto "única en el sur de Xinjiang" y se ha convertido en la riqueza cultural y espiritual única y valiosa de Yunnan.