Perfil personal de Wang Anshi
Político Wang Anshi
En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), Wang Anshi ocupó el cuarto lugar en los exámenes imperiales. Se desempeñó sucesivamente como juez del funcionario de Huainan (Yangzhou). Asuntos y magistrados del condado de Yin (hoy Ningbo, Zhejiang), Zhoushu (ahora Qianshan, Anhui) y otros lugares firmaron cartas para dictar el veredicto. Una vez fue transferido a Kaifeng para servir como juez de la División Mu, y más tarde a Changzhou para servir como funcionario y comerciante en Jiangnan East Road, donde era conocido como la Tercera División. Años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song era la anexión, y que la crisis que enfrentaba el gobierno feudal de la dinastía Song era "preocuparse por el país internamente, pero no temer a los bárbaros externamente". ". Por lo tanto, en el "Wanyan Shu" escrito por Zhao Zhen de Song Renzong en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi solicitó una reforma integral de la ley estatutaria desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad. Tomando el hecho de que Sima Yan, el emperador Wu de la dinastía Jin y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang solo querían "dar un suspiro de alivio" y no buscaron reformas, y finalmente cayeron como ejemplo, Wang Anshi tuvo un sentido poco común. de urgencia para la reforma y gritó: "Si el pasado es el criterio, es aceptable". "Hacer algo por la paz y el orden del mundo, para marcar la diferencia no debe apresurarse hoy", exigiendo que se lleve a cabo la reforma estatutaria. la ley se implemente de inmediato; de lo contrario, la historia de las dinastías Han y Tang se repetirá, y la dinastía Song también estará en camino a la destrucción. Los literatos feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi y esperaban que llegara al poder lo antes posible. Al comienzo de la dinastía Xining, Wang Anshi, como asistente de los eruditos Hanlin, discutió la forma de gobernar el país con los jóvenes Song Shenzong y Song Shenzong, y Song Shenzong lo apreció profundamente. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi ingresó a la política como consultor. Al año siguiente, fue ascendido a primer ministro y comenzó a implementar vigorosamente reformas.
El propósito de la reforma de Wang Anshi era fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Wang Anshi declaró claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro, profundizó en la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y señaló que "los asuntos políticos son el principio de la gestión financiera, y la gestión financiera es la llamada justicia". ." Más importante aún, antes de que Wang Anshi llegara al poder, creía que sólo en el desarrollo de la producción Sólo sobre esta base se pueden resolver los problemas financieros del país: "La riqueza del mundo se crea con el poder del mundo, y el La riqueza del mundo se obtiene a expensas del mundo". Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando este punto de vista y una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada lo harán. Todos tenemos escasez de dinero, así que puse la gestión financiera primero". Y "la gestión financiera es urgente para la agricultura, y la agricultura es urgente para aliviar las dificultades, suprimir las fusiones y promover la agricultura". En esta reforma, Wang Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y como máxima prioridad. Wang Anshi cree que para desarrollar la producción, el primer paso es "eliminar el sufrimiento (de los trabajadores), suprimir las fusiones y disfrutar de los agricultores", movilizar el entusiasmo de los trabajadores y devolver a los trabajadores ociosos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos.
Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.
La reforma política va en contra de los intereses de los conservadores y los conservadores se oponen a ellos. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Especialmente debido a las diferencias entre Wang Anshi, el arquitecto de la reforma, y Song Shenzong, el anfitrión supremo de la reforma, Wang Anshi no pudo obtener más apoyo después de la reunificación y no pudo continuar con la reforma. Sumado a la división interna dentro de la facción reformista y la muerte de su hijo Wang Kan, Wang Anshi renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y ha estado viviendo en la mansión Jiangning desde entonces. En el primer año de Yuanyou (1086), Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. El cambio de la situación política inquietó profundamente a Wang Anshi. Cuando se enteró de que también se había abolido la ley de inmunidad del servicio, no pudo evitar decir indignado: "¡Así que eso es todo!". "Pronto murió de depresión.
La reforma de Wang Anshi
Debido a que Zongshen lo apreciaba profundamente, Wang Anshi fue nombrado asesor político en el segundo año de Xining (1069). Al año siguiente, después de ser ascendido a primer ministro, Wang Anshi comenzó a promover vigorosamente reformas. Wang Anshi dejó en claro que la gestión financiera era la principal prioridad del primer ministro, explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y creía que solo sobre la base. Si bien Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado. La producción social y la vida económica y se opusieron a la expropiación excesiva, propusieron y adhirieron a la propuesta y práctica de "no más leyes de monopolio". Bajo la guía de los pensamientos antes mencionados de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes. desde la agricultura hasta la artesanía y el comercio, y desde las zonas rurales hasta las urbanas. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre el vasto territorio. las zonas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, también se reformaron los sistemas de exámenes imperiales y educación escolar. Se unieron los intereses de los grandes terratenientes y los grandes burócratas, la emperatriz viuda Cixi, los familiares del emperador y los eruditos conservadores. para oponerse a la reforma, por lo tanto, en el séptimo año de Ye Xining (1074), Wang Anshi hizo una huelga por primera vez. Al año siguiente, Wang Anshi fue reinstalado. En el noveno año de Xining (1076), renunció. primer ministro por segunda vez y vivió en la mansión Jiangning. En el primer año de Song Zhezong Yuanyou (1086), los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. Wang Anshi murió poco después. p>
Revelación del fracaso de la reforma de Wang Anshi
Después del fracaso de la reforma de Wang Anshi, el viejo partido victorioso perdió repentinamente a sus oponentes y, como resultado, los académicos-burócratas no pudieron unirse. , estaban divididos en tres facciones: el Partido Luo, el Partido Shu y el Partido Shuo. Se insultaron entre sí por diferencias triviales, que fue incluso más intensa que la pelea con el Partido Nuevo. En aras de la prosperidad y la prosperidad económica del país, hubo emperadores y políticos prometedores en la antigua China. Todos intentaron sobrevivir a través de reformas y experimentaron gloria y fracaso. Algunos de ellos fueron héroes trágicos, algunos fueron famosos en la historia, ministros y emperadores capaces. , y algunos tuvieron agravios eternos. Un transeúnte en la historia Wang Anshi dejó su huella, bien y mal, pero no gloria (
Jiayou hace 3 años), nombró a Wang Anshi como juez de. La Tercera División, sintiendo la pobreza y la debilidad de la dinastía Song del Norte, le hizo una sugerencia a Song Renzong: pidió reformas para fortalecerse. Zhao Zhen estaba dispuesto a atenerse a sus propias opiniones, independientemente del trabajo innovador. interesado en sus sugerencias hasta el segundo año de Xining (1069 d.C.), el segundo año después de que Zong Shen ascendiera al trono, a Wang Anshi le encantaba estudiar a Han Feizi desde que era un niño, y Zhao Yong, que estaba interesado en la reforma financiera, estaba interesado en sus sugerencias. Nombrado asesor político (viceprimer ministro). Fue ascendido a Primer Ministro y comenzó a promover la idea de reforma política, incluida la pérdida total, los cultivos verdes, el impuesto a la tierra, la conservación del agua de las tierras agrícolas, la exención de impuestos y el mercado. transacciones que favorecían la gestión financiera y enriquecían el país; la protección de los caballos y las armaduras, haciendo que los soldados fueran sencillos y convenientes para el pueblo; Wang Anshi, con la buena intención de "el pueblo no aumenta los impuestos y el país los utiliza tanto como sea posible" y la determinación de "no tener miedo de los cambios en las cosas, no preocuparse por los demás y no acatar las las leyes ancestrales”, dejó de hablar dos veces y no evitó las dificultades. Peligros y obstáculos, implementar nuevas leyes. Como resultado, trabajó duro y obtuvo el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. No logró el éxito en la reforma, pero continuó luchando y dividiéndose dentro de su propio campo en medio de la oposición de muchos grandes burócratas. Debido a los recelos y la intervención de Cao (esposa de Renzong), Gao (esposa de Yingzong) y esposa de Xiang, quienes eran famosos por sus virtudes, la reforma fue declarada fracaso en el décimo año de Xining (1077 d.C.). Dejó de hablar de nuevo y poco a poco desapareció del escenario político.
Más tarde, aunque el nuevo partido encabezado por Cai Jing continuó implementando la nueva ley bajo la bandera de la reforma de Wang Anshi, la nueva ley se había convertido en una herramienta para que el grupo burocrático emergente ganara dinero y perturbara a la gente, y estableció un monumento para los El Partido Yuanyou persiguió a la generación de funcionarios famosos que se opusieron a la nueva ley. Su corrupción y enormes ganancias fueron despreciadas por el mundo, y finalmente se convirtió en el traidor que arruinó la dinastía Song del Norte. Ha sido notorio durante miles de años y Wang Anshi también estuvo involucrado.
Los buenos deseos y motivos no necesariamente conducen a buenos resultados. El fracaso de la reforma de Wang Anshi puede servir como nota a pie de página para esta conclusión. Desde la antigüedad, lo que tenemos que resolver son en realidad cuatro palabras "gestión financiera y empleo". La gestión financiera es el requisito más básico de la reforma política con el fin de enriquecer y fortalecer al ejército. La contratación de personal está relacionada con la gestión financiera y, de hecho, también está relacionada con el éxito o el fracaso de la reforma política. Wang Anshi no logró resolver el problema del empleo. Por tanto, su intención original era muy buena y no se puede decir que las medidas fueran ineficaces, pero no lograron los resultados deseados. Más bien, se convirtió en una herramienta para que el grupo burocrático emergente se apoderara de tierras y perturbara a la gente, lo que iba en contra de las buenas intenciones de Wang Anshi. ¿Por qué exactamente?
No importa cómo los historiadores contemporáneos difamen a Han Qi (ex primer ministro), Fu Bi (que conoció Yanzhou, pudo resistir a Xixia, proteger el territorio del noroeste y sirvió como primer ministro), Sima Guang (una gran historiador con conducta personal inconmensurable) Puede ser quisquilloso), Wen Yanbo (enviado de la dinastía Tang, una generación de cortesanos), Fan Chunren (Fan Zhongyan, la verdadera biografía de su padre) e incluso los hermanos de Su Shi. En la historia de las concubinas, ¿cómo es posible que una mujer con no más de media pulgada de entrenamiento boudoir, personas sensatas como Cao Hou y Gao Hou, y una mujer incomparablemente virtuosa y autocontrolada se unieran a los oponentes de las reformas que originalmente fueron beneficiosas para el gobierno de Zhao? ? No es científico, o al menos contrario a los hechos históricos, simplemente utilizar a grandes terratenientes y grandes burócratas para unirse y oponerse a la nueva ley que se centra en inhibir la fusión de países poderosos para sus propios intereses, lo que lleva al fracaso de la nueva ley.
Al observar la reforma y el reclutamiento de Wang Anshi, básicamente implementó la línea de cuadros de "diferencias opuestas dentro del partido". Mientras apoye resueltamente la nueva ley verbalmente y no dude en corregir excesivamente cuando se enfrente al atraso de la nueva ley, independientemente de su carácter, su integridad y si toma su carácter como el objetivo final, podrá aprender humildemente de los demás. Beneficio de muchas personas, soportar la humillación y unirse con sus colegas para lograr el mismo objetivo por diferentes caminos, este es el objeto en el que Wang Anshi confía y reutiliza. Y son precisamente estas personas, en su mayoría motivadas por la especulación política, las que realmente no apoyan la reforma, sino que simplemente utilizan este atajo hacia el sur para lograr su propio avance profesional. Zeng Bu fue ascendido por Wang Anshi a Shao Qing del Templo Sinong, a cargo de la reforma, y también participó en la formulación de la Ley de Cultivos Verdes y la Ley de Cambio de Mercado. Sin embargo, ante la oposición unánime de los cortesanos y miembros de la retaguardia del partido, cuando vaciló en cuanto a la reforma, unió fuerzas con Wei Jizong, el iniciador de otra reforma, para atacar a Lu, otro hombre capaz de Wang Anshi que implementó esta ley. Esto muestra los personajes de Zeng Bu y Wei Jizong. Los primeros tres enviados, Han Jiang, defendieron leyes oficiales que perjudicaban a los agricultores de diversas maneras (Wang Anshi se convirtió en primer ministro por primera vez y continuó implementando las nuevas leyes), y tuvieron muchas diferencias con la mano derecha de Wang Anshi, Lu Huiqing. Después de que Wang Anshi uniera fuerzas, tuvo una pelea con Wang Anshi en el departamento de Yi y renunció como prefecto. Wang Anshi recomendó a Lu a la compañía de poesía y arte, pero no quedó satisfecho. Las dos partes a menudo tenían rencor, algo que Kun, el hijo de Wang Anshi, sabía. Solo instruye a Cheng Dengwan en su propuesta de acusar a Lu Huiqing por pedir prestado dinero a la gente para comprar tierras en el condado de Huating. Los funcionarios del condado fueron "corruptos" en el cobro del alquiler, lo que llevó a la huelga de Lu Huiqing, implicó a Zhang Chun e hizo a Wang. Anshi pierde ambos brazos. ¿Cómo podría un reformador tan improvisado, cuyo carácter personal siempre podría añadir motivos para la crítica y el juicio político, evitar que Wang Anshi cayera en un dilema en los asuntos internos y externos?
Wu Chong, el enviado de la dinastía Tang que sucedió a Wang Anshi como primer ministro, eran hijos y suegros de Wang Anshi, pero no estaba dispuesto a formular nuevas leyes y tomó la iniciativa en revisarlas. El hermano de Wang Anshi y Feng Jing, yerno del ex primer ministro, escribieron conjuntamente una carta criticando la "teoría del partido" de Lu. Sima Guang, que vivió en Luoyang durante cuatro años, escribió sobre las deficiencias de la nueva ley. En primer lugar, los cultivos jóvenes endeudan a la gente y los funcionarios no tienen ingresos. El segundo tipo son las personas que reciben dinero pero no prestan servicios, sólo para mantenerse. En tercer lugar, Garbo perturba los corazones de la gente. Al menos se refiere al hecho de que los funcionarios aumentaron las penas durante la implementación de la nueva ley, lo que provocó que la ley se deteriorara. Con oponentes políticos poderosos en el exterior y una moral laxa en el interior, Wang Anshi, que no podía mantenerse a sí mismo, no tuvo más remedio que perder su carrera oficial. Hasta ahora, la nueva ley se ha convertido en una herramienta para que los seis ladrones de Cai Jing (Gao Qiu, Tong Guan, Wang Fu, Zhu Mian y Li Yan) recolecten dinero y dañen a la gente, lo que ha provocado un gran caos en el mundo y un sufrimiento miserable. para el pueblo y los problemas internos y externos, uno tras otro. ¡Wang Anshi ha sido agraviado durante muchos años!
Si Wang Anshi pudiera hablar abierta y honestamente con reformadores y sabios como Han Qi, Fu Bi, Fan Chunren, Sima Guang y Wen Yanbo, e impresionarlos con los fundamentos del país, creo que La mayoría de estos funcionarios famosos no serán pegajosos ni conservadores y discutirán asuntos estatales sólo para su propio beneficio. Porque, después de todo, no son burócratas corruptos que aceptan sobornos y violan la ley.
Wang Anshi se mostró inicialmente cauteloso a la hora de establecer un frente unido para la reforma e incluso se ganó demasiados enemigos. Si Wang Anshi escucha sus palabras, observa sus acciones y se adhiere a la línea de nombrar personas según sus méritos en lugar de oponerse a las diferencias con el partido, al menos la nueva ley no cambiará durante el proceso de implementación y se convertirá en una trampa para algunos advenedizos. incurrir en favoritismo y malas prácticas en nombre de la reforma para llenarse los bolsillos. Ministros famosos se opusieron unánimemente a la reforma de Wang Anshi. Me temo que, en gran medida, algunas de las personas que nombró fueron despreciadas por ministros famosos y, naturalmente, desdeñaron asociarse con ellos. Además, no todos los hermanos Shi se oponían a la reforma, de lo contrario no habría ninguna historia sobre Sima Niu.
En cualquier caso, la moralidad de Han Qi es incuestionable, pero hay algunos problemas con su habilidad. En la guerra entre los reinos occidental y Xia en la dinastía Song del Norte, fue el comandante de la difícil zona de batalla. Una de sus características es que ha sufrido repetidas derrotas. A lo largo del estudio de la historia Song, encontraremos que Han Qi tenía algunos problemas de coeficiente intelectual. El contenido de sus famosas "Siete Reglas" es verdaderamente desconcertante. Pensó que al renunciar a plantar árboles para la defensa nacional (después de la reforma, por supuesto) y comerciar con Corea del Norte, el foso se bloquearía, las murallas de la ciudad se derrumbarían y la gente sufriría, lo que haría feliz al Reino de Liao. y la dinastía Song del Norte no volvería a causar problemas. El malvado villano (Wang Ancheng) y el honesto caballero (él y Sima Guang) de Zhao Youyuan traerán la paz al mundo. Realmente no entendemos por qué un patriota usaría esa palabra. Wen Yanbo, esta persona no tiene ninguna idea orientada a las personas. Zhao Yong le dijo una vez que "la gente pequeña apoya la reforma política". Wen Yanbo dijo: "¿Su Majestad gobierna el país como rey o como erudito-funcionario?". La naturaleza de esta miopía queda claramente expuesta, y realmente no entendemos por qué un superviviente de Confucio y Mencio se opone tanto a las ideas de Munch. La mayoría de la gente de la dinastía Song del Norte eran cortesanos. La razón es muy simple. El castigo más severo por tonterías en la dinastía Song del Norte fue mantenerse alejado del gobierno central y ser degradado a funcionario local. Es más probable que esto sea una recompensa, no sólo porque no se dañen los intereses creados, sino también por una buena reputación, como un valor positivo. La dinastía Song no hizo esto tan bien como la dinastía Tang, porque la gente de la dinastía Tang era responsable de sus propios discursos, y el surgimiento de esa era era algo que satisfacía al pueblo chino. Fan Chunren (el hijo de Fan Zhongyan es el verdadero sucesor de su padre). Siempre he tenido algunas dudas sobre el carácter de Fan Zhongyan. En los libros chinos, Fan Zhongyan es descrito como un héroe leal al emperador y patriótico que se atrevió a luchar contra el pueblo Xixia. De hecho, ésta es su manera de evitar lo importante y tomarse lo fácil. Fan Zhongyan era un laico en el ejército, pero su capacidad para realizar propaganda interna no tenía paralelo en el mundo. Menos de un mes después de su llegada a la zona de guerra de Dingnan, comenzó a publicitar que "Fan Laozi (él mismo) tiene millones de soldados en su corazón, a diferencia de Laozi (Fan Yong).
Como resultado, Bajo el liderazgo de él y Han Qi, el ejército Song fue derrotado. Fan Zhongyan abandonó el New Deal antes de que tuviera éxito (para evitar ataques personales). Por lo tanto, concluimos que la alta moral no lo hace. Igual habilidad, la moral de esos famosos funcionarios es un poco pedante. Esas personas llamadas destacadas no saben mirar los problemas desde una perspectiva histórica. Aunque sus intenciones originales son buenas, las consecuencias son muy graves. Si no fuera por la reforma de Wang Anshi, la dinastía Song del Norte podría no poder lidiar con Xixia). Más tarde, con el ascenso de Wang Anshi, el genio militar Wang Shao fue enviado. Después de la reforma, dirigió tropas para derrotar a Xixia y recuperó el poder. Territorio de Tufan de 200 años de antigüedad, por no hablar de los Jurchen
Escritor Wang Anshi
Wang Anshi no sólo fue un destacado político y pensador, sino también un destacado literato. Para realizar sus ideales políticos, vinculó estrechamente la creación literaria con las actividades políticas, enfatizando que el papel de la literatura radica principalmente en servir al pueblo. Se opuso al estilo de escritura vacío y débil de Yang Yi y Liu Yun de la Escuela de Quincy. , creyendo que “los llamados escritores simplemente están haciendo cosas para compensar al mundo. "La llamada resignación al destino sigue siendo como tallar y pintar. No hay necesidad de aplicarla si realmente quieres hacer una China hábil; si la aplicas, no tienes que ser inteligente y llamativo. Debe estar orientado a la aplicación y la pintura como escultura ". Es precisamente porque Anshi puso 'reembolso' La visión del mundo de "aplicación" es la base de la creación literaria, por lo que sus obras exponen las deficiencias de la época, reflejan las contradicciones de la sociedad, y tienen un fuerte color político. Hoy en día existen la Colección Wang Linchuan, la Colección Linchuan y las Canciones del Sr. Linchuan.
Wang Anshi es uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Su prosa es vigorosa, concisa y extraordinaria. La mayoría de ellos son ensayos en forma de libros, cuadros, notas, prefacios, etc., que exponen opiniones y opiniones políticas y sirven a la reforma y la innovación. Estos artículos tienen perspectivas claras y análisis profundos de temas políticos o sociales actuales. Los artículos largos son horizontales pero no concisos, los artículos cortos están divididos pero no detallados. "Citas del emperador Ren Shang" es una obra maestra que aboga por el cambio social. Basado en un análisis en profundidad del dilema diplomático de los problemas internos y externos de la dinastía Song del Norte, presenta sugerencias completas de reforma política, mostrando el pensamiento progresista del autor de "comenzar con las enfermedades del pueblo y gobernar el país".
"No ha habido acontecimientos importantes en esta dinastía durante cien años", al tiempo que describe y explica la situación pacífica y las razones durante más de cien años a principios de la dinastía Song, también señala claramente los problemas sociales que estaban en juego en En ese momento esperaba que la secta lograra logros políticos y creía que "hoy es el día en que se pueden hacer grandes cosas". Fue la antesala del gobierno que comenzó el año siguiente. En respuesta a la protesta de Sima, utilizó cientos de palabras para refutar severamente la acusación de Sima Guang de que la nueva ley invadía a los funcionarios, causaba problemas, exigía beneficios y se negaba a protestar. Es conciso, está bien redactado y refleja la firme y firme habilidad política del autor. Los artículos políticos de Anshi, ya sean largos o breves, tienen una estructura muy rigurosa, un pensamiento excelente, un razonamiento minucioso y un lenguaje conciso y claro. "Con solo una o dos oraciones, se pueden eliminar una gran cantidad de otras" ("Art Outline". Text Outline de Liu Xizai), que tiene una gran generalidad y poder lógico. En ese momento, jugó un papel positivo en la promoción de la reforma política de la dinastía Song del Norte y en la consolidación de los logros del movimiento de innovación poética. Algunos de los ensayos de Anshi, como "La historia de las armas", "Lectura de biografías", "Biografías de los asesinos de libros", "Shang", etc., son relativamente famosos. Su evaluación de los personajes es fuerte y el estilo de escritura es agudo. y las emociones son ricas, dando a las personas un sentimiento fresco y claro. También tiene una parte de la prosa de viajes paisajísticos "Creación de Shikengyuan", que es concisa, animada y ahorra trabajo, al igual que Liu Zongyuan; "Viaje a la montaña Baochan" no solo registra un viaje, sino que también es muy significativo. Los dos están estrecha y naturalmente combinados. Aunque los principios abstractos son vívidos y vívidos, también añaden profundidad de pensamiento a las notas concretas y hacen que el diseño sea flexible y tortuoso.
La poesía de Wang Anshi se puede dividir a grandes rasgos en períodos temprano y tardío, con diferencias obvias en contenido y estilo. "Wang Jinggong ya no tenía tanta confianza, por lo que su lenguaje poético era lo que quería. Ya no era tan introvertido... Más tarde se convirtió en un grupo de pastores e hizo una colección de poesía falsa de la dinastía Tang de la dinastía Song, y Lo agregó a En sus últimos años, comenzó a tener intereses profundos y sin pretensiones al aprender de ellos" ("Shilin Poetry" de Ye Mengde). Los primeros poemas son buenos para razonar, tienen tendencias obvias e involucran muchas cuestiones sociales importantes y agudas. Las preguntas tomaron nota del sufrimiento de las clases bajas y les dieron voz contra la injusticia. Sentimientos, fusiones, refuerzos, etc. Describe y recuerda la debilidad del país o la corrupción de los asuntos internos de la dinastía Song desde los aspectos políticos, económicos, militares y otros, señala el daño al país y al pueblo por la anexión de tierras por parte de los grandes terratenientes y grandes empresarios, y presenta sugerencias para "soldados de élite"; "Recolección de sal" y "Pueblo de Hebei" "Refleja la trágica experiencia del pueblo en ese momento siendo oprimido por la fuerza por los gobernantes. "In the Examination Hall" y "Juanzi" criticaron directamente el sistema de exámenes imperial de regalar poemas a los eruditos y exigieron la contratación de talentos que puedan contribuir al país. "Yuan Ri" y "Song Yuanfeng" elogiaron con entusiasmo la nueva atmósfera y la felicidad de la gente generada por la reforma; Shang Yang y Jia Sheng et al. Al evaluar los méritos y deméritos de personajes históricos, expresa sus nuevas perspectivas y su significado progresista. La vida solitaria de Anshi en su último período contribuyó a su creación poética. Permaneció y se embriagó en el campo, con temas estrechos. Una gran cantidad de poemas que describen escenas y objetos reemplazaron a los primeros poemas políticos, expresando un gusto pausado. Sin embargo, la expresión artística es perfecta. "Elegante y exquisita, la vulgaridad es irresistible, y cada frase sarcástica se hundirá entre los dientes y las mejillas". Poemas como "La historia de los poemas de Back Mountain", "Roading in Guazhou", "Flowers on the River", "Plum". Blossoms", "Libros sobre el muro del Sr. Hu Yin", etc. Tras una cuidadosa observación, encontrará que las pinturas son exquisitas y claras, con una concepción artística distante y fresca. Muestran elogios y amor por la belleza de la naturaleza, y siempre han sido transmitidos por la gente.
En lo que respecta al estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, son novedosos en concepción, ricos en emoción y ricos en imaginación. La rima, en cambio, es prudente en la redacción y apropiada en el contraste, pero a veces pierde inevitablemente demasiada elegancia. Five Jue y Seven Jue son particularmente famosos. "Wang Banshan tiene muchos estilos y es bueno en cuartetas" (Hanting Poems), "Las cuartetas de Gong Jing son increíbles en el mundo" (Boat House Poems). Sus poemas tuvieron una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y fueron llamados "Estilo Wang Gong Jing" ("Charla de poesía Canglang" de Yan Yu).
An Shi escribió hoy unos veinte poemas. Aunque no es un poeta famoso, sus "obras son finas y elegantes, y eliminan los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" ("Art, Ci, and Qu Lue" de Liu Xizai). La frase "Guizhi Xiang Jinling Nostalgia" revela la vida decadente de la clase dominante de las Seis Dinastías al describir el magnífico paisaje y la nostalgia de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu), y es conocida como el canto del cisne de la antigüedad. Junto con "El orgullo del pescador" de Fan Zhongyan y "El paisaje es diferente en otoño", la voz atrevida de Su Dongpo se abrió y tuvo una buena influencia en el mundo de la poesía de las generaciones posteriores.
Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi han logrado logros sobresalientes en poesía, prosa y letras. Promovió vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte y contribuyó a barrer el resplandor de ostentación y glamour que estaba de moda a principios de la dinastía Song. Sin embargo, el pensamiento literario de Anshi puso demasiado énfasis en la "practicidad" y a menudo subestimó el papel de la forma artística.
Muchos de sus poemas tienden a ser demasiado cargados de argumentos y razonamientos, débiles y rígidos, y carecen de imagen y encanto. También hay algunos poemas sobre el budismo que son oscuros y áridos, pero también son estrellas en la historia de la poesía china.