El fundador del “Eight Tea Club” de Xinyang y sus poemas sobre el té
En 2022, la “Propuesta sobre rescate y protección del patrimonio histórico y cultural del té de Xinyang” presentada por la CCPPCh Cultura e Historia de Xinyang El Comité fue incluido como el séptimo de la quinta sesión de la CCPPCh. Las propuestas clave de esta reunión fueron supervisadas por los líderes de la CCPPCh, lo que me dio la oportunidad de visitar la aldea de Ganjiachong, municipio de Liulin, distrito de Shanhe.
Anteriormente, la Asociación de Antiguos Periodistas de Xinyang invitó a la Sra. Liu, nieta de Gan Yijing, padre de la casa de té Xinyang Maojian y fundadora de la casa de té, a visitar el centenario jardín de té de Gan Yijing y casa de té e hizo una transmisión de video en vivo en la cuenta oficial de WeChat. Esta vez fui al sitio para comprobarlo. Como se puede ver en el vídeo, la casa centenaria de Gan Yijing se encuentra en condiciones preocupantes y necesita reparaciones urgentes.
El cultivo de té de Xinyang tiene una larga historia. La historia que se puede comprobar con objetos físicos comenzó en el Período de los Reinos Combatientes, y la historia que se puede comprobar con materiales escritos comenzó en las dinastías Wei y Jin. Floreció en la dinastía Tang, floreció en la dinastía Song y declinó en. las dinastías Ming y Qing. La "Reconstrucción de las crónicas del condado de Xinyang" publicada por la editorial Hankou Red Star en 1936 registró: "El valle de Dacha, el valle de Zhongcha y el valle de Xiaocha son áreas productoras de té al norte del pico Wudou, y todavía quedan algunas plantas".
Este es el único registro de la producción de té en Xinyang durante la dinastía Ming que se puede ver en registros históricos, y también se encuentra disperso en una pequeña cantidad de poemas de la dinastía Ming. De manera similar, en "Rebuilding Xinyang County Chronicles", "Food and Goods Chronicles III" explica la razón por la cual el té de Xinyang disminuyó en la dinastía Ming y solo quedó una planta. "A finales de la dinastía Ming, debido al fuerte impuesto al té y al saqueo de los bandidos, se redujo por completo". El té Xinyang en la poesía Ming y Qing está relacionado principalmente con los templos, y la producción es muy limitada, sólo para los monjes. ' uso personal.
Hasta finales de la dinastía Qing, influenciados por el Movimiento Reformista de 1898, personas perspicaces de Xinyang comenzaron a "salvar el país a través de la industria", representadas por Cai Zhuxian, Gan Yijing, Liu Moxiang, Wang Zimo, etc. . La tercera crónica gastronómica de "Reconstructing Xinyang County Chronicles" escribe: Cai Zhuxian, originario de Qingyi, aboga por cultivar té en las montañas.
Se fundaron sucesivamente ocho casas de té, entre ellas Yuanzhen, Guangyi, Shen Yu, Hongji (ahora conocida como Cheyun), Hou Bo, Sensen (ahora Wanshou), Longtan y Guangsheng. Este es el registro original de las "Ocho casas de té" en Xinyang. La ubicación, escala y producción de las "Ocho casas de té" también se registran en la cronología.