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¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre las Rutas de la Seda antigua y moderna de China?

La "Ruta de la Seda" se refiere a las antiguas rutas comerciales y comerciales que comenzaron en la antigua China y conectaban Asia, África y Europa. La Ruta de la Seda en sentido estricto generalmente se refiere a la Ruta de la Seda terrestre. A grandes rasgos, se puede dividir en Ruta de la Seda terrestre y Ruta de la Seda marítima.

Lo que la gente suele llamar la Ruta de la Seda es una ruta que pasa por Asia Central, cruza la meseta del Pamir, y llega hasta Asia Occidental. Más al norte está la Carretera Norte y más al sur está la Carretera Nanhai. En 139 a. C., Zhang Qian hizo su primera misión en las regiones occidentales. Partió de Chang'an y llegó a Loulan, Qiuci, Khotan y otros lugares. Sus lugartenientes llegaron hasta Partia, Du y otros países. La Ruta de la Seda no era sólo una "ruta nacional" que conectaba Oriente y Occidente, sino también un canal internacional para los intercambios económicos y culturales entre China y países extranjeros en la antigüedad.

2065438+El 22 de junio de 2004, China, Kazajstán y Kirguistán solicitaron conjuntamente la "Ruta de la Seda: Red de Carreteras del Corredor Chang'an-Tianshan" en la sección oriental de la Ruta de la Seda Overland y la solicitaron con éxito. para el Patrimonio Cultural Mundial se convirtió en el primer proyecto exitoso de cooperación transfronteriza.

La Ruta de la Seda suele referirse a las rutas comerciales del norte de Europa y Asia, a diferencia de la Ruta del Té y los Caballos del sur. Zhang Qian y Ban Chao de la dinastía Han Occidental fueron enviados a las regiones occidentales durante la dinastía Han Oriental. Partieron de Chang'an (hoy An) y Luoyang, pasaron por Gansu y Xinjiang y llegaron a Asia Central y Asia Occidental. conectando países del Mediterráneo. Esta carretera también se conoce como "Ruta de la Seda Overland" para distinguirla de otras dos rutas de transporte futuras denominadas "Ruta de la Seda". Debido a que los productos de seda tenían el mayor impacto en los bienes enviados hacia el oeste a lo largo de esta ruta, recibió su nombre. Su dirección básica se estableció en la dinastía Han, incluyendo tres rutas: South Road, Middle Road y North Road.

La Ruta de la Seda en un sentido amplio se refiere a las rutas comerciales, comerciales y de intercambio cultural de larga distancia que se han formado desde la antigüedad y se extendieron por toda Eurasia, incluido el norte de África y el este de África. Además de las rutas mencionadas anteriormente, también incluye la Ruta de la Seda de los Pastizales formada en el siglo V, la Ruta de la Seda Marítima que jugó un papel importante en la dinastía Song y la Ruta de la Seda del Noroeste que apareció al mismo tiempo y reemplazó a la La Ruta de la Seda del Noroeste como vía a principios de la dinastía Song. El canal de comunicación de la Ruta de la Seda del Sur.

Aunque la Ruta de la Seda fue producto del desarrollo económico y comercial promovido por los países a lo largo de la ruta, mucha gente cree que Zhang Qian de China abrió dos veces una nueva era de intercambios chino-extranjeros. Y abrió con éxito la última cortina de cuentas entre Oriente y Occidente. A partir de entonces, esta ruta se salió de la "carretera nacional", y embajadores, empresarios y misioneros de varios países iban y venían por el camino abierto por Zhang Qian.

Desde príncipes y nobles hasta mendigos y prisioneros, todos han dejado sus huellas en este camino. Este canal de este a oeste conecta estrechamente las Llanuras Centrales y las Regiones Occidentales con Arabia y el Golfo Pérsico. Después de siglos de continuos esfuerzos, la Ruta de la Seda se extendió hacia el oeste hasta el Mediterráneo. A grandes rasgos, el tramo oriental de la Ruta de la Seda llegaba a Corea del Sur y Japón, y el tramo occidental llegaba a Francia. También se puede llegar a Italia y Egipto por mar, convirtiéndose en una vía de amistad para los intercambios económicos y culturales entre Asia, Europa y África.

Ruta:

Luoyang (Chang'an), Corredor Hexi. Hoy, Xinjiang, Asia occidental, los países mediterráneos y romanos.

La Ruta de la Seda y el comercio chino-occidental La Ruta de la Seda era una arteria comercial que abarcaba Asia y Europa. También era una vía para los intercambios políticos, económicos y culturales entre los países orientales y occidentales, de los cuales era el comercio internacional. el más destacado en ese momento. "Libro de la dinastía Han posterior: Biografía de las regiones occidentales" dice: "Las incursiones en las posadas son interminables; los comerciantes y comerciantes venden productos y el pago diario se envía a la fortaleza. Esto refleja el constante ir y venir de". enviados y comerciantes. "La seda china es el principal producto de la Ruta de la Seda. China es el primer país del mundo en criar gusanos de seda, enrollar seda y tejer telas. Durante las dinastías Yin y Zhou, los trabajadores ya habían tejido seda oscura y coloridos bordados. La tecnología de fabricación de la seda, inventada posteriormente, mejoró enormemente en la dinastía Han, como lo demuestra la exquisita seda conservada en la Tumba Han de Mawangdui en Changsha. La exportación de seda de China comenzó en el siglo IV a.C., y los griegos llamaron a China el país de la seda. Lo que indica que los comerciantes asiáticos habían enviado seda a Europa desde la dinastía Han occidental hasta las dinastías del Norte y del Sur, la seda china se envió a Occidente en grandes cantidades. Para garantizar los intercambios económicos, la dinastía Han también tomó las medidas políticas necesarias, como. como enviar enviados y establecer estaciones de correos, para mantener abiertas las rutas comerciales, la seda china se consideraba un tesoro en la antigua Asia Central, Asia Occidental, África y Europa. Después de que los Han intercambiaran con las regiones occidentales, la seda se hizo popular en Asia Central y. Los templos de Asia occidental, especialmente entre los príncipes y reinas de Seléucida y Ptolomeo, también estaban fuertemente decorados con seda. Durante el Imperio Romano, la seda china se usó ampliamente en Europa, el centro de Roma occidental, y en Constantinopla, el centro de. En el este de Roma, los emperadores, senadores e incluso familias poderosas usaban seda china. Las vestimentas, túnicas de sacrificio, cortinas y altares de las iglesias cristianas están hechas de seda. Los funcionarios estatales usan formas especiales de túnicas de seda. La gente generalmente usa túnicas de seda comunes. >Un escritor romano del siglo III d.C. dijo: La gente de seda hacía filamentos preciosos, su color es tan hermoso como el de las flores silvestres y su material es tan delgado como la seda de araña. Seda, China también exporta a Asia Central, Asia Occidental e incluso Roma hierro, níquel, metales preciosos, bronces, lacas, melocotones y caña de azúcar. China importa tejidos de lana, vidrio, piedras preciosas, ágatas, especias y cosméticos de países de Asia Central. Desde las regiones occidentales e Irán se introdujeron en China uvas, alfalfa, habas, granadas, azafrán, sésamo, zanahorias y pepinos, así como otros instrumentos musicales como la cítara, la pipa y el zan, así como la pintura, la talla y la artesanía. Las técnicas de diseño de patrones se introdujeron en China y el vidrio también viene del Este. El número de enviados comerciales de Dawan al Oeste llega a más de diez veces al año. Van a Sogdia, Bactria, India e incluso van al Oeste.

Las ventas de seda china y productos de otros países y las enormes ganancias derivadas de ellas hicieron que los países de Asia Central, Asia Occidental, África del Norte y Europa del Sur se involucraran en una lucha a largo plazo para controlar las rutas comerciales y monopolizar el comercio. Asia Central estaba en la encrucijada de la Ruta de la Seda y los principales intermediarios en Asia Central eran los sogdianos. Sogdia, con Marakun (ahora Samarcanda) como capital, también se conoce como Kangju en los registros históricos chinos. Siempre han sido famosos por su comercio internacional y han obtenido enormes beneficios en el comercio de reexportación. Pero los sogdianos eran demasiado pequeños para controlar y monopolizar la Ruta de la Seda. Tras la división del imperio de Alejandro, la Ruta de la Seda permaneció en manos de los seléucidas hasta la independencia de Bactria y Partia. Estos ingresos monopólicos desempeñaron un papel importante en las finanzas y la economía seléucidas. Después de la independencia, controló Asia Central y Asia Occidental y monopolizó el comercio de tránsito a lo largo de la Ruta de la Seda. En ese momento, Seléucida se sintió avergonzado y perdió su hegemonía en el comercio internacional. Partia se benefició enormemente del comercio de exportación y de depósito. Según el "Libro de los Han posteriores: Biografía de las regiones occidentales", el beneficio es diez veces mayor. Después de la muerte de Anning, los sasánidas controlaron el comercio internacional en la Ruta de la Seda hacia Persia, prohibiendo a los comerciantes sogdianos transitar por la seda e impidiendo a los comerciantes romanos vender seda en un intento de monopolizar las patentes. Sin embargo, los productos orientales todavía llegaban a Roma. Los romanos importaban cada año grandes cantidades de bienes de la India, China y Asia occidental. El precio de estos bienes vendidos en Roma era 100 veces más caro que en la India. La seda valía tanto como su peso en oro. Se puede ver que los comerciantes que participaban en el comercio internacional en aquella época podían obtener enormes beneficios de él. Desde la apertura de la Ruta de la Seda y la Ruta de la Seda de la Amistad Chino-Extranjera, los intercambios amistosos entre China y varios grupos étnicos en Asia Central, Asia Occidental y Europa del Sur han continuado y se han vuelto cada vez más estrechos.

En el siglo II a. C., Zhang Qian realizó su primera misión a las regiones occidentales (138 a. C. a 126 a. C. Visitó Dawan, Kangju y Dayue. Después de regresar a casa, informó al emperador Wu). de la dinastía Han sobre la situación de los distintos países de las regiones occidentales. En 121 a. C. y 119 a. C., Huo Qubing y Wei Qing derrotaron a los hunos dos veces, controlaron el corredor Hexi y obligaron a los hunos a abandonar Mobei. En ese momento, Zhang Qian estaba en su segunda misión a las regiones occidentales (119 a. C. a 115 a. C.), encabezando una delegación de 300 personas a Wusun y enviando enviados de Wusun a visitar el país de Dayuan, Kangju, Dayue, Daxia, etc. Los enviados chinos se fueron a descansar y el rey envió un general con 20.000 jinetes a la frontera oriental para enfrentarse al enemigo. Cuando el embajador chino regresó a China, también entregó el huevo de pájaro grande (huevo de avestruz) y Li (acróbata romano) al emperador Wu de la dinastía Han. Otros países también envían enviados para comunicarse entre sí; las relaciones amistosas de China con países extranjeros comienzan con enviados, viajes de negocios e intercambios entre pueblos. A finales del año 1 a. C., los Yuezhi introdujeron el budismo indio en China a través de la Ruta de la Seda. Según los registros, en el segundo año antes de Cristo, "el rey Dayue le dio al médico un Pagoda Sutra" ("Biografía de Wei Lu Xirong"). En el primer año de Zhanghe (87 d. C.) del emperador Zhao de la dinastía Han, el emperador envió enviados a China para ofrecer leones y talismanes ("Libro de los Han posteriores: Biografía de las regiones occidentales"). En el año 13 de Yongyuan de la dinastía Han (101 d. C.), Manqu, el rey de Anxi, envió enviados a China para ofrecer leones y pájaros grandes (pájaros anxi). En el año 148 d.C., Anqing (también conocido como Shigao), un monje en reposo, llegó a China para difundir el budismo. Del 148 al 171, tradujo escrituras budistas en Luoyang y tradujo 35 escrituras budistas y 41 volúmenes. No sólo difundió la cultura budista, sino que también jugó un papel muy importante en el desarrollo de la literatura traducida al chino. Desde entonces, los enviados se han acercado más al pueblo. Desde las dinastías del Norte y del Sur hasta la dinastía Tang, el zoroastrismo, el maniqueísmo y el cristianismo (nestorianismo) iraníes se introdujeron sucesivamente en China.

En 105, Cai Lun mejoró la tecnología de fabricación de papel. Unos cuarenta o cincuenta años después, los comerciantes sogdianos transportaron papel andrajoso fabricado en China a Asia Central. En el duodécimo año de Han Yongyuan (100 d. C.), "Mengqi (Macedonia) y Duer (Tracia) de las regiones occidentales enviaron enviados a China" (registrado en el "Libro de la dinastía Han posterior"), que fue el comienzo de la guerra directa. Intercambios entre China y Europa. En el noveno año del emperador Huan de la dinastía Han del Este (166 d.C.), el emperador romano envió enviados a China para ofrecer marfil y otros obsequios. En el quinto año de Sun Quan, durante el período de los Tres Reinos (226 d.C.), a los empresarios romanos. Fue a Jianye para recibir a Sun Quan y otras actividades están registradas en los libros de historia. Estos han mejorado directamente el entendimiento mutuo y los intercambios económicos y culturales entre China y los países europeos. Pero también tiene algunos efectos negativos:

1. La apertura de la Ruta de la Seda dio a China y a los países occidentales un canal por carretera, que transportaba casi todo el comercio y los intercambios. Sin embargo, como país grande con una larga costa, depender únicamente del transporte por carretera parece significar que este antiguo país oriental será intimidado durante la Era de los Descubrimientos en el siglo XIX. Debido a la existencia de la Ruta de la Seda, los intercambios de China con países extranjeros se basan principalmente en el transporte por carretera, y los principales países para los intercambios se limitan a Persia en el Medio Oriente, nuestro país vecino, la India, etc. La monotonía de las culturas extranjeras también influyó en la posterior política de aislamiento de China. En la Edad Media, Europa, España y el Reino Unido desarrollaron activamente armadas, pero China, debido a su arrogancia y autosuficiencia, no prestó suficiente atención al desarrollo del transporte marítimo. Aunque existe una historia de los viajes de Zheng He a Occidente, solo se mantuvo en la forma de relaciones diplomáticas formales y no contribuyó mucho a la cultura real ni a los intercambios positivos.

2. Contribuyó indirectamente al colapso del Imperio Romano y al ascenso de los nómadas. La razón específica no es más que la salida masiva de oro del Imperio Romano. El colapso económico condujo directamente a la degradación política y militar. Finalmente, el marco vacío del Imperio Romano finalmente se derrumbó bajo el impacto de los nómadas. Pero este colapso aceleró a su vez la musulmanización de Persia, un país de tránsito de la Ruta de la Seda. La ignorante exportación china de artículos de lujo como la seda sólo puede hacer que los países occidentales con enormes déficits comerciales exteriores busquen desesperadamente "buenas recetas" para saquear el mar y aumentar la riqueza. Las Cruzadas fueron una especie de saqueo, y la posterior Era de los Descubrimientos fue un saqueo aún más desnudo.

Así surgieron las llamadas reglas marítimas, que fueron injustas para China y sumergieron a China en un estado semicolonial durante 100 años.

3. La seda es un producto agrícola absoluto, lo que sin duda es un indicio de las finanzas feudales de China dominadas por la economía agrícola: todas las actividades comerciales y de comercio exterior no tienen sentido. Sólo persistiendo en la agricultura y el tejido la gente puede tener alimentos para comer, la gente puede vivir y trabajar en paz y satisfacción, el país puede ser fuerte y próspero, y el comercio exterior a lo largo de la Ruta de la Seda puede seguir aportando riqueza infinita a China. . Por lo tanto, China siempre ha desalentado e incluso discriminado a las actividades comerciales, a los académicos, a los agricultores y a los empresarios. Este tipo de clasificación significa que los empresarios nunca tendrán estatus. Por lo tanto, también fijó la naturaleza puramente agrícola de China como potencia agrícola, que iba acompañada de complacencia, arrogancia y falta de voluntad para comunicarse. Al final, en este orgullo autoengañoso, fue superado por Occidente y finalmente derrotado por los pobres.