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¿Por qué apenas puedo empezar a entender el Tao Te Ching?

¿Por qué recién puedo empezar a entender el Tao Te Ching?

——La patente para la invención de la "moral" pertenece al "Tao Te Ching" de Laozi, y el pecado original de aniquilar la "moral" pertenece al confucianismo

——"Respetar Confucio y la lectura de las Escrituras durante más de dos mil años "La historia del "aprendizaje del confucianismo" ha borrado la conciencia "moral" de todo el pueblo chino

——En China, la gente con menos "moral" son los eruditos confucianos chinos

—— Es absolutamente imposible que las personas que han perdido su conciencia "moral" comprendan el "Tao Te Ching"

——Si la tradición de La conciencia "antimoral" de Confucio no se extingue, será imposible para los chinos tener una verdadera moralidad, y mucho menos nunca será posible comprender verdaderamente el "Tao Te Ching" de Laozi

—Más de dos mil años, fui el primero en descubrir el "misterio" (antimoral) más profundo del fenómeno de corrupción antes mencionado en la historia de China.

——No sólo eso, descubrí y afirmé además que la “ la moralidad” debería ser la “moralidad” universal de toda la humanidad

——Laozi es la persona más holográfica de toda la humanidad. El mayor moralista con conciencia "moral", el mayor pensador ético

——Laozi es el gran ético "humanista" del mundo. La ética humanista de Laozi es más alta que la de Occidente

——Es precisamente el doble descubrimiento de la invención de la “moral” por parte de Laozi y Confucio. y la extinción de la “moralidad” del confucianismo, así como décadas de estudio profundo de las ciencias naturales y la filosofía occidental, que me convirtieron en el primer "pionero" contemporáneo en la historia china en comprender verdaderamente el "Tao Te Ching" de Lao Tse. /p>

- Puedo declarar con franqueza: todas las explicaciones que la gente daba sobre el "Tao Te Ching" de Lao Tse en el pasado eran básicamente " "Está todo mal"

Li Ming

Mi "inmodesta" debe haber "irritado" a muchos eruditos confucianos chinos. La clave del problema es que debemos buscar la verdad a partir de los hechos y ser razonables. La verdadera humildad requiere buscar la verdad a partir de los hechos y ser razonable. La razón por la que enfatizo que si quieres entender el "Tao Te Ching", sólo puedes comenzar conmigo. Las razones son: primero, esto es un hecho, segundo, debes ser razonable, es decir, decir la verdad; Las cuestiones más críticas son: debemos saber "¿por qué?"; en tercer lugar, si todos los adolescentes chinos pueden entender el "Tao Te Ching", entonces el futuro del pueblo chino será realmente prometedor, porque el "Tao Te Ching" no sólo contiene valores, visión del mundo, historia El punto de vista también incluye ontología, epistemología y metodología. Es la ontología, epistemología y metodología de la "Humanología" más avanzada del mundo. La razón más importante por la que el pueblo chino ha tenido mala suerte durante más de dos mil años y ha conducido a su enorme tragedia histórica a largo plazo es que el pueblo chino abandonó el "Tao Te Ching" de Laozi, que originalmente tenía una gran fuerza espiritual. "Estudios Humanos", pero eligió el confucianismo, que es antinaturaleza, antimoral, antisociedad, anticonocimiento, antisabiduría. En resumen, anticivilización humana y su "confucianismo" confuciano que no tiene ningún valor espiritual real. de la civilización humana.

La moralidad es el primer invento de Lao Tzu, y también es el invento más avanzado y más grande de toda la humanidad. Sin embargo, este gran invento fue rechazado por la "reflexión" extremadamente equivocada de Confucio y sus eruditos confucianos. de "moralidad" fue empañado y aniquilado, y fue reemplazado por la "piedad filial, la lealtad, la lealtad y el perdón, la propiedad, la justicia, la integridad y la vergüenza" del confucianismo, que no es en absoluto la verdadera "moralidad" de los seres humanos, y ha sido Pretende ser la "moralidad" del pueblo chino hasta el día de hoy. Analizaré esto en profundidad en un artículo especial más adelante. La historia de "respetar a Confucio, leer las Escrituras y aprender el confucianismo" durante más de dos mil años en realidad ha destruido por completo la verdadera conciencia moral de todo el pueblo chino, sino que "promovió" algo que no es "moral" para convertirse en el "puesto de el pueblo chino". "Moralidad", y por lo tanto, Confucio se convirtió en el "antepasado" de la "moralidad" que siempre será recordada y adorada por el pueblo chino. Qué gran "broma" humana y qué "vergonzoso" "tema de conversación" es este. Quiero decirles a todos mis amigos que, de hecho, el pueblo chino durante más de dos mil años ha sido esencialmente la nación más ignorante, ignorante y moralmente corrupta del mundo, sin ningún espíritu moral humano real. La cuestión fundamental es que debemos averiguar ¿cuál es la verdadera "moralidad" que deberían tener los seres humanos?

Por favor, recuerde siempre que la verdadera "moralidad" sólo puede ser la "moralidad" de Lao Tse. La palabra "moralidad" de Lao Tse, "Tao", significa tanto "discurso" como "camino" de "caminar". Al mismo tiempo, también significa método de pensamiento, enfoque y ruta, que es casi "de un solo golpe". Tres ganancias"; y "virtud" es lo mismo que "tres ganancias de un solo golpe" como valor último de supervivencia de los seres humanos: la existencia se puede vivir, el Dasein se puede realizar y su ser puede crecer. Según la interpretación de los antiguos caracteres chinos, "virtud" está en el interior y "de" en el exterior. Son opuestos entre sí pero complementarios. Con respecto a este punto, lo explicaré específicamente en las obras de Jie Lao en el futuro. Siempre les he dicho a todos que sólo hay tres cosas que una persona puede hacer en su vida: palabras, hechos y pensamientos. La "moral" de Lao Tse es un concepto de "moralidad" que condensa y abstrae los dos aspectos anteriores de "matar tres pájaros de un tiro" en los principios más fundamentales de la "ciencia humana". "moralidad", entre otras cosas, La esencia es el "resultado final" mínimo que las personas deben seguir en los tres aspectos básicos del habla, el comportamiento y el pensamiento. Para decirlo sin rodeos, la "moralidad" es el "resultado final" mínimo para. la supervivencia normal de los "seres humanos".

¿Cuáles son estos "resultados finales"? El primero radica en el "Xuantong" (sin distinción entre parientes, sin distinción entre intereses, sin distinción entre altos y bajos), "el Tao sigue la naturaleza"; el segundo, radica en el "Tengo tres tesoros" (compasión, frugalidad); ) que "protegerse" a través del comportamiento, no atreverse a pretender ser el primero en el mundo); en tercer lugar, radica en el "Xuande" del pensamiento interior, que "nace sin tenerlo, actuar sin depender de él, crecer". sin matar".

A esto, mi explicación hoy es: como la "moralidad" universal de la humanidad, es decir, el "resultado final" social mínimo que la gente debe seguir en sus palabras, acciones y pensamientos, son:

Primero, el "Tao sigue la naturaleza" al hablar de "xuantong", es decir, el habla de la gente debe seguir las reglas del "xuantong" natural. Es decir, "sin distinción entre parientes, sin distinción entre intereses, sin distinción entre altos y bajos". Para decirlo sin rodeos, significa que se deben seguir las leyes de derechos sociales más básicas del "discurso natural" y "todos son iguales". ;

En segundo lugar, "tengo tres tesoros" (compasión, frugalidad y no atreverme a pretender ser el primero en el mundo) para "protegernos" en el comportamiento, es decir, el comportamiento de las personas debe seguir los principios. de los "tres tesoros" el primero es la bondad, para que uno pueda ser valiente; el segundo es la frugalidad, para que uno pueda ser amplio. El tercer punto es que no debemos atrevernos a pretender ser los primeros en el mundo; pueden convertirse en líderes de órganos (órganos), es decir, especialmente las personas que son "funcionarios", deben hacerlo en cualquier momento, nunca deben atreverse a decir mentiras, hacer mentiras o pensar falsamente. "precedencia" de cualquier pueblo;

En tercer lugar, radica en el "Xuande" del pensamiento, que significa "no nacer, no depender de él y no crecer", es decir, el pensamiento de la gente. debe seguir " El principio de libertad absoluta para todos: "Nacer sin tenerla, vivir sin depender de ella, crecer sin morir".

Utilizando mi comprensión actual del espíritu de “humanidad” de Laozi, la “moralidad” de Laozi, en primer lugar, es “Tao”, que es el “todos son iguales” natural cuando todos hablan.

Los derechos más básicos de la sociedad; luego está la "moral", que es la obligación social de "cada uno puede vivir por sí mismo, cada uno puede hacer por sí mismo y cada uno es libre" con libre pensamiento. La cuestión de la constitución y las leyes de la sociedad humana ha estado esencialmente involucrada en los tiempos modernos es que debe haber una "constitución" y unas "leyes" sociales reconocidas por todos para "garantizar" la responsabilidad social de la "autonomía de todos" y la "autonomía de todos". "autodisciplina" en el comportamiento de todos.

A través de la explicación anterior, se puede ver claramente que la explicación de Laozi sobre la "moralidad" es de hecho la "moralidad" más "holográfica" en la historia de la humanidad hasta ahora. En esencia, estoy hablando de Laozi. El principio "ético" (humanista) es el principio "ético" más holográfico del mundo. Porque la "teoría ética" es esencialmente "teoría moral". Para decirlo sin rodeos, el espíritu “ético” de Lao Tzu es en realidad mucho más amplio, completo y profundo que el espíritu “ético” de los filósofos occidentales, y es esencialmente más holográfico. Es por esta razón que llamo a Lao Tse el eticista más grande, completo, completo y profundo de la humanidad hasta ahora en el mundo. La teoría ética de Lao Tsé se basa en el pensamiento lógico holográfico, mientras que las teorías éticas de los filósofos occidentales se basan en el pensamiento lógico formal dualista. Un gran número de paradojas generadas en el pensamiento lógico formal desaparecerán automáticamente en el pensamiento lógico holográfico. Ésta es la razón por la cual la teoría ética de Lao Tse es más avanzada que la de los filósofos occidentales.

Pero es muy lamentable y triste que, aunque los chinos tienen a Laozi, el mayor pensador moralista y ético (humanista) de la humanidad, la práctica real del pueblo chino durante más de dos mil años sin embargo, fue completamente capturado, corrompido y destruido por la ideología de Confucio y su "falsa doctrina" confuciana que era absolutamente amoral, poco ética e incluso antimoral y antiética.

La clave de todos los temas actuales reside en esto, porque desde hace más de dos mil años, todos los chinos, especialmente todos los literatos chinos, no tienen una conciencia "moral" natural que normalmente deberían tener. por Confucio y la muy dañina ideología equivocada de su confucianismo, que era antinaturaleza, antimoral, antisociedad, anticonocimiento, antisabiduría y, en resumen, anticivilización humana. Estos chinos y literatos chinos han perdido por completo su sentido básico de "moralidad". ¿Cómo pueden entender el "Tao Te Ching" de Laozi?

¿Por qué puedo entender el "Tao Te Ching" de Laozi? Hay tres razones: en primer lugar, tengo una comprensión clara de la naturaleza antinaturaleza, antimoral, anticonocimiento, antisabiduría, antisociedad de Confucio y su confucianismo; en segundo lugar, soy anticivilización humana; Con experiencia en ciencias e ingeniería, he leído muchas historias importantes del pensamiento religioso y filosófico en Occidente, especialmente todas las escuelas filosóficas importantes de Occidente. Por lo tanto, he escrito un libro llamado "La filosofía occidental es". Dead" (publicado por la Sociedad de Trabajadores de China, edición de 2003). Es precisamente por esto que finalmente puedo entender cuál es la verdadera "moralidad", el verdadero "conocimiento", la verdadera "sabiduría" de los seres humanos, etc., en tercer lugar, para las diversas escuelas ideológicas importantes de la antigua China, también lo he hecho; He estado profundamente involucrado en la lectura, especialmente el "Tao Te Ching" de Laozi. Lo he leído continuamente durante más de 40 años, desde no entenderlo en absoluto, hasta sentirme confundido, hasta estar confundido..., y finalmente en los últimos diez años. Especialmente en los últimos tres años, de repente me he vuelto más brillante y más nuevo, hasta el punto de la iluminación.

Sobre todo esto, en mi trabajo para comprender a las personas mayores, me abriré completamente y hablaré con franqueza a todos mis amigos sin reservas.

Porque mi propósito es permitir que todos los chinos en el futuro, todos los futuros descendientes de la nación china, crezcan y se desarrollen rápidamente, salten a la edad adulta, se conviertan en las personas más inteligentes de la humanidad y se conviertan en las más capaces de descubrimiento e invención del mundo. , la persona creativa. Como lo he hecho en el pasado, viajé por toda China en los dos años de 2004 y 2005, a más de 50 universidades en casi todas las ciudades grandes y medianas de China, y participé en actividades de conferencias. fueron: "¿Cómo pueden los jóvenes chinos volverse más inteligentes lo antes posible?" 》, quiero que todos mis familiares se vuelvan más inteligentes a un ritmo acelerado. ¡Sólo de esta manera será posible para nosotros, los chinos, revertir completamente la historia ignorante del pasado y recrear una historia de civilización de completa sabiduría para el pueblo chino en el futuro!

Creo firmemente que todo comenzará a partir de mi comprensión del "Tao Te Ching" de Laozi, porque mi "lectura" se convertirá inmediatamente en la "lectura" de todos los adolescentes chinos, es la gran sabiduría humanista de Lao Tse, Especialmente la gran sabiduría de la lógica holográfica de Lao Tzu, que no sólo puede reiniciar a toda China, sino también al mundo entero y a toda la humanidad. Queridos amigos, aprovechen esta gran oportunidad histórica única en la vida. La gran sabiduría de Lao Tzu ha estado enterrada en China durante dos mil quinientos años. Dejaremos que su sabiduría brille nuevamente en el mundo, al menos en el mundo. futuro. Quinientos años.

¡Depende de si nosotros, los chinos de hoy, podemos asumir con valentía esta gran misión y responsabilidad!