¿Qué es la armonía de causas y condiciones y cuál es el ciclo de causa y efecto?
Está formada por la combinación de causa y condición. Todas las cosas en el mundo están compuestas de causa propia (causa madre) y condiciones (condiciones de ayuda). El término "armonía de causas y condiciones" no es sólo un término budista que expresa los pensamientos fundamentales del budismo, sino también el método básico para explicar la existencia del mundo en la filosofía budista, constituyendo así el recurso sagrado del pensamiento budista de paz. Como principio básico de la filosofía budista, la combinación de "causa y condición" produce el fenómeno esencial de la existencia mundial: la armonía. Se puede decir que esta armonía, como característica de la existencia mundial, es un descubrimiento especial del budismo. Se refiere a la naturaleza única de las causas y condiciones que forman la mente, la forma y otros fenómenos, y pueden combinarse entre sí. Cuando todos los fenómenos condicionados surgen en el mundo, deben tener las características de muchas causas y condiciones. la combinación.
¿Qué es causa y efecto? La causa y el efecto también se llaman karma y retribución. Junto con la rueda del ciclo y la ley del nacimiento y la muerte, son las tres leyes principales de la vida en el universo, entre las cuales el ciclo es la manifestación y la muerte es la causa y el efecto es la fuerza impulsora; Los científicos modernos dicen que sin la ley de causa y efecto, todo el universo y la sociedad humana estarían sumidos en el caos. También es uno de los principios más básicos del budismo. La causa es la causa, también llamada causa y condición, (la condición es la condición). El efecto es el resultado inevitable del antecedente cuando se cumplen las condiciones. "Karma" se refiere a todas las actividades y acciones físicas y mentales. Hay tres aspectos: cuerpo, habla y mente. La retribución es la respuesta y reacción al "karma". Es decir, las consecuencias del bien y del mal de las tres causas (los tres aspectos del cuerpo, la palabra y la mente). Por lo tanto, el karma es la causa y el efecto es la retribución. El karma es el resultado de causas y condiciones.
Todo lo que hacemos, decimos una palabra o incluso pensamos es una causa. Dependiendo de la naturaleza y el peso del bien o del mal, tarde o temprano habrá resultados apropiados, siempre seremos responsables; para ello. En resumen, sembrar buenas causas traerá bendiciones, y sembrar malas causas traerá consecuencias amargas. Si regañas a otros, ellos te regañarán. Si dañas a otros, tomarán represalias contra ti. Si no pueden tomar represalias ahora, te recordarán. Plantarán las semillas del odio en sus corazones y tomarán represalias contra ti. si tienen la oportunidad. Si elogias a la gente, también dirán cosas buenas de ti; si eres bueno con los demás, los beneficiarás; si los demás te aprecian, serán buenos contigo; Al igual que la tercera ley de Newton: la fuerza de acción y la fuerza de reacción son iguales en magnitud, opuestas en dirección y actúan en la misma línea recta. Igual de apropiado.
La causalidad recorre las tres vidas (pasado, presente y futuro). Algunas personas ven personas buenas recibiendo malas recompensas y personas malas recibiendo buenas recompensas. Entonces uno duda de la causa y el efecto, y duda del Dharma del Buda. Éste es el principio de no conocer la causa y el efecto y de conectar los tres mundos. Escrituras budistas: "Si quieres conocer la causa de la vida pasada, debes ser tú quien la reciba en esta vida; si quieres conocer el resultado de la próxima vida, debes ser el autor de esta vida". Muestra que las consecuencias buenas y malas que recibimos en esta vida son todo el karma que sembramos en la vida anterior. Es auto-siembra y auto-recibe. Y los tres karmas del cuerpo, la palabra y la mente, y las causas del karma (las cosas) que se hacen todo el tiempo, son exactamente las retribuciones (resultados) que uno debería recibir en el futuro. Causa y efecto, el ciclo continúa; no hay diferencia alguna. En las Escrituras: "También se dice que si mientes durante cientos de miles de kalpas, tu trabajo no será destruido; cuando el karma y el destino se encuentren, recibirás la retribución de las causas kármicas que están muy lejos". cientos de miles de kalpas no desaparecerán por sí solos. "Cuando las causas y las condiciones se encuentran" significa que las causas plantadas funcionarán y lograrán resultados en las condiciones adecuadas. Por ejemplo, las semillas de plantas que han existido durante miles de años no se deteriorarán incluso si se entierran profundamente en el suelo, incluso miles de años después, germinarán, tomarán forma y darán frutos cuando se expongan al agua y al aire. Esta es una ley de la naturaleza; también es una ley reconocida del ciclo de causa y efecto en el mundo vegetal.
En cuanto al momento de la retribución, generalmente existen tres situaciones: (1) Retribución presente. Simplemente hazlo y serás recompensado. Si haces buenas obras ahora, disfrutarás de bendiciones ahora; si haces malas acciones ahora, recibirás malas recompensas. (2) Retribución (que abarca toda la vida) significa hacer cosas buenas o malas en esta vida; recibir bendiciones o sufrimiento en la próxima vida. (3) En retrospectiva. Ahora haz el bien y el mal. No es hasta la tercera o cuarta vida, o incluso cientos de miles de kalpas después, que uno recibe buena o mala retribución. Aunque la retribución futura puede ser tarde o temprano, mientras el karma esté sembrado, no hay nadie que lo haga. no recibirá retribución. Por eso, se dice: "El bien y el mal serán recompensados al final; solo lucha por llegar temprano o llegar tarde