El último maestro confuciano en el período anterior a Qin fue A Confucio B Mencio C Xunzi
El último maestro confuciano es Xunzi (alrededor del 286-238 a. C.) ocupa una posición importante en la historia de la educación china. Un filósofo materialista y un educador eficaz. "Estímulo al aprendizaje" de Xunzi y "Registros del aprendizaje" en el "Libro de los ritos" son obras representativas de los tratados de enseñanza confucianos anteriores a la dinastía Qin. Son como gemas gemelas en el tesoro de la educación china antigua, y se complementan entre sí. otro. Las "Notas de estudio" se centran en resumir la experiencia docente, mientras que "Fomentar el aprendizaje" se centra en estudiar los principios y métodos de aprendizaje. La teoría de la enseñanza actual en nuestro país se centra más en la investigación y la enseñanza y menos en la investigación y el aprendizaje, y nuestros estudiantes tienen una gran necesidad de orientación en el aprendizaje. Por lo tanto, estudiar la discusión sobre el aprendizaje en "Fomentar el aprendizaje" y "Xunzi" puede proporcionarnos una referencia práctica. Entre los confucianos anteriores a Qin, Xunzi proporcionó por primera vez claramente una defensa lógica y clara de la existencia del Estado político, y dio a los "rituales y la rectitud" la forma de "razones estatales", otorgándoles las identidades duales de "poder". " y "moralidad", constituye la única manera de comprender las características teóricas de la ética de Xunzi. En Xunzi, el Estado está representado por el "rey sagrado" y los "rituales y la rectitud". La función de los ritos y la rectitud para detener las disputas y el caos y la naturaleza de regular el comportamiento se encuentran esencialmente en la forma de "razones estatales"; La razón por la que es necesario e inevitable es que está profundamente arraigado en la naturaleza maligna de la naturaleza humana. El "mal" de la naturaleza humana que Xunzi llama no es malo en un sentido ético o moral específico, sino que debe entenderse como tal. "peligroso y caótico" en un sentido político. Si el estado político representado por el "rey sabio" y los "rituales y la rectitud" se fundó originalmente para frenar la naturaleza maligna de la naturaleza humana, Xunzi parece tener expectativas morales excesivas para este estado político, que es mucho menor que Pensar seriamente en el posibilidad de que el Estado político en sí mismo sea un mal. Fuente: Educación Popular