¿Cuál es la brillantez del método Jiugongge Gaoma?

Lo inteligente es captar la esencia de las cosas y no dejarse confundir por fenómenos superficiales.

En el proceso de caza de caballos, Jiu Fanggao ignoró los factores secundarios y se concentró en captar las características fundamentales del caballo de las mil millas.

Para comprender las cosas, debemos distinguir entre lo burdo y lo fino, lo verdadero y lo falso, lo externo y lo interno, eliminar lo burdo y seleccionar la esencia, apoyar lo falso y retener lo verdadero, y captar la esencia de las cosas desde el exterior al interior; hay que distinguir la prioridad de las cosas y captar los aspectos principales. ?

Datos ampliados:

Shaqihoko

Captar la esencia a través de los fenómenos no significa pasar por alto los fenómenos o abandonarlos, porque la esencia es una expresión de la comprensión de las personas. del fenómeno. El concepto de profundizar la comprensión de los fenómenos es esencialmente formal. Sin "forma" no hay "dios".

Solo podemos “quitar lo bruto y seleccionar la esencia de los ricos materiales sensoriales, quitar lo falso y retener lo verdadero, de esto a aquello, de afuera hacia adentro”. Sin la riqueza de los datos sensoriales, la forma, la parte, aquí, afuera, no podemos obtener la esencia, la verdad, el otro, el interior.

Jiufanggao ni siquiera entiende el almanaque del caballo, por lo que sólo puede observar sus "secretos". Se trata de una especie de misticismo que exagera las capacidades cognitivas subjetivas de las personas. Esto también es un reflejo del dualismo y la epistemología idealista que separa completamente "forma" y "espíritu" y no vale la pena aceptarlo.