Confucianismo, taoísmo y budismo
Como nieto chino, tengo mucha suerte de poder montar en estos tres tesoros de la civilización.
El confucianismo nos enseña a ser honestos y sinceros, a saber cultivar nuestro carácter moral, a gobernar el país y traer la paz al mundo, y a participar activamente en el mundo y dedicarnos. Aboga por "mantenerme erguido y erguido" para lograr el estado de personalidad ideal del sabio exterior y del rey interior.
El confucianismo enfatiza el autocultivo, la propia personalidad y el cultivo moral, las relaciones armoniosas entre los individuos, los demás y la sociedad, la etiqueta humanista y las normas morales, y se esfuerza por construir un mundo civilizado armonioso y ordenado.
El taoísmo aboga por "la unidad de la naturaleza y el hombre", centrándose en la relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza, y el cultivo del cuerpo y la mente individuales. Espera trascender el mundo secular y alcanzar el estado de olvido. del yo y de las cosas y la unidad de la naturaleza y el hombre. Presta más atención al cultivo de los meridianos de Qi en el cuerpo para trascender las limitaciones y restricciones del mundo físico en el cuerpo, realizar la libre entrada y salida del cuerpo y la mente y disfrutar del gozo de la eliminación más allá del mundo.
En comparación con el confucianismo, el taoísmo presta más atención a los sentimientos internos del yo, como desde la superficie exterior del cuerpo hasta los huesos internos del cuerpo. En términos generales, se dice que un sacerdote taoísta exitoso es "parecido a un santo".
Los budistas prestan más atención a la exploración interior, apuntan al corazón, se centran en comprender la propia mente, proponen que "todas las cosas son creadas por la mente" y creen que el mundo es ilusorio e irreal, y aparece de conformidad con el corazón humano. En ese momento, el Buda Sakyamuni realizó el Tao bajo el árbol Bodhi. El universo estaba "vacío". Todo surgió debido a la conjunción de causas y condiciones, y murió debido a la separación de causas y condiciones. Las entidades que esencialmente no tienen naturaleza propia pertenecen a la vacuidad. Todo karma es creado por el yo.
El budismo divide nuestro espacio vital en seis reinos, llamados las seis divisiones principales de la rueda del karma, a saber, el cielo, los humanos, los asuras, las bestias, los fantasmas hambrientos y el infierno. Todos los seres vivos reencarnan constantemente en los seis reinos debido al bien y al mal que hacen. El budismo cree que, precisamente porque los seres sintientes no pueden reconocer sus verdaderas intenciones, a menudo son ignorantes, por lo que no pueden escapar de las cadenas de las causas y condiciones y no pueden liberarse por completo.
El Buda rompió el candado que liberaba el samsara bajo el árbol Bodhi, nos dijo la verdad sobre la vida en el universo y señaló el método para romper el samsara, que es el camino hacia la liberación.
Señaló que la raíz de todo sufrimiento está en el corazón, por lo que debemos comenzar con el cultivo del corazón. Cuando el corazón sea puro, la tierra será pura. Volvamos de la fantasía de los cinco deseos del mundo al corazón puro y verdadero, volvamos al mundo de la bienaventuranza sin contaminación y luego obtengamos completa pureza y liberación.
Aunque los énfasis defendidos por el confucianismo, el taoísmo y el budismo son diferentes en su forma externa, el objetivo final es perseguir la trascendencia, regresar al origen y resolver los problemas fundamentales de los seres humanos.
El confucianismo, el budismo y el taoísmo son los tres barcos gigantes en los que recorremos el ciclo de la vida y la muerte. Si queremos pasar esta vida de manera segura y alcanzar el otro lado de la liberación, debemos armarnos con su arma mágica de sabiduría, es decir, el confucianismo, el budismo y el taoísmo, para que podamos alcanzar el cuerpo de Vajra, sobrevivir con seguridad a las tribulaciones de la vida. y alcanzar con éxito el otro lado de la felicidad.