Situación económica del condado de Congjiang
En 2013, el condado de Congjiang completó la plantación de 2.644 acres de nuevos jardines de Camellia oleifera, la transformación de 11.000 acres de bosque de Camellia oleifera de bajo rendimiento, la plantación de 1.500 acres de fruta fina Melcote y la plantación de de 16.000 acres de nueces. Al mismo tiempo, se han añadido cerdos fragantes, cerdos, cabras negras, ratas de bambú, conejos de carne, etc. En 2005, la escuela secundaria del condado de Congjiang tenía 16.529 estudiantes, 950 maestros, un edificio escolar de 66.237 metros cuadrados, 65.438 juegos de escritorios y sillas, 65.438 juegos de instrumentos experimentales y 65.438 juegos de libros. En 2010, la superficie de construcción del edificio escolar aumentó en 88656 m en comparación con 2000? Se construyeron 7 nuevas escuelas intermedias, con 4.436 estudiantes matriculados, la tasa bruta de matrícula aumentó en un 25%, 530 profesores, 5.600 juegos de pupitres y sillas y 13 juegos de instrumentos experimentales.
Escuela vocacional: Escuela Secundaria Vocacional del Condado de Congjiang.
Escuela secundaria: Escuela secundaria número 1 del condado de Congjiang.
Escuelas secundarias: escuela secundaria n.° 2 del condado de Congjiang, escuela secundaria n.° 3 del condado de Congjiang, etc. El condado de Congjiang alberga 19 minorías étnicas, incluidas las étnicas Miao, Dong, Zhuang, Shui y Yao. grupos. Todos los grupos étnicos conservan una cultura nacional rica y sencilla y costumbres de vida tradicionales, que se caracterizan por su originalidad, diversidad, singularidad, combinación y escala. Entre ellos, la cultura Dong está representada por Silver Beach, Giant Cave y Dragon Picture, la cultura Miao está representada por Basha y Gaodiao, la cultura de los baños medicinales Yao está representada por Wei, la cultura de población y planificación familiar está representada por Gangbian, Zhuang. cultura representada por Li Yong, grupo de torre de tambores, grupo de puentes de flores, edificios residenciales representados por Zengchong, etc.
Patrimonio cultural material
Existe la aldea Gaozeng Huangxiao, nombrada "Ciudad natal del arte popular chino" por el Ministerio de Cultura, y "Xanadu", que figura como una reliquia cultural clave a nivel nacional. Aldea Gaozeng Li Zhan. Aquí puede encontrar el interminable patrón de dragones del jardín de cítricos de diez millas, el mágico baño medicinal Yao, el parque de atracciones del río Sizhai, la ruta turística dorada del río Duliu, el Festival de fuegos artificiales, el Festival del Bote Dragón, el Festival Taurino, el Festival Tibetano con ricas costumbres étnicas, Festival de los Cítricos.
Patrimonio Cultural Inmaterial
En 2008, la medicina Yao (terapia de baño medicada) declarada por el condado de Congjiang fue seleccionada en el segundo lote de la lista nacional de patrimonio cultural inmaterial. Hay muchos festivales étnicos y folclóricos en Congjiang, la mayoría de los cuales se concentran en otoño e invierno. El Festival de Primavera, el Festival de los Faroles, el Festival de Qingming, el Festival del Bote Dragón, el Festival de Comida de Año Nuevo, el Festival de Julio, el Festival del Medio Otoño y el Festival del Doble Noveno son los mismos festivales para todos los grupos étnicos en Congjiang, pero debido a los diferentes grupos étnicos, el Las actividades también son diferentes. Por ejemplo, durante el Festival de Primavera, el pueblo Dong generalmente lleva a cabo actividades como ofrecer sacrificios, tocar el sheng y pisotear el salón, ocupar cargos oficiales, jugar en columpios, atrapar gallinas en la torre del tambor, comer acacia, interpretar ópera Dong. y tauromaquia. El pueblo Miao lleva a cabo actividades como el culto a los antepasados, competiciones de Lusheng, disparos de armas, recorridos de karaoke y caza de aves. Hay muchos festivales únicos entre varios grupos étnicos, ramas y pueblos. Los horarios de los festivales varían, los colores nacionales son ricos y la atmósfera del festival es misteriosa. Generalmente se puede dividir en tres tipos: sacrificios, fiestas agrícolas y conmemoraciones.
Los principales festivales de sacrificio incluyen el Festival Guzang (festival de adoración ancestral) y el Año Nuevo Miao, el Festival Tibetano Dong, el Festival del Pescado Congelado y el Año Nuevo Yangjia, el Festival Mao y el Festival Duan de la Nacionalidad Shui, el Festival de la Nacionalidad Yao y el Festival de la Nacionalidad Zhuang. Festival del Medio Otoño, etc.
Hay muchos festivales agrícolas, incluido el festival del trasplante de arroz del pueblo Miao, el Festival de Primavera, el Festival de la Golondrina, el festival de apertura del arroz, el festival de la bendición, el festival del corte de granos y el festival del embolsado. El pueblo Dong tiene el Festival Shehuo, el Festival del Algodón y el Festival del Rastrillo y Lavado. El pueblo Yao tiene el Festival de la Primera Luna, el Festival del Arroz Miao (Festival Zongba) y el Festival del Algodón (Festival Niujie).
Los festivales conmemorativos más famosos son el Festival Longtu y el Festival Luoxiang Lusheng. Los principales accesorios del tambor de cintura larga del pueblo Yao incluyen un tambor de cintura larga, un tambor pequeño ordinario y ropa especial.
El tambor de cintura larga es diferente del tambor de cintura normal. Los tambores de cintura comunes son más pequeños en ambos extremos y más grandes en el medio, y se tocan en la cintura. El tambor de cintura larga es grande en ambos extremos y pequeño en el centro. Está hecho de un trozo entero de árbol de paulownia y se toca con la mano. El tambor de cintura larga tiene una longitud total de aproximadamente 90 cm y un diámetro de aproximadamente 10 cm en ambos extremos. Se estrecha gradualmente desde ambos extremos hasta el centro, y el diámetro del punto más pequeño en el medio es de sólo unos 4 cm. Se recomienda mantener juntos el pulgar y el índice para mayor estabilidad. El medio es hueco y los dos extremos están fuertemente atados con piel de vaca. Algunos tambores de cintura larga están decorados con líneas de colores a 2-3 cm de ambos extremos.
La danza Yao de cintura larga es una patente de los hombres Yao. Generalmente bailan dos o cuatro personas al mismo tiempo. Cuando el lugar es espacioso, el número se puede aumentar a seis u ocho personas. Cuando se baila el baile del tambor de cintura larga del pueblo Yao, una persona canta la canción del tambor de cintura larga en el antiguo idioma Yao y la otra persona toca el tambor para acompañarla. Cada bailarín sostiene un tambor de cintura larga, acompañado por el sonido de gongs y tambores y la melodía de canciones Yao. Mientras bailas, toca el tambor de cintura larga con cuatro dedos. Este tipo de danza tiene movimientos complejos y cambiantes, gran amplitud y gran potencia.
Las canciones del pueblo Yao que acompañan los tambores de cintura larga del pueblo Yao están grabadas en caracteres chinos. El texto completo de la letra tiene 96 frases y 658 palabras. El pueblo Dong adora a Sa Sui.
"Sa Sui" es el ancestro femenino más alto del pueblo Dong. Se dice que "extender los oídos" puede ahuyentar a los espíritus malignos y proteger a los pueblos y a las personas. El pueblo Dong cree que sólo realizando bien los sacrificios los humanos y los animales pueden estar seguros y prósperos. Siempre que ocurre un desastre natural o provocado por el hombre en la aldea, se cree que "Sa" no cuidó bien la aldea y "Sa" no la protegió. Por lo tanto, el pueblo Dong ha adorado a "Sa" de generación en generación. La actividad de sacrificar "Sa" también es muy grandiosa y no debe tomarse a la ligera. Sacrificar "Sa" tiene cierto color supersticioso, pero también hereda la cultura Dong.
Costumbre nupcial de robo de pollos en Drum Tower
Todavía existe una costumbre de boda especial poco conocida en Gantuan, condado de Congjiang, región de nacionalidad Dong en el sur de la provincia de Guizhou: el robo de pollos en Drum Tower .
La costumbre de los matrimonios mixtos entre primos alguna vez prevaleció entre el pueblo Dong en la historia, pero básicamente ya no existe en la actualidad. Sin embargo, en algunos lugares de la zona sur de Dong, todavía existe la costumbre de dar "regalos de compromiso" a las familias de los tíos. En algunos lugares, también existe la costumbre de que los primos inviten a sus compañeros a tomar el "arroz negro" de su primo, que se llama "Gou Jian Nen" en el dialecto Dong.
Al igual que otras aldeas Dong en Liudong, las costumbres nupciales en el área de Gantuan generalmente pasan por varios procesos, como pedir una novia, comprometerse, dar regalos, recoger a la novia, regresar a casa y salir de casa. Todas las novias que se casaron hace años planean regresar a casa el segundo día del primer mes lunar. Al regresar a casa, el novio se lleva con la novia decenas de arroz negro, cerdo, pollo, pasteles de arroz glutinoso, galletas de arroz y dulces. Agarrar gallinas de la Torre del Tambor es uno de los contenidos importantes de las actividades nupciales. El revuelto de pollo se celebró entre primos. Siempre que los primos se casen, ya sean jóvenes o tengan cuarenta o cincuenta años, deben participar.
2011165438+El 29 de octubre, se celebró el "Festival Songdong" en el condado de Congjiang, prefectura autónoma de Qiandongnan Miao y Dong, provincia de Guizhou. Los compatriotas locales Dong demostraron la costumbre de "cantar y sentarse en la luna".
Cantar Cantar y sentarse en la luna
“Cantar y sentarse en la luna” es una costumbre muy popular entre los jóvenes de las etnias Dong, Miao y Zhuang en Congjiang Condado. Los hombres y mujeres jóvenes empiezan a elegir amigos amigables y con ideas afines a partir de los quince o dieciséis años. Tres o cinco niñas de la aldea se reunieron en la casa de una compañera para hilar, bordar y ponerse plantillas, esperando que un Arhat (un joven) llegara a su puerta. Los arhats traen su propia pipa o arpa con ménsulas y se dirigen al lugar donde se reúnen las muchachas para llevarse bien con ellos.
Cásate sólo y nunca te casas fuera.
Durante más de 700 años, las reglas y regulaciones de la aldea transmitidas de generación en generación han sido escritas estrictamente: no casarse con extraños, no casarse con extraños y guardar el secreto del cambio de flores y pasto. Se entiende que el fundador de la aldea, Wu, propuso controlar el crecimiento de la población y pidió a la aldea que formulara reglas y regulaciones: a una pareja solo se le permite tener dos hijos, y quien tenga más hijos será castigado de acuerdo con las reglas y regulaciones de la aldea. Aquellos que hayan superado gravemente el número de niños serán expulsados permanentemente del pueblo y no se les permitirá volver a vivir aquí.
Casarse temprano pero no tener hijos
En la aldea de Li Zhan, después de que un hombre y una mujer se casan, la novia seguirá viviendo en su familia natal: la "familia del marido". Cuando la agricultura está ocupada, hombres y mujeres pueden ir a la casa del otro para ayudarse con el trabajo - "marido y mujer se ayudan mutuamente" - y cuando la niña sea mayor, vivirá en la casa de su marido. Además de las estrictas restricciones al matrimonio, la gente de Li Zhan también castigará severamente a los divorciados. Aquellos que soliciten el divorcio deberán entregar "300 gatos de arroz, 50 gatos de licor y 100 gatos de carne", y todos estos artículos serán confiscados. . Después de eso, a la persona divorciada no se le permite seguir viviendo en el pueblo.
Igualdad de género real
En la aldea de Li Zhan, hay una regla especial: las hijas heredan campos de algodón y los hijos heredan campos de arroz. Además, los padres deben darles a sus hijas un "campo de niña". Si a su hija no se le da un "campo de niñas", no solo se burlará de ella, sino que su marido también la divorciará. En términos de herencia de propiedad para los ancianos, el bosque y el huerto se dividen entre hombres y mujeres, la propiedad de la casa y el ganado pertenecen al hijo, y la hija lleva el oro, las joyas de plata y las telas a la familia del marido. Por tanto, en Li Zhan Village no existe el concepto tradicional chino de "preferir los niños a las niñas", sino una verdadera igualdad entre hombres y mujeres.
El 98% de las familias tienen un niño y una niña.
En Lizhan Dong Village, casi el 98% de las familias tienen solo un niño y una niña, y hay muy pocos niños y niñas. Aquí se esconde un secreto casi mítico, que es utilizar una hierba llamada "Bianhuacao" para equilibrar el sexo del feto. En toda la aldea Dong, no todos conocen el paisaje de "flores y pasto cambiantes", solo una persona está calificada para saberlo. La gente del pueblo llamaba a este hombre "el curandero". El "Maestro en Medicina" generalmente se transmite a una mujer en lugar de a un hombre.