¿Qué es un fantasma, qué es un dios y qué es un ser humano?

Eso depende de si lo crees o no. Después de todo, nunca hemos visto esto, por lo que no podemos estar seguros o seguros. Está ahí para los teístas, pero los ateos prefieren responder con ciencia y razón. La gente tiene un miedo instintivo a ver fantasmas y dioses. La gente tiene miedo de las cosas que no pueden reconocer. Los fantasmas aparecen en la mente de las personas por la noche y hay demasiadas incógnitas por la noche. En este caso, algunos no son fenómenos antinaturales, pueden imaginarse como fantasmas, pero los dioses pueden imaginarse como fantasmas. Incluso si apareciera de noche, la gente probablemente pensaría que se trata de un OVNI.

Adjunto encontrará algunos conocimientos de enciclopedia:

1. Fantasma (jeroglíficos. Glifos de huesos de oráculo, debajo está la palabra "humano", arriba hay una cabeza aterradora (no "campo"). ) "鬼" es un monstruo no humano en la imaginación de la gente. "Fantasma" es uno de los radicales de los caracteres chinos. La palabra "鬼" está relacionada principalmente con la superstición y los fantasmas. El significado original es: las personas supersticiosas creen que existe. un "alma" después de la muerte, llamada "fantasma")

Fantasma: fenómeno natural de muerte de la información. Antes de la dinastía Ming en China, los fantasmas no se consideraban dañinos para las personas, ya que chupaban sangre o semen humanos o comían órganos internos. Porque China respeta y adora extremadamente a sus antepasados. En la antigua China, el tratamiento del bien y del mal depende de su comportamiento. No es que el mal sea malo, sino que la inmortalidad es buena. Es como si hubiera demonios y monjes malvados. A diferencia de los ángeles occidentales, que son justos, los vampiros son malvados. Los fantasmas, también conocidos como muertos vivientes, son las almas que quedan después de la muerte en la leyenda y, por lo general, se los considera los fantasmas del difunto. Puede que los fantasmas no existan después de todo, nadie puede probarlo, pero nadie puede decir que los fantasmas no existen. Las personas con un alto nivel educativo y los científicos generalmente no lo creen. Mucha gente quiere demostrar que los fantasmas son falsos, pero no existe una prueba experimental clara. Si existen los fantasmas, esta pregunta que parece tener solo dos respuestas, sí y no, ha ido más allá del alcance de la comprensión humana, más allá del alcance de la ciencia y más allá del alcance de la naturaleza. Este alcance también es controvertido, y no lo hay. * * * conocimiento. En la historia de la cultura china, los chinos durante las dinastías Shang y Zhou no tenían el concepto de inmortalidad ni el concepto de reencarnación defendido por el budismo. Pero la gente de esa época también creía que las personas se convertirían en fantasmas después de la muerte y que sus identidades continuarían en el inframundo. Por lo tanto, creían que después de la muerte, el alma seguía preocupándose por las cosas que afectaban al mundo, lo que llevó a la popularidad de los conceptos de adivinación y entierro. Además, se pueden encontrar fantasmas en el hinduismo, el sintoísmo y, más tarde, el Islam desarrollado.

2. Dios (shén): Dios es uno de los conceptos religiosos. Se describe de manera diferente en las diferentes religiones, escuelas filosóficas, obras literarias y sistemas culturales del mundo, pero en general tiene la misma naturaleza. siguientes tres características: primero, tiene la imagen de un ser humano y sus actividades psicológicas, y tiene la misma conciencia que un ser humano; segundo, trasciende las leyes de la naturaleza, está por encima de las leyes de la naturaleza, no está sujeto a la ley de la naturaleza; causa y efecto, y no puede aceptar la investigación científica; tercero, domina el mundo o parte del mundo; puede cambiar o influir en el mundo que domina fácilmente y a voluntad; Una característica importante de Dios es que tiene forma humana. Aunque el cristianismo y el Islam enfatizan que sus dioses no tienen imágenes fijas, los dioses en los que creen todavía tienen deseos seculares de alegría, ira, tristeza y alegría, pueden completar las oraciones y maldiciones de las personas e incluso pueden comunicarse con las personas, lo que sugiere que las personas Puedo escribir un libro sobre el libro próximamente. Esta es obviamente la imagen de un ser humano. Marx dijo: "El dios vaca debe parecerse a una vaca y el dios cabra debe parecerse a una oveja". Otra característica de Dios es sobrenatural. Lo llamado sobrenatural significa que puede cambiar la ley de causa y efecto y no tiene leyes propias, por lo que no puede ser aceptado para la investigación científica. Dios también tiene las características duales de la conciencia material. En primer lugar, según la explicación teísta, Dios existe objetivamente y su existencia no depende de la conciencia humana. En este sentido, Dios es una especie de materia, porque materia es el término general para todas las realidades objetivas que no están sujetas a la conciencia humana. Sin embargo, Dios cambiará el mundo que gobierna debido a las oraciones o maldiciones de la gente. Además, los teístas creen que la esencia de Dios es una "conciencia objetiva", un "espíritu" y un "espíritu cósmico". En este sentido, también es una especie de conciencia. Una visión sostiene que la naturaleza de Dios es la personificación de la conciencia objetiva. Los dioses personalizados tienen imágenes humanas y pueden denominarse dioses personales o dioses religiosos. Si Dios está personificado o no es la diferencia esencial entre el Dios religioso y el Dios filosófico. La religión personifica a Dios y su propósito no es más que capturar emocionalmente a la congregación, de lo contrario será difícil completar el control espiritual de la congregación.

El concepto de Dios se originó en la sociedad primitiva tardía, originariamente del Dios material. Con el desarrollo de la estructura social y la cultura, la imagen, la ontología y el número de dioses han cambiado gradualmente, de simples dioses físicos a dioses complejos. De la división de dioses, evolucionó a un sistema de dioses supremo o de múltiples niveles, y también se extendió de clanes a tribus y países, e incluso avanzó hacia un mundo unificado, del politeísmo a un solo dios. En los primeros días de la sociedad feudal y la sociedad capitalista, el teísmo fue explotado por la clase dominante reaccionaria. El Renacimiento europeo y la Ilustración rompieron dos veces los grilletes del teísmo. El último fue más poderoso que el primero, pero ninguno fue completo. Después de que la teoría de la evolución fuera propuesta sistemáticamente a mediados del siglo XIX, el teísmo recibió un gran impacto. El famoso psicólogo estadounidense James H. Leuba llevó a cabo una encuesta histórica en 1914. Encontró que entre 1.000 científicos estadounidenses seleccionados al azar, el 58% dijo que no creían ni dudaban de la existencia de Dios, y entre 400 "grandes" científicos, este número aumentó a casi el 70%.

Veinte años después, Ballou repitió la encuesta con algunas variaciones y descubrió que esas cifras habían aumentado al 67% y al 85%, respectivamente. En 1996, la revista británica Nature repitió la investigación de Ballou. La encuesta encontró que los científicos estadounidenses han cambiado poco desde 1914, y el 60,7% dice que no cree ni duda de la existencia de Dios. Este año (1998), simularon fielmente la segunda encuesta de Ballou en 1914, examinando las creencias de los científicos de la Academia Nacional de Ciencias, y descubrieron que la proporción de personas que creen en Dios es sin precedentes baja: sólo alrededor del 7%.