¿Qué es el ajedrez?
Nuestros predecesores creían que el ajedrez se desarrolló a partir de Bo, pero Bo fue inventado por Huangdi. Este punto de vista se menciona en los prefacios de "Ancient Chinese Chess Records", "Secret Records of Chess Records", "Strategy" y "Guang Shen Hai". En particular, el prefacio escrito por Liang, un erudito de la dinastía Qing, para "Deep Sea Guang" introdujo claramente un dicho convencional en ese momento: "El emperador Wenxi Yao jugaba Go según el día de la semana, lo que se llama ajedrez; el Emperador Amarillo derrotó a Chi Youyou, el Emperador Wu de la Dinastía Han conquistó el mundo y cambió su nombre por el de ajedrez."
Aunque la afirmación anterior está respaldada por documentos históricos como "Chu Ci" de Qu Yuan, "" de Liu Xiang; Shuo Yuan" en la dinastía Han Occidental, y la "Historia Natural" de Zhang Hua en la dinastía Jin Occidental. El origen y la historia involucrados en el ajedrez son tan largos que generaciones posteriores lo han considerado erróneamente como un cuento de hadas (esta es realmente nuestra desgracia en China). Se especula que Huangdi era simplemente un líder tribal patriarcal en la sociedad primitiva tardía. Cuando la productividad social era muy baja en ese momento, ¿quién podría creer que el Emperador Amarillo tendría tanto tiempo libre y ocio para crear herramientas para el placer en los años devastados por la guerra? Sin embargo, si lo conectamos con la "preparación" de "elaborar estrategias y ganar miles de millas" registrada en el "Bo Gu Jing", y con las reglas del juego como tirar dados, jugar al ajedrez y cambiar piezas de ajedrez, sabremos De repente me doy cuenta: la herramienta original para hacer "apuestas" Fue Huangdi quien inventó la preparación para la batalla. Como se presenta en "Historia Natural", en la dinastía Xia, después del surgimiento de la aristocracia esclavista, un cortesano llamado Cao Wu inventó el juguete "Bo" y se lo dio a Xia Jie basándose en los métodos operativos del Emperador Amarillo. En ese momento, el Emperador Amarillo solo comandaba un ejército compuesto por una alianza de equipos tribales independientes. Carecía de un mando autoritario absoluto, por lo que utilizó el método de tirar dados para determinar el avance y la retirada de un determinado ejército en la reunión democrática militar de la alianza. Para coordinar su propio ejército, el juego de ajedrez de Cao Wu tiene las reglas de tirar dados y jugar al ajedrez. En cuanto a las regulaciones relevantes sobre la promoción de piezas de ajedrez a "Xiao", solo refleja un mecanismo de recompensa para el ejército del Emperador Amarillo durante la guerra, que es el mismo que el acuerdo hecho por Liu y Xiang antes de que la dinastía Qin destruyera "el primer entrar en Xianyang y convertirse en rey". Entonces, si llegamos al fondo del asunto, no está mal decir que Huangdi inventó a Bo. Dos reglas, es decir, tirar los dados determina el movimiento del ajedrez y subir y bajar las piezas de ajedrez, se convierten naturalmente en las características básicas del ajedrez. En el proceso de difusión posterior, "Bo" evolucionó a "Sai", conocidos colectivamente como "Bo Sai". La diferencia entre ellos es que la persona que tira los dados se llama Bo y la persona que no tira los dados se llama Sai. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la popularidad de Bosai se había vuelto muy común. "Zhuangzi Qing Thumb" dice: "Zang y Gu pastorean ovejas y las ovejas murieron. Pregúntale a Zang Xi sobre la mecánica; pregúntale a Gu Xi sobre las cosas, y Bo Sai debe hacerlo. Gu era tan adicto a interpretar a Bo Sai que incluso". perdió sus ovejas. Se puede ver que estos juegos de ajedrez estaban profundamente arraigados en el corazón de la gente de esa época. Entonces, ¿por qué el emperador Wu de Zhou cambió su nombre por el de Rey del Ajedrez? Sólo puede haber una respuesta y es el resultado del desarrollo social. Con el desarrollo de la productividad, la dinastía Shang tenía un ejército de tiempo completo. Al final de la dinastía Shang, el ejército se dividió en diferentes ramas.
El poema de Cheng Hao "Los carros y los caballos todavía tienen tácticas de Zhou" nos dice que el emperador Wu de Zhou usó dos tipos de armas relativamente nuevos, "carros" y "caballos", que jugaron un papel muy importante en la guerra. contra el papel de Shang y Zhou. Luego, después de conquistar el mundo, cuando los príncipes del emperador Wu de Zhou vencieron a Bo, probablemente agregaron felizmente brazos de "coche" y "caballo" a Bo, para alabar el poder invencible de Zhou Tian. Así surgió un nuevo tipo de juego, que se diferenciaba del antiguo juego en que era diverso (el juego original era con un solo brazo). Por supuesto, el emperador Wu de Zhou sintió que este nuevo juego de apuestas era su propia "patente". Para demostrar que era más poderoso que los tres reyes, felizmente cambió el nombre de Xinbo a "Rey del Ajedrez". Por lo tanto, probablemente no sea un error decir que el ajedrez nació a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou.
En los largos años venideros, el ajedrez se ha ido desarrollando y creciendo a pesar de experimentar altibajos en la historia (por supuesto, lo mismo ocurre con todos los demás juegos de ajedrez). Es concebible que durante el Período de los Reinos Combatientes, bajo la influencia de Baise, el ajedrez se dividiera inevitablemente en ajedrez con dados y ajedrez sin dados. Debido a que es conveniente jugar al ajedrez sin dados y los cambios de brazos múltiples son correspondientemente complicados, este tipo de ajedrez tiene grandes ventajas de desarrollo. Después de las dinastías Qin y Han, debido a la mayor consolidación y fortalecimiento del poder imperial feudal, los roles de rey, favoritismo y ganancias a largo plazo se agregaron gradualmente al juego de ajedrez "El favoritismo y las ganancias a largo plazo tienen el mismo". nombres de funcionarios Han" es una prueba. Durante las dinastías Tang y Song, especialmente en vísperas de la finalización del ajedrez chino, la cultura y el arte florecieron sin precedentes debido al desarrollo de la productividad social. El ajedrez, como otras artes, tiene muchos métodos de desarrollo, como el ajedrez Baoying, el ajedrez Qi Guo, Xiangxi, Xiangxi, etc., que son tridimensionales, planos, exquisitos y simples.
Sin embargo, con la finalización del ajedrez chino y el ajedrez internacional, el cuerpo del ajedrez perdió repentinamente el "puerilismo" cuando nació, e incluso su información original se volvió borrosa;
Pero todavía podemos utilizar el método del "análisis genético" para rastrear los entresijos del ajedrez. Por ejemplo, el ajedrez antiguo se ha desarrollado hasta el día de hoy y se ha convertido en el juego de entretenimiento más popular para la gente: el mahjong. Aunque ha cambiado de la participación inicial de dos partes a la participación actual de cuatro partes, de la pieza de ajedrez original a la carta actual, se ha vuelto "más allá del reconocimiento", pero el "gen" de tirar los dados antes de tocar la carta. ha confirmado que su "antepasado" es el ajedrez antiguo. Otro ejemplo es el "ajedrez de cuatro esquinas" que se jugaba en la India en el siglo XI. Desde la perspectiva de los brazos múltiples, es una especie de "ajedrez", pero si no podemos proporcionar evidencia histórica de que la dinastía Maurya en la antigua India fue una tendencia de los "cuatro reinos", entonces su lanzamiento de dados y el "gen" del La participación de cuatro partidos determina que debe ser China El desarrollo alienante del naciente juego de ajedrez.
El ajedrez moderno tiene los "genes genéticos" del antiguo "ajedrez Bosai" chino. De esta manera, debo mencionar primero los drafts, pero actualmente no se juega mucho en China. La Editorial People's Sports publicó el libro "Drags" en julio de 1994, del cual podemos saber que tiene las siguientes características: primero, hay un solo tipo de soldados, y las piezas de ajedrez están colocadas en la cuadrícula; segundo, los soldados; los participantes son dos grupos y no se pueden tirar dados; 3. Cuando se juega al ajedrez, las piezas de ajedrez solo pueden avanzar y no retroceder (excepto después de cambiar, solo pueden saltar una vez para comer, pero no pueden saltar); sobre muchos niños para avanzar cuarto, para evitar que el oponente cuando las piezas de ajedrez entren en la línea de fondo y se conviertan en el rey del ajedrez, ambos lados a menudo tienen que encontrar formas de bloquear las piezas de ajedrez del otro lado. Basándonos en las características anteriores, podemos concluir naturalmente que es un fósil viviente del antiguo ajedrez chino. Aunque rara vez vemos el ajedrez antiguo real, a partir de las características de "bloqueo" mutuo de las damas internacionales, no es difícil entender por qué el ajedrez se llama "bloqueo". Sin embargo, podemos decir con mayor precisión que las damas son en realidad un juego de "pura guerra". Todas las unidades en el ajedrez se reemplazan por peones y luego se comparan con las damas, excepto por las diferentes reglas para comer (los peones en el ajedrez tienden a comer), ¿cuál es la diferencia? Algunas personas dicen que el ajedrez moderno se desarrolló de ajedrez en ajedrez y luego se desarrolló sobre la base del ajedrez. Esta afirmación tiene cierta verdad. * * * Mirando las características relevantes de los ajedrecistas, ¿no muestra claramente la relación de sangre con el ajedrez?
Es necesario analizar al “Rey de los Coches Castling” y al “General” (también conocido como “General Zhao” y “Zhao Jiang”). Como sugiere el nombre, "enrocar el carro del rey" significa que el rey intercambia posiciones con sus subordinados en el carro (o intercambia su propio vehículo). Entonces, ¿por qué la translocación? Sólo quería ocultar mi verdadera identidad para poder encontrar una oportunidad de escapar de una situación peligrosa. Tras un examen más detenido, esta regla en particular también contiene una historia histórica dramática. Según "Zuo Zhuan", en el segundo año de Lu Chenggong (589 a. C.), los ejércitos de los dos estados vasallos de Qi y Jin lucharon aquí. Wang Qi, el líder del ejército Qi y príncipe, les dijo a todos que "destruyeran el grano", lo cual era un tabú de estar orgulloso y subestimar al enemigo. Como resultado, el ejército de Jin lo golpeó hasta convertirlo en pulpa, y su carro fue perseguido por el general del ejército de Jin, Han Jue. Al ver que no podía escapar, "cambió el asiento de su padre" (su asistente Choufu cambió secretamente de asiento con Qi Qinggong en el auto). Ya sabes, en la antigua China, la gente siempre había prestado atención a "señor, ministro, padre, hijo, hijo". Personas con diferentes identidades y puestos comparten el mismo coche y también tienen diferentes cualificaciones laborales, por lo que no se les permite cruzar fácilmente. En la crisis, el "King Car Change" de Qi Qinggong fue solo para ocultar su verdadera identidad como "rey" para esperar una oportunidad de escapar (más tarde, Qi Qinggong realmente confió en este truco para escapar). Jin Jiang finalmente alcanzó a Qi Qinggong, pero no se atrevió a ser grosero. Llamó a Jiang nuevamente y le dijo: "Han Jue tomó el caballo, rindió homenaje al inspector jefe y recompensó su progreso, diciendo ..." (Han Jue agarró las riendas frente al caballo, saludó al monarca y tomó las Vino en la copa de jade Porque en la antigua China, adhiriéndose a la etiqueta de "ningún castigo es una cura", Hanjue todavía se mantenía alejado del comandante enemigo y no se atrevía a insultarlo en absoluto (por supuesto, puede haber otras intenciones). , probablemente para advertir a la gente que el orgullo conducirá al fracaso. Hay reglas para "enrocar la torre del rey" y la palabra "general". La gente llama al ajedrez un juego de ajedrez, pero resulta que el campo pequeño es un drama humano vivo. historia! Entonces, ¿cómo podemos ver el "enroque de la torre del rey"? Y la historia contenida en "Llamando al general" debe ser una historia única en el antiguo campo de batalla en China. Según la información relevante, existe. Una pieza de ajedrez tridimensional tallada en marfil indio en París, Francia. Su rey estaba sentado en el lomo de un elefante, y un soldado enemigo estaba enrollado sobre la trompa del elefante. Se puede ver que los antiguos reyes de la India, el país. donde nacieron los elefantes, montaban elefantes en lugar de carros durante las batallas, para poder ganar. Se concluye que "enrocar el carro del rey" y "convocar a los generales" no son consistentes con los antiguos reyes indios, y el ajedrez moderno no tiene la "genética". genes" de la antigua cultura india.
También está el elefante entre los miembros del ajedrez. Su predecesor es un personaje parcial, que nunca puede ser el brazo que lleva el nombre del ajedrez. Vale la pena señalar que en el ajedrez chino, Es el rincón del "Cielo", que es bastante desconcertante en la experiencia de vida de las personas. Solo las vacas y los caballos están relacionados con el "campo", entonces, ¿cómo pueden los elefantes pisotear el campo ahora? Se dice que el medio hermano de Shun, Elefante, era rebelde por naturaleza y a menudo conspiraba contra el padre de Shun. Gusou era un hombre ciego. Aunque Shun era muy filial con sus padres, siempre prefirió a Elefante, con su extraordinaria sabiduría y. El gran amor finalmente influyó en sus padres y su hermano menor. Como resultado, la familia se volvió armoniosa. Se convirtió en la mano derecha leal de Shun (el volumen 12 de "Ancient Chinese Views" y "Elephant Temple" habla sobre los elefantes afectados).
Al final, "El Cangwu fue enterrado con su esposa, como si lo hubiera arado" ("Sobre el equilibrio de las parejas"), que parecía leal y conmovedor. Por eso, las generaciones posteriores también construyeron templos para los elefantes y los respetaron como el "Dios de las mordeduras". Shun, conocido como "Yu Shun" en la historia, era un cazador en la antigüedad, por lo que Shun era originalmente un cazador. Los expertos pertinentes han demostrado que en realidad se trata de un elefante con una trompa larga y orejas grandes basándose en descripciones de su forma en diversos materiales. Esta conclusión ha sido firmemente demostrada por libros populares chinos como "Veinticuatro imágenes de piedad filial" y "La montaña Shun Li Geng Tu", que muestran que el ganado criado por Shun antes era animales con narices largas y orejas grandes (ver el libro de Yuan Ke). Pregunta "Cien colecciones de mitos"), Editorial de libros antiguos de Shanghai, edición de 1980).
El autor también vio este tipo de "Montaña Shun Li Geng Tu" en un puesto callejero en la montaña Putuo, Zhejiang. Si analizamos la leyenda de Shun y Xiang, no es difícil ver que en realidad se trata de la historia de nuestros antepasados domesticando elefantes salvajes. Una vez que un elefante es domesticado, será leal a su dueño, lo cual es un modelo de "lealtad". Con esto, es lógico seguir el libro de texto "Veinticuatro piedad filial". En la dinastía Song, cuando prevalecía el neoconfucianismo, para promover la doctrina de la "lealtad y la piedad filial", Tessa, que dio forma al ajedrez chino, no temía el trabajo duro y actuaba como el "Dios que muerde", permitiéndole desempeñar papeles relevantes en el tablero de ajedrez. Es solo que el Sr. Bi está obsesionado con la "gloriosa tradición" de sostener montañas y cultivar bosques, por lo que paso a paso se acerca a la esquina de la palabra "campo".
Lo que brilla en el ajedrez moderno es la luz y el color de la historia y la cultura chinas. Es tan simple y misterioso, porque las raíces del ajedrez están profundamente arraigadas en el suelo de China.