Red de conocimiento del abogados - Preguntas y respuestas penales - Lección 22 del "Manual de vocabulario chino", volumen 2, grado 7, People's Education Press, "Pronunciación y definición del vocabulario en el desierto"

Lección 22 del "Manual de vocabulario chino", volumen 2, grado 7, People's Education Press, "Pronunciación y definición del vocabulario en el desierto"

1. Resumen de conocimientos de una semana

Estudia el artículo "En el centro del desierto" para comprender las obras del escritor y comprender mejor la connotación ideológica del texto. Aclarar el orden y las pistas de la narración del texto y percibir el contenido del texto como un todo. Capte el proceso de cambio psicológico del autor, pruebe el significado de las oraciones clave y comprenda las excelentes cualidades del autor. Aprenda a utilizar la descripción psicológica para crear personajes y expresar su personalidad. Además, aprecia el significado de la vida y cultiva tu fuerte voluntad y calidad ante los contratiempos y fracasos.

Utilizar notas de texto y libros de referencia para leer dos artículos breves y acumular algo de vocabulario chino clásico; comprender correctamente las pausas en las oraciones; comprender y dominar el contenido principal y la idea central del artículo; la exploración y conquista de la naturaleza por parte de los trabajadores, y cultivar el espíritu de exploración y la capacidad innovadora de los estudiantes.

"Cat" es la famosa obra de Zheng Zhenduo. El autor utiliza palabras sencillas para contar la historia de criar a un gato tres veces, que es profunda, implícita y lúgubre. Aclarar el orden y las pistas de la narrativa del texto, percibir el contenido del texto como un todo y comprender los pensamientos y sentimientos del artículo y la filosofía de vida contenida en él. Al mismo tiempo, aproveche las características de redacción del artículo.

2. Resumen y explicación de conocimientos clave

①En el centro del desierto

1, domina los conocimientos básicos

(1 ) Voz maestra

(gè) radiación (fú) paja (shāi) concierto (xié) compartir (lí) (huá)

estrangulamiento (yē) cuerpo (qū) cordón umbilical ( q ē) ) Significado verdadero (d ē) gusano (zhi ē) éter (m ē)

(2) Explicación de la palabra

Me siento incómodo o herido al tocar algo que sobresale .

Terror: temblar de miedo o de frío.

Significado real o verdad.

Insecto: bicho. Generalmente se refiere a insectos y animales pequeños. Una metáfora de gente mediocre.

Regreso: una metáfora de recuperar el poder después del fracaso.

Describe una muerte significativa y valiosa.

Todos los seres vivos: El budismo se refiere a todos los seres vivos, generalmente se utiliza para referirse a muchas personas comunes y corrientes.

2. Sobre el autor

Este artículo está extraído de "La tierra del hombre" del escritor francés Saint-Exupéry. Las obras representativas incluyen "Vuelo nocturno", "Piloto de la Fuerza Aérea", "El Principito", etc.

El autor Saint-Exupéry nació en el seno de una familia aristocrática en decadencia en Francia en 1900. Cuando era joven, era inteligente y activo. Escribía poesía, jugaba con máquinas, soñaba despierto y sus tareas eran mediocres. Cuando era joven, sirvió en el ejército y se unió a la Fuerza Aérea. Después de la desmovilización, trabajó en una compañía aérea. En perfectas condiciones, desarrollamos rutas aéreas Francia-África-Sudamérica junto con pioneros de la historia de la aviación como Meir Inz y Guillaume. Viviendo entre tribus árabes hostiles en el Sahara Occidental, brindando apoyo y apoyo a aviones con aterrizajes forzosos; sirviendo como corresponsal especial para cubrir España durante la Guerra Civil y la Unión Soviética durante la era de Stalin, adentrándose en Alemania para observar la ruidosa Tercera Guerra Mundial; Reich. Obtuvo 13 patentes de inventos de tecnología aeronáutica; cuando era piloto de la Fuerza Aérea, experimentó la derrota de Francia en 1940, cuando tenía más de ocho años, persistió en ir a la batalla y pilotó un avión de reconocimiento; sobre posiciones enemigas. El 31 de julio a las 6.5438, a las 09.44, despegó de Borgo, en el noreste de Córcega, donde estaban estacionadas las fuerzas aliadas, y desapareció entre las nubes.

3. Análisis del texto

El texto describe a Saint-Exupéry y sus compañeros estrellándose en el desierto de Libia durante un vuelo. Es simplemente una fantasía esperar que un avión busque dos puntos negros entre miles de puntos negros en el desierto a una profundidad de 3.000 kilómetros. Sin embargo, no perdieron la esperanza de vivir. Corrían por el desierto árido, confundidos por los espejismos, buscando huellas en la arena, depositando sus esperanzas en las gotas de rocío, esperando que una caravana de camellos balanceándose los rescatara en el vasto mar de arena.

Las dificultades que encontré después del accidente fueron:

(1) Energía y sangre insuficientes, mala circulación, escalofríos y sed;

(2) El frío el viento soplaba cada vez más fuerte, haciendo que la gente se volteara;

(3) Era difícil respirar

(4) No había agua, ni siquiera rocío.

Entre estas dificultades, "mis" malestares físicos incluyen:

(1) Producir fantasmas

(2) Sentirme cansado y confundido;

(3) Dificultad para respirar.

Disposición estructural:

Primera parte (1-7): Escenas y actividades psicológicas de lucha en el desierto.

Parte 2 (8-19): La tranquila actividad psicológica de enterrarse en la arena.

Parte 3 (20-21): Regresa a la realidad y sigue adelante.

El proceso de cambio psicológico del autor:

Dolor-Desesperación-Optimismo-Calma

Idea central:

Descripción de “Corazón del Desierto" Describe mi proceso psicológico desde el "dolor y la desesperación" hasta el "optimismo y la calma" en el desierto. A través de la descripción de las maravillas del desierto y mi monólogo interior, expreso mi firme creencia en superar las dificultades y salir del desierto, así como mi amor y deseo por la vida.

4. Discusión del problema

(1) ¿Cuál es la razón por la que el autor puede pasar de la dolorosa desesperación al optimismo y la calma?

El autor cree que su muerte fue provocada por la resistencia humana y no fue culpa suya. Si pudiera regresar, regresaría. Su aventura es una búsqueda de su propia verdad y un sentido de responsabilidad hacia la humanidad. Creía que morir por el destino de la humanidad era una muerte justa, por lo que no se quejó.

(2) ¿La toma de riesgos por parte del autor es para beneficio personal? Entonces, ¿qué hizo?

El autor ama su vida, pero la felicidad humana no reside en la libertad, sino en la asunción de un tipo de responsabilidad. Esta responsabilidad es ser responsable de la causa de la nueva construcción de la humanidad y asumir un poco de responsabilidad por el destino de la humanidad. Vale la pena correr el riesgo y es noble.

5. Apreciación de oraciones

(1) "Mi circulación sanguínea no es fluida debido a la falta de agua y tengo frío, pero no solo hace frío por la noche".

La baja temperatura y la grave falta de agua en el desierto por la noche me hicieron sentir un frío insoportable, y el peligro de muerte me hizo sentir desesperado. Este fue un retrato fiel del peligro que enfrentaba.

(2) "El viento frío se abalanzó hacia mí como una caballería en las llanuras, y tuve que darme la vuelta para evitar su ataque".

Utilizando metáforas y personificaciones, The duro ambiente desértico y "mis" sentimientos se expresan vívidamente. El tono no es serio, sino más bien divertido, mostrando "mi" espíritu tranquilo y optimista.

(3) "Esperamos el amanecer como los agricultores esperan la primavera, esperamos las escalas como esperamos la tierra bendita, buscamos nuestra propia verdad entre las estrellas."

Preciosas gotas de rocío que aparecen solo al amanecer, representan la esperanza de la vida, por eso "yo" dije que esperar el amanecer es como un granjero que espera una primavera esperanzada; la estación de paso sostiene la vida del; Piloto, entonces "yo" dije que esperar la estación de paso es como esperar una tierra bendita. Estas dos frases encarnan mi amor por la vida. Las "estrellas" representan la naturaleza, y "buscar la verdad entre las estrellas" significa darse cuenta del valor de la vida en la lucha con la naturaleza. Esta frase refleja el orgullo del "yo" en la búsqueda.

(4) "No me arrepiento. Luché pero fracasé, lo cual es común en la gente de nuestra industria. Sin embargo, finalmente respiré la brisa del mar".

El autor cree que su carrera tiene sentido y que se ha dado cuenta del valor de la vida sin desperdiciarla, por lo que incluso si fracasa o incluso sacrifica su vida, no se arrepiente.

(2) "Dos ensayos"

1. Dominar el conocimiento del chino clásico

(1) Diferentes significados en la época antigua y moderna

Kuafu y Japón se alejan (significado antiguo: correr; significado moderno: refiriéndose a los pies de personas o animales que avanzan alternativamente)

Bebiendo en el río y Wei (significado antiguo: Río Amarillo; moderno significado: el nombre general de los ríos)

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(2) Ambigüedad

2. Sobre el origen de los mitos y obras relacionadas.

Los mitos son historias sobre dioses o héroes antiguos deificados. Son explicaciones simples de los pueblos antiguos y hermosos anhelos por los fenómenos naturales y la vida social. Los mitos se crean en su mayoría de forma oral. Su contenido trata sobre la creación del cielo y la tierra y el origen de los seres humanos; sobre el sol, la luna, las estrellas y todas las cosas de la naturaleza; sobre inundaciones y guerras tribales; Estos mitos explican el origen del universo, el sol, la luna y las estrellas, las montañas y los ríos, la vegetación, los humanos y las naciones desde muchos aspectos, y muestran la inocente y hermosa imaginación artística de los antiguos. Los antiguos mitos chinos se registraron temprano y tienen muchas categorías, y todavía se difunden entre la gente en la actualidad.

"Kuafu Cada Día" está seleccionado de "El Clásico de las Montañas y los Mares". "El Clásico de las Montañas y los Mares" es el libro de geografía más antiguo que existe en mi país. Registra principalmente el conocimiento geográfico en leyendas antiguas y conserva muchos materiales de mitos antiguos.

"* * * *No toques las colinas cuando los trabajadores estén enojados" está seleccionado de "Huainanzi". "Huainanzi", también conocido como "Huainan Honglie", es una obra coescrita por Liu An, rey de Huainan en la dinastía Han Occidental, y sus discípulos.

3. Análisis del texto

Kuafu día tras día

El "Kuafu en el día" es uno de los mitos más antiguos de China. En este mito, el gigante Kuafu se atrevió a correr contra el sol, pero finalmente murió de sed y su bastón se convirtió en un huerto de melocotoneros. Este maravilloso mito muestra el heroísmo incomparable de Kuafu y refleja el fuerte deseo y la tenaz voluntad de los antiguos de explorar y conquistar la naturaleza.

Kuafu es un personaje muy mágico. Es un corredor gigante. Se alejó del sol. Tenía una sed terrible. Aunque bebió agua del río Amarillo y del río Wei uno tras otro, su sed aún no se saciaba. Corrió hacia Daze y finalmente murió de sed antes de beber el agua de Daze. El bastón que quedó se convirtió en un bosque de melocotoneros, que también puede beneficiar a la humanidad. Kuafu se atreve a competir con el sol. Puede galopar por el cielo y la tierra, beber todos los ríos y convertirse en un bosque de melocotoneros con una muleta. Espíritu realmente extraordinario y habilidades magníficas. Kuafu, un personaje mítico, tiene una imaginación surrealista y un encanto romántico exagerado.

Este mito tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. La gente suele utilizar "la búsqueda diaria de Kuafu" o "la búsqueda diaria de Kuafu" para describir a personas con grandes ambiciones o gran fuerza y ​​coraje. Por ejemplo, en "Lectura del clásico de montañas y mares" de Tao Qian hay una frase "Kuafu es ambicioso en su cumpleaños, pero está corriendo contra el sol". En "Difícil de caminar" de Liu Zongyuan hay una frase "Didn". ¿No ves a Kuafu espiando el Jardín Yuyuan todos los días y saltando a través del Mar del Norte?" ¿"Montaña Kunlun"? A veces, "Kuafu Daily" se utiliza para describir la sobreestimación de las propias capacidades, pero esta es una comprensión negativa de este mito y es esencialmente inconsistente con el significado positivo de "Kuafu Daily" como mito.

"* * *La ira de los trabajadores no puede tocar las islas"

"* * *La ira de los trabajadores no puede tocar las colinas" es un cuento de hadas. * * *La razón por la que los trabajadores estaban enojados y no podían mover a Zhoushan era para "luchar por el emperador", es decir, competir por el puesto de líder tribal. Su toque enojado parecía contener la ira y la falta de voluntad del fracaso, y parecía estar mezclado con la idea de morir juntos. Por supuesto, también refleja el enorme impulso del ***.

La leyenda de que * * * Gong y Zhuan Xu lucharon por el trono y llegaron a Zhoushan enojados ha circulado durante más de dos mil años. En ese momento, nuestros antepasados ​​​​no sabían cómo explicar diversos fenómenos naturales, no entendían ni captaban las leyes de la naturaleza y eran tan impotentes ante la naturaleza, por lo que atribuían diversas dudas a la existencia de Dios y a las fuerzas naturales. fueron visualizados y personalizados. Entonces se crearon mitos y leyendas para alabar a los héroes en nuestros corazones, creando así figuras legendarias como Pangu, Nuwa y Huangdi.

Aunque todos ellos son personajes de mitos y leyendas, vale la pena aprender de su heroísmo y espíritu de beneficio a la gente.

4. Discusión de los temas

(1) ¿Qué opinas de la búsqueda del sol por parte de Kuafu?

Kuafu es un héroe de la mitología antigua. No sucumbe a la naturaleza, se atreve a luchar contra ella e incluso se dedica a ella. Lo que es aún más conmovedor es que después de su muerte, su bastón se convertirá en un bosque de duraznos para continuar con su tenaz vida. El precioso espíritu de atreverse a explorar, no tener miedo al sacrificio y beneficiar a la humanidad hace que este mito tenga un gran impacto en las generaciones futuras.

(2) ¿Qué opinas del coraje de Kuafu para “expulsar a Japón”?

Significado positivo: Expresa la elevada ambición de Kuafu, su gran fuerza y ​​coraje, y su espíritu heroico.

El lado negativo es: las metáforas son exageradas. Sin embargo, esta comprensión no es esencialmente consistente con el significado positivo de Kuafu Daily como mito.

(3) ¿Qué tipo de características de personalidad muestra la palabra "ira" en "Anger Strike the Mountain"? ¿Cómo entender el significado del final?

La palabra “ira” expresa el heroísmo y la valentía del trabajador; también refleja su temperamento y perseverancia. "La ira de los trabajadores no puede tocar las colinas" es un cuento de hadas. Refleja la lucha entre tribus antiguas e involucra la teoría de cubrir el cielo en la astronomía antigua. Está claro que los antiguos humanos no podían explicar los movimientos cambiantes del sol, la luna y las estrellas. La mejor explicación para este fenómeno es utilizar la mitología, la imaginación audaz y la exageración para explicar el fenómeno de "el cielo está inclinado hacia el noroeste" y "la tierra no está satisfecha con el sureste". Leyendas mágicas teñidas de realismo.

(4) ¿Cuáles son las características de Kuafu y los trabajadores ***?

Kuafu: Un héroe que se atreve a correr contra el sol. Aunque fracase, nunca olvidará beneficiar a las generaciones futuras hasta su muerte. Es un héroe que preferiría sacrificarse para explorar el camino del éxito para sus sucesores.

* * *Trabajadores: valientes, fuertes, atrevidos a desafiar la autoridad, dispuestos a sacrificarse para transformar montañas y ríos, y con espíritu heroico intrépido.

Resumen:

1) Kuafu y * * * Gong son valientes y fuertes, se atreven a desafiar la autoridad, se atreven a competir con el sol, * * * Gong se atreve a competir con Zhuan Xu para emperador.

2) Los trabajadores Kuafu y *** están dispuestos a sacrificarse para transformar las montañas y los ríos. Después de la muerte de Kuafu, abandonó a su personal y lo convirtió en un bosque de duraznos para saciar la sed de las generaciones futuras; * * * Los trabajadores construyeron reservas de agua y desarrollaron la agricultura para el beneficio de la gente, sacrificando sus propias vidas.

Todos ellos son héroes de los mitos y leyendas de la nación china.

(3) Gato

1. Dominar los conocimientos básicos

(1) Dominio de la pronunciación

Decepción desagradable (se) (líng) (chàng) maldecir (zǔ) animar (sǒng yǒng).

Quan (quán), castigo (ché ng), entretenimiento (yú), proporcional (chén), depresión (yú).

(2) Explicación de las palabras

Astringente: se refiere a la falta de solidez del texto.

Cuajar: doblar el cuerpo y tumbarse.

Proporción: conforme;

Animar: animar a otros a hacer algo.

Decepcionado: infeliz.

2. Introducción al autor

Zheng Zhenduo (1898-1958) es un famoso escritor e historiador literario moderno. Los seudónimos son Xidi y Guo Yuanxin, de Changle, Fujian. Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, participó en el movimiento estudiantil de Beijing. En 1921, organizó una asociación de investigación literaria con Shen Yanbing, Wang Tongzhao y otros. Después de 1923, editó la "Novela Mensual". Tras el fracaso de la Revolución de 1927, Zheng Zhenduo viajó a Europa. En 1958 viajó de visita al extranjero y murió en un accidente aéreo en el camino. Es autor de las colecciones de cuentos "Arresting Letterman", "Historia ilustrada de la literatura china" e "Historia de la literatura popular china". Es el editor en jefe del "Atlas de la historia del grabado chino" y de la "Serie de ópera china antigua". Las obras completas de Zheng Zhenduo se publicaron en 1959.

3. Análisis del texto

La historia de la crianza de un gato se escribe tres veces en el artículo. En consecuencia, el artículo puede dividirse en tres partes.

Parte 1 (párrafos 1-2): Escribe la historia del primer gato.

Parte 2 (Párrafos 3-14): Escribe una historia animada y encantadora sobre la desafortunada muerte del segundo gato.

Tercera parte (Párrafos 15-34): Escribir sobre la muerte del tercer gato me entristeció mucho y me culpé.

Ilustración:

Origen

Ocurrencia

Tendencia

Posición en casa

Resultados finales

El impacto en mí

El primero (gato blanco)

de la casa de al lado.

Las canas son muy vivas, como una bola de nieve con tierra.

Muy animada

Mascota

Murió de una enfermedad

Una voluta de ácido picante

La segunda (pequeña Gato amarillo)

Lo trajo mi madre.

Todo amarillo

Demasiado vivo.

Mascotas

Atrapadas por los transeúntes

Maldicen a los transeúntes con desilusión y resentimiento

El tercero (gato feo)

Recógelo

El pelaje es gris, pero no luce bien y es muy fino. Después de quemar algunos pelos, parece aún más feo.

Inactivos

Melancólicos

Perezosos

Difusos

A nadie le gustan mucho.

No hagas caso

Me dieron una buena paliza.

Muerte súbita.

Más triste

Nunca tener un gato.

4. Discusión del problema

(1) ¿Por qué escribir sobre dos gatos lindos no es tan largo como escribir sobre un gato feo? ¿Qué cosa terrible pasó?

El incidente del "Pájaro Hibisco".

(2) ¿Cómo debo juzgar que el gato feo se comió al pájaro hibisco?

① "El gato blanco parece prestar especial atención a la pareja de pájaros amarillos. A menudo salta sobre la mesa y mira fijamente la jaula." balcón para tomar el sol, su postura pacífica, como si todavía estuviera comiendo algo."

(3) ¿Es concluyente la evidencia anterior? En esta situación, ¿qué estoy pensando y haciendo?

No decisivo. "Pensé que debía estar comiendo las patas del pobre pájaro. En ese momento, estaba muy enojado, cogió un palo apoyado contra la puerta de la escalera, lo persiguió y lo golpeó... Enojado, pensando que el castigo no era suficiente. ”

(4) ¿Cuál es la verdad detrás de que se coma el pájaro hibisco?

Ser comido por un gato negro no es un gato feo.

(5) ¿Por qué estoy “mucho más triste” por la muerte del tercer gato que por la muerte de los dos primeros?

Porque la muerte del tercer gato es mi responsabilidad. "Yo" concluyo subjetivamente que mató al pájaro. Enfadado, "yo" lo golpeé con un palo de madera. Fue agraviado y no tenía dónde suplicar, y finalmente murió en el techo de al lado. Siento que lo maté y este error es irreversible.

(6) Después de la pérdida del segundo gato, el autor escribió: "Desde entonces, mi familia no ha tenido un gato durante mucho tiempo". Después de la muerte del tercer gato, el autor escribió: "De". De ahora en adelante, nunca más volveré a tener un gato en mi casa”. ¿Cuál es la diferencia entre los pensamientos y sentimientos contenidos en estas dos frases?

Después de que se perdió el segundo gato, el sentimiento de pérdida permaneció en mi corazón por mucho tiempo. Los villanos son tan molestos que la gente los odia y les cuesta deshacerse de ellos. Los gatos son felices, pero el dolor de la muerte es aún más doloroso, así que no quiero quedarme con ellos de inmediato.

Soy responsable de la muerte del tercer gato. "Yo" no hice un juicio claro y saqué conclusiones precipitadas. El gato murió más tarde, por lo que el error fue irreversible. Debido a que la culpa nunca se puede eliminar, ver un gato me causará dolor en el alma y nunca estaré a la altura de este tipo de vida, así que se me ocurrió la idea de nunca criar un gato.

5. Comprender el tema

(1) Poner "yo" como foco de la descripción. El tema de este artículo es:

Mostrar "yo". estrictamente El espíritu de autodisciplina. Soy un intelectual amable, justo, introspectivo y concienzudo. ) o "el principio de ser un ser humano": las personas deben tratar a los demás con igualdad y justicia, y no deben hacer suposiciones subjetivas ni sacar conclusiones precipitadas, dañando así a personas inocentes.

(2) Centrándonos en la desafortunada experiencia de los gatos, el tema de este artículo es:

Revelar las causas de la desgracia en la vida.

6. Características de la escritura

(1) La trama es tortuosa y la estructura rigurosa. El artículo cuenta tres historias sobre el centro, cada una de las cuales utiliza la muerte de un gato como pista y es relativamente completa. Las tres historias están ordenadas cronológicamente, formando una trágica historia de la crianza de gatos en familia: conseguir un gato - criar un gato - morir - volver a tener un gato - morir de nuevo - volver a tener un gato - criar un gato de nuevo - —Si muero , Nunca volveré a criar un gato. La trama tiene tres altibajos, avanzando capa a capa.

(2) Ecos y escenarios presagios de principio a fin. La conexión y el eco son los siguientes: Al principio expliqué varias veces el final de criar un gato, tirando pistas, y siempre pude conseguir el texto completo. El final termina con "Nunca tendré un gato en mi casa", abriendo un significado profundo que se hace eco del comienzo. Hay una transición entre estas tres historias. El escenario del presagio es el siguiente: el primer gato pierde peso repentinamente, lo que indica su muerte; el segundo gato corriendo por la calle significa que fue atrapado; el tercer gato que mira fijamente la jaula significa que fue asesinado injustamente; Entonces, todos estos juegan el papel de enhebrar la aguja y conectar los dos, conectando las tres historias y las tramas entre las historias en un todo orgánico, que es natural y sin fisuras.

Resumen:

Este artículo trata sobre gatos, pero el autor utiliza hábilmente objetos para expresar sus emociones y expresa su simpatía y amor por los débiles a través de giros y vueltas. El material organizativo de este artículo se caracteriza por ecos coherentes de principio a fin, y la estructura del artículo es clara y fluida.

3. Análisis del conocimiento difícil

(1) ¿Cómo debemos entender el espíritu y significado de los mitos hoy?

Los mitos expresan la comprensión que las personas tienen de los fenómenos naturales y su deseo de transformar la naturaleza. La razón por la que estos mitos pueden transmitirse hasta el día de hoy y recitarse ampliamente es principalmente porque muestran los valores y la moral de nuestra nación china. Los mitos son excelentes recursos educativos para promover la cultura y el espíritu nacionales y tienen un enorme valor cognitivo. El espíritu de superación personal de la nación china reflejado en los mitos del texto todavía tiene un importante significado positivo.

(2) ¿Cómo entender el final de "Kuafu Day Day": "Abandonando su bastón y convirtiéndose en Deng Lin"?

Kuafu murió de sed y "abandonó su bastón y se convirtió en Deng Lin". Entonces, ¿qué es Deng Lin? "Denglin" tiene su lugar en el cruce de las provincias de Henan, Hubei y Anhui, cerca de las montañas Dabie. Según una investigación de Bi Yuan, un erudito de la dinastía Qing, la pronunciación de "Deng" es similar a la de "melocotón", y "Denglin" significa "bosque de melocotoneros". La teoría de que "Denglin" es un topónimo no es incompatible con la teoría de que "Denglin" es "Taolin". Podemos pensar que "Denglin" no es solo un topónimo, sino también un "Peach Grove", y el topónimo "Denglin" se nombra según el significado de "Peach Grove" en "Denglin". Además, "bastón" y "melocotonero" son madera y tienen similitudes en imágenes; la sed de Kuafu está en pleno apogeo, lo que concuerda con el "melocotonero" que proporciona frutas dulces y jugosas y manchas de sombra verde. El bastón de Kuafu se transformó en un bosque de duraznos. Con imaginación poética, enriqueció cada vez más la connotación del mito de Kuafu y enriqueció la imagen de Kuafu. Mostró un espíritu de búsqueda valiente, muerte en lugar de rendición y voluntad de beneficiar a la humanidad, haciendo el. Todo el mito es más romántico.

(3) ¿Cómo entender el espíritu desafiante de "* * * La ira de los trabajadores no puede tocar las colinas"?

La brutal guerra descrita en este mito muestra que la sociedad en ese momento se encontraba en un período de colapso de la sociedad primitiva. Después de que la sociedad primitiva entró en el sistema patriarcal, debido al desarrollo de las fuerzas productivas y el surgimiento de la propiedad privada, surgieron los clanes aristócratas. Los grandes jefes que estaban aliados con las tribus continuaron librando guerras, saqueando y oprimiendo a las tribus débiles, y los trabajadores no estaban dispuestos a oprimirlas. Entonces desafió al poderoso Zhuanxu. Estaba tan enojado que no podía tocar la cima de la montaña, causando que "el cielo y la tierra se rompieran" e incluso el movimiento del sol, la luna y las estrellas cambiaron. Mao Zedong escribió en "La arrogancia de los pescadores contra el primer gran cerco y represión" que "la bandera roja no caerá ante el caos al pie de la montaña" y elogió "* * * a los trabajadores como héroes victoriosos... ¿Está muerto? No lo dijo. Parece que no. Muerte, los * * * trabajadores ganaron "Ganaron o no, el espíritu desafiante de los * * * trabajadores dejó a la gente con mucho en qué pensar.