Red de conocimiento del abogados - Preguntas y respuestas penales - ¿Qué es el budismo? El budismo, el cristianismo y el islam son conocidos como las tres religiones principales del mundo. El budismo es la educación de Buda. Decir que el budismo es una religión es sólo un recurso popular y una forma conveniente de decirlo. De hecho, se trata de utilizar la sabiduría de Prajna para eliminar los problemas de la ignorancia y alcanzar Bodhi (iluminación). El budismo ha hecho una contribución indeleble a la difusión de la cultura mundial a lo largo de la historia y todavía afecta profundamente a muchas personas en el mundo. Pero al mismo tiempo, el budismo también ha tenido un buen impacto en la sociedad humanista. La definición de Buda "Buda" es el significado general de innumerables Budas y es amplia. Intento definir "Buda" de la siguiente manera: "Buda" es una personalidad en la que la razón, la emoción y la capacidad alcanzan el estado más perfecto al mismo tiempo. Permítanme decirlo de nuevo: "Buda" es una personalidad en la que la razón, la emoción y la capacidad han alcanzado el estado más perfecto al mismo tiempo. En otras palabras, el Buda es una persona con gran sabiduría, gran compasión (o toda sabiduría y toda compasión) y gran poder. Tenga en cuenta la diferencia entre el budismo y otras religiones: Buda no es omnipotente y no puede darnos la liberación. Él sólo puede enseñarnos que todavía tenemos que confiar en nuestros propios esfuerzos para lograr la liberación. Buda no puede dejarnos ir al cielo ni sentenciarnos al infierno. Definir "Buda" no es una tarea fácil. En pocas palabras, Buda es el "despierto", el "despierto". "El Despertado" se transcribe del sánscrito como pagoda, Buda, etc. Buda es la abreviatura de Buda. Quizás más claramente debería decirse que un Buda es una persona que tiene un conocimiento profundo de los principios fundamentales de la vida en el universo. También existe una definición concisa que es generalmente aceptada por la gente común, es decir, un Buda es una persona que se realiza conscientemente y alcanza la perfección. En otras palabras, un Buda es una persona que ya se ha despertado y puede alcanzar la iluminación ayudando más a los demás, y este despertar (conciencia) y la conciencia de su propio trabajo (acción) alcanzan simultáneamente el estado más completo. Si comparamos el budismo con otras religiones existentes en el mundo, es obvio que existen muchas diferencias entre el budismo y ellas. Para facilitar la explicación, lo resumí en diez puntos, es decir. El primer Buda era un ser humano, no un dios. Había visto todas las religiones del mundo. A excepción del budismo, no hay líder religioso que no pretenda ser sobrehumano. Este dios puede controlar el viento y la lluvia y convertir las piedras en oro; domina el destino de la humanidad y controla la vida, la muerte, el honor y la desgracia de todas las cosas. Sólo adorándolo, alabándolo y cantando delante de Él, y entregando todos los logros y la gloria a Dios Todopoderoso, los seres humanos pueden ir al cielo creyendo en Él. Quienes se le opongan sólo caerán en el infierno, sin lugar a defensa ni apelación. Las primeras palabras de Sakyamuni, el fundador del budismo, cuando vino al mundo fueron: "El cielo y el mundo son uno". Lo que los lectores deben notar aquí es que la palabra “yo” en “Yo soy el único” no solo se refiere al propio Sakyamuni, sino a todos los miembros de la raza humana. La interpretación correcta de esta frase debería ser: El hombre es indomable en el universo. Cada uno es su propio dueño y decide su propio destino sin tener que obedecer a nadie ni a ningún dios más allá de él. Sakyamuni atribuyó su iluminación, logros y logros a los propios esfuerzos y talentos de las personas. Sakyamuni creía que la buena o mala suerte, el éxito o el fracaso, el honor o la desgracia de una persona, depende de su propio comportamiento, del bien y del mal, y del trabajo duro. Nadie puede empujarme al cielo y nadie puede empujarme al infierno. Alabanzas y elogios Es imposible ser feliz sin sufrir. Sólo mediante la práctica con los pies en la tierra se puede purificar y sublimar la personalidad y disfrutar de la tranquilidad. Es imposible para Sakyamuni convertir la piedra en oro mediante el método de la reforma. Sostuvo que "la gente debería plantar primero lo que quiera cosechar". No podía hacer que un árbol de loto produjera manzanas. Si quieres cosechar manzanas, primero debes sembrar semillas de manzana. Sakyamuni sólo te dice cómo practicar para que puedas obtener ricas cosechas en el futuro, pero aun así tienes que hacerlo tú mismo. ¿No hizo el Sr. Liang Qichao esa metáfora en su artículo "Interés en aprender"? Dijo que es muy cómodo tomar el sol en invierno, pero "aunque el sol es bueno, debes tomarlo tú mismo y otros no pueden tomarlo por ti". Sakyamuni dijo que en los últimos 49 años, ha dado más de 300 conferencias (veces), que no son más que señalarnos una "forma de convertirnos en un Buda": crear por nosotros mismos la sabiduría y la personalidad más completas. Pero este camino depende de la perseverancia, la sabiduría y la perseverancia. Entonces Buda dijo: "Tienes que hacer el trabajo tú mismo, porque yo sólo te enseño el camino a seguir". 'No hay atajos para convertirse en un Buda, la práctica es sólo un poco de trabajo duro. '¿La fragancia de las flores de ciruelo no te hiela los huesos? El segundo Buda era un verdadero igualitario. No estoy diciendo que Buda fuera un verdadero igualitario. Observemos primero el trasfondo social de la India en aquella época: todo el mundo sabe que la India en la época de Sakyamuni estaba dividida en cuatro clases: brahmanes, nobles, plebeyos y esclavos. Al ver la irracionalidad de las clases sociales, Sakyamuni, como príncipe, levantó resueltamente la bandera de la igualdad, abogando por la abolición de los antagonismos de clases y la igualdad de todos los seres vivos. Por favor, piense en esto detenidamente.
¿Qué es el budismo? El budismo, el cristianismo y el islam son conocidos como las tres religiones principales del mundo. El budismo es la educación de Buda. Decir que el budismo es una religión es sólo un recurso popular y una forma conveniente de decirlo. De hecho, se trata de utilizar la sabiduría de Prajna para eliminar los problemas de la ignorancia y alcanzar Bodhi (iluminación). El budismo ha hecho una contribución indeleble a la difusión de la cultura mundial a lo largo de la historia y todavía afecta profundamente a muchas personas en el mundo. Pero al mismo tiempo, el budismo también ha tenido un buen impacto en la sociedad humanista. La definición de Buda "Buda" es el significado general de innumerables Budas y es amplia. Intento definir "Buda" de la siguiente manera: "Buda" es una personalidad en la que la razón, la emoción y la capacidad alcanzan el estado más perfecto al mismo tiempo. Permítanme decirlo de nuevo: "Buda" es una personalidad en la que la razón, la emoción y la capacidad han alcanzado el estado más perfecto al mismo tiempo. En otras palabras, el Buda es una persona con gran sabiduría, gran compasión (o toda sabiduría y toda compasión) y gran poder. Tenga en cuenta la diferencia entre el budismo y otras religiones: Buda no es omnipotente y no puede darnos la liberación. Él sólo puede enseñarnos que todavía tenemos que confiar en nuestros propios esfuerzos para lograr la liberación. Buda no puede dejarnos ir al cielo ni sentenciarnos al infierno. Definir "Buda" no es una tarea fácil. En pocas palabras, Buda es el "despierto", el "despierto". "El Despertado" se transcribe del sánscrito como pagoda, Buda, etc. Buda es la abreviatura de Buda. Quizás más claramente debería decirse que un Buda es una persona que tiene un conocimiento profundo de los principios fundamentales de la vida en el universo. También existe una definición concisa que es generalmente aceptada por la gente común, es decir, un Buda es una persona que se realiza conscientemente y alcanza la perfección. En otras palabras, un Buda es una persona que ya se ha despertado y puede alcanzar la iluminación ayudando más a los demás, y este despertar (conciencia) y la conciencia de su propio trabajo (acción) alcanzan simultáneamente el estado más completo. Si comparamos el budismo con otras religiones existentes en el mundo, es obvio que existen muchas diferencias entre el budismo y ellas. Para facilitar la explicación, lo resumí en diez puntos, es decir. El primer Buda era un ser humano, no un dios. Había visto todas las religiones del mundo. A excepción del budismo, no hay líder religioso que no pretenda ser sobrehumano. Este dios puede controlar el viento y la lluvia y convertir las piedras en oro; domina el destino de la humanidad y controla la vida, la muerte, el honor y la desgracia de todas las cosas. Sólo adorándolo, alabándolo y cantando delante de Él, y entregando todos los logros y la gloria a Dios Todopoderoso, los seres humanos pueden ir al cielo creyendo en Él. Quienes se le opongan sólo caerán en el infierno, sin lugar a defensa ni apelación. Las primeras palabras de Sakyamuni, el fundador del budismo, cuando vino al mundo fueron: "El cielo y el mundo son uno". Lo que los lectores deben notar aquí es que la palabra “yo” en “Yo soy el único” no solo se refiere al propio Sakyamuni, sino a todos los miembros de la raza humana. La interpretación correcta de esta frase debería ser: El hombre es indomable en el universo. Cada uno es su propio dueño y decide su propio destino sin tener que obedecer a nadie ni a ningún dios más allá de él. Sakyamuni atribuyó su iluminación, logros y logros a los propios esfuerzos y talentos de las personas. Sakyamuni creía que la buena o mala suerte, el éxito o el fracaso, el honor o la desgracia de una persona, depende de su propio comportamiento, del bien y del mal, y del trabajo duro. Nadie puede empujarme al cielo y nadie puede empujarme al infierno. Alabanzas y elogios Es imposible ser feliz sin sufrir. Sólo mediante la práctica con los pies en la tierra se puede purificar y sublimar la personalidad y disfrutar de la tranquilidad. Es imposible para Sakyamuni convertir la piedra en oro mediante el método de la reforma. Sostuvo que "la gente debería plantar primero lo que quiera cosechar". No podía hacer que un árbol de loto produjera manzanas. Si quieres cosechar manzanas, primero debes sembrar semillas de manzana. Sakyamuni sólo te dice cómo practicar para que puedas obtener ricas cosechas en el futuro, pero aun así tienes que hacerlo tú mismo. ¿No hizo el Sr. Liang Qichao esa metáfora en su artículo "Interés en aprender"? Dijo que es muy cómodo tomar el sol en invierno, pero "aunque el sol es bueno, debes tomarlo tú mismo y otros no pueden tomarlo por ti". Sakyamuni dijo que en los últimos 49 años, ha dado más de 300 conferencias (veces), que no son más que señalarnos una "forma de convertirnos en un Buda": crear por nosotros mismos la sabiduría y la personalidad más completas. Pero este camino depende de la perseverancia, la sabiduría y la perseverancia. Entonces Buda dijo: "Tienes que hacer el trabajo tú mismo, porque yo sólo te enseño el camino a seguir". 'No hay atajos para convertirse en un Buda, la práctica es sólo un poco de trabajo duro. '¿La fragancia de las flores de ciruelo no te hiela los huesos? El segundo Buda era un verdadero igualitario. No estoy diciendo que Buda fuera un verdadero igualitario. Observemos primero el trasfondo social de la India en aquella época: todo el mundo sabe que la India en la época de Sakyamuni estaba dividida en cuatro clases: brahmanes, nobles, plebeyos y esclavos. Al ver la irracionalidad de las clases sociales, Sakyamuni, como príncipe, levantó resueltamente la bandera de la igualdad, abogando por la abolición de los antagonismos de clases y la igualdad de todos los seres vivos. Por favor, piense en esto detenidamente.
Todas las revoluciones de la historia han exigido "reformas" para las clases bajas e igualdad de clases para las clases altas. No hay absolutamente nadie como Sakyamuni que esté dispuesto a "rebajar" su estatus de príncipe y estar en pie de igualdad con los plebeyos y los esclavos. Por su enfoque desinteresado, digo que es un verdadero igualitario. Al mismo tiempo, el budismo aboga por "sin piedad" y "un cuerpo con gran compasión", llevando el significado de igualdad un paso más allá. Creo que debe haber algunos estudiantes que no saben lo que significan "no mostrar piedad" y "mostrar piedad". Permítanme describirlo brevemente aquí: (1) Falta de compasión: el budismo aboga no sólo por la bondad hacia las personas que están relacionadas conmigo, como padres, parientes y amigos; al mismo tiempo, también debo ser amable con las personas que no tienen parientes; o amigos conmigo, como también debería preocuparme por las personas que no tienen contacto conmigo o que nunca he conocido. En términos confucianos, "sin piedad" significa: "viejo y viejo; joven y joven". "Es decir, 'no sólo parientes, sino también hijos e hijos', como decía el gran libro de Li Yun. El significado. (2) Compasión con el mismo cuerpo: La compasión con el mismo cuerpo es una especie de interés propio para otros, el confucianismo dice: "Sin embargo, China mantiene nuestra amistad y el cielo sigue siendo nuestro vecino". También dijo: "Todos somos hermanos dentro de los cuatro mares". Puede mostrar a la mente "la gran compasión del mismo cuerpo". Y el Bodhisattva Ksitigarbha: Si yo no voy al infierno, ¿quién irá? ’ El profundo anhelo de dolor es la culminación de un gran dolor en el mismo cuerpo. Finalmente, me gustaría explicar que la persona que mejor encarna el espíritu de "verdadera igualdad" en el budismo es la persona que no limita el concepto de igualdad a todas las cosas. El budismo rechaza la idea de que todos los animales, excepto los humanos, fueron creados para alimentar a los humanos. Los gemidos y lamentos de todos los animales cuando están muriendo son realmente terribles e insoportables. Incluso Mencio diría: "Tan pronto como escucho su voz, no soporto comer su carne". El budismo afirma además que estos animales, que son cazados y asesinados por humanos que afirman ser los espíritus de todas las cosas, tienen todos la naturaleza de Buda: el potencial de convertirse en Buda en el futuro. Aunque los humanos son diferentes de otros animales en forma e inteligencia, son iguales en el derecho a existir. Al igual que una persona viciosa o ignorante, también tiene "humanidad". Debemos tratarlo con "humanidad" y educarlo e influir en él con "humanidad". Los antiguos decían: "El camino al cielo tiene la virtud de la buena vida". Dijo: "Todo es innato". Ver todas las cosas como una es la idea de igualdad. Simplemente no es tan completo como dice el budismo. El tercer Buda no nació con conocimiento y Sakyamuni era una persona común y corriente. Su apellido era Gautama y su nombre era Siddhartha. Nació en el norte de la India en el siglo VI a.C., cerca de la actual frontera sur del Nepal, a unos 200 kilómetros de Cadman. A la edad de 29 años, renunció al trono que estaba a punto de heredar y se convirtió en monje, buscando una salida a los problemas de la vida. Seis años más tarde, Sakyamuni, de 35 años, alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi junto al río Nirenchan y comprendió correcta y completamente la verdad fundamental de la vida en el universo. Desde entonces, la gente lo ha llamado Buda Sakyamuni, o simplemente Buda. Significado: Despertar de la verdad; o simplemente: Despertador. El objetivo principal de mi breve introducción a la práctica del Buda es decirles que Sakyamuni es una persona común y corriente como nosotros. Puede realizar el Tao a través de la práctica, y millones de seres humanos pueden seguir su ejemplo y seguir las enseñanzas que mostró. Dharma. Sakyamuni es sólo una de las innumerables predicciones de la humanidad, y nosotros somos los que tardamos en darnos cuenta de ello. La diferencia entre Buda y nosotros no está en el carácter y el estatus, sino en la palabra "sensación". Eso es lo que dijo Han Yu: "Las palabras tienen su propio orden". En cuarto lugar, el budismo no reconoce a las personas testarudas y sin educación. Según otras religiones, si su líder o el Señor Todopoderoso, después de diversas amenazas e incentivos, o después de esmeradas enseñanzas, todavía no sabe cómo despertar, refugiarse bajo el estandarte de Dios, arrepentirse y admitir que está perdido pecador, un pobre cordero, entonces una vez que llegue el juicio final, todos entrarán. Los antiguos decían: 'El hijo pródigo nunca podrá cambiarlo por oro. ’ Los padres en este mundo siempre mantienen las puertas abiertas, con la esperanza de que su hijo pródigo regrese, incluso si su propio hijo es un criminal. Ningún padre quiere ni tiene el valor de dejar que sus hijos sufran para siempre en un infierno oscuro y ardiente. El budismo reconoce que la naturaleza humana es inherentemente buena. Mientras dejes el cuchillo de carnicero, puedes convertirte en un Buda. El Buda incluso creía que el verdadero "prisionero" no es el mal, sino la ignorancia, y todo mal es causado por la ignorancia (el budismo lo llama ignorancia). Por lo tanto, se ha convertido en responsabilidad del Buda iluminar e inspirar seriamente a los seres sintientes día y noche. El Buda se preocupa por todos los seres vivos, "como una madre que cuida de su hijo". No sólo no tolera el sufrimiento de los seres sintientes en el infierno, sino que también difunde el mensaje de que "si el infierno no está vacío, prometo no hacerlo". convertirse en un Buda; sólo se puede demostrar cuando todos los seres sintientes están agotados". “Voto. (Bodhi significa “iluminación” o “el camino correcto”, y alcanzar Bodhi significa iluminación o convertirse en un Buda.