¿Qué es la iluminación y ver la propia naturaleza, ver la propia naturaleza y convertirse en un Buda?
Tener una mente clara y ver la propia naturaleza, convertirse en un Buda al ver la propia naturaleza: Tener una mente clara es comprender la propia bodhicitta, ver la propia naturaleza es ver la propia verdadera naturaleza. , convertirse en un Buda es convertirse en un Buda del Dharmakaya. Tener una iluminación repentina sobre la naturaleza de la mente acorta el tiempo para practicar.
Conocer el corazón es descubrir el verdadero corazón; ver la propia naturaleza es ver la verdadera naturaleza. He visto mi verdadera naturaleza, por eso digo que va directo a mi verdadero corazón. Comprende la mente original y ve la naturaleza que no nace ni se destruye. Es el estado de iluminación Zen. El camino del habla se interrumpe y la mente se destruye. Esto conduce a la iluminación repentina, a la realización de la propia mente, a la realización de la conciencia, a la comprensión de que todos tenemos la naturaleza búdica y a la comprensión de que todos podemos convertirnos en un Buda.
En el budismo, existen muchos alias para la naturaleza de la mente, como 'rostro original', 'Tathagatagarbha', 'Dharmakaya', 'realidad', 'naturaleza propia', 'verdad', ' noumenon', 'Zhenxin', 'Prajna', 'Zen', etc. Esto no es más que utilizar varios métodos para que las personas se conozcan a sí mismas.
Aunque existen diferencias en la confusión y la iluminación, la naturaleza es la misma. Por ejemplo, el oro es uno, pero con él se pueden hacer aretes, anillos, pulseras y otros tipos diferentes de objetos de oro. Por lo tanto, aunque los objetos de oro son diferentes, en realidad son una oreja de oro. De esto se desprende claramente que, aunque los nombres de mente y naturaleza son diferentes, en realidad son la esencia de nuestro ser.
Aunque existen muchos métodos del budismo, se pueden resumir en métodos convenientes, métodos de inducción y métodos definitivos. Desde la perspectiva de los métodos de práctica, se pueden dividir en dos métodos: práctica gradual e iluminación repentina. . Información ampliada
Para alcanzar el estado de iluminación de 'mente clara y ver la naturaleza', primero se debe calmar la mente; para calmar la mente, los practicantes de Zen también deben 'sentarse en meditación'; (comúnmente conocido como 'sentado en meditación').
Hay muchos métodos de zazen que se deben aprender. No se puede simplemente cruzar las piernas y llamarlo zazen o meditar: lo más importante es aprender y comprender cómo 'capturar la mente' mientras. sentarse Sólo cuando hay caos la mente puede calmarse; este estado de calma de la mente se llama 'Zhi' en el budismo, que se refiere al cese de las preocupaciones, o al cese de las 'ondas del corazón' inquietas. en el 'lago del corazón';
Después de que el "agua del corazón" en el "lago del corazón" esté en calma, sólo entonces se podrá ver o aparecer verdaderamente la imagen de la propia mente, así como la imagen verdadera. de todos los dharmas internos y externos o la "realidad de los dharmas", y estas "imágenes de los dharmas" no estarán en la mente. Aparecen fenómenos distorsionados o borrosos en el agua; esto se llama "ver la imagen de la propia mente" en. el ámbito de la práctica de la meditación y la acción de poder "ver la imagen de la propia mente" se llama 'Guan' o 'Hui Guan'.
Entonces, en pocas palabras, zazen es sentarse allí y reunir el cuerpo y la mente, de modo que el cuerpo y la mente estén quietos, sin ser perturbados, y así lograr 'detenerse' (en lugar de simplemente sentarse allí). (, sin pensar en nada, como seis. Lo que dijo el Maestro Ancestro es "no pensar en todas las cosas" es como un trozo de madera). Lograr "detenerse" es lograr "concentración".
Después de alcanzar la concentración, la mente ya no se dejará influir casualmente, y sólo entonces uno podrá proceder a practicar la 'Avalokitation', observando y viendo el propio cuerpo y la mente, así como todos los fenómenos internos y externos tal como se desarrollan. realmente son, para comprender todas las realidades tal como realmente son. A esto se le llama "Observar deteniéndonos".
Después de poder 'parar y observar', puedes practicar el 'cronómetro' y practicarlo al mismo tiempo, lo que se llama 'movimiento dual del cronómetro' y dominar el dual; movimiento del cronómetro, puedes lograr 'la igualdad del cronómetro' 'O 'Concentración, Sabiduría, etc.'; si logras 'Concentración, Sabiduría, etc.', obtendrás 'Samadhi' o 'Samadhi'; (Samadhi). Y obtener samadhi es el mayor logro de practicar la meditación.
Material de referencia: Enciclopedia Baidu-Conocer la mente y ver la naturaleza