¿Cuáles son los Seis Caminos de la Reencarnación?
¿Qué son los Seis Caminos de la Reencarnación?
La teoría de la reencarnación es una de las teorías básicas del budismo. El budismo divide la vida y la muerte de los seres vivos en tres reinos, a saber, el mundo de los deseos, el mundo de los deseos y el reino de la no vida, según el grado de sus deseos y anhelos. También conocido como reino del sufrimiento, o mar del sufrimiento. Los seres vivos que viven en el reino de los deseos se pueden dividir en "seis caminos" de abajo hacia arriba. Los seis caminos son: 1. Cielo, 2. Humano, 3. Shura, 4. Animales, 5. Fantasmas hambrientos y 6. Infierno.
¿Qué significan los seis caminos de la reencarnación?
La teoría budista del karma y la retribución.
El budismo dice: El buen karma es dharma puro y el karma malsano es dharma contaminado. Tomar el karma bueno y malo como causa puede conducir a diferentes consecuencias del bien y del mal, que se denominan efectos del karma. Como manifestación de los resultados del karma, todo el dharma en el mundo secular aparece basado en el karma bueno y malo, surge del karma y fluye de acuerdo con el karma. Por lo tanto, si los seres sintientes hacen buenas obras, recibirán buenas recompensas, y si hacen malas acciones, recibirán malas recompensas. Y los seres sintientes que han recibido la retribución del bien y del mal crearán nuevas acciones de cuerpo, palabra y mente en sus nuevas actividades de vida, incurriendo en nuevas retribuciones. Por lo tanto, todos los seres sintientes que aún no han sido liberados estarán en el camino. del cielo, la humanidad y los asura, los animales, los fantasmas hambrientos y los infiernos en un ciclo. Esto es lo que el budismo llama reencarnación.
Generalmente se refiere a los seres celestiales, que son los pequeños frutos superiores en los seis caminos, pero siempre que desempeñen un papel en los seis caminos de la reencarnación, se puede decir que son personas comunes y corrientes. Se transmiten por la vida y la muerte y no pueden escapar, al igual que la larga noche. Aunque los seres celestiales son los más altos entre los seis reinos, todavía están sujetos a la reencarnación. En términos generales, el universo se refiere al mundo tangible. Este mundo tangible está rodeado de problemas sin nombre, por lo que el mundo es un mundo malvado de cinco turbiedades. En los seis reinos de la reencarnación, los seis reinos se dividen en tres reinos: el reino del deseo, el reino del deseo y el reino del infinito. Estos tres reinos son la residencia de la gente común en los seis reinos. Todos en los tres reinos deben aceptar la reencarnación. Por lo tanto, las escrituras budistas dicen que los tres reinos son como una casa de fuego. La casa de bomberos es una metáfora del fuego sin nombre. vida y muerte en los tres reinos.
Según las Escrituras, si realizas las diez malas acciones, caerás en los tres reinos malvados del infierno, los fantasmas hambrientos y los animales. Si realizas las diez buenas obras, renacerás en los mundos celestial y humano. El llamado cielo es el "reino de los dioses", que es el reino donde viven las almas rectas y meritorias. Aunque disfrutan de las bendiciones en este reino, siempre habrá un momento en el que habrán terminado de disfrutar de las bendiciones, es decir, las habrán terminado. cultivar hasta el punto en que no piensen ni piensen. Este cielo son los tres reinos, el cielo más alto, pero una vez que caigas, aún reencarnarás.
En cuanto al reino de Asura, es el mundo de los elfos. Las almas que permanecen en el mundo de los elfos, aunque también practicaron buenas obras durante su vida, han tomado un camino equivocado, por lo que no pueden. Se pueden llamar "dioses justos", pero solo se pueden llamar "dioses justos". En cuanto a los "dioses malignos" o "fantasmas malignos", el entorno en el reino de Asura es el más complejo. Los "dioses malignos" también tienen poderes sobrenaturales. los más comunes que pretenden causar problemas en el mundo humano.
Por lo tanto, si una persona tiene "rectitud", los espíritus malignos no pueden surgir. Si una persona tiene malos pensamientos, la "energía maligna" aprovechará la oportunidad para entrar.
Por lo tanto, la llamada "desviación del mal" significa que una persona tiene malos pensamientos primero y los espíritus malignos aprovechan la oportunidad para entrar.
Los seis caminos de la reencarnación incluyen el sufrimiento del nacimiento, el sufrimiento de la vejez, el sufrimiento de la enfermedad, el sufrimiento de la muerte, el sufrimiento del resentimiento y el odio, el sufrimiento del amor y la separación, el sufrimiento del no conseguir lo que quieres y el sufrimiento de los cinco yins. De esta forma, se puede decir que los seis caminos de la reencarnación tienen más sufrimiento que felicidad, por lo que la vida es un mar de sufrimiento. Según la teoría de la liberación: "Los preceptos, la concentración y la sabiduría son el camino hacia la liberación. Quienes guardan los preceptos son el significado de la dignidad y el fundamento para hacer el bien. Quienes practican la concentración no distraerán su mente. Pero aquellos que son sabios pueden La llamada liberación significa abandonar la esclavitud, usar los preceptos como el primer bien, la concentración como el bien intermedio y la sabiduría como el último bien. Esto produce la meditación y se esfuerza por eliminar el sufrimiento y finalmente deshacerse de los seis caminos. de la reencarnación."
Dos de los seis reinos de la reencarnación son tangibles, a saber, el "reino humano" y el "reino animal".
Cuatro de las seis reencarnaciones son invisibles, a saber, el "Camino del Cielo", el "Camino de Asura", el "Camino del Fantasma Maligno" y el "Camino del Infierno".
A los tangibles se les llama "tienen utensilios", y a los intangibles se les llama "sin utensilios".
El "Diagrama de los Seis Caminos de la Reencarnación" también se conoce como los "Seis Intereses del Diagrama Idealista" y los "Seis Intereses de la Rueda de la Vida y la Muerte". La estatua proviene del "Sutra de los seis intereses de la reencarnación". Tallado en la roca sur de la bahía de Baoding Buddha, el nicho tiene 7,8 metros de alto y 4,8 metros de ancho.
En el nicho está grabado un prototipo de rueda gigante con un diámetro de 2,7 metros, llamado "Liuqu Lun".
Según el budismo, esta rueda es la rueda que lleva a las personas a través de la vida y la muerte en los tres reinos y los seis caminos. En el exterior de la rueda está grabado "Santo Rey de las Ruedas", con "Buda de los Tres Mundos" en la cabeza, con rostro feo, cabeza y colmillos descuidados, una tortuga en los pies, una rueda en la boca y sus brazos rodean la rueda gigante, que representa el "karma" irreversible de la vida.
El Six Fun Wheel se puede dividir en cuatro niveles. En el centro de la capa interna hay un practicante de cabello rizado sentado en posición de loto. Hay un cerdo a la izquierda, una paloma a la derecha y una serpiente venenosa sentada sobre ella. Los tres animales representan los "tres venenos" de la ignorancia, la codicia y la ira respectivamente. El budismo cree que hay muchos malos karmas en la vida, entre los cuales los "tres venenos" son los más graves y se convierten en la causa fundamental de todo el mal karma. Por lo tanto, se le llama las "Tres raíces nocivas" y figura como el primero de los "problemas fundamentales".
Además, desde el pecho del viajero (centro del círculo) se emiten seis rayos de luz que brillan directamente fuera de la rueda, dividiendo la rueda gigante en seis partes. Las seis partes del segundo nivel son los llamados "seis caminos", que son el resultado de los seis tipos de "karma".
Directamente encima del segundo piso está "el camino al cielo, con el sol y la luna grabados alrededor de la cima del monte Sumeru, y un palacio en la cima. Este camino es limpio, brillante, magnífico e inigualable. por el mundo humano." A la derecha del camino del cielo está "El Camino de la Humanidad" grabado con cuatro personas con coronas y túnicas, de pie sosteniendo objetos. Este camino es donde vive la gente en el mundo y donde viven los seres humanos. A la izquierda del "Camino Celestial" está el "Camino Asura", que está grabado con un Asura con tres cabezas y seis brazos, sosteniendo varias armas... gt;gt;
¿Qué seis caminos hacen? ¿A qué se refieren los "Seis Caminos de la Reencarnación"? Cada uno ¿Cuál es la diferencia?
1. Seis Caminos
El Buda resumió todos los seres sintientes del mundo y los clasificó en seis categorías: dioses. , humanos y asuras.
Animales, fantasmas hambrientos e infierno, estos son los 'seis caminos'. Hay muchos biólogos en el mundo.
También tienen diferentes métodos de clasificación para los animales, sin embargo, debido a las limitaciones de la sabiduría y el conocimiento personal,
nunca son tan completos y reflexivos. como el Buda. Esto se debe a que Buda no solo puede ver lo que la gente común ve a simple vista (
como los dos reinos de los humanos y los animales, sino que la gente común en el reino animal solo puede ver una pequeña parte de ello. ), pero también puede ver lo que la gente común ve a simple vista
Invisible (como los cuatro reinos del cielo, Shura, fantasmas e infierno). Las personas que estudian budismo deberían confiar en la creencia en la Santa Palabra
y no deberían considerarla vacía porque no la veo.
Las condiciones de los seres sintientes en los seis reinos varían mucho. Sería demasiado complicado describirlas una por una en detalle. Aquí hay sólo dos ejemplos
para darle una idea aproximada. idea. 1. Es un "sentimiento similar", que se refiere al tipo de cuerpo y mente positivos, y el sentimiento se refiere al disfrute del mundo de la retribución. Entre ellos, según el informe, hay muchos tipos, que destacan la longevidad para promover las bendiciones restantes. 2.
Es "sufrimiento", el sufrimiento es sufrimiento y el sufrimiento es desastre. Aunque los resultados de los seis caminos son diferentes, en definitiva
La contemplación de los sentimientos sin separación es sufrimiento.
1. El Camino del Cielo
El cielo es el mundo natural, el significado del disfrute extraordinario y la forma corporal extraordinaria de todos los seres vivos de esta manera son el primero de los seis caminos
Weide es especial y Dios puede usarlo libremente, por eso se llama cielo.
Acerca del 'sentimiento similar': el cuerpo humano se divide en tres reinos, a saber, el reino del deseo, el reino del deseo y el reino del no reino (también llamado el reino del vacío);
De abajo hacia arriba, contando los veintiocho cielos. Entre ellos, los seis niveles del Reino del Deseo son como el mundo humano, donde hombres y mujeres tienen el deseo de beber y comer. El segundo nivel se llama Cielo Trayastrim y reside en la cima del Monte Sumeru. treinta y tres días (estos tres). >
Trece días, aproximadamente horizontalmente hablando), es decir, las cuatro esquinas de la cima de la montaña, cada una con ocho cielos, y en el medio está el Emperador Shitian.
El Emperador de Jade venerado por el mundo se refiere a esto; y el tercero El sexto piso se llama Hehua Zizaitian, pero es la residencia del rey demonio Bo Xun. Además, *** hay cuatro jhanas y dieciocho niveles del cielo, todos los cuales tienen concentración meditativa, y ya no hay hombres
El deseo de las mujeres por comer y beber todavía tiene el cuerpo, la forma y los pabellones. Entre ellos, los primeros tres jhanas duran tres días cada uno, y el cuarto jhana dura tres días cada uno. Además, hay cuatro niveles del cielo sin ***. Al entrar en los cuatro vacíos, no hay forma, sólo queda la conciencia espiritual.
Todo tipo de disfrutes en el cielo son mejores que los del mundo humano; por ejemplo, se dice que la comida de la cocina del cielo es deliciosa y se puede comer con un solo utensilio.
Se dice que la ropa es perfecta y, a diferencia de la del mundo humano, se realizan miles de reparaciones. En cuanto a la vida útil, también es larga
Hay muchas en el mundo humano: por ejemplo, los cuatro reyes del primer nivel tienen una vida útil de 500 años, pero cincuenta años en el mundo humano son cuenta como un día
.
Por ejemplo, si subes un nivel, la vida útil se duplicará; por ejemplo, el segundo nivel de Trayasa Heaven tiene una vida útil de mil años, pero cien años en el mundo humano se cuentan como un día y el sexto; El nivel del Cielo de Autotransformación tiene una vida útil de seis mil años, y un día se cuenta como mil seiscientos años en el mundo humano. Si aumenta de esta manera, hasta alcanzar el cielo no pensante y no pensante, entonces la duración de la vida será de ochenta mil kalpas. Es gracias a las diez buenas causas y condiciones creadas en la vida anterior que podemos lograr resultados tan extraordinarios.
Acerca de la 'miseria': hay cinco declives en el reino del deseo. Cuando la vida está a punto de terminar, las flores de la cabeza se marchitarán naturalmente y las axilas sudarán.
La ropa se manchará de suciedad y el cuerpo estará sucio. Si no estás contento con este asiento, se llama cinco descensos. Cuando aparecen las cinco decadencias, sabes
que debes morir, ser miserable, temeroso y sufrir en el infierno. Además, *** Hay tres desastres en el cielo. El primero es el fuego.
Cuando el fuego se eleva durante la calamidad, todo lo que está debajo del primer jhāna será reducido a cenizas > Abajo, todo fue. sumergido; el tercero fue causado por un desastre eólico, arrastrado por fuertes vientos, y debajo del tercer Zen, incluso el polvo fino, no quedó nada.
¡Ay! Si el mundo recipiente donde vivimos no puede existir, ¿cuánto más podrán sobrevivir para siempre los seres vivos que viven en él?
Incluso los cuatro dioses Zen, aunque tienen una meditación profunda, no estarán felices de entrar en el Zen una vez que mueran, y el viento soplará sobre sus cuerpos
A excepción de la conciencia ocular, todo lo demás sufrirá. Además, en los cuatro días sin ***, aunque no hay sufrimiento grave en los dos reinos inferiores,
sigue siendo como una llaga (el lugar donde el vacío es ilimitado), como un carbunclo (el lugar donde la conciencia es ilimitada), o una enfermedad (donde no hay nada)
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Sufrimientos sutiles como flechas que entran en el cuerpo (no sin pensar) y al final de la vida, se pierde la concentración
y uno sabe que la muerte es inminente, como caer desde una alta montaña Los arroyos profundos traen un gran terror.
2. Humanidad
Humano, sánscrito momianzhi, traducido como significado, de esta manera todos los seres sintientes hacen todo con la intención primero. Dharma
Yuan Yun: La gente es tolerante. Las personas que desobedecen en el mundo pueden ser pacientes.
Acerca de 'Lei Shou': La humanidad está distribuida en los cuatro planetas, y sus cuerpos, formas y esperanza de vida son todos diferentes.
Por ejemplo, Buddha Poti en el Este tiene una vida útil de 250 años; Jambudvipa en el Sur tiene una vida útil de 100 años; Channi en el Oeste tiene una vida útil de 500 años; una vida útil de 500 años, vivir mil años. Es decir, tomando Jambudvipa en el sur (es decir, el mundo donde vivimos), las razas de las personas que viven en los cinco continentes, el color del cabello y la piel, las costumbres y hábitos, e incluso los recursos de la tierra. /p>
, existen muchas disparidades. Ran Shu Jing dice: Los seres humanos son el espíritu de todas las cosas; Li también dice: Los seres humanos son el corazón del cielo y la tierra y el fin de los cinco elementos. Debido a que es fácil para las personas acercarse al camino, es la mejor manera de detener la mente delirante y permitirles practicar.
Esto se debe a que este cuerpo taoísta siente las diez buenas acciones de la vida anterior.
Sobre el 'sufrimiento': tres sufrimientos y ocho sufrimientos.
3. El Camino de Asura
Asura, esta interpretación no tiene integridad, y no hay vino en esta interpretación, tal vez no sea el cielo. De esta manera, todos los seres vivos, hombres y mujeres feas, son correctos, por eso se les llama Wu...gt;gt;
¿Qué seis caminos hay en los seis caminos de la reencarnación? ¿Qué significa diferencia?
Amigo, se copia el siguiente contenido. . . , los Seis Caminos (también conocidos como los Seis Intereses, los Seis Mortales o los Seis Caminos de la Reencarnación) son los caminos de reencarnación para todos los seres vivos. Los seis reinos se pueden dividir en tres reinos buenos y tres reinos malos. Los tres reinos buenos son los dioses, los humanos y los asuras; los tres reinos malos son los animales, los fantasmas hambrientos y el infierno. Sin embargo, aunque Asura es un buen camino, debido a que su virtud no es tan buena como la del Cielo, se le llama no-Cielo. Su camino de sufrimiento es incluso peor que el de los seres humanos, por lo que a veces se le incluye en los tres caminos del mal. , que colectivamente se denominan los Cuatro Caminos del Mal. El budismo cree que si alguien observa los cinco preceptos, puede lograr un cuerpo humano sano con seis raíces. Si a los cinco preceptos le sumas las diez buenas obras, podrás ascender al cielo.
¿Cuáles son los seis caminos de la reencarnación en el budismo?
Reencarnación:
El cuerpo principal de la "reencarnación" es la falsa "conciencia de persistencia", y el impulso La fuerza de la "reencarnación" es "el sentido del karma", el fin de la "reencarnación" es la "liberación".
Desde "sin principio", todos los seres vivos se han reencarnado en los "seis caminos", dando vueltas y vueltas, como una rueda que gira sin cesar,
Creando buenas obras y recibiendo felicidad. Recompensas, como el cielo, los seres humanos tienen dos reinos.
Cometen malas acciones y reciben retribuciones dolorosas, como "reinos malignos", como el infierno, los fantasmas hambrientos y los animales.
2 Cielo---Vivir en el cielo, caracterizado por buenas bendiciones, pero carente de la motivación para practicar y trascender la reencarnación
3 Infierno---vivir aquí sufrirá tortura durante todo el tiempo. falta de oportunidades para practicar
4 Asuras: tienen la capacidad de recibir bendiciones del cielo, pero no tienen carácter, son odiosos y agresivos, despiadados y no quieren practicar.
5 Animales - caracterizados por sufrir ignorancia y esclavitud, sin oportunidades de práctica.
6 fantasmas hambrientos, que a menudo sufren de hambre y sed extremas, también pueden entenderse como codiciosos y exigentes, pero aún no satisfechos y sin pensar en la práctica.
Los seis caminos de la reencarnación, Asuras, humanos, infiernos, fantasmas hambrientos y animales Después de la muerte, los seres vivos renacen en seis reinos diferentes dependiendo de las tendencias buenas y malas de su karma. Los buenos entran en los tres reinos del bien (los tres primeros) y en el del mal. Los que entran en los últimos tres reinos del mal (los últimos tres) se repiten y circulan constantemente, y no hay salida sin práctica e iluminación
En cuanto a la clasificación de sufrimientos específicos en la vida, el budismo tiene la teoría de los tres. sufrimientos, dificultades y ocho sufrimientos La forma más común de soportarlo es Los ocho sufrimientos son el sufrimiento del nacimiento, el sufrimiento de la vejez, el sufrimiento del dolor, el sufrimiento de la muerte, el sufrimiento del resentimiento y el odio, el sufrimiento de. el amor y la separación, y el sufrimiento de no poder buscar lo que uno quiere. El sufrimiento es la verdadera naturaleza de la vida.
Sufrimiento del nacimiento: se refiere al sufrimiento del nacimiento, la supervivencia y el sufrimiento del ser humano. El nacimiento de una persona debe durar diez meses. El feto vive en una placenta estrecha, como si estuviera encerrado en un infierno oscuro, sufriendo por la compresión. El feto se encuentra junto a los intestinos y la vejiga, y está fumigado con pus, sangre. y las heces Cuando nace un bebé, su piel es tierna y tierna, y el viento frío se siente como un cuchillo raspando su cuerpo después de que crece, ya sea rico o pobre, fuerte o débil, hermoso o feo, y variado. diferentes condiciones sociales y ambientales, subjetivas y subjetivas, pueden hacerle sufrir. Produce dolor existencial. La vejez es sufrimiento. Cuando las personas lleguen a la vejez, "se les caerán la cabeza y los dientes, y sus cinco sentidos quedarán incapacitados, sus mentes se oscurecerán, sus músculos se atrofiarán, sus extremidades se debilitarán y sus vidas se debilitarán". Sea breve y la muerte es inminente. Es realmente doloroso.
Sufrimiento: Las enfermedades a las que se hace referencia en el budismo se dividen en dos tipos: enfermedades del cuerpo y enfermedades del corazón. Las enfermedades físicas son causadas por el desequilibrio de los "cuatro elementos". Por ejemplo, si el "elemento tierra" no se ajusta, el cuerpo estará rígido y pesado; si no se ajusta el "elemento agua", el cuerpo estará débil; , hinchado y gordo; si el "elemento fuego" no se ajusta, el cuerpo estará humeante y caliente; el "viento" estará desafinado y todo el cuerpo humano estará inquieto por las enfermedades; De pies a cabeza, de adentro hacia afuera, las enfermedades cardíacas son causadas por la ansiedad, las preocupaciones y diversos tipos de presiones causadas por diversas presiones en la vida.
El dolor de la muerte: La muerte es el dolor más grande de la vida. La vida humana es impermanente y uno eventualmente morirá al final de la vida, pero lo que es aún más doloroso es que las personas también morirán jóvenes debido a. Varios accidentes, como "enfermedades". Murió enredado, murió al ser dañado por agua, fuego, espadas y soldados, murió de un dolor mental extremo. Nadie puede escapar de la muerte.
El resentimiento y el odio causarán sufrimiento: en la vida social, todos tienen personas que no les agradan, incluso odian, y quieren mantenerse alejados de estas personas y nunca verlas. Pero la vida está llena de enemigos, y las personas que no quieren verte a menudo se encuentran con ellos. Hace que la gente se sienta extremadamente incómoda, lo que se llama resentimiento y amargura.
El dolor del amor y la separación: lo opuesto al resentimiento y al odio. Todos tienen a alguien que les gusta y esperan reunirse a menudo y estar cerca el uno del otro todo el tiempo, como padre e hijo. hermanos, marido y mujer y amigos. Pero al final, es inevitable que haya más separación y menos reunión. La desgracia puede incluso ser extremadamente grave, provocando gran dolor en la vida, separación y muerte.
Es difícil pedir algo: el corazón humano está lleno de deseo y anhelo. La gente en el mundo está obsesionada y persigue todas las cosas bellas y encantadoras. Sin embargo, las expectativas de las personas siempre resultan decepcionadas, sus objetivos siempre fracasan y sus deseos siempre son difíciles de realizar, lo que causa un gran dolor. Cuanto más fuerte es el deseo y mayor es la expectativa, mayor es el dolor de no poder conseguirlo.
Los cinco agregados adherentes son el sufrimiento. Los llamados "cinco agregados" se refieren al color de los fenómenos materiales y a los sentimientos, pensamientos, acciones y conciencia de los fenómenos espirituales. Los budistas creen que los humanos están formados a partir de ellos. la combinación de estos cinco agregados a través de causas y condiciones, y la presencia de los cinco agregados producirán varios tipos de sufrimiento, de modo que el sufrimiento de los cinco agregados del apego es la suma de todos los tipos de sufrimiento.
El camino de Asura se convierte en Asura El camino de "Asura" es muy especial. Los hombres son extremadamente feos, mientras que las mujeres son extremadamente hermosas.
El rey Asura a menudo llevaba a sus tropas a pelear con el emperador Shi porque Asura tenía bellezas pero no buena comida, y el emperador Shi tenía delicias pero no bellezas. Estaban celosos el uno del otro y se robaban entre sí. fue una batalla feroz,
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¿Cuáles son los seis caminos de la reencarnación y qué significan? Seamos claros.
Los seis caminos se refieren a: 1. El camino del cielo, 2. el camino de Asura, 3. el camino de la humanidad, 4. el camino de los animales, 5. el camino de fantasmas hambrientos, y 6. el camino del infierno. Entre ellos, los tres caminos superiores son los tres buenos, porque sus operaciones (karma bueno y malo, es decir, causa y efecto) son mejores; los tres caminos inferiores son los tres malos, porque sus operaciones son más severas, por lo tanto; Todos los seres sintientes que se hunden en la etapa de la vida y la muerte, su camino hacia la reencarnación no va más allá de los Seis Caminos. La llamada reencarnación: describe su situación, yendo y viniendo, tal como el giro de una rueda, dando vueltas y vueltas en los seis caminos, sin excepción, por eso se le llama los seis caminos de la reencarnación. Todos los seres vivos del mundo están en el ciclo de la reencarnación. Sólo los Budas, Bodhisattvas y Arhats pueden escapar de los tres reinos y no entrar en la reencarnación. La teoría de la reencarnación es una de las teorías básicas del budismo.
Los antiguos tenían un dicho para describir los seis reinos.
El reino humano es indistinto, y el reino inmortal es vasto, el reino de los fantasmas es alegre y es la entrada a la vida; el reino inmortal es precioso para nacer, y el reino de los fantasmas es precioso para morir; el reino inmortal es siempre auspicioso, y los fantasmas son El Tao siempre es autoinfligido, lo alto es puro y hermoso, y la canción trágica es fuerte; en el cielo; solo espero que se cumpla el camino del cielo, y no quiero que el mundo de la humanidad sea pobre; hay miles de fantasmas en la Mansión Quan Miao en Beidu, pero quieren suprimir los cálculos de la gente y corta sus vidas
Gate; Ah Ren canta el capítulo de la cueva para tomar fotografías de Bei Luo Feng, canta espíritus demoníacos y mata a seis fantasmas. Todo el clima es turbulento y nuestro camino es próspero.
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El budismo tiene la teoría de los seis caminos, el camino humano, el camino fantasma y el camino inmortal son tres de los seis caminos. El significado general de esta frase es aconsejar a las personas: el camino correcto a menudo resulta confuso. Cuando te enfrentas a elecciones en el camino de la vida, debes considerarlo cuidadosamente y no elegir el camino equivocado. El camino fantasma representa el camino equivocado. El camino equivocado inicialmente puede dar a la gente una buena sensación, pero cuanto más avanzas, más malvado se vuelve, con monstruos, monstruos y demonios bailando y haciendo lo que quieran. El camino inmortal y el camino humano se sienten realmente difíciles de caminar al principio, lo que da a la gente una sensación muy confusa, pero cuanto más avanzas, encontrarás que el clima es turbulento y el sol en mi camino es próspero, lo que cada vez más muestra tu elección. ¡La sabiduría!
Infierno
En la comprensión tradicional de la gente común, se cree que después de la muerte, si las personas han hecho cosas malas durante su vida, irán al infierno después de la muerte, especialmente aquellos que Son extremadamente crueles. La gente incluso irá a dieciocho niveles del infierno. Desde la antigüedad, ha habido innumerables historias sobre el infierno en China. La más famosa es "Continuación del Liang amarillo" en "Historias extrañas de un estudio chino", que cuenta la historia de Zeng Xiaolian, un hombre de la provincia de Fujian. un sueño. En el sueño, se convirtió en primer ministro, pero era corrupto y ejercía el poder, cometió todo tipo de maldad y fue al infierno para ser torturado después de la muerte. El artículo tiene descripciones maravillosas de varias escenas del infierno.
De hecho, los infiernos y fantasmas mencionados en el budismo son dos tipos diferentes de seres vivos. El nombre del infierno aparece en muchas escrituras budistas. El más común es el llamado "niraya" (sánscrito niraya o naraka) en el "Abhidanda", que significa lugar sin felicidad ni mérito. Sin embargo, en el "Nuevo Tratado Posha", se le llama "Naraka" (sánscrito naraka), que no tiene significado de alegría o alegría. De la traducción libre se puede ver que el reino del infierno es el reino más doloroso entre los seis reinos del deseo, porque los seres sintientes aquí no solo no tienen ninguna alegría en absoluto, sino que también sufren todo tipo de tortura. (El reino del infierno es el estado más doloroso entre los seis reinos del deseo)
Por ejemplo, en el infierno viviente (también conocido como el infierno de los pensamientos), donde todos los seres vivos sufren cortes, apuñalamientos, moliendo y golpeando, con la piel y la carne magulladas, y sufren hasta la muerte, cuando el cuerpo es arrastrado por el viento frío, la herida sana, el cuerpo resucita, y vuelve a sufrir, y continúa sufriendo de esta manera. Hasta que el karma se agote, la persona puede escapar de este infierno de dolor sin fin. Además, la esperanza de vida de los seres sintientes en el infierno es extremadamente larga. Cuando sufren, realmente no pueden vivir ni morir.
Según el Maestro Yinshun en “El Camino para Convertirse en Buda”, los infiernos se pueden dividir en cuatro categorías: 1. Ocho infiernos: Los ocho infiernos son los más fundamentales de este camino y están llenos de llamas por todas partes. , por eso también se les llama "Los "ocho infiernos calientes" son similares a lo que el cristianismo llama "fuego eterno". El nivel más bajo es el aterrador Abi Hell, también conocido como el Infierno Infinito. 2. Infierno Youzeng: Cada uno de los ocho infiernos calientes tiene cuatro puertas, y cada puerta tiene cuatro infiernos pequeños, con un total de ciento veintiocho infiernos. Todos los seres sintientes que salen de los Ocho Infiernos de Calor viajarán aquí uno por uno y sufrirán, por eso se le llama "Tú Zeng".
3. Ocho infiernos fríos: aquí los seres vivos extremadamente fríos a menudo se lamentan por el frío y sus cuerpos cambian de color debido al frío. 4. Infierno solitario: Se trata de una vida solitaria e inhumana en las montañas, orillas del río, etc., que se puede decir que es un infierno en la tierra. En total, hay ocho calores, ocho fríos, deambulaciones y soledad, y hay dieciocho lugares en el infierno.
Reino de los fantasmas hambrientos
El concepto tradicional chino es que las personas se convertirán en fantasmas después de la muerte. De hecho, la razón de la reencarnación en el reino de los fantasmas se debe al mal karma de la vida anterior. , tacañería y avaricia Deseo, por eso hay que sufrir las consecuencias del hambre y la sed. Aunque algunos fantasmas también pueden disfrutar de las bendiciones de los humanos y del cielo, nueve de cada diez fantasmas son fantasmas hambrientos que sólo pueden aceptar el sufrimiento. Sufren hambre, sed y falta de comida, por eso se les llama "fantasmas hambrientos".
La mayoría de los fantasmas hambrientos mencionados en los clásicos son aquellos que están obsesionados con la comida todo el día, pero sufren el dolor de no poder conseguir lo que quieren o se convierten en fuego cuando se exponen. agua, o tienen la garganta delgada y no pueden tragar la comida. Según "Yu...gt;gt;
¿Qué significan los seis caminos de la reencarnación?
La reencarnación de todos los seres vivos en el vasto mundo
En términos generales, hay seis caminos de reencarnación Shura Dao (el clan que se especializa en luchar contra los dioses en las leyendas de Asura): Human Dao, Heaven Dao, Hell Dao, Hungry Ghost Dao, Animal Dao
(Por favor. agregar detalles)
Los seis caminos se refieren a los "Tres Caminos Malignos": reino del infierno, reino de los fantasmas hambrientos, reino animal; y "tres reinos buenos": reino humano, reino asura y reino celestial.
1. Los Seis Caminos
El Buda resumió todos los seres sintientes del mundo y los clasificó en seis categorías: dioses, humanos, asuras, animales, fantasmas hambrientos e infiernos. es 'Seis Caminos'. Hay muchos biólogos en el mundo que tienen diferentes métodos de clasificación para los animales. Sin embargo, debido a las limitaciones de la sabiduría y el conocimiento personal, nunca son tan completos y reflexivos como el Buda. Esto se debe a que el Buda no sólo puede ver lo que la gente común ve con sus ojos desnudos (como los dos reinos de humanos y animales, y la gente común en el reino animal solo puede ver una pequeña parte de ello), sino que también puede ver lo que la gente común no puede ver a simple vista (como los cuatro reinos del cielo, Shura, los fantasmas y el infierno). Las personas que estudian budismo confían en la creencia en el poder de las palabras sagradas. No deberían decir que están vacías e inexistentes sólo porque no las veo.
Las condiciones de los seres sintientes en los seis reinos varían mucho. Sería demasiado complicado describirlos uno por uno en detalle. Ahora mencionaré brevemente dos ejemplos para darle una idea general. 1. Es un "sentimiento similar", que se refiere al tipo de cuerpo y mente rectos, y el sentimiento se refiere al disfrute del mundo del karma. Entre ellos, según el informe, hay muchos tipos, y una sola mención es la longevidad, con el fin de promover las bendiciones restantes. 2. Es “sufrimiento”, el sufrimiento es sufrimiento y el sufrimiento es desastre. Aunque los resultados de los seis caminos son diferentes, en definitiva, son inseparables de la percepción del sufrimiento.
1. El Camino del Cielo
El cielo es natural, con el significado de disfrute extraordinario y forma corporal extraordinaria, de esta manera todos los seres vivos son el primero de los seis caminos, con gran poder y dignidad, y uso divino. Es gratis, por eso se le llama cielo.
Acerca de 'Lei Shou': El cielo se divide en tres reinos, a saber, el reino del deseo, el reino del deseo y el reino sin reino (también llamado el reino del espacio de abajo hacia arriba); , hay veintiocho niveles de cielo. Entre ellos, los seis niveles del Reino del Deseo son como el mundo humano, donde hombres y mujeres tienen el deseo de comer y beber. El segundo nivel se llama el Cielo Trayastrim, que reside en la cima del Monte Sumeru. -tres días (estos treinta y tres días, aproximadamente en horizontal), es decir, hay ocho cielos en cada una de las cuatro esquinas de la cima de la montaña. En el medio está el Emperador Shitian, el Emperador de Jade venerado por el mundo. que se refiere a esto; y el sexto nivel se llama el Auto-Cielo de Otras Transformaciones, pero es la residencia del rey demonio Bo Xun. Además, *** hay cuatro jhanas y dieciocho niveles del cielo, todos los cuales tienen concentración meditativa. Ya no tienen el deseo de que los hombres y las mujeres coman y beban, pero aún tienen el cuerpo, la forma y los pabellones entre ellos. , los primeros tres jhanas tienen tres días cada uno y el cuarto jhana tiene nueve días. Además, hay cuatro niveles del cielo sin ***. Al entrar en los cuatro vacíos, no hay forma, sólo queda la conciencia espiritual.
Todo tipo de disfrutes en el cielo son mejores que los del mundo humano; por ejemplo, se dice que la comida es deliciosa en la cocina del cielo, y se come del mismo utensilio, y varía según las bendiciones. ; se dice que la ropa es perfecta en el cielo, a diferencia del mundo humano, que tiene miles de costuras y cientos de reparaciones. En cuanto a la duración de la vida, también es mucho más larga que la del mundo humano: por ejemplo, los cuatro reyes del primer nivel tienen una vida útil de 500 años, pero cincuenta años en el mundo humano se cuentan como un día. Cuanto mayor sea el nivel, mayor será el número. Por ejemplo, el segundo nivel del Cielo Chaoli tiene una vida útil de mil años, pero un día se cuenta como cien años en el mundo humano. -transformación El cielo tiene una vida útil de 16.000 años, pero la vida útil de mil años se cuenta como mil años en el mundo humano. Cien años se cuentan como un día. Si aumenta de esta manera, hasta alcanzar el cielo sin pensamiento y sin pensamiento, su duración de vida será de ochenta mil kalpas. Es gracias a las diez buenas causas y condiciones creadas en la vida anterior que podemos lograr resultados tan extraordinarios.
Acerca de la 'miseria': Hay cinco declinaciones en el mundo del deseo. Cuando la vida está por terminar, naturalmente las flores de la cabeza se marchitarán, las axilas sudarán y la ropa se manchará. , el cuerpo apestará y no serás feliz en este asiento. Este es el nombre Cinco declive. Cuando aparecen los cinco factores debilitantes, sabes que debes morir y te llenas de tristeza y terror, sufriendo y esperando el infierno.
Además, *** Hay tres desastres en el cielo. El primero es el fuego. Cuando el fuego de la calamidad sube, todo lo que está debajo del primer jhana se reducirá a cenizas. El segundo es la inundación. Cuando el agua de la calamidad sube, todo lo que está debajo del segundo. jhana quedará sumergido. El tercero es el desastre del viento, cuando soplan fuertes vientos. No queda nada por debajo del tercer nivel del Zen, ni siquiera el polvo más pequeño. ¡Ay! Si el mundo recipiente donde vivimos no puede existir, ¿cuánto más podrán sobrevivir para siempre los seres vivos que viven en él? Incluso los cuatro dioses Zen, aunque tienen una profunda concentración Zen, una vez que mueren, no estarán felices de entrar en el Zen. El viento tocará y soplará sus cuerpos, excepto la conciencia ocular, y todo lo demás sufrirá. Además, en los cuatro días sin sexo, aunque no haya sufrimiento grave en los dos reinos inferiores, todavía habrá dolor como una llaga (el lugar donde el vacío es ilimitado), un carbunco (el lugar donde la conciencia no tiene límites). , una enfermedad (el lugar donde no hay nada), o una flecha que atraviesa el cuerpo (Hay dolores sutiles como los del cielo) y cuando se acabe la vida, se perderá la concentración y se sabrá que la muerte es. a punto de caer, como caer desde una montaña alta a un arroyo profundo, lo que causará gran terror.
2. Humanidad
Humano, sánscrito momianzhi, traducido como significado, de esta manera todos los seres sintientes hacen todo con la intención primero. Fa Yuan dijo: La gente es tolerante. Si son desobedientes en el mundo, pueden ser pacientes.
Acerca de 'Lei Shou': La humanidad está distribuida en los cuatro planetas, y sus cuerpos, formas y esperanza de vida son todos diferentes. Por ejemplo, Buda Poti en el Este tiene una vida útil de 250 años; Jambudvipa en el Sur tiene una vida útil de 100 años; Channi en el Oeste tiene una vida útil de 500 años; Yu Shanyue en el Norte tiene una vida útil de mil años. Es decir, tomando Jambudvipa en el sur (es decir, la tierra donde vivimos), hay grandes disparidades en la raza de las personas que viven en los cinco continentes, el color del cabello y la piel, las costumbres y hábitos, e incluso los recursos de la tierra. Ran Shu Jing dice: Los seres humanos son el espíritu de todas las cosas; Li también dice: Los seres humanos son el corazón del cielo y la tierra y el fin de los cinco elementos. Debido a que a las personas les resulta fácil acercarse al camino, es la mejor manera de detener la mente ilusoria y permitirles practicar. Debido a las diez buenas acciones de la vida anterior, siento esto...gt;gt;
¿Cuáles son los seis caminos de la reencarnación? ¿Cuál es el significado? Explícalas por separado
La teoría de la reencarnación es una de las teorías básicas del budismo.
Los seis caminos son: 1. Cielo, 2. Shura, 3. Humano, 4. Animal, 5. Fantasma hambriento y 6. Infierno.
Entre ellos, los tres caminos superiores son los tres buenos, porque su trabajo (karma bueno y malo, es decir, causa y efecto) es mejor; los tres caminos inferiores son los tres malos, porque; su trabajo es más severo, por lo que todo se hunde. El camino de la reencarnación para los seres sintientes que están divididos en etapas de vida y muerte no va más allá de los seis caminos.
La llamada reencarnación: describe su situación, yendo y viniendo, tal como el giro de una rueda, dando vueltas y vueltas en los seis caminos, sin excepción, por eso se le llama los seis caminos de reencarnación.
Los seis caminos de la reencarnación incluyen el sufrimiento del nacimiento, el sufrimiento de la vejez, el sufrimiento de la enfermedad, el sufrimiento de la muerte, el sufrimiento del resentimiento y el odio, el sufrimiento del amor y la separación, el sufrimiento del no conseguir lo que quieres y el sufrimiento de los cinco yins. De esta forma, se puede decir que los seis caminos de la reencarnación tienen más sufrimiento que felicidad, por lo que la vida es un mar de sufrimiento. Según la teoría de la liberación: "Los preceptos, la concentración y la sabiduría son el camino hacia la liberación. Quienes guardan los preceptos son el significado de la dignidad y el fundamento para hacer el bien. Quienes practican la concentración no distraerán su mente. Pero aquellos que somos sabios podemos La llamada liberación significa romper con la esclavitud, utilizando los preceptos como primer bien, la concentración como bien medio y la sabiduría como bien último. De esta forma se produce la meditación y se hacen esfuerzos por eliminar el sufrimiento. y finalmente uno puede ser liberado de los seis caminos de la reencarnación."
Dos de los seis reinos de la reencarnación son tangibles, a saber, el "reino humano" y el "reino animal".
Cuatro de las seis reencarnaciones son invisibles, a saber, el "Camino del Cielo", el "Camino de Asura", el "Camino del Fantasma Maligno" y el "Camino del Infierno".
A los tangibles se les llama "tienen utensilios", y a los intangibles se les llama "sin utensilios".
¿Qué significan los seis caminos de la reencarnación?
Los seis caminos de los "seis caminos de la reencarnación" se refieren a: 1. El camino del cielo 2. El camino del mundo; 3. El camino de Shura; 4. el camino de los animales; 5. Fantasmas hambrientos Tao;
Entre ellos, los tres caminos superiores son los tres buenos, porque sus operaciones (karma bueno y malo, es decir, causa y efecto) son mejores; los tres caminos inferiores son los tres malos; sus operaciones son más severas. Todos los seres sintientes que se hunden en la vida y la muerte escenificadas, su camino de reencarnación no va más allá de los seis caminos. La diferencia radica en los diferentes grados de dolor y alegría y las diferentes causas de retribución.
El Camino del Cielo: El Cielo se divide en Cielo del Reino del Deseo, Cielo *** y Cielo No ***. Varía con la fuerza del deseo. Cuanto más débil es el deseo, mayor es el nivel del cielo. Los seres vivos en el reino celestial disfrutan de un disfrute infinito a lo largo de sus vidas, y no hay sufrimiento por el nacimiento, el envejecimiento o la enfermedad, pero sí por la muerte. La causa de su ascensión al cielo es observar los cinco preceptos y realizar las diez buenas obras durante su vida.
Asura dijo: Aunque disfruta de la felicidad del cielo, siempre está enojado y celoso, tiene buena cabeza y, a menudo, lucha contra el cielo. Hombres feos y mujeres hermosas. La causa de la reencarnación es hacer muchas buenas obras pero no observar estrictamente los preceptos y estar obsesionado con ganar.
Humanidad: La forma más adecuada de practicar, porque es agridulce. La cantidad de felicidad y sufrimiento está determinada por las buenas y malas acciones de la vida anterior. El dolor del renacimiento en el reino humano se puede resumir principalmente en los cuatro sufrimientos, a saber, el sufrimiento del nacimiento, el sufrimiento de la vejez, el sufrimiento de la enfermedad y el sufrimiento de la muerte. La causa de la reencarnación es observar los cinco preceptos.
Reino Animal: Relativamente hablando, los seres renacidos en el reino animal son los que menos sufren entre los tres reinos del mal. Entre los seres sintientes del reino animal, pocos viven en la tierra y la mayoría vive en el mar. Desde los insectos más pequeños hasta las ballenas y los elefantes, todos pertenecen al reino animal. Además, hay animales que no vemos a menudo, como dragones y pájaros de alas doradas, que también entran en la categoría de ganado. Algunos animales sólo viven un día, mientras que otros pueden vivir muchos kalpas. Sufren de frío, calor, hambre, sed, son cazados y se comen unos a otros durante mucho tiempo. Los animales criados por humanos son trabajados, azotados e incluso sacrificados para obtener su piel, carne y huesos, lo cual es igualmente miserable. La principal razón de su reencarnación es la ignorancia y la falta de fe en el budismo.
¿Cuáles son los seis tipos de reencarnación? ¿Cuáles son?
La llamada reencarnación de los seis caminos se refiere a los seis reinos de los seres sintientes como el cielo, los humanos, los asuras, animales, fantasmas hambrientos e infiernos. Pertenece al reino de la confusión y no puede escapar de la vida y la muerte. Nace en este mundo en esta vida, y en la próxima vida en ese mundo siempre va y viene. seis reinos, que giran como una rueda y nunca pueden girar, por eso se les llama los seis reinos de la reencarnación. Y debido a que los Seis Caminos son donde todos los seres sintientes aprovechan su karma, también se les llama los Seis Caminos, y entre los Seis Caminos, hay cuatro tipos de seres vivientes: feto, óvulo y transformación, por eso también se les llama; los Seis Caminos y los Cuatro Seres Vivientes. ¿En cuanto a por qué hay seis reencarnaciones? ¿Y cómo reencarnar? Se puede dividir a grandes rasgos en los siguientes tres tipos de reencarnación, que se explican a continuación: (1) Reencarnaciones de diferentes pensamientos. Se refiere al hecho de que los seres sintientes tienen los tres venenos de la codicia, la represión y la duda debido a los eones sin principio, y son exclusivamente impuros y renacen en la reencarnación. Aquellos con severa codicia y veneno renacerán en el reino de los fantasmas hambrientos; aquellos con severo veneno renacerán en el reino del infierno; aquellos con severa sospecha y veneno renacerán en el reino de los animales. Cuando nuestro maestro, el Buda Sakyamuni, todavía estaba vivo, un día vio un nido de hormigas y sonrió y enseñó a todos sus discípulos: Este nido de hormigas es muy venenoso debido a la sospecha. Ha experimentado el nacimiento y el nirvana de siete Budas. y todavía está en el cuerpo de una hormiga. Se puede ver que el sospechoso es demasiado serio y difícil de dejar ir (el Mahatma Sutra tiene esta instrucción). (2) Los pensamientos se reencarnan uno tras otro. Significa que los seres sintientes tienen los tres venenos de la codicia, la represión y la duda debido a los eones sin principio, y aparecen uno tras otro sin determinación, y aparecen en los seis reinos después de la reencarnación. En otras palabras, en un momento aparece el veneno de la codicia, y uno renace en el reino de los fantasmas hambrientos; en un momento, aparece el veneno del veneno supresor, y en un momento uno renace en el reino del infierno, aparece el veneno de la sospecha; , y uno renace en el reino de los animales. Si no eres codicioso y siempre das limosna para cultivar bendiciones, pero el veneno es muy grave, renacerás en el reino Asura; si practicas las diez buenas obras pero los tres venenos de la codicia y la duda son muy leves, lo harás; renace en el reino celestial; si eres codicioso y los tres venenos de la duda son suprimidos, pero renaces en los cinco preceptos, entonces uno renacerá como ser humano. (3) Reencarnación de vida en vida. Se refiere al hecho de que los seres sintientes nacen en los seis reinos debido al kalpa sin principio. Debido a que los dos primeros se suman, a veces se reencarnan por separado debido a sus pensamientos, y otras veces se reencarnan uno tras otro debido a sus pensamientos. . La mayoría de los seres sintientes han alcanzado el estado de Arahant porque no han practicado las Cuatro Nobles Verdades; han alcanzado el estado de Pratyekabuda porque no han practicado las Doce Causas y Condiciones y los Budas no pueden trascender los tres reinos y se reencarnan en los seis reinos de acuerdo con este tipo; .