¿Por qué las personas alfabetizadas tienen que aprender de las personas sin educación durante el período de viaje a las montañas y al campo?

Ir a las montañas y al campo ya había comenzado en agosto de 1968. El 22 de diciembre, Mao Zedong emitió la directiva más alta: "Es necesario que los jóvenes educados vayan al campo y reciban reeducación de los pobres. y campesinos medios-bajos". Más de 4 millones de personas viven en ciudades. En medio año, todos los estudiantes de secundaria fueron dispersados ​​a áreas rurales remotas y fronteras distantes en todo el país. Según las estadísticas, un total de 17 millones de jóvenes educados se fueron a las montañas y al campo durante la Revolución Cultural. Una migración de población a gran escala es rara en los países modernos.

Durante la "Revolución Cultural", un grupo de personas inicialmente se ofrecieron como voluntarios para ir a la montaña y al campo. Sin embargo, después de que se emitiera la "Directiva Suprema", la movilización política obligatoria y la coordinación de políticas se convirtieron en el tema principal. La movilización política incluye escuelas que colocan equipos de propaganda de los trabajadores, imparten clases de estudio, comités callejeros que visitan para persuadir, tocar gongs y tambores para dar "buenas noticias", unidades de padres que ejercen presión, etc., la política es que si hay muchos niños, quedará un niño y los que se queden deberán irse. En la propaganda cada vez mayor, ir a las montañas y al campo ha sido etiquetado como un "camino revolucionario" y "hacer ejercicio con fuertes vientos y olas". Según la teoría revolucionaria de esa época, la clase trabajadora era la clase más avanzada y consciente, y los jóvenes educados debían aceptar la reeducación de la clase trabajadora. Este era un atajo para cultivar sucesores de la revolución proletaria. Sin embargo, toda la clase trabajadora está en el sector público y no puede acomodar a tantos sucesores. De hecho, los agricultores sin educación, incluidos los cuadros rurales, no tienen la calidad para educar y gestionar a los jóvenes urbanos educados. La simplicidad de algunos agricultores y la estrechez de miras, el egoísmo, el conservadorismo y la falta de higiene de la mayoría de los agricultores también tuvieron impactos tanto positivos como negativos en los jóvenes educados.