¿Qué significa "respirar y cantar el nombre de Buda"?

En julio de 2000, dio una conferencia en el templo Sansheng en Da'an, Jilin.

1. Cómo recitar eficazmente el nombre de Buda

Ahora déjame hablarte sobre cómo recitar el nombre de Buda. Todos pueden recitar el nombre de Buda, pero todavía no lo entienden muy bien y no es muy efectivo.

¿Qué es el verdadero canto? El canto inconsciente es el canto real. ¿Qué es el canto sin sentido? Leer sin leer, leer sin leer. No hay manera de recitar verdaderamente el nombre de Buda. Existe un concepto de cantar el nombre de Buda, que es cantar el nombre de Buda con seis conciencias. La sexta conciencia (mente) habla de la diferencia, y la diferencia es una persona común y corriente. ¿Cómo podemos recitar el nombre de Buda con las diferentes mentes de la gente común? No hay pesos ni medidas al recitar el nombre de Buda. Un corazón puro e igual es el Buda. No dejéis de cantar el nombre de Buda. Lo vi diez mil veces hoy y dejé de verlo cuando lo terminé. Mañana lo llevaré al siguiente nivel y lo leeré quince mil veces. Después de leerlo, dejé de verlo. Estas se llaman medidas. Además, se aprovecha el tiempo para estipular el esfuerzo, leyendo dos horas diarias. Después de leer esto, todo el día de "práctica" ha terminado. A esto también se le llama medir. Los laicos de Xiuyan a veces recitan juntos el nombre de Buda durante todo un día y una noche. Se les llama "Buda Yi". Entonces, ¿existen medidas para combatir a los Siete Budas y al Único Buda? Creo que está medido. Le pregunté al laico Xiuyan: "¿Has persistido durante un día y una noche?". Dijeron: "Tengo sueño". "¿Qué pasa después de que termine 'Buddha Yi'? Dijeron: "Tengo que acostarme por dos". días y dos noches cuando llego a casa de la escuela... ”

Cuando recitas el nombre de Buda, estarás muy lejos de la mente pura y ecuánime, por lo que las semillas de recitar el nombre de Buda el Buda no estará lleno, pero definitivamente será plano. ¿Cómo puede el canto del nombre de Buda hacer que la cosecha sea abundante? "El Capítulo de Tong Yuan del Recuerdo de Buda del Bodhisattva Mahasthamaprapta" lo deja muy claro: "Toma los seis y recítalos uno tras otro. No será en vano y estarás satisfecho de ti mismo. Toma los seis, es decir". , los seis deben ser puros, los seis deben estar atados y no trabajar con los seis polvos. Ver colores, oír sonidos, oler fragancias, saborear la lengua, sentir el cuerpo y sentir la forma del nacimiento, estos seis elementos todavía desempeñan un papel, pero no deben asociarse con los seis polvos. Es fundamentalmente limpio, pero el polvo es inmundo y contaminante. Hay seis causas fundamentales en las que debemos centrarnos. ¿Cómo hacerlo? ¡Los pensamientos puros van y vienen! Debemos recitar el nombre de Buda con un corazón puro, sin pensar en Buda o no. De la mañana a la noche, "Amitabha, Amitabha" nunca parará. Aún así terminé mi trabajo e hice las tareas domésticas como de costumbre. El nombre de Buda siempre ha estado en mi corazón.

Algunas personas dicen que los clientes entran cuando hacen negocios. ¿Qué debo hacer si se rompe el nombre del Buda? Cuando vienen los clientes, me concentro en tratar con ellos, pero mi mente todavía está fija en un punto. No me disgustaré si un cliente no lo compra y no estaré feliz si lo compra. No necesito saber cómo manejar las cosas, pero mi corazón todavía está limpio. Soy feliz si no dejo que los clientes compren cosas y no soy feliz si no las compran. Comprar o no comprar no es cosa diferente, por lo que es igual e indistinguible. "Una mente pura e igualitaria es el Buda". Después de abordar el asunto, mencione nuevamente el nombre del Buda. Al estar tan impasible, el nombre del Buda es "subir y bajar".

Un practicante laico me dijo una vez que lavar la ropa no puede ser un Buda, ir al baño no puede ser un Buda y cortar verduras no puede ser un Buda... He dicho tanto, así que lo haré. No lo leo. "¡No leas esa línea!" Todavía extraño mucho a Buda y hay demasiadas cosas que no puedo leer. ¿Qué puedo hacer? Les dije a mis compañeros practicantes por qué tenía tan buena salud. Es decir, el nombre de Buda nunca cesará. Amitabha apreciando las flores, jugando tenis de mesa Amitabha, paseando a Amitabha por el camino... todo es Amitabha. ¡Lee, medita y lee mientras estás en el baño! No hay respeto ni falta de respeto, tanto el respeto como la falta de respeto están en tu corazón. ¿Quieres convertirte en un Buda? Si quieres nacer y convertirte en un Buda, ¡debes ser respetuoso! ¿Qué es la Tierra Pura del Majestuoso Buda? No poner flores en los templos budistas se llama la solemne Tierra Pura de Buda. ¡La mente de convertirse en Buda es la tierra pura del Buda solemne! Nadie va a la Tierra Pura de Buda, entonces, ¿qué es la Tierra Pura del majestuoso Buda? Cuanta más gente visitemos, más felices serán el Buda y el Bodhisattva. Los budas y bodhisattvas no son como nosotros, las personas mundanas, que estamos celosas de los logros de otras personas. Esperan que todos los seres sintientes pronto se conviertan en Budas. Todos los budas y bodhisattvas tienen esa mente. Realmente murió y se convirtió en un Buda en el Paraíso Occidental, que se llama la Tierra Pura del Majestuoso Buda.

Entendiendo este principio, no hay diferencia al recitar el nombre de Buda, y no hay necesidad de ajustar siempre las cuentas en la mano (delante de la cabeza de Buda). "Amitabha, Amitabha, sólo recita", sólo sigue recitando "Amitabha, Amitabha, Amitabha". Sin embargo, si una persona virtuosa te dice que esta cuenta con púas es la cabeza de Buda y no te atreves a pasar por la cabeza de Buda porque has instalado esta imagen en la mente de Alaye, entonces no debes seguir mi método. Si quieres dejar de lado la separación y aclarar tu mente temprano, no es necesario que te la quites. Como todo es creado por la mente, puedes ofrecérselo a cualquier cosa que creas que es un Buda. En resumen, está bien recitar el nombre de Buda, ¡pero definitivamente está mal no recitar el nombre de Buda! La calidad de cantar el nombre de Buda con un corazón puro definitivamente será mejor.

Anoche un profano dijo que allí hay un amigo budista que siempre está preocupado por los seres del inframundo. Le pregunté si era budista. Dijo que también cantó el nombre de Buda y le hizo ofrendas. Lo digo en serio. Si recitas el nombre de Buda, no será así. Lao Yin dijo: "El justo es el Buda y el mal es el diablo. Tanto el Buda como el diablo están en el corazón, no afuera". Aunque recitas el nombre de Buda, estás pensando en cómo hacer trampa y luego. el nombre del Buda que recitas se convierte en el nombre del diablo. El corazón puede cambiar, las cosas pueden cambiar, todo es creado por el corazón.

Si los compañeros practicantes realmente quieren ir al Paraíso de la Bienaventuranza Suprema, simplemente reciten el nombre del Buda honestamente, no piensen en cuánto tiempo tienen para recitar el Buda, cuántas veces lo recitarán, ni cuántas veces. lo recitas, por qué no lo recitas... Deja de pensar en ello. Simplemente recita el nombre de Buda honestamente.

Por cierto, algunos compañeros practicantes preguntaron ¿dónde debería colocarse la estatua de Buda? Mientras el lugar esté limpio, puedes colocarlo en cualquier lugar. La ubicación está determinada por los seres sintientes. No te obsesiones con sentarte hacia el oeste y mirar hacia el este o hacia el norte y el sur. ¿Dónde puede haber este, oeste, sur, norte, arriba, abajo, izquierda y derecha? Esto es lo que separamos. Si quieres morir, puedes colocar la estatua de Buda en cualquier lugar.

Vean a Amitabha aquí, vean a Amitabha allá, vean a Amitabha en todas partes. ¡Qué maravilloso! Siempre se nos recuerda que debemos recitar el nombre de Buda. Los compañeros practicantes deben vivir o morir, por lo que no importa si la estatua de Buda se coloca en el dormitorio. Si solo quieres que Amitabha te mantenga a salvo, quieres ser un hombre rico en la próxima vida, no quieres convertirte en un Buda y no quieres ir al Paraíso del Paraíso, entonces no lo pongas en el dormitorio, es de mala educación. Si quieres ser un estudiante de Buda junto a Amitabha, no habrá amor entre maestro y estudiante, ni falta de respeto, ¡y ni siquiera necesitarás pronunciar la palabra "Namo", solo "Amitabha"! Enseñamos a otros a recitar "Namo Amitabha" porque sólo quieren ser bendecidos y plantar una semilla de diamante, por eso deben ser respetuosos y recitar "Namo Amitabha". "Namo" significa respeto y refugio.

De esta manera, recito fielmente Amitabha todos los días, camino Amitabha, vivo Amitabha, me siento Amitabha, me acuesto... No importa lo que haga, Amitabha siempre estará en mi corazón. ¿Cómo pronunciarlo? ¡Eso es todo! "Los pensamientos son como perlas y el nombre de Buda es como una línea. Los puntos están separados entre sí y combinados en pedazos". El nombre de Buda es como un rosario y la recitación es un hilo. Tienes que usar tu mente para poner los nombres de Buda uno por uno y no dejar que se separen. Si se separan y se interrumpen sus pensamientos, las cuentas se esparcirán. Al igual que tejer ropa, el nombre de Buda es inseparable y la urdimbre y la trama se pueden dividir en pedazos. A "leer sin leer, leer sin leer". Mientras no te importe, no leas, no hagas ninguna distinción, no leas, no leas, sólo lee el nombre con sinceridad.

Los compañeros practicantes ya han aclarado los conceptos básicos. Lo siguiente es lo que les proporciono.

En segundo lugar, recita el nombre de Buda mientras respiras.

Todos los compañeros practicantes cantamos el nombre de Buda, pero aún no hemos practicado Kung Fu. Dices que vives una buena vida y recitas el nombre de Buda todos los días, pero ¿haces lo mismo también cuando duermes? No recitar el nombre de Buda mientras se duerme no es una habilidad. ¿Por qué sólo dos o tres personas de cada 10.000 murieron? Por eso el Kung Fu nunca se llevó al cine. Para asegurarnos de que practiquemos el budismo y practiquemos el budismo, aquí hablaremos sobre la respiración y la práctica del budismo.

En mi segundo año de estudio del budismo, obtuve beneficios legítimos al respirar y cantar el nombre de Buda. Soy muy generoso con el budismo y predico respirar y cantar el nombre de Buda en todas partes, y me he beneficiado mucho de ello. Hasta este año, mi antigua compañera practicante (esposa) veía un libro de recitación budista porque tengo problemas de vista. Ella me dijo que el monje Xu Yun, el Maestro Hongyi y el Maestro Xu Xu promovían el método de respirar y cantar al Buda, y abogaban por respirar y cantar al Buda. Pero no se les llama Buda Respirante, sino Buda Respirante, por lo que los ignoramos. El Buda que inhala es el Buda que inhala. El viejo monje Xu Yun dijo: "El budismo de la tierra pura es la forma más segura, confiable y efectiva de recitar el nombre de Buda, y depende de los ingresos. Se puede ver que estos eminentes monjes y grandes virtudes han descubierto este método desde hace mucho tiempo". de respirar al Buda, pero no le hemos prestado atención. Si no lo entiendes, entonces diez mil personas no podrán practicarlo.

El secreto de Breathing Buddha es cultivar y controlar directamente nuestra séptima conciencia, la última conciencia, también llamada mente subconsciente. El conocimiento final es un conocimiento persistente, el baluarte de la perseverancia, que necesita ser transformado. Hablando del conocimiento final, de hecho la mayoría de nuestros compañeros practicantes ya han comenzado a transformarse. Piénselo, ¿alguna vez ha cantado inconscientemente el nombre de Buda mientras caminaba? Con el método de pasos, "Amitabha" "Amitabha"... Subir y bajar escaleras también es "Amitabha"... No piensas deliberadamente en caminar y subir y bajar escaleras, así que tengo que recitar el El nombre de Buda, y esta es la séptima conciencia en acción, practicaste. Dado que se puede practicar caminar, ahora utilizamos el método del Buda Respirador para practicar nuestra respiración y cantar el nombre de este Buda.

¿Cómo practicar el método del Buda Respirador? Hay algunos puntos que debes recordar:

Primero, practica respirar y cantar el nombre de Buda en un estado de quietud. Respira y canta mientras meditas, antes de acostarte o al despertar. Recuerde, es difícil utilizar mantras de respiración mientras se está en estado de "movimiento". Cuando caminamos, podemos recitar el nombre de Buda con nuestros pasos, y al cortar vegetales, podemos usar la frecuencia manual para recitar el nombre de Buda. Los compañeros practicantes deben recordar que si no intentas respirar y recitar el nombre de Buda en un estado de quietud, fácilmente puedes sufrir histeria, por lo que los compañeros practicantes deben prestar atención. Hoy en día, muchos practicantes sienten opresión e hinchazón en el pecho al respirar y cantar el nombre de Buda. ¿Cuál es la razón? La razón principal es que no es tan bueno como el método y el método no se domina bien.

El llamado método de respiración para recitar el nombre de Buda no requiere que contengas la respiración y recites el nombre de Buda, ni requiere que "penses" el nombre de Buda con la cabeza. ¿Cómo respiras ahora? Es decir, cuando estás descansando, puedes agregar el nombre de Buda "Ami-Buddha", agregar "Ami" a tu respiración o agregar "Ami" a tu respiración. Primero utilice el "significado" del sexto sentido para leer. Con el tiempo, el séptimo sentido se desarrollará y será fácil de manejar tan pronto como el último sentido se haga cargo. En este momento, ya no es necesario pensar en respirar bien antes de decir "Ami-Buda". No, mientras estés quieto, naturalmente respirarás "Amitabha".

Asegúrate de no "contener la respiración" mientras recitas el nombre de Buda. Si contienes la respiración y recitas el nombre de Buda durante mucho tiempo, sentirás hinchazón y opresión en el pecho. Respira naturalmente "ami(aliento)-buda(aliento)" y "ami(aliento)-buda(aliento)"...o así, "ami(aliento)-buda(aliento)" y "ami (respiración)- Buda (respiración)”… cultívala primero con consciencia.

Una vez completado el método de respirar y cantar Buda, podrás entrar en un nuevo estado. Pero los compañeros practicantes deben recordar no forzar nada, porque este método de respirar y cantar el nombre de Buda es suficiente para que lo practiquemos toda la vida. Es mejor y más seguro dejar que todo siga su curso y no pasará nada. Pero tengo que decirlo. Si lo encuentras, te sentirás asustado.

¿Cuál es el estado? Cuando respiras y cantas al Buda hasta cierto punto, de repente un día sentirás que los latidos de tu corazón son muy, muy fuertes (solo cuando meditas) y "colisión, colisión"... ¡Este sonido conmociona tu alma! En este momento, su respiración se altera. ¿Qué debo hacer en este momento? Gira ahora mismo. ¿Cuánto tiempo se tarda en decir "Ami-Buddha" y "Ami-Buddha" con el latido de tu corazón? Desaparecerá en tres a cinco días. Para recuperar la compostura después de desaparecer, hay que respirar profundamente y recitar el nombre de Buda. Por supuesto, se trata de un número muy reducido de personas.

Si algunos ascendentes están muy arraigados, este estado alcanzará otro nuevo estado en el pasado: el estado de altruismo. Al meditar, de repente sentirás que se te acaba el aliento. Primero mueren tus extremidades, luego tu cuerpo... No tengas miedo en este momento, no es la próxima vida, la muerte es algo feliz, no hay nada que hacer. tener miedo. no tengas miedo. "¿Por qué me faltan las manos... por qué me faltan los cuerpos... por qué no recito el nombre de Buda?" ¿Realmente recitas el nombre de Buda? ¡Canta el nombre de Buda! Es solo que no tienes ningún pensamiento de leer o no leer en este momento, es solo que no lo sientes. "La naturaleza natural es antiolor y la naturaleza es suprema". Cuando llegue el momento, los compañeros practicantes podrán entenderlo por sí mismos. No saltes. "¡Mis manos están aquí! Mis piernas están aquí..." Deja que la naturaleza siga su curso y poco a poco regrese. Además, despunta las raíces de las orejas y huele tú mismo. Aprendí a respirar y a recitar el nombre de Buda, y el nombre de Buda se volvió uno. En este momento, no prestes atención a los sonidos del exterior. Necesitamos embotar nuestros oídos. Cuando nuestros oídos estén embotados, nuestro corazón estará limpio. Este es el capítulo donde Tongyuan Guanyin cultiva los oídos.

Ahora uso este método para analizar al anciano en "Spring Sound". Mientras esté sentada, no te oirá si la llamas y no sentirá nada si la empujas. Tal vez sea porque las orejas del Bodhisattva Guanyin son redondas, que son las tres sabidurías de "oír, pensar y cultivar" cultivadas por Buda y el Bodhisattva.

Un budista laico de otros lugares vino una vez a mi casa para discutir las tres sabidurías de "escuchar, pensar y cultivar". Él dijo: "He escuchado muchos clásicos, incluidas las cintas del Maestro Khon Kaen y docenas de sus cintas. Ahora que lo he escuchado, puedo terminarlo. ¿Es hora de "cerrar la puerta"? "Dije, estás ¿Has terminado de pensar? Dijo "pensar en ello" antes de hacerlo, y luego "arreglarlo"... Le dije: "No se puede obtener nada de las tres sabidurías de Wen. Las tres sabidurías de Wen son exactamente iguales a los tres tesoros de Jue, uno en lugar de dos. Las llamadas tres sabidurías no te permiten olerlo primero y luego ir a un retiro para pensar en ello. El pensamiento es una persona común y corriente que practica. Realmente quieres olerlo. Tanto el "pensamiento" como el "cultivo" son uno. No malinterpretes el verdadero significado del budismo. "

Simplemente respira y recita el nombre de Buda. ¿Has dormido? Me quedo dormido, pero respiro mientras duermo. Cuando respiro, canto el nombre de Buda. ¿Dónde terminaste? Al menos eres el grado superior del suelo de convivencia de Fan Sheng, no eres el grado bajo. Respirar Buda tiene uno de los mayores beneficios: ninguna enfermedad, ninguna reacción y libertad para vivir. Respirando y recitando el nombre de Buda, si se cura, definitivamente no se enfermará, y simplemente podrá irse; si no se cura, ya no sufrirá dolor y definitivamente morirá; !

He visto a muchos practicantes antiguos que han estado practicando durante décadas, pero al final de sus vidas, dejan de cantar el nombre de Buda. Sin embargo, aquellos de nosotros que respiramos el nombre de Buda, incluso si lo somos. obsesionados, no hagamos nada antes de morir. Ya sabes, hay que respirar, ¿verdad? ¡Respirar es "Amitabha"! Esto siempre corresponde al "paso" de Amitabha, y el Buda definitivamente vendrá a guiarte. Si el canal es correcto, lo sabrás tan pronto como seas tentado por el Buda, y él vendrá a recogerte, tal como ya te comunicaste por teléfono y decidiste morir. Si los compañeros practicantes están decididos a practicar este método de respirar y recitar el nombre del Buda, podrán completarlo en medio año.

Para que me resulte más fácil recordar, escribí un poema, pero nuestro método no se llama meditación, se llama meditación. Lo veré sin dar explicaciones. Algunos de los reinos que se mencionan a continuación no les sucederán a todos, ¡así que no lo esperes! Que todo siga su curso. "Si practicas todo el dharma con un deseo, no todo el dharma se obtendrá; si practicas todo el dharma sin deseo, todo el dharma se obtendrá."

"Siéntate erguido cuando llegues al paladar y cierra los ojos." : Llega al paladar superior - la punta de la lengua toca ligeramente el paladar superior; cierra los ojos - tus ojos están ligeramente cerrados; siéntate de lado - no tienes que acostarte boca arriba, es Se llama sentarse de lado cuando estás quieto. Puedes acostarte, sentarte, acostarte o reclinarte, ¡pero no puedes recitar el nombre de Buda sin respirar! Un solo disco servirá, un disco doble o ningún disco. ¡Simplemente recita el nombre de Buda!

"Exhala hacia el corazón": Ajusta el corazón - Al exhalar, debes corresponder a tu propia naturaleza, es decir, integrar el nombre de Buda en tu respiración. Respira y canta el nombre de Buda. Simplemente estamos practicando estas dos frases, que ya hemos explicado antes. Permítanme resumirlo y echarle un vistazo breve.

"Escucha el latido repentino del corazón y recita un sonido sánscrito en silencio junto con él": Cuando el método de respiración del Buda se ve perturbado por el fuerte latido del corazón, recita estas cuatro sílabas del Buda. nombre junto con los latidos del corazón.

“Concéntrate en la meditación interior y observa la Tierra Pura”: La Tierra Pura es la naturaleza y el verdadero corazón. "No te distraigas con la oclusión de la base de la oreja": Despunta la base de la oreja, no la rasques.

"Los sonidos externos todavía son de ensueño cuando se escuchan": Ignora los sonidos externos, como burbujas de sueños, como sueños, como si no fueran sentimientos, sino sentimientos.

"No le importa el movimiento ni la quietud": No le importa el movimiento ni la quietud. Muere primero y luego muere. Esto es "exilio". De hecho, también es el capítulo de los oídos del Bodhisattva Guanyin.

"Presentando el sonido, el polvo, el gusto y la naturaleza propia": la combinación de conciencia inicial y conciencia original. "Práctica a largo plazo de vaciar la mente": si la practica con frecuencia, el pericardio estará demasiado débil y se medirá la arena circundante.

¿Cómo practicar cantar el nombre de Buda mientras se respira? Simplemente agregue dos palabras para "dejar que la naturaleza siga su curso" para formar "un aliento, un aliento".

Alguien dijo, ¿puedo agregar algo? "Amitabha" - ¡Está bien! Alguien dijo, ¿puedo agregar cuatro palabras? "Amitabha - Amitabha" - ¡Está bien! ¿Por qué? No hay una manera segura.

Este es el método de respirar y cantar el nombre de Buda.

¡Si los compañeros practicantes aprenden este método, tendrán la garantía de ir al Paraíso Occidental!

¡Amitabha! Recitemos juntos el nombre de Buda y regresemos...