¿Qué es la renta de la propiedad?

Las personas con ciertos ingresos de propiedad tienen ciertos conceptos morales y códigos de conducta, mientras que las personas sin ciertos ingresos de propiedad no tendrán ciertos conceptos morales y códigos de conducta.

Esta frase proviene de "Mencius Huiliang King" de Mencius.

Mencio: Mencio (372 a. C. – 289 a. C.), cuyo nombre real es Ke, cuyo nombre original es (para comprobar, la palabra puede ser Ziju). Editorial: coches, prosa antigua; jade, la palabra. Che y Yinwu, por lo tanto, Yuzi, Ziche y Zijue son todas palabras de Mencius). De nacionalidad Han, originario del estado de Zou durante el Período de los Reinos Combatientes, descendiente del padre de Lu Guoqing. Mencio heredó y llevó adelante los pensamientos de Confucio y se convirtió en una generación de maestros confucianos, sólo superada por Confucio. Tuvo una enorme y amplia influencia en las generaciones posteriores de la cultura china. Fue conocido como el "Sabio Mayor" y fue llamado "Confucio y Mencio" junto con Confucio. Famoso pensador y educador de la antigua China y figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Mencio y sus discípulos escribieron "Mencio".

Mencio Liang, prosa antigua. Cuenta principalmente la historia de Mencius persuadiendo a Liang para que fuera un rey benévolo. Texto original:

Mencio conoce a Liang. El rey dijo: "Has recorrido un largo camino, pero ¿beneficiará a nuestro país?"

Mencio le dijo: "¿Por qué deberías hablar de ganancias? También hay benevolencia y rectitud. El rey dijo '¿Por qué es bueno para nuestro país? El médico dijo: "¿Por qué es bueno para mi familia?" Un país con mil veces su gobernante será como una casa con cien veces más. No es demasiado seguir mil veces. Caminos o cien caminos. Ponga la rectitud en primer lugar, el beneficio en primer lugar y deje a sus familiares sin benevolencia y rectitud. Si deja a su marido sin benevolencia y rectitud, Wang Ye dijo: "¿Por qué debería hablar de ganancias?" Gu Hongyan y dijo: "¿Los sabios también están contentos con esto?"

Mencius le dijo: "El sabio está feliz si lo tiene, y el sabio está feliz incluso si lo tiene". "Poesía" decía: "Cuando se levantó por primera vez la plataforma espiritual, la gente común la atacó, pero no se completó durante varios días... No os angustiéis al principio, la gente vendrá. Wang Zailing, Fu (tú), Lu, Zhuo, He (hé). El rey está en Lingmarsh, saltando en (wū) y (rèn). "El rey Wen usó el poder de la gente como una plataforma pantanosa, y la gente lo disfrutó. Llamó a la plataforma Lingtai y al pantano Lingmarsh. Disfrutaban comiendo alces, peces y tortugas. Los antiguos se divertían con la gente, por eso estaban capaz de disfrutar." "Historia de la Dinastía Tang", dijo: 'El tiempo duele (hé) llorar? Dáselo a la mujer y moriremos juntos. "Si la gente quiere morir con ellos, ¿cómo pueden disfrutar aunque haya pájaros y bestias en el estanque?"

El rey Hui de Liang dijo: "Sirvo al país y me dedico a El país. Si hay maldad en el río, la gente será eliminada. La gente de Hedong también está en problemas. Los que observan la política de los países vecinos no tienen intención de hacerlo. "

Mencio le dijo: "El rey es guerrero. Por favor, utiliza la metáfora de la guerra. Repone los tambores, bate las armas, descarta la armadura. O detente después de cien pasos o detente después de cincuenta pasos.

Dijo: "No, no caminar recto a cien pasos, sino también caminar".

Dijo. : "Si el rey supiera esto, no habría esperanza de ser más numerosos que los pueblos vecinos. No. Cuando la agricultura es al revés, el grano no puede capturar alimento; si el número (cù) no entra al estanque (wū) , los peces y las tortugas no pueden luchar por la comida; cuando el hacha y el oro entran en la montaña a tiempo, los árboles y los árboles no pueden usarse para luchar por la comida, y los árboles no pueden luchar entre sí. Cultivar la vida sin remordimientos es el comienzo del camino del rey. Cinco acres de casas están cubiertas de moreras y se pueden vestir cincuenta personas; las gallinas, los delfines y los perros son todos animales domésticos, por lo que no hay tiempo que perder. puede comer carne; cien acres de tierra, si no se da prisa, una familia de varios miembros morirá de hambre; espero sinceramente que los discípulos religiosos sean filiales y los que sean recompensados ​​no se queden en el camino para comer; carne y tela, y el pueblo Li no tendrá hambre. Ni frío, pero ni rey, sin nada.

Un perro no sabe cuando tiene hambre, y cuando un hombre muere, dice: "Si no fuera por mí, sería viejo". ¿Por qué? ¿Es diferente a apuñalar a alguien para matar a alguien? Decía: "No soy yo, es un soldado. El rey es inocente y la gente del mundo lo respeta". él."

Mencio le dijo: "¿No es inusual usar martillos y cuchillas para matar gente?"

Yue: "No hay diferencia".

"¿No es inusual usar espadas y política?" "

Yue: "No hay diferencia.

Dijo: "Hay grasa en el granero, caballos gordos en el establo, gente hambrienta y hay gente hambrienta en la naturaleza". Esto resultó en bestias salvajes y canibalismo. Los animales se comen unos a otros y la gente los odia. Por el bien de los padres de la gente, el departamento administrativo tiene que llevar a las fieras a comerse a la gente. ¿Es malo ser padres del pueblo? Zhongni dijo: "¡El iniciador no tendrá ninguna consecuencia!" También se usó para que pareciera una persona. ¿Cómo mató de hambre a su gente? "

El rey Hui de Liang dijo: "El Reino de Jin es más fuerte que el resto del mundo y lo sabe todo. En cuanto a mi cuerpo, el este fue derrotado por Qi y el hijo mayor murió; el oeste fue perdido por Qin durante setecientas millas y el sur fue una vergüenza para Chu. Me avergüenzo de esto y prefiero salpicarlo antes que a un muerto. Si es así, ¿qué puedo hacer? "

Mencio le dijo: "La tierra está a cien millas de distancia y tú puedes ser rey. El rey es amable con el pueblo, evita el castigo, recauda impuestos a la ligera y facilita la agricultura. Los hombres fuertes pueden cultivar su piedad filial y lealtad en su tiempo libre, servir a sus padres y hermanos y servir a sus superiores, para poder armar un escándalo por los hombres fuertes de Qin y Chu. Cuando se llevó a su pueblo, no pudo cultivar para alimentar a sus padres, que morían de hambre a causa del frío y sus hermanos y esposas estaban separados. Ahogó a su gente, pero Solo impuso. ¿Quiénes son los enemigos del rey? Como dice el refrán, "los benevolentes son invencibles". Rey, ¡no lo dudes! "

Mencius conoció al rey Xiang de Liang. Cuando salió, el orador dijo: "No parezco un caballero, así que no entiendo a qué tengo miedo". De repente preguntó: "¿Es este mundo malo?" "Le dije: 'He reservado uno'.

¿Quién puede ser uno de ellos? Correcto: 'Aquellos a quienes no les gusta matar pueden matar'.

¿Quién? ¿Se puede comparar con eso? Sí: 'No hay nada más que paz en el mundo. ¿Es una plántula? Si hay una sequía entre julio y agosto, la plántula prosperará si llueve repetidamente. No hay gente que no sea adicta a los asesinos. Si hay personas que no son adictas a los asesinos, la gente de todo el mundo pagará. ¿Quién podrá resistir? ¿Has oído hablar de Qi Huan y Jin Wen? "

Mencio le dijo: "Los seguidores de Zhongni que no tienen nada que ver con el taoísmo y la literatura nunca se transmitirán en el futuro. No he oído hablar de eso. Si no hay manera, entonces ¿quién es el rey? "

Dijo: "¿Qué clase de virtud puede hacerte rey? ”

Dijo: “Proteger al pueblo es el rey, y tú no puedes defenderte”. "

Dijo: "Si yo fuera un ser humano, ¿cómo podría proteger a la gente? "

Dijo: "Sí. "

Yue: "¿Cómo sabes que yo también puedo hacerlo? "

Dijo: "Escuché de Hu Weiqi que el Rey de Qi estaba sentado en el salón. Cuando el Rey de Qi lo vio pasar por debajo del salón con una vaca, dijo: '¿Qué es un? ¿vaca? ’ Sí: ‘Será una campana’. El rey dijo: ‘¡Déjalo! No podía soportar que me envolvieran, si fuera inocente moriría. "Sí: '¿Pero por qué usar campanas?' Yue: '¿Qué se puede desechar? ¡Cambia ovejas por ellas! ¿No sabes nada?"

Dijo: "Sí".

Dijo: "El corazón y la alegría son el rey. Todo el pueblo ama al rey, y sé que el rey no puede soportarlo".

El rey dijo: "Por supuesto. Hay gente sincera. Aunque Qi es pequeño, ¿por qué amo una cabeza? ¿Vaca? Simplemente no puedo soportar que me envuelvan. Si soy inocente, moriré, así que cambiaré la oveja. Dijo: "El amor de la oveja". El rey y el pueblo no son diferentes. ¿Qué pasa si el rey oculta su inocencia y muere?"

El rey sonrió y dijo: "¿Por qué eres sincero? Es fácil para el pueblo usar ovejas. apropiado para el amor”.

Dijo: “Es inofensivo, pero es un tipo de tecnología. No veo ovejas cuando veo ganado”. muere; si escuchas su voz, no puedes soportar comer su carne". Wang dijo: "Si otros están interesados, puedes tener cuidado. El maestro también hace lo que debo hacer, pero pido. y realmente no me importa lo que dijo el maestro.

¿Por qué este corazón es digno de un rey? "

Yue: "Una vez volví al rey y le dije: 'Mi fuerza es suficiente para levantar a cien reyes', pero no lo suficiente para levantar una pluma 'Soy lo suficientemente fuerte para ver el final; de otoño', pero no hay salario, ¿dónde está Wang Xu? "

Dijo: "No. ”

“Esta gracia es suficiente para ser una bestia, pero no un hombre. ¿Qué es esto? Sin embargo, si no levantas una pluma, no usas tu fuerza; si no puedes ver tu salario, no necesitas ser claro, si la gente no puede verlo, no lo ves; hay que ser amable. Por lo tanto, si el rey no es rey, no será rey. ”

Dijo: “¿Cuál es la diferencia entre los que no lo hacen y los que no saben hacerlo? ”

Yue: “Sería sincero no cruzar el Mar del Norte con el Monte Tai. La gente dice: “No puedo”. Si rompes una rama para un anciano y la gente dice: "No puedo hacerlo", no es para él, por lo que definitivamente no puede hacerlo. Por lo tanto, el rey no es el rey y no depende del Monte Tai para trascender el Mar del Norte, etc., el rey no es el rey, sino una rama rota. Yo soy viejo y la gente también; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes. El mundo está en tus manos. "La "poesía" decía: 'El castigo se impone a la viuda, y en cuanto a los hermanos, es para proteger a la familia'. Basta añadir las palabras al corazón. Por tanto, la bondad es suficiente para proteger al mundo entero, pero si. No eres amable, no puedes proteger a tu esposa. La razón por la que son más grandes que los demás es que son buenos para compararse con los demás. La bondad de hoy es suficiente para los animales, pero no para las personas. sabes el peso, sabrás la longitud. Naturalmente, lo que hay en el corazón es lo que es. Rey, ¡considéralo! ¡Reprime a los soldados y oficiales peligrosos de Wang Xing, culpa a los príncipes y luego diviértete con ellos! /p>

El rey dijo: "No, ¿cómo puedo hacer eso? ¿Qué tal pronto? Buscaré lo que quiero".

Dijo: "¿Puedes oler el gran deseo del rey? " El rey sonrió y no dijo nada.

Yue: "¿Porque la grasa no es suficiente para la boca y la boca? ¿La luz y el calor no son suficientes para el cuerpo y el cuerpo? ¿La supresión y la selección de color no son suficientes para los ojos y los oídos? El ¿La voz no escucha lo suficiente? ¿No fue suficiente hacer un pedido antes? Todos los ministros del rey están lo suficientemente calificados, pero ¿tiene razón el rey?

Dijo: "No, no lo haré". ."

Dijo: "Pero, ¿sabes lo que el rey quiere expandir? Si quieres obtener lo que quieres, también puedes conseguir pescado del bosque". Wang dijo: "¿Qué tal eso? " /p>

': "Es casi nada. No puedes pescar, pero no habrá desastre. Haz lo que quieras hacer, haz lo que quieras hacer y hazlo de todo corazón, pero lo habrá. será un desastre después."

Dijo: "¿Puedes oírme?"

Dijo: "¿Quién cree el rey que ganará la batalla entre Zou y Chu?"

Dijo: "La gente de Chu gana".

Dijo: "Sin embargo, una entidad pequeña no puede ser enemiga de una entidad grande, una entidad pequeña no puede ser enemiga de muchas entidades, Y una entidad débil no puede ser enemiga de una entidad fuerte a miles de kilómetros de distancia, hay una en la colección. ¿Por qué es diferente del enemigo de Zou, Chu Zai, hoy el rey está en el poder, por lo que todos los funcionarios? el mundo quiere estar en la dinastía del rey, y todos los agricultores quieren estar en la dinastía del rey, arando en los campos del rey, todos los comerciantes quieren esconderse en la ciudad del rey, todos los itinerarios quieren ser trazados por el rey. y todo el pueblo que quiere estar enfermo con su rey quiere quedarse en el rey. Si es así, ¿cómo resistir?"

El rey dijo: "Lo siento, no puedo entrar. Espero que el maestro me ayude y me enseñe. Aunque no soy sensible, inténtelo".

Él. Dijo: "Sólo los eruditos pueden volverse perseverantes y no discontinuos. no habrá producción constante, porque no hay perseverancia, harás lo que quieras, ser atrapado cometiendo un crimen y luego ser castigado es un desperdicio. Los seres humanos pueden gobernar sin gente. la propiedad del pueblo, puede mantener a sus padres y a su esposa, y puede estar contento con su vida en los años felices. Aquí, puede evitar la muerte y luego ahuyentar a los buenos, y la gente será castigada ligeramente. La propiedad de las personas también está controlada. No basta con servir a sus padres o mantener a sus esposas. El tiempo conducirá inevitablemente a la muerte, pero me temo que no lo haré. poder soportarlo.

Una casa de cinco acres con moreras puede proporcionar ropa para cincuenta personas; las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos, por lo que no hay tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no se dan prisa, una familia de ocho morirá de hambre; espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y los que sean recompensados ​​no se queden. en la carretera. Si el anciano come carne, el pueblo no pasará hambre ni frío, pero él no será rey. ”